Mundarija
Ajurli taytlar, ko'ylaklar, shaffof matolar, pushti tuflilar - bularning barchasi so'nggi mavsumlarda erkaklar modasining elementlari. Ushbu tendentsiya nimani anglatadi? Dunyoning yetakchi dizaynerlari erkaklarni nima qilishga chaqirmoqda?
Qadimgi rimliklarning tunikalari va sharqona ayollarning haram shimlari, erkaklar va ayollar bir vaqtning o'zida kiyadigan universal hind saronglari va afrikalik djellaba - bu va boshqa kiyim turlari jahon moda tarixida aniq bog'liqlik yo'qligini ko'rsatadi. ma'lum bir jinsga ega bo'lgan yubkalar va shimlar o'rtasida. Bularning barchasi harakatning aniq joyi va vaqtiga bog'liq. O'tgan asrlardagi Evropa madaniyatimiz me'yorlariga ko'ra, yubka kiygan odamning jamoat joylarida paydo bo'lishi mutlaqo g'azablangan yoki noan'anaviy yo'nalish belgisidir. Ayni paytda bunday erkaklar ko'payib bormoqda. Nega?
"Bu tendentsiya mutlaqo yangi emas", deydi madaniyatshunos Olga Vainshtein. — Frantsuz dizayneri Jan-Pol Gotyening erkaklar yubkalari bo'lgan Une garde-robe pour deux kolleksiyasini eslang — bu 1985-yilda bo'lgan. 2003-2004 yillarda Metropoliten san'at muzeyida mashhur “Jasur yuraklar. Yubkalardagi erkaklar «(» Daredevils: etakdagi erkaklar «). Lekin, albatta, so'nggi ikki yil ichida ayollar kiyimlari tafsilotlari bilan erkaklar kollektsiyalari soni sezilarli darajada oshdi, bundan tashqari, bu moda hayotga faol o'tishni boshladi.
Mashhurlar qizil gilamda yoki ijtimoiy ahamiyatga ega tadbirlarda ko'ylaklar va yubkalarda tobora ko'proq paydo bo'lmoqda. Ular orasida Uill Smitning o‘g‘li 18 yoshli Jeyden Smit, aktyorlar Jared Leto, Van Dizel, reper Kanye Uest bor. Va, albatta, kilt, yubkalar, sarafanlar va boshqa ayollar shkafi buyumlarining eng mashhur muxlisi amerikalik moda dizayneri, o'z brendi Mark Jacobs yaratuvchisi Mark Jeykobsdir.
Ekaterina Orel, psixolog:
Qisman zamonaviy erkaklarning ayollarni yaxshiroq tushunish istagi haqida. Zero, ayollarning jamiyatdagi ijtimoiy o‘rni, huquq va imkoniyatlari haqidagi bahslar to‘xtamaydi, aksincha. Bir tomondan, “yubka kiyib, o‘z erkakingga xizmat qil” treninglari faollashsa, ikkinchi tomondan, oilaviy va jinsiy zo‘ravonlik, ayollarning an’anaviy erkak kasblariga qiziqishi haqidagi kuchli munozaralar to‘lqini... Menimcha, moda erkaklar yubkalari uchun - bu suhbatning o'ziga xos davomi. Ingliz tilida yaxshi ibora bor - mening poyabzalimda turish (so'zma-so'z "oyoq kiyimimda turish"), bu boshqa odamning fikrini, vaziyatini, g'oyalarini qabul qilishni anglatadi. Moda dizaynerlari tom ma'noda erkaklarni o'zining barcha xususiyatlari, afzalliklari va cheklovlari bilan ayol rolini sinab ko'rishga majbur qiladi.
