"Fetishizm" atamasi portugal tilidan olingan sehrlash yasama, afsun, afsun ma’nolarini bildiradi. De Brosses boshchiligida XNUMX asrda frantsuz tilida paydo bo'ladi¹. Afrika xalqlari tomonidan e'zozlangan, fetishlar deb ataladigan bu narsalarga qiziqib, u kultni aniqlash uchun atamani o'ylab topdi:

« Men ushbu iborani odatiy tarzda ishlatishga ruxsat berishimni so'rayman va garchi u o'z ma'nosida, xususan, Afrika negrlarining e'tiqodiga taalluqli bo'lsa-da, men ham undan foydalanish niyatida ekanligimni oldindan ogohlantiraman. sajda qilish ob'ekti hayvonlar yoki ilohiylashtirilgan jonsiz mavjudotlar bo'lgan har qanday boshqa millat haqida gapirganda; Hatto ba'zida bu turdagi ob'ektlar ilohiy fazilatga ega bo'lgan narsalar, ko'zgular, tumorlar va saqlovchi talismanlar haqida emas, balki xudolar deb ataladigan ba'zi xalqlar haqida gapirganda ham. ".

XNUMX-asrning boshida "fetişist" atamasi endi ibtidoiy dinning izdoshini emas, balki Zamonaviy "buzilish", anomaliya, jinsiy buzuqlik ma'nosida. Ushbu atamaning yangi qabul qilinishi hayratlanarli bo'lib, bu shubhasiz semantik ehtiyojdan dalolat beradi. Jinsiy maqsadga yo'naltirilgan "ob'ekt" dan foydalanish uzoq vaqt davomida tasvirlangan, ammo hozirgacha to'g'ridan-to'g'ri nomlanmagan. 

Kasalliklar va ular bilan bog'liq sog'liq muammolarining xalqaro statistik tasnifida jinsiy afzallikning buzilishi sifatida tasniflangan "fetishizm" "sadomazozoxizm" va ekspozitsionizm o'rtasida joylashgan. Bu aniq moyillik bilan tavsiflanadi boshqasining tanasining bir qismi uchun, jismoniy yoki ruhiy fazilatlar uchun yoki jonsiz narsalar uchun, ko'pincha kiyim. Bu erda eng keng tarqalgan ob'ektlar ro'yxati:

– Ko‘krak, burun, qo‘llar, paspaslar;

– soch rangi, tana hajmi, zaifligi, hidi;

– Ro‘mol, poyabzal, tungi do‘ppi, motam kreplari;

- Oyoq, og'iz, forma va boshqalar.

– Materiallar turi: teri, lateks, mo‘yna.

Bu narsalar assotsiatsiya orqali shaxsning kuchli tasvirlarini uyg'otadi va jinsiy zavqlanish hissi kuchini ta'kidlaydi.

Binetga ko'ra, hamma sevgida "ko'proq yoki kamroq fetishist". Shunday qilib, u "kichik fetişizm" ni patologik bo'ladigan "katta fetişizm" dan ajratib turadi.

Patologik belgi "har qanday tafsilotga bo'lgan muhabbat" ustunlik qilganda, qolganlarini yo'q qilish darajasiga qadar boshlanadi. Maks Dessoir quyidagilar: « oddiy sevgi bizga har xil tovushlardan tashkil topgan simfoniyadek tuyuladi. Bu eng xilma-xil hayajonlardan kelib chiqadi. U, ta’bir joiz bo‘lsa, mushrikdir. Fetishist faqat bitta asbobning tembrini biladi; u qat'iy qo'zg'alishdan iborat bo'lib, u monoteistikdir. »

ga o'tish uchun uchta belgidan foydalaniladi patologik fetişizm :

- Fetishlashtirilgan chiziqning qat'iyligi: biz bu moyillikni umrbod saqlaymiz.

- Impulsning chidab bo'lmasligi

- Jinsiy qoniqishdagi ob'ektning yaxlitligiga zarar etkazadigan eksklyuziv xarakteri. 

Eng boshidanoq (xususan, 5 yoshida to'shakda otasi va onasini tungi kiyimda hayratda qoldirgan mashhur "tungi choyshab" fetishistining hikoyasi bilan tasvirlangan) psixiatrlar ba'zilarini gumon qilishgan. “Bolalik taassurotlari Fetish fiksatsiyasida katta rol o'ynash uchun erta.

Bolalikdagi voqealar, ayniqsa 4 yoshdan 6 yoshgacha bo'lgan davrda, bu jinsiy buzilishlarning paydo bo'lishida rol o'ynaydi. 

Patologik fetişizm jabrlanuvchiga, shuningdek, ko'pincha butunlay sevilmasligini his qiladigan sherik uchun qiyinchilik bilan boshdan kechirilishi mumkin. Fetishistlar talab qiladigan takrorlanadigan va cheklovchi marosimlar ham sherikning charchashiga olib kelishi mumkin.

Shu sabablarga ko'ra, ba'zilar psixiatrik davolanishga murojaat qilishadi, psixoterapiya yoki kognitiv terapiya. Buning uchun birinchi navbatda umumiy amaliyot shifokori yoki mutaxassis bilan gaplashish kerak bo'ladi. 

«Butun bir ayol bilan qanoatlanishga majbur bo'lgan etikni orzu qiladigan fetishistdan ko'ra, quyosh ostida baxtsizroq narsa yo'q. » Karl Kraus, Le Flambeau (Mash'al), 5 yil 1908-iyun, p. 25, № 256.