Ushbu bobda bolalar sayr qilish uchun sevimli joylar va u erda sodir bo'ladigan voqealar ko'rib chiqamiz. Bizning ekskursiyamizning birinchi maqsadi muzli slaydlar bo'ladi.
Tog'lardan chang'i uchish - bu an'anaviy rus qishki o'yin-kulgi bo'lib, u bugungi kungacha bolalar hayotida saqlanib qolgan, ammo, afsuski, kattalar uchun o'yin-kulgi sifatida deyarli yo'q bo'lib ketgan. Asrdan asrga slaydlardagi voqealar har bir yangi avlod uchun takrorlanadi. Ularning ishtirokchilari qimmatli, ko'p jihatdan - uni diqqat bilan ko'rib chiqishga arziydigan noyob tajribaga ega bo'lishadi. Axir, muzli slaydlar bolalarning motor harakatining etnik-madaniy o'ziga xosligi shakllanadigan joylardan biri bo'lib, biz ushbu bobning oxirida gaplashamiz.
Yaxshiyamki, bolaligi haqiqiy qorli qish bo'lgan joylarda (va bu hozirgi Rossiyaning deyarli butun hududi) o'tgan zamonaviy rus odami hali ham slaydlar qanday bo'lishi kerakligini biladi. “Hali” haqidagi band tasodifiy emas: masalan, men yashayotgan Sankt-Peterburgdagi yirik madaniy shaharda katta avlod vakillariga yaxshi tanish bo‘lgan oddiy muzli slaydda chang‘i uchish endi ko‘plab hududlarda bolalar uchun mavjud emas. . Nima sababdan? Bu erda, xo'rsinib, biz sivilizatsiyaning shubhali foydalari eski yaxshi slaydlarni almashtirmoqda, deb aytishimiz mumkin. Shuning uchun, men ularning batafsil tavsifidan boshlamoqchiman, bu keyinchalik muzli tog'lardan chang'i uchish paytida bolalarning xatti-harakatlarining psixologik nozikliklarini tushunishga yordam beradi.
Slaydning tabiiy versiyasi tabiiy yonbag'irlar bo'lib, etarlicha baland va qor bilan qoplangan, shuning uchun qulay tushish suv bilan to'ldirilishi va tekis yuzaga silliq aylanib, muzli yo'lga aylanishi mumkin. Ko'pincha shaharda bunday tushishlar parklarda, muzlagan suv havzalari va daryolar bo'yida amalga oshiriladi.
Hovli va o‘yin maydonchalarida bolalar uchun sun’iy muzli slaydlar tayyorlanadi. Odatda bu zinapoyalar va panjarali yog'och binolar, tepada platforma va boshqa tomondan ko'proq yoki kamroq tik va uzun tushish, quyida joylashgan yer bilan yaqin aloqada. G'amxo'r kattalar, haqiqiy sovuq ob-havoning boshlanishi bilan, bu tushishni suv bilan to'ldiradilar, shunda undan uzoq va keng muz yo'l yer bo'ylab cho'ziladi. Yaxshi egasi har doim tushish yuzasi chuqurchalarsiz va muzli yuzada kal dog'larsiz bir tekis to'ldirilganligiga ishonch hosil qiladi.
Tushishdan erga o'tishning silliqligini ham tekshirish kerak. Ular uning yuzasidagi muz rulosini silliq va uzun qilishga intiladi. Muzli slaydni to'g'ri to'ldirish - bu san'at: bu mahorat, qobiliyat va uni minadigan odamlarga g'amxo'rlik qilishni talab qiladi.
Muzli va qorli tog'larda bolalarning xatti-harakatlarini kuzatish uchun yakshanba kuni Sankt-Peterburg bog'laridan biriga, masalan, Tauridaga borish biz uchun eng yaxshisidir. U erda biz bir nechta qulay tabiiy yonbag'irlarni topamiz - juda baland, o'rtacha tik, to'plangan qor va yaxshi to'ldirilgan muzli yon bag'irlari oxirida uzun va keng shovqinli. U yerda doim band. Bolalar odamlari har xil jinsdagi, turli yoshdagi, har xil xarakterdagi: ba'zilari chang'ida, ba'zilari chanalarda (ular qorli yonbag'irlarda), lekin eng muhimi - o'z oyoqlarida yoki fanera, karton, boshqa astarlar bilan. orqalarida pastga - bular muzli tepalikka intilishadi. Kattalar eskortlari odatda tog'da muzlab turishadi va bolalar yuqoriga va pastga yugurishadi va ular issiq.
Tepalikning o'zi oddiy va o'zgarmas, hamma uchun bir xil: muzli yo'l, tik pastga tushib, uni xohlagan har bir kishining oldida yoyiladi - u faqat taklif qiladi. Siz slaydning xususiyatlarini tezda bilib olishingiz mumkin: bir necha marta pastga siljigan odam uni juda yaxshi his qila oladi. Tepalikdagi barcha voqealar chavandozlarning o'ziga bog'liq. Ota-onalar bu jarayonda kam ishtirok etadilar. Voqealar bolalar tomonidan ularning ehtiyojlari va istaklariga muvofiq yaratiladi, ular tashqi tomondan hamma bir xil ishni qilishiga qaramay, hayratlanarli darajada individualdir. Harakatlar sxemasi hamma uchun bir xil: o'z navbatini kutgandan so'ng (ko'p odamlar bor va tushish boshida har doim tepada kimdir bor), bola bir zum muzlab qoladi, keyin pastga siljiydi. qaysidir ma'noda, muz shovqinining eng oxiriga yetmoqchi bo'lib, orqaga buriladi va ayniqsa shiddat bilan yana tepalikka ko'tarila boshlaydi. Bularning barchasi son-sanoqsiz takrorlanadi, lekin bolalarning ishtiyoqi kamaymaydi. Bolani qiziqtiradigan asosiy voqea - bu uning o'ziga qo'ygan vazifalari va ularni amalga oshirish uchun ixtiro qilgan usullari. Ammo bu vazifalar doirasida bola doimo ikkita doimiy komponentni hisobga oladi: sirtning silliqligi va tushish tezligi.
Muzli tog'dan tushish, oyog'ingizda yoki dumbangizda bo'ladimi, doimo sirpanadi. Sirtda yurish, yurish, turish va o'tirishdagi odatiy hislar kabi emas, balki tananing tuproq bilan to'g'ridan-to'g'ri dinamik aloqasi juda o'ziga xos tajriba beradi. Tik muzli yo'lda sirpanib ketayotgan odam tanasining tuproq bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qiladigan qismida (oyoq, orqa, orqa) er yuzidagi eng kichik o'zgarishlarni, ahamiyatsiz chuqurchalar va bo'rtiqlarni his qiladi. U butun tanada aks-sado berib, uning barqarorligini belgilaydi va tana bo'g'imlarining ko'pligini va butun tana iqtisodiyotimizning murakkab tuzilishini his qiladi. Muzli tog'dan oyoqlarda, orqada, orqada tushish har doim odam tomonidan to'g'ridan-to'g'ri, keskin seziladi, vaqt o'tishi bilan o'z tanasining yer go'shti bilan o'zaro ta'siri - harakatlanuvchi barcha narsalarning abadiy tayanchi.
Bunday tajribalar hayotning dastlabki davrida, bola faqat emaklash, turish va yurishni o'rganayotganda juda yorqin va ahamiyatli edi. Odatda ular keyinchalik hayotda zerikarli bo'lib qoladilar, chunki o'tirish, turish va yurish avtomatik ravishda va ongli ravishda boshqarilmaydi. Biroq, xabardorlikning pasayishi tanamizning oyoq ostidagi er bilan to'liq aloqa qilishining chuqur ma'nosini kamaytirmaydi. Psixoterapevtik amaliyotda ma'lumki, bunday aloqaning sifati insonning haqiqatda "asoslanganligi" ni belgilaydi: atrof-muhit bilan normal energiya almashinuvi, to'g'ri turish va yurish, lekin eng muhimi, insonning hayotdagi "ildizliligi", uning mustaqilligi, o'zini o'zi boshqarishi. u tayanadigan poydevorning mustahkamligi. shaxsiyat. Axir, ular bejiz aytishmaydi: "Oyog'i ostida yer bor!" Ma’lum bo‘lishicha, bu ibora nafaqat ko‘chma ma’noda, balki so‘zning to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosida ham tushunilishi kerak. Aloqa etishmasligi bilan bog'liq jiddiy shaxsiy muammolari bo'lgan odamlar haqiqatan ham butun oyog'i bilan erga qadam bosmaydilar. Masalan, ular ongsiz ravishda tana vaznini oyoq barmoqlariga o'tkazishga va to'pig'iga to'g'ri suyanmaslikka moyil. Shuning uchun tanaga yo'naltirilgan psixoterapiyada yashash orqali inson va dunyo o'rtasidagi aloqani o'rnatishning ko'plab amaliy usullari ishlab chiqilgan - va o'z tanasining har xil turdagi tayanchlar bilan, birinchi navbatda, oyoq ostidagi tuproq bilan aloqasini bilish.
Shu nuqtai nazardan, muzli slaydda yurish - bu pastki oyoq-qo'llarni jismonan mukammal darajada mustahkamlaydigan va insonga hayotda oyoqqa turish mavzusida turli xil tajribalar gamutini his qilishga yordam beradigan ideal tabiiy mashg'ulot turi. Darhaqiqat, tog'dan oyoq barmoqlari bilan tushib bo'lmaydi. Quyida biz buni jonli misollar bilan ko'rib chiqamiz. Va endi, psixo-fiziologik rasmni yakunlash uchun shuni qo'shimcha qilish kerakki, muzli tog'lardan oyoqlarga minish tananing pastki qismida turg'unlikning oldini oladi, chunki bu holda oyoqlar orqali energiyaning faol chiqishi sodir bo'ladi. Zamonaviy odamlar uchun bu doimiy o'tirish, harakatsizlik va yurish hajmining pasayishi tufayli juda muhimdir. (Fikrni konkretlashtirgan holda aytishimiz mumkinki, bu ayollarda tuxumdon kistasi va bachadon miomasi, erkaklarda prostata adenomasining oldini olishdir. Maʼlumki, bizning davrimiz bu kasalliklarning keskin koʻpayishi bilan ajralib turadi).
Bolalar muzli slaydni pastga tushirishning uchta asosiy usulidan foydalanadilar, bu esa mukammallik darajasining oshishiga mos keladi. Eng oddiy (kichkintoylar shunday minadi) orqa tomonda, ikkinchisi, o'tish davridagi, cho'kadi (bu allaqachon oyoqqa turgan, lekin baland yiqilmasligi uchun hali ham past holatda) va uchinchisi mos keladi. yuqori sinfga, oyoqqa turadi, chunki ular yosh talabalarga ega bo'lishi kerak. Aslida, tepadan oyoqqa tushish - bu bolalarning tushunchasiga ko'ra, haqiqatan ham pastga tushish. Ushbu uchta usulda slaydda minadigan bolalarning ishlashida ko'rish mumkin bo'lgan ko'plab o'zgarishlar mavjud.
Mana, to'rt-besh yoshli bola. U allaqachon onasining yordamisiz konkida uchmoqda. Bu uch-to'rt yoshli bolalar odatda onalar tomonidan gilamchada bir tekis o'tirishga yordam beradi va harakatni boshlash uchun yuqoridan orqa tomonga yumshoq suriladi. Bu odam hamma narsani o'zi qiladi. U to'g'ridan-to'g'ri orqa tomonida siljiydi, uning to'shagi yo'q, lekin qo'llari band. Tepalikka ko'tarilib, u ehtiyotkorlik bilan qo'lida muzlagan qorning katta qismini olib yuradi. Yuqori qavatda o'z navbatini kutib, bola diqqat bilan muzga o'tiradi, atrofga qaraydi, qor bo'lagini qorniga bosadi, jasoratini to'playdi va ... qorni uning oldida dumalab tushishiga imkon beradi. Harakatlanuvchi parchaning ko'rinishi, unga yo'l ochib, uni chaqirish chaqaloqni tinchlantiradi. U itarib yuboradi va keyin tashqariga chiqadi. Pastki qismida u o'z sherigini ko'taradi va bir parcha bilan yuguradi, qoniqarli, yuqoriga ko'tariladi, bu erda hamma narsa yana metodik ravishda takrorlanadi.
Ko'rib turganimizdek, bu bola "boshlang'ich". U o'z-o'zidan paydo bo'lish g'oyasi bilan yashaydi: qanday aylanish kerak? O'zingiz uchun qanday? Kattaroq o'rtoqlarning misoli etarlicha ilhomlantirmaydi - ular boshqacha. Bola o'zini yolg'iz his qiladi va unga tushunarli bo'lgan xatti-harakatlar modeliga muhtoj. Bolaning oldiga olib kelib, pastga itarib yuborgan muzlagan qor parchasi bolaning o'zi "men" ning ajralgan zarrasi rolini o'ynaydi va uning harakati uning uchun harakatlar naqshini belgilaydi. Agar katta bola tushishga tayyorgarlik ko'rgan bo'lsa, u qanday qilib pastga tushishini xayolida o'ylasa, u holda kichkintoy ichki aloqasi bo'lgan narsaning harakati misolidan foydalanib, buni o'z ko'zlari bilan ko'rishi kerak. "bu meniki" kabi.
Yetti-sakkiz yoshli bolalar chalqancha minish san'atini yaxshi biladilar. Yaxshi sirpanish bo'lishi uchun ular ostiga nima qo'yish kerakligini bilishadi: ular fanera, qalin karton bo'laklarini yaxshi ko'radilar, lekin ular biron bir qiziqarli narsada (shisha qutisi, lavabo va boshqalar) o'tirib, tashqariga chiqish imkoniyatini ham qadrlashadi. vazifani murakkablashtiradi va tushishni o'yinga aylantiradi. Tajribali bolalar vaziyatni yaxshi bilishadi: ular tepada kuchli surilishni, tushish vaqtida maksimal tezlashishni va juda uzoqqa dumalab tushishni biladilar. Ular o'sha paytda yoki tezda ko'tarilib, to'shaklarini yig'ishtirib, ularning orqasidan yugurayotgan bolalarga yo'l berishlari mumkin yoki ular pastga tushishning so'nggi daqiqasini to'g'irlash va dam olish holatidan to'liq zavqlanish uchun chiroyli tarzda yotishlari mumkin.
Orqalarida sirpanib yurgan bolalar o'zlarini xavfsiz his qiladilar - ularning yiqilish joyi yo'q. Ular tanadagi muz yuzasi bilan aloqa qilish, sirpanish va tezlikni his qilishdan zavqlanadilar va hatto bu hislarni keskinlashtirishga harakat qilishadi. Masalan, ular qornida, orqa tomonida qo'l va oyoqlarini cho'zgan holda dumalab tushganda yoki boshqa bolalar bilan pastda "dasta-kichik" joylashadilar, keyin esa ular tana bilan aloqa qilish maydonini oshiradilar. ular allaqachon muzli yo'lni tark etib, qorda suzishda davom etmoqdalar.
Bola o'zining tana chegaralarini tuyg'usini maksimal darajada jonlantirish, o'z tanasida mavjudligini hissiy ravishda yashash, o'zining hayotiy tana borligini his qilish va bundan quvonish uchun hamma narsani qiladi. "Men" ning yaxlitligi tajribasi har doim insonni energiya va quvonch bilan to'ldiradi. Bolalarning pastdan sakrab, yana tepalikka shoshilishlari kattalarni har doim o'ziga xos jo'shqinlik bilan hayratda qoldirishi bejiz emas.
Shu o'rinda eslash o'rinli bo'lardiki, rus xalq madaniyatida tog'dan yiqilib tushish har doim insonda ham, u bilan munosabatda bo'lgan erda ham hayotiy kuchlar oqimini olish va tezlashtirish g'oyasi bilan bog'liq edi. Shuning uchun, qishki taqvim bayramlarida barcha yoshdagi odamlar tog'dan pastga tushishga harakat qilishdi. O'sish uchun bolalarga jadal energiya, birgalikda hayotni muvaffaqiyatli boshlash uchun yangi turmush qurganlarga va uning davom etishi uchun keksalarga kerak edi. Agar keksa odam Maslenitsadagi tog'ni tark etsa, u keyingi Pasxagacha yashaydi, deb ishonishgan.
Xalq an'analarida, tog'lardan odamlarning dumalab tushishi yerga ham faollashtiruvchi ta'sir ko'rsatishi ta'kidlangan - bu "erning uyg'onishi" deb nomlangan: dumaloq odamlar uni uyg'otadi, unda hayot baxsh etadi. kelayotgan bahorning energiyasi.
Yetti-sakkiz yoshida bola muzli tog'dan oyoqqa tushishni o'rganadi va to'qqiz-o'n yoshga kelib u odatda buni qanday qilishni yaxshi biladi - u "qiyin" tog'lardan, balanddan pastga tushishga qodir. , uzoq notekis tushish bilan.
Ushbu ko'nikmani o'zlashtirgan bola, butun bir qator motorli vazifalarni hal qiladi va o'rganishni davom ettiradi, shuningdek, tanasini jismoniy va aqliy ravishda ishlaydi. Oyoqlarda qolish zarurati ularning chayqalishini rivojlantiradi, bu bo'g'inlarning harakatchanligi va kinematik zanjirning uyg'un ishi tufayli erishiladi: oyoq barmoqlari - to'piqlar - tizzalar - tos suyagi - umurtqa pog'onasi. Muvozanatni saqlash qobiliyati mushak sezgilarining vestibulyar apparatlar va ko'rishning ishi bilan hamkorligi bilan belgilanadi.
Yana - muzli tog'da kundalik hayotning ko'plab vaziyatlarida zarur bo'lgan tabiiy mashg'ulotlar mavjud. Axir, hamma joyda barqarorlik va muvozanatni saqlash maqsadga muvofiqdir.
Bolalarni kuzatar ekanmiz, har bir bola o'zining shaxsiy imkoniyatlari chegarasiga to'g'ri keladigan, lekin undan oshmaydigan tarzda minishini payqash mumkin. Bola o'z yutuqlarini maksimal darajada ko'rsatishni xohlaydi, lekin ayni paytda jarohatlanmaydi. Odatda, oddiy bolalar o'z chegaralarini yaxshi his qilishadi. Nevrotik va psixopatik bolalar buni yomonroq his qilishadi: ular haddan tashqari uyatchan, yoki aksincha, xavf hissi yo'q.
Slaydda bolaning o'zi uchun tobora ko'proq yangi vazifalarni ixtiro qilish qobiliyati va shu bilan vaziyatni boyitishga doimiy hissa qo'shish qobiliyati aniq namoyon bo'ladi. Shunday qilib, bola o'yin ob'ekti bilan aloqani uzaytiradi (bizning holatda, slayd bilan) va uni shaxsiy rivojlanish manbaiga aylantiradi. Bolalar, odatda, ulardan foydalanishning qat'iy belgilangan usuli bo'lmagan o'yinchoqlarni yaxshi ko'radilar: transformatorlar va katta miqdordagi erkinlik darajasiga ega har qanday ob'ektlar - ularning barchasi foydalanuvchining ixtiyoriga ko'ra "o'z-o'zidan" ko'p harakatlarga imkon beradi.
Agar bolalar yuqorida tavsiflangan usullardan birida muzli slayddan pastga tushishning texnik ko'nikmalarini ozmi-ko'p o'zlashtirgan bo'lsa, ularning ijodiy izlanishlari odatda pozitsiyani o'zgartirish va tushish usullarini kengaytirish orqali amalga oshiriladi.
Misol uchun, bola orqa tomonda yaxshi harakat qiladi. Katta ehtimol bilan, u pastga tushishning boshida qanday tezlashishni o'rganishga harakat qiladi, iloji boricha uzoqroqqa aylanish uchun o'tirishi mumkin bo'lgan hamma narsani sinab ko'radi, o'zining "beshinchi nuqtasi" atrofida qo'shimcha aylanishlarni amalga oshirish imkoniyatlarini o'rganadi. ”, u yerdagi tekis muzli yo‘lakda sekin tezlikda dumalab ketayotganida va hokazo. Bolalar odatda qo‘rqadigan qornida, chalqancha, orqaga o‘tirib pastga sirpanish unga qiziq bo‘ladi,” poyezdda" - uning oldida o'tirgan bolani quchoqlash ("Qaerga ketyapmiz?"), Plastmassa butilka qutisida, taxtdagi kabi va hokazo. P.
Agar bola chang'i sportining yuqori pog'onasiga o'tishga va cho'kkalab yoki oyoqqa turishga jur'at etmasa, ehtimol u pastga tushish va o'yinga sho'ng'ishning eng yoqimli usullarida to'xtaydi: minish paytida u o'zini qandaydir rolda tasavvur qiling va tashqi kuzatuvchiga allaqachon ko'rinmaydigan jonli voqealar.
Garchi ba'zida bu xayoliy hodisalar bolaning tashqi xatti-harakati bilan ham echilishi mumkin. Mana, muzli siljish yonida, chana ustidagi katta bola tik qorli qiyalikdan sirg'alib tushmoqda. U o'n uch yoshda va u xuddi kichkina bolaga o'xshab, chanada qayta-qayta dumalab tushadi, keyin diqqat bilan va quvnoq ko'tariladi va hamma narsa yana boshlanadi. Nega u zerikmaydi? Axir, bu oddiy mashg'ulot uning yoshiga mos kelmaydi! Uning harakatlariga diqqat bilan qarasak, u chana minmayotgani ma'lum bo'ldi.
Bola qora sochli, ko'zlari qisiq, tatarga o'xshaydi. U chana ustida o‘tiradi, orqaga suyanib, cho‘zilgan, yarim egilgan oyoqlarini yuguruvchilarning oldingi egilishiga mahkam qo‘yadi, qo‘llarida uzun arqon bor, uning ikki uchi chana oldiga bog‘langan. U baland qorli qiyalikdan pastga siljiydi. Uning uchun asosiy voqealar chana tezlashgan paytda boshlanadi. Shunda bolaning yuzi o‘zgaradi, ko‘zlari qisiladi, oyoqlari yuguruvchilarning old dumaloqligiga yanada qattiqroq tayanadi, xuddi uzengidek, u yana ham orqaga engaydi: chap qo‘li qo‘sh arqonning o‘rtasini mushti bilan qisib, tortadi. xuddi jilovidek mahkam ushladi va o'ng qo'li chap mushtidan chiqib turgan o'sha arqonning uzun halqasini ushlab, uni aylana harakatlar bilan ehtiros bilan silkitardi, go'yo qamchi bilan buralib, hushtak chalib, otini turtib yubordi. Bu tog'dan chanada tushayotgan bola emas, balki bor tezligida chopayotgan va oldinda nimanidir ko'rgan dasht chavandozi. Uning uchun slayd ham, chana ham vositadir. Tezlikni his qilish uchun slayd kerak, chana esa biror narsani egarlash uchun kerak. O'yinning to'g'ridan-to'g'ri mazmunini tashkil etuvchi yagona narsa - bu oldinga intilayotgan bolaning tajribasi.
Har kim mustaqil ravishda minadi - bu individual masala bo'lib, bolaning e'tiborini o'z tanasiga va shaxsiy tajribalariga qaratadi. Ammo tepalikdagi vaziyat, albatta, ijtimoiydir, chunki u erda bolalar jamiyati to'plangan. Bolalar butunlay begona bo'lishi va bir-biri bilan muloqot qilmasligi muhim emas. Darhaqiqat, ular boshqalarni kuzatadilar, o'zlarini ular bilan solishtiradilar, xulq-atvor namunalarini qabul qiladilar va hatto bir-birlarining oldida o'zlarini ko'rsatishadi. Tengdoshlarning borligi bolada xalq oldida eng yaxshi tarzda paydo bo'lish istagini uyg'otadi, ular aytganidek, mahsulotni uning yuzi bilan ko'rsatish va shuning uchun uni ijodiy izlanishlarga ilhomlantiradi.
Tepalikda siz boy ijtimoiy tajriba olishingiz mumkin. Undagi bolalar turli xil jinslar va turli xil kalibrlarga ega bo'lganligi sababli, siz u erda eng xilma-xil xatti-harakatlarni kuzatishingiz va o'zingiz uchun biror narsa olishingiz mumkin. Bolalar bir-biridan ko'z ochib yumguncha o'rganadilar. Ushbu jarayonni tasvirlash uchun kattalar uchun "nusxa ko'chirish" so'zi juda neytral va sust ko'rinadi. Bolalarning "yalash" atamasi - psixologik aloqaning yaqinlik darajasini va bolaning o'zi tanlagan model bilan ichki identifikatsiyasini ancha aniqroq ifodalaydi. Ko'pincha bola nafaqat harakat uslubini, balki xulq-atvorning yon xususiyatlarini ham - yuz ifodalari, imo-ishoralar, yig'lashlar va boshqalarni o'zlashtiradi. Shunday qilib, slaydda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan birinchi ijtimoiy daromad bu xulq-atvor repertuarini kengaytirishdir.
Ikkinchisi - yotoqxonaning ijtimoiy normalari va qoidalarini bilish. Ularning zarurati vaziyat bilan belgilanadi. Ko'p bolalar bor va odatda bir yoki ikkita muz yonbag'irlari bor. Ketma-ketlik muammosi mavjud. Agar siz old va orqada minadigan bolalarning yoshi, harakatchanligi, epchilligini hisobga olmasangiz, u holda yiqilish va shikastlanishlar mumkin - shuning uchun vaziyatda masofa va umumiy yo'nalishni saqlash muammosi mavjud. Hech kim xulq-atvor me'yorlarini aniq e'lon qilmaydi - ular yosh oqsoqollarga taqlid qilish orqali o'z-o'zidan o'zlashtiriladi, shuningdek, o'zini o'zi saqlash instinkti yoqilganligi sababli. Mojarolar nisbatan kam uchraydi. Slaydda siz bolaning vaziyat bo'shlig'ida o'z xatti-harakatlarini qanday taqsimlashni, ishtirokchilarning masofasi va tezligini va o'zinikini qanday qilib o'rganishini aniq ko'rishingiz mumkin.
Pastga tushish paytida uchinchi ijtimoiy egalik - bu boshqa bolalar bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilish (jumladan, tana) uchun maxsus imkoniyatlar. Voyaga etgan kuzatuvchi slaydda bolalar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishning turli shakllari va usullarini ko'rishi mumkin.
Ba'zi bolalar har doim o'zlari minib, boshqalar bilan aloqa qilishdan qochishadi. Tog'dan tushib, ular orqasidan dumalab kelayotganlarning yo'lidan imkon qadar tezroq chiqib ketishga harakat qilishadi.
Va keyin teri bilan teriga tegishni xohlaydigan bolalar bor: ular tog'dan pastga qiyalik oxirida ozgina "qoziq va kichik" qilishni xohlamaydilar, bu erda turli tezlikda harakatlanadigan bolalar ba'zan har biriga to'qnashadi. boshqa. Tezlik oxirida yana bir yoki ikki kishining to'qnashuvi yoki qo'shma yiqilishini qo'zg'atish ularga zavq bag'ishlaydi, shunda ular keyinchalik umumiy yig'ilishdan chiqib ketishlari mumkin. Bu to'g'ridan-to'g'ri tana o'zaro ta'siri orqali boshqa odamlar bilan aloqaga bo'lgan ehtiyojni qondirishning erta bolalik shakli. Qizig'i shundaki, slaydni ko'pincha qarilikdagi bolalar foydalanadilar, ular negadir o'z tengdoshlari bilan ijtimoiy munosabatlarni o'rnatishning boshqa usullarini topa olmaydilar, shuningdek, bolalar uchun zarur bo'lgan ota-onalari bilan tana aloqalarining etishmasligidan aziyat chekadilar. .
Bolalarning jismoniy muloqotining yanada etuk versiyasi - ular bir-birlarini "poezd" kabi ushlab, birga minishga rozi bo'lishadi. Ular buni juftlik, uchlik, to'rtlik qilib, o'rtoqlarini konkida uchishning turli usullarini sinab ko'rishga undashadi. Shunday qilib, bolalar turli xil vosita va kommunikativ tajribaga ega bo'lishadi, shuningdek, ular birgalikda chiyillash, kulish, baqirish paytida yaxshi hissiy bo'shashishadi.
Bola qanchalik katta va ijtimoiy jihatdan jasoratli bo'lsa, muzli slaydda u nafaqat o'zini sinab ko'rishi, balki kichik ijtimoiy-psixologik tajribalarga ham o'tishi ehtimoli ko'proq. O'smirlik davrida bunday tajribalarning eng jozibali mavzularidan biri bu boshqa bolalar bilan munosabatlarni o'rnatish va ularning xatti-harakatlariga ta'sir qilish yo'llarini o'rganishdir: ularning e'tiborini qanday jalb qilish, o'zini hurmat qilish, o'z harakatlari orbitasiga kiritish va hatto qanday qilib boshqalarni manipulyatsiya qilish. Bularning barchasi juda ehtiyotkorlik bilan amalga oshiriladi. Odatda bolalar odamlari slaydning asosiy qonuniga rioya qilishadi: o'zingiz mining va boshqalarga minishga ruxsat bering. Ular qattiqqo'l haydovchilarni yoqtirmaydilar va ular bilan masofani saqlashadi.
Odatda bolalar qiyin guruhli vaziyatlarni yaratish orqali tajriba o'tkazadilar (bu ko'pincha tanishlar bilan bog'liq holda amalga oshiriladi) yoki boshqalar uchun kichik hissiy silkinishlarni tashkil qiladi. Sinov sub'ektlarining vazifasi - o'zini o'zi ta'minlash va o'zini o'zi ta'minlash.
Bu erda bola qorli qiyalik o'rtasida muzli qiyalik chetida intiqlik bilan turadi va bolalarning pastga siljishini kuzatadi. Do'sti mashinada o'tayotganda, bola birdan yon tomondan sakrab tushadi va unga yopishadi. Do'stning barqarorligiga qarab, bolalar birgalikda yiqilib tushishadi yoki ikkinchisi birinchisiga yopishib olishadi va ular o'rnidan turib, oxirigacha "poezd" kabi dumalab ketishadi.
Mana, o'n ikki yoshlardagi bir bola, u epchil, tezlashib, oyog'iga minib, baland ovozda qichqirdi va tepalikka yugurdi. Oldinda dumalab ketayotgan to'qqiz yoshli bolaning bu faryoddan to'satdan yiqilib tushishi uni juda hayron qoldirdi. Keyin o'n ikki yoshli bola qiziqish bilan bu ta'sirni qayta-qayta tekshira boshladi va aniq: siz baland ovoz bilan hushtak chalishingiz yoki tepalikdan oyoqlari bilan pastga tushayotgan sekin va beqaror bolalarning orqasiga baqirishingiz bilanoq, ular darhol muvozanatni yo'qotib, go'yo Qaroqchi bulbulning hushtagidan chayqalib keta boshlaydilar yoki hatto yiqila boshlaydilar.
Umuman olganda, tepada odam bir qarashda ko'rinadi. Riding, u o'zining shaxsiy xususiyatlarini ko'rsatadi: faollik darajasi, topqirlik, o'ziga ishonch. Uning da'volari darajasi, xarakterli qo'rquvlar va boshqa ko'p narsalar aniq ko'rinadi. Xalq jamoa madaniyatida qishki ta'tilda tog'dan chang'i uchish har doim qishloq ahlining kuzatishi, g'iybati va mish-mishlariga sabab bo'lganligi bejiz emas. Ushbu kuzatishlarga asoslanib, hatto chang'ichilarning kelajakdagi taqdiri haqida bashorat qilingan, ayniqsa ular yangi turmush qurgan bo'lsa: kim birinchi bo'lib yiqilgan bo'lsa, birinchi bo'lib o'ladi. Agar ular bir tarafga tushib qolishsa, ular hayot qiyinchiliklarida birga bo'lishadi. Ular muz yo'lining turli tomonlarida yiqilib tushishdi - ular hayot yo'lida shunday qilishadi.
Shuning uchun, bola otda ketayotganda, ota-ona ham nafaqat zerikib, sovuqqon bo'libgina qolmay, balki o'z miyasini foyda bilan kuzatishi mumkin. Slayd qudug'i bolalarning tana muammolarini ochib beradi: noqulaylik, harakatlarni yomon muvofiqlashtirish, oyoqlarning tuproq bilan etarli darajada aloqa qilmasligi tufayli beqarorlik, oyoqlarning rivojlanmaganligi va tananing og'irlik markazining yuqoriga siljishi. U erda bolaning tana rivojlanishining umumiy darajasini uning yoshidagi boshqa bolalar bilan solishtirganda baholash oson. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu muammolarning barchasini aniq muzli slaydda mukammal ishlab chiqish va qisman echish mumkin, bu psixologik nuqtai nazardan, tabiiy sharoitlarda bolaning "men" ni bilish va rivojlantirish uchun noyob joydir. Shu munosabat bilan hech qanday maktab jismoniy tarbiya darsi slayd bilan raqobatlasha olmaydi. Darhaqiqat, sinfda hech kim bolalarning individual psixologik va jismoniy muammolariga e'tibor bermaydi, ayniqsa, o'qituvchi ularning ichki sabablarini aniqlashga chuqur kirmaydi. Ko'pincha, bu sabablar bolaning erta bolaligida, tana qiyofasi shakllanishi sodir bo'lganida, keyin - tananing sxemalari va harakatlarni aqliy tartibga solish tizimiga asoslangan. O‘quvchining jismoniy “men”ini shakllantirish jarayonida yuzaga kelgan nosozliklarni tushunish va bartaraf etish uchun o‘qituvchi psixologik savodxonlikka ega bo‘lishi kerak, bu esa o‘qituvchilarimizga juda yetishmaydi. Shuningdek, sizga jismoniy tarbiyaning psixologik asoslangan dasturi kerak. Bunday bo'lmaganligi sababli, maktab o'qituvchisi jismoniy tarbiyaning shaxsiy bo'lmagan umumiy rivojlanish dasturiga muvofiq hamma uchun bir xil vazifalarni beradi.
Ammo tabiiy ob'ekt-fazoviy muhitda, xususan, muzli slaydda erkin yurish paytida, bolalar o'zlarining jismoniy va shaxsiy rivojlanishining dolzarb ehtiyojlariga muvofiq o'zlariga vazifalarni qo'yadilar. Bu ehtiyojlar o'qituvchining bola uchun nima foydali va zarur ekanligi haqidagi g'oyalari bilan mutlaqo mos kelmasligi mumkin.
"Men" tanasining rivojlanishi va tananing sotsializatsiyasi bilan bog'liq bo'lgan bir qator bolalar muammolari mavjud bo'lib, ular deyarli kattalar tomonidan tan olinmaydi. Aslida, bunday ko'plab muammolarning manbai odatda ota-onalarning farzandlari bilan munosabatlaridagi buzilishlardir. Kattalar nafaqat unga bu qiyinchiliklarni engishga yordam bera olmaydi, balki bolani o'z yo'li bilan qilishga harakat qilganda, zerikarli va kattalar uchun tushunarsiz bo'lsa ham, uni ta'qib qila boshlaydi.
Misol uchun, ba'zi bolalar polda, o'tda, qorda dumalab yurishni yaxshi ko'radilar - har qanday bahona bilan va hatto usiz. (Biz buni tepalikdagi ba'zi bolalarning xatti-harakatlarida allaqachon qayd etganmiz) Lekin bu odobsizlik, buning uchun ular ta'na qilishadi, bunga ruxsat berilmaydi, ayniqsa bola allaqachon katta bo'lsa va maktabga borsa. Garchi bunday istaklarni o'smirda topish mumkin. Nega? Ular qayerdan keladi?
Faol chayqalish (dumalab, orqadan oshqozonga burilish va boshqalar bilan) tananing turli qismlarining katta sirtlarida teginish va bosim hissiyotlarining intensivligini ta'minlaydi. Bu tananing chegaralari tajribasining yorqinligini va uning alohida qismlarining aniq mavjudligini, uning birligi va zichligi tajribasini keskinlashtiradi.
Neyrofiziologik nuqtai nazardan, bunday kigizlash chuqur miya tuzilmalarining maxsus majmuasini (talamo-pallidar) o'z ichiga oladi.
U o'z tanasining koordinata tizimidagi mushak (kinestetik) sezgilarga asoslangan harakatlarni tartibga solishni ta'minlaydi, bunda inson uchun asosiy narsa atrofdagi dunyoni emas, balki o'zini his qilishdir, uning harakat faoliyati uning chegaralarida rivojlanadi. tana harakatlari va tashqaridagi hech qanday ob'ektga yo'naltirilmaydi.
Psixologik nuqtai nazardan, bunday chayqalish o'ziga qaytishni, o'zi bilan aloqani, tananing ruh bilan birligini ta'minlaydi: inson fidoyilik bilan cho'kib ketganda, uning fikrlari va his-tuyg'ulari o'zini his qilishdan boshqa narsa bilan band bo'lmaydi.
Nima uchun bola bunday holatlarni qidiradi? Buning sababi ham vaziyat, ham uzoq muddatli bo'lishi mumkin.
Bolada yolg'on gapirish istagi ko'pincha aqliy charchaganida - o'rganishdan, muloqotdan va dam olishga o'tishning boshqa usullarini hali o'zlashtirmaganida paydo bo'ladi. Keyin bola e'tiborini avvaldan tashqariga olib boradigan va uzoq vaqt davomida begona narsalarga qaratgan: o'qituvchi tomonidan qo'yilgan vazifalarga, atrofidagi odamlarning so'zlari va harakatlariga, orqaga qaytishga muhtoj bo'ladi. Bu bolaga o'ziga qaytish va dunyodan dam olish imkonini beradi, o'zining tana uyida, qobiqdagi mollyuska kabi yashirinadi. Shuning uchun, masalan, bolalar bog'chasidagi darsdan so'ng yoki hatto maktabdagi tanaffus paytida darsdan keyin erga yotish kerak bo'lgan bolalar bor.
Katta yoshdagi bolalarda yotish istagining xulq-atvor analogi iliq vannaning xushbo'y suvida, dangasalik bilan harakatlanadigan, yopiq ko'zlar bilan yotish istagi bo'ladi.
Ba'zi bolalarning chayqalish istagining uzoq muddatli va doimiy sababi erta bolalik davridagi muammo bo'lib, u kattaroq yoshda ham saqlanib qolishi mumkin. Bu bola uchun zarur bo'lgan teginish hajmining etishmasligi va ona bilan tana aloqasining xilma-xilligi, shuningdek, vosita rivojlanishining dastlabki bosqichlarida yashashning to'liq emasligi. Shu sababli, bola yana va yana kuchli teginish va bosim hislarini qabul qilish, tanasining boshqa narsa bilan aloqa qilish holatida yashash uchun infantil ishtiyoqni saqlab qoladi. Bu surrogat aloqa bo'lsin - silagan, quchoqlagan, qo'llarida ushlab turgan ona bilan emas, balki pol bilan, yer bilan. Bola uchun bu aloqalar orqali u o'zini borligini tanada his qilishi juda muhim - "men".
Voyaga etgan bolada kattalarning tanqidiga sabab bo'lmasdan, erta bolalik davrida etishmayotgan psixo-korporeal tajribani olishning ijtimoiy jihatdan maqbul usullari juda kam. Ushbu maqsadlar uchun eng yaxshi joylardan biri muzli slayddir. Bu erda siz har doim o'zingizning harakatlaringiz uchun tashqi turtki topishingiz va yoshingizdan qat'i nazar, o'zingizning yashirin istaklaringizni butunlay qonuniy tarzda amalga oshirishingiz mumkin.
Mana, masalan, uzoq, noqulay, tez-tez qoqilib ketadigan o'smir muzli tog'da bu muammoni qanday hal qiladi. U doimo ahmoqlik qiladi, bu bahona bilan yiqiladi va natijada yotib chiqib ketadi. Darhaqiqat, hech bo'lmaganda, lekin u tepadan qanday qilib oyoqqa tushishni biladi, u avvaliga allaqachon isbotladi. Yigit shunchaki yiqilishdan qo'rqmasligi ham aniq. Yotib tushganda, u orqasini, dumbalarini, butun tanasini his qilishni yaxshi ko'radi - u o'zini kengroq yoyishga harakat qiladi, muz yo'lining yuzasi bilan iloji boricha ko'proq tana aloqasini qidiradi. Quyida u uzoq vaqt muzlaydi, shu holatda yashaydi, keyin istaksiz o'rnidan turadi va ... yana hamma narsa takrorlanadi.
Bolalar tomonidan "men" tanani bilish mavzusini ishlab chiqishning yanada etuk va murakkab shakli, lekin allaqachon ijtimoiy vaziyatda bo'lgan, bizga ma'lum bo'lgan "qoziq-kichik". Bolalar uni ko'pincha tepalikdan tushish oxirida tartibga soladilar. Agar yaqinroq ko'rib chiqsak, "uy-kichik" ko'rinadigan darajada oddiy emasligini ko'ramiz. Bu bolalarning jasadlarini tasodifiy tashlab yuborish emas. Bolalar shunchaki to'qnashib, tasodifan bir-birining ustiga tushib qolishmadi. Ular (hech bo'lmaganda ularning ba'zilari) bu qoziqni qo'zg'atdilar va xuddi shu ruhda harakat qilishda davom etmoqdalar: boshqa bolalarning jasadlari ostidan chiqib, bola yana ataylab ularning ustiga tushadi va bu bir necha marta takrorlanishi mumkin. Nima uchun?
"Uy-kichik" da bolaning tanasi endi erning inert yuzasi bilan emas, balki boshqa bolalarning tirik, faol tanalari - armiya, oyoqli, katta boshli bilan o'zaro ta'sir qiladi. Ular har tomondan suyanishadi, itarishadi, urishadi, to'planadi. Bu harakatlanuvchi inson tanasining intensiv aloqasi bo'lib, ularning har biri o'ziga xos xususiyatga ega bo'lib, u tezda harakatlarda namoyon bo'ladi.
Bu erda bola endi o'z tanasining avtonomiyasini his etmaydi, xuddi kigiz paytida bo'lgani kabi. O'z turi bilan jonli tana o'zaro ta'siri orqali u o'zini jismoniy va ayni paytda ijtimoiy shaxs sifatida bilishni boshlaydi. Axir, "qoziq-kichik" - bu eng siqilgan bolalar jamoasi bo'lib, uning ishtirokchilari o'rtasida masofa yo'q darajada siqilgan. Bu bolalar jamiyatining o'ziga xos moddiy kondensatidir. Bunday yaqin aloqada o'z-o'zini va bir-birini bilish odatdagi masofadan ko'ra tezroq ketadi. Ma'lumki, bolalar uchun bilish teginishdir.
Bolalarning muloqot an'analarida bir-biri bilan tana shovqini (uning apofeozi "yig'im-kichik") doimo muhim o'rin tutadi. U ko'pincha motorli o'yinlarni tugatadi (masalan, sakrashdan keyin umumiy axlat yoki otliqlar o'yini), u an'anaviy qo'rqinchli hikoyalarni aytib berishda muhim rol o'ynaydi va hokazo.
Endi biz bunday umumiy shov-shuv bolalar submadaniyatida mavjud bo'lgan turli xil psixologik funktsiyalarni ko'rib chiqmaymiz. Biz uchun shuni ta'kidlash kerakki, vaqti-vaqti bilan vujudga keladigan tanani guruhlash istagi bolalar kompaniyasidagi munosabatlarning, ayniqsa o'g'il bolalarning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. (Biz o'zimiz uchun shuni ta'kidlaymizki, o'g'il bolalar onalari bilan yaqin tana aloqasidan qizlarga qaraganda ancha oldinroq ajratiladi va ular tengdoshlari bilan shovqin-suronda etishmayotgan tana aloqasini oladilar).
Biz uchun qiziq narsa shundaki, "ko'p-kichik" - bu nafaqat bolalarning bir-biri bilan bevosita tana o'zaro ta'sirining umumiy shakli. Milliy madaniyat kontekstida bu rus xalq an'analarining tanani ijtimoiylashtirish va bolaning shaxsiyatini tarbiyalashning o'ziga xos ko'rinishidir. U erdan "yiv-kichik" atamasi o'zi. Gap shundaki, xalq hayotida bunday bolalar to'dasi ko'pincha kattalar tomonidan tashkil etilgan. Qichqiriq bilan: “Kichik qoziq! Uy-kichik! — dehqonlar bir dasta bolalarni qo‘ltiqlab, bir-birining ustiga tashlab ketishdi. Qoziqdan chiqqanlar yana hammaning ustiga tashlandi. Umuman olganda, "Bir to'da kichkina!" Bu, birinchidan, qichqiruvchi vaziyatni o'yin sifatida qabul qilishini, ikkinchidan, o'zining yoki boshqa birovning tanasi hisobiga «yiv»ni ko'paytirishga tayyorligini bildiruvchi umumiy qabul qilingan ogohlantirish signali edi. Voyaga etgan ayollar unga yon tomondan qarashdi va aralashishmadi.
Ushbu "uyda" bolalarning ijtimoiylashuvi qanday edi?
Bir tomondan, bola o'z tanasini keskin ravishda yashadi - siqilib, boshqa bolalarning jasadlari o'rtasida wriggling va bu bilan qo'rqmaslikni, adashib qolmaslikni, balki umumiy axlatxonadan emaklab chiqib o'zini saqlashni o'rgandi. Boshqa tomondan, tirik, chayqalayotgan, aralashadigan jasadlar tog'i qarindoshlar, qo'shnilar, o'yindoshlar ekanligini bir soniya ham unutib bo'lmasdi. Shuning uchun, o'zini himoya qilish, tez va faol harakat qilish, tushunish bilan harakat qilish kerak edi - birovning burnini sindirmaslik, ko'ziga kirmaslik, boshqa bolalarga hech narsa zarar bermaslik uchun ehtiyotkorlik bilan harakat qilish kerak edi (13-6-rasmga qarang). Shunday qilib, "to'p-kichik" boshqasiga nisbatan tana sezgirligini (empatiyani) odamning odam bilan yaqin vosita aloqasi bilan tana aloqasi ko'nikmalariga aylantirdi. Rossiya jamoat transportida yo'lovchilarning tana xatti-harakatlarining etnik-madaniy xususiyatlari haqida gapirganda, biz bu haqda allaqachon gapirgan edik.
Aytgancha, odamlar bilan to'la avtobus, asosan, hayratlanarli darajada kattalar uchun "qoziq-kichik" ga o'xshaydi - biz uni boshqalar bilan tana muloqot qilish ko'nikmalarini mashq qilish uchun ajoyib (me'yorida bo'lsa ham) joy deb bilishimiz bejiz emas. (Izoh: Erkak xalq an'analarida "qoziq-kichik" bo'lajak mushtchini tarbiyalash rus maktabining elementlaridan biri edi. O'quvchi eslaganidek, rus jangchilari qisqa masofalarda jang qilishning ajoyib qobiliyati bilan ajralib turardi. dushmanning shaxsiy harakat maydoniga osongina kirib boradi.Rossiya jangovar taktikasining afzalliklari zamonaviy turnirlarda yaqqol ko'rinadi, yakkakurash maktablari vakillari bilan duelda mushtlar birlashadi. 1904-1905 yillardagi urushda askarlar (asosan qishloq erkaklari) va yaponlar.
Rus uslubidagi jang san'atlarida muvaffaqiyat qozonish uchun barcha bo'g'inlarda yumshoq, harakatchan, sherikning ozgina harakatiga javob beradigan mutlaqo erkin tanaga ega bo'lish kerak - rus jangchisi boshlang'ich pozitsiyasiga ega emas va har qanday holatda harakat qilishi mumkin. kichik makon ichida pozitsiya (qarang Gruntovskiy A. V «Rossiya mushtlari. Tarix. Etnografiya. Texnika. Sankt-Peterburg, 1998). Aytgancha, xalq ertaklarida uchraydigan rus idealining rivojlangan, uyg'un harakatchan tanasining qisqacha tavsifini eslashimiz mumkin: "Tomir - tomirga, bo'g'in - bo'g'inga".
Shu munosabat bilan, "ko'p-kichik" - bu tananing sezgirligi va aloqasini rivojlantirish uchun juda muvaffaqiyatli o'quv modeli va bu fazilatlar yosh bolalarda eng oson shakllanadi. Muallif bunga E. Yu.ning darslarida ko'p marta amin bo'lgan. Gureev, yosh bolalarda an'anaviy rus plastisiyasini rivojlantirish uchun maxsus dastur ishlab chiqqan "Peterburg mushtlarini sevuvchilar jamiyati" a'zosi).
Tepalikdagi bolalarning motor harakatining etnik-madaniy xususiyatlari mavzusini davom ettiradigan bo'lsak, shubhasiz, markaziy voqeani - muzli qiyalikdan siljishni ham unutmaslik kerak.
Ritual vaziyatlarda qishki taqvim ta'tillarida odamning oyoqqa tog'dan pastga tushish qobiliyati sehrli ma'noga ega edi. Masalan, yozda choyshab uzun bo'lib o'sishi va undan ip uzilmasligi uchun o'g'il bolalar oyoqlarida iloji boricha uzoqroq va bir tekis dumalab: "Men onamning choyshablarida dumalayapman!"
Ammo umuman olganda, rus odami uchun barqaror bo'lish qobiliyati doimo muzda oyoqqa turish qobiliyati bilan sinovdan o'tkaziladi. Tog‘li odam tik tog‘ yo‘llari va yon bag‘irlari bo‘ylab yura olishi kerak bo‘lganidek, cho‘lda yashovchi qumning chaqqonligini his qilishi kabi, rus ham muz ustida yaxshi harakatlanishi kerak. Qish mavsumida iqlim va landshaftning o'ziga xos xususiyatlari tufayli har bir kishi buni qila olishi kerak.
Qadimgi kunlarda qishki bayram mushtlashuvlari - "devorlar" va dushmanlar bilan haqiqiy janglar odatda muzlagan daryolar va ko'llarning tekis muzlarida bo'lib o'tdi, chunki Rossiyada ularning ko'pi bor va ular keng. Shuning uchun musht jangchilari barqarorlikni rivojlantirish uchun muz ustida mashq qilishlari kerak edi.
Shu ma'noda, uzoq cho'zilgan baland muzli tog' - bu tezlik bilan uyg'unlashgan holda, odamni silliqlik bilan maksimal sinovdan o'tkazadigan joy va shu bilan birga u barqarorlikni va oyoqlarini his qilish, tushunish va ishlatish qobiliyatini o'rganadigan maktabdir. Ilgari, daryolarning baland qirg'oqlarida ko'plab toshqin tog'lar (ya'ni, muzli qiyalik shakllanishi uchun maxsus suv bosgan) juda katta rulon uzunligiga ega edi - ko'p o'nlab metrlar. Bola qanchalik katta bo'lsa va qanchalik yaxshi oyoqqa tursa, uni bu baland tog'larda tezlikni o'rganish imkoniyati shunchalik ko'p jalb qiladi. Bolalar ham, kattalar ham juda ko'p qurilmalarni o'ylab topishdi, ular bo'yicha pastga siljish juda yuqori tezlikni rivojlantirish va o'zlariga epchillik, muvozanat va jasorat uchun tobora qiyin vazifalarni qo'yish mumkin edi. Ushbu turdagi eng oddiy qurilmalardan dumaloq "muzliklar" edi - elakda yoki havzada muzlatilgan go'ng bilan muz, ular otda o'tirgan maxsus skameykalar - ularning pastki skidlari ham muzlagan muz va go'ng aralashmasi bilan sirpanish uchun qoplangan va hokazo. .
Gogolning troyka qushi haqida aytgan mashhur so'zlari: "Va qanday rus tez haydashni yoqtirmaydi!" — baland muzli tog'lardan chang'i uchish bilan to'liq bog'liq bo'lishi mumkin. Agar tabiiy bo'lmaganlar bo'lmasa, bayramlar uchun baland bo'yli yog'ochlar qurilgan, odatda o'tgan asrda Sankt-Peterburg markazidagi Maslenitsada Admiralty qarshisida, Neva va boshqa joylarda qilingan. U yerda turli yoshdagi odamlar ot minishardi.
Zamonaviy Sankt-Peterburg hovlilari va o'yin maydonchalarini aylanib o'tib, rus muzli slaydlarini qidirib, afsuski, ular juda oz ekanligiga guvohlik berish mumkin - yigirma yil oldingiga qaraganda ancha kamroq. Ular beton yoki metall konstruktsiyalardan yasalgan zamonaviy konstruktsiyalar bilan almashtirilmoqda, ular slaydlar deb ham ataladi, ammo yuqorida tavsiflangan qishki chang'i sporti uchun umuman mo'ljallanmagan. Ular yer ostidan ko'tarilgan tor, egri va tik metall tushishga ega. Undan siz orqa tomonga tushishingiz yoki cho'kishingiz, qo'llaringiz bilan yon tomonlardan ushlab, erga sakrashingiz kerak. Uning ustida muz yo'q. Albatta, u erda boshqa dumaloq yo'q. Va eng muhimi - bunday tepalikdan siz oyoqqa turib minishingiz mumkin emas. Ushbu slayd yoz uchun mo'ljallangan, u muz bilan sovuq qish bo'lmagan xorijiy mamlakatlardan kelgan.
Achinarlisi shundaki, bunday metall slaydlar hozir hamma joyda Sankt-Peterburgdagi rus muz slaydlarini almashtirmoqda. Mana, shahar markazidagi bog‘lardan biri, u yerda o‘tgan yili ko‘p soatlab bolalarning konkida uchishini tomosha qildim: u yerda katta yog‘och muzli slayd bor edi, u atrofdagi barcha mahallalardagi bolalarning sevimli joyi edi. Qish oqshomlarida hatto ularni o'tkazib yuborgan otalari ham bolalari bilan u erga minishardi. Yaqinda bog'ning bu burchagi rekonstruksiya qilindi - ular Smolniyga yaqinligi tufayli uni modernizatsiya qilishga harakat qilishdi. Shuning uchun, kuchli yog'och slayd, uning ta'sirchan kattaligi tufayli, buzilib, uning o'rniga yuqorida tavsiflangan turdagi engil oyoqli metall konstruktsiya qo'yildi.
Endi atrof huvillab qoldi: onalar skameykalarda o‘tirishibdi, kichkina bolalar qorda belkurak bilan qazishmoqda, kattaroq bolalar endi ko‘rinmaydi, chunki haqiqatan ham minadigan joy yo‘q. Buning uchun siz juda uzoqda joylashgan Tauride bog'iga borishingiz kerak va ota-onalarisiz u erga borishlari mumkin emas. Nega ular muzli slaydni shunday qilishdi?
Ehtimol, yangi turdagi metall slaydlar tashkilotchilarga "tsivilizatsiyalashgan mamlakatlardagi kabi" yanada chiroyli va zamonaviy bo'lib tuyulishi mumkin. Ehtimol, ular uchun bu ko'proq funktsional ko'rinadi, chunki u yozda ishlatilishi mumkin - garchi bunday slaydlar odatda nisbatan kamdan-kam suriladi. Qisman shu tarzda, slaydni qo'shimcha parvarishlash zarurati olib tashlanadi - uni to'ldirish. Albatta, bola bunday slayd bilan ham yo'qolib qolmaydi, u bilan qanday kurashish kerakligini aniqlaydi, lekin u uchun muhim narsa muzli slayd bilan birga yo'qoladi. Uni o'rab turgan ob'ekt-fazoviy muhit qashshoqlashadi - bola qashshoqlashadi.
Odamlar tomonidan maishiy foydalanish uchun yaratilgan har qanday narsa singari, u yoki bu turdagi slayd ham noldan paydo bo'lmagan konstruktiv g'oyani o'z ichiga oladi. Bu slaydni yaratgan odamlarning psixologiyasini - ularning kelajakdagi foydalanuvchi uchun nima zarur va muhimligi haqidagi g'oyalar tizimini aks ettiradi. Har bir narsada dastlab nima uchun va qanday qilib odamlarga xizmat qilishi ko'rsatilgan. Shuning uchun boshqa davrlar va madaniyatlarga oid narsalar o'z qurilmalarida ular uchun mo'ljallangan odamlar haqida yozilgan ma'lumotlarni olib yuradi. Har qanday narsadan foydalanib, biz uni yaratuvchilarning psixologiyasiga qo'shilamiz, chunki biz dizaynerlar ushbu narsadan muvaffaqiyatli foydalanish uchun zarur bo'lgan fazilatlarni aniq ko'rsatamiz. Masalan, eski kostyumni kiyib, odam uni to'g'ri kiyish o'ziga xos holat, plastika, harakat tezligini o'z ichiga olishini his qiladi - va bu, o'z navbatida, bu kostyum kiygan odamning o'zini o'zi anglashi va xatti-harakatlarini o'zgartira boshlaydi.
Slaydlar bilan ham shunday: ular nima bo'lishiga qarab, ulardan minadigan bolalarning xatti-harakati o'zgaradi. Keling, biz tasvirlab bergan ikki turdagi slaydlarda muhrlangan psixologik talablarni solishtirishga harakat qilaylik.
Keling, zamonaviy metall slaydlardan boshlaylik. Ularni rus muz slaydlaridan ajratib turadigan eng muhim tarkibiy element - bu tushish tramplin kabi tugaydi va sezilarli darajada erga etib bormaydi. Bola yiqilmasligi uchun sekinlashishi va tushish oxirida to'xtashi kerak yoki mashhur tramplindan erga sakrashi kerak. Bu nima degani?
Rolikli coaster bilan solishtirganda, bu erda aylanish imkoniyati kamayadi: qiyalik kavisli va qisqa, shuning uchun burunni erga yopishtirmaslik uchun tezlikni ehtiyotkorlik bilan cheklash kerak. Slayd tor bo'lishi uchun, yon tomonlarga yopishib olish, tushish tezligini dozalash. Bunday siljish mo''tadillik va aniqlikni o'z ichiga oladi: o'zini tuta bilish va qisqa vaqt ichida sodir bo'ladigan harakatlarini nazorat qilish. Harakatda yer bilan aloqa umuman yo'q.
Shu nuqtai nazardan, rus muzli siljishi mutlaqo teskari. Odatda u balandroq, qiyaligi kengroq, kosmosda ko'proq joy egallaydi, chunki undan uzoq muzli yo'l yer bo'ylab oldinga cho'zilgan. Roller coaster dizayni maksimal yo'l uzunligi va aylanish tezligini ta'minlash uchun moslashtirilgan, shuning uchun ular imkon qadar yuqori edi.
Bunday tepalikdan pastga tushayotganda, siz biror narsani ushlab turish istagini tark etishingiz kerak, lekin aksincha, jasoratli surish yoki yugurish haqida qaror qabul qiling va tez rivojlanayotgan harakatga taslim bo'lib, oldinga shoshiling. Bu inson imkoniyatlari imkon qadar kosmosga belanchak, dumalab, kengayish.
Ma'no nuqtai nazaridan, bu rus dunyoqarashi uchun juda muhim bo'lgan maxsus kenglik holatini boshdan kechirish usullaridan biridir. Bu atrofdagi dunyo fazosida insonning ichki kuchlarining potentsial burilish kengligi va uzunligi bilan belgilanadi. Bizning madaniyatimizda u an'anaviy ravishda rus odamining o'z ona vatani bilan munosabatlaridagi eng yuqori tajribalari toifasiga kirdi. (Izoh: Uchinchidan, metall slayd bolalarning