Olga Vaynshteyn, madaniyatshunos:
Men bu tendentsiyani birinchi navbatda modadagi konventsiyalar va madaniy stereotiplarni yo'q qilish tendentsiyasining bir qismi sifatida qabul qilaman. Ushbu seriyada fotoshopga qarshi norozilik kampaniyalari, ortiqcha vaznli ayollar, nogironlar, keksa modellarning podiumga chiqishi kiradi. Va torroq ma'noda, bu tendentsiya "gender-egilish" tushunchasi bilan tavsiflanadi, bu jinsning qat'iy chegaralarini kengaytirish, yumshatishni anglatadi. Bugungi kunda rollarning yaqinlashishi, erkaklarning feminizatsiyasi va ayollarning emansipatsiyasi turli darajalarda amalga oshirilmoqda. Ayollar yanada kuchli va muvaffaqiyatli bo'lib bormoqda. Ingliz tilida so'zlashadigan dunyoda "ayollarning imkoniyatlarini kengaytirish" tushunchasi mavjud bo'lib, bu ayollarning mavqei va imkoniyatlarini mustahkamlash, ularning o'ziga bo'lgan ishonchini oshirishni anglatadi. Erkaklar esa, aksincha, yumshoqlik va ayollikni tobora ko'proq namoyish qilmoqdalar - 2000-yillarning boshlarida paydo bo'lgan metroseksual turini eslang va shu bilan birga erkaklarning o'zini o'zi parvarish qilish, o'z-o'zini parvarish qilishning yangi tamoyillari modaga kirdi.
Yubka - erkaklik belgisimi?
Bir tomondan, erkaklarni feminizatsiya qilish jarayoni bugungi kunda jiddiy muammoga aylanib bormoqda. Ijtimoiy psixologiya klassikasi Filipp Zimbardo erkaklar tomonidan o'z shaxsini yo'qotishiga alohida kitob bag'ishlagan.1. "CZamonaviy o'g'il bolalar akademik, ijtimoiy va jinsiy jihatdan muvaffaqiyatsizlikka uchrayaptimi va 30 yoshgacha bo'lgan ayollar ham ta'lim, ham daromad olishda erkaklardan ustunroqmi? - ta'kidlaydi Filipp Zimbardo. “Erkak va ayol o'rtasidagi uyg'unlik tobora buzilmoqda. Gender muvozanatini tiklash uchun tenglik masalasini ko'tarish huquqi erkakka ham berilishi kerak”.
Shu nuqtai nazardan, erkaklar tomonidan yubkalar va liboslarning rivojlanishi yaxshi belgi, muvozanatni tiklashga urinishdir. Darhaqiqat, ayollar o'tgan asrning boshidan beri shim kiyishadi, nega erkaklar hali ham kiyimlarni erkaklar va ayollarga ajratishlari kerak?
Ammo moda yo'nalishi boshqa burchakka ega. Psixolog Ekaterina Orel: "Postmodern dunyosidagi har qanday hodisa singari, erkaklar yubkalari ham ikki xil ma'noga ega: ular ko'p jihatdan o'z egasining erkakligini ta'kidlaydilar". — Zero, erkakning yubka bilan birinchi aloqasi bu kilt, G‘arb madaniyatida jasorat va tajovuzkorlik aurasiga ega bo‘lgan alpinistlarning kiyimlari. Binobarin, yubka kiyib, erkak, bir tomondan, ayol qiyofasida harakat qilsa, ikkinchi tomondan, jangovar tog'li timsoli bilan bog'liqligini ta'kidlab, o'zining kuchi va ustunligini e'lon qiladi.
Olga Vaynshteyn tasdiqlaydi: "Etek kiygan erkaklar juda erkakka o'xshaydi". - Hech bo'lmaganda qadimgi Rim askarlarini qisqa tunikalarda eslaylik. Yoki, masalan, qora charm yubka, qo'pol erkaklar etiklari, yuzidagi soqol va mushakli erkaklar qo'llari - bu kombinatsiya juda shafqatsiz tasvirni yaratadi.
Qanday bo'lmasin, madaniy stereotiplar va gender chegaralarining bo'shashishi, ularning nisbiyligi aniq. Bunga globallashuv jarayoni yordam beradi. "Bloom shimlari, an'anaviy sharqona kiyim-kechak, butun dunyoda modaga aylanmoqda, sarongs nafaqat Janubi-Sharqiy Osiyodan kelganlar, balki evropaliklar tomonidan ham kiyiladi, masalan, Devid Bekxem ularni yaxshi ko'radi", - deya eslatadi Olga Vaynshteyn. — Ya’ni, albatta, Sharqning G‘arb bilan yaqinlashishi va madaniy qarzlarning kengayishi haqida gapirish mumkin. Transgender modellarning paydo bo'lishi - jinsini jarrohlik yo'li bilan o'zgartiradigan erkaklar va ayollar - stereotiplarning bo'shashishidan dalolat beradi.
1 F. Zimbardo, N. Kolombe «Alohida odam: o'yinlar, porno va shaxsiyatni yo'qotish» (kitob 2016 yil avgust oyida Alpina nashriyoti tomonidan nashr etilgan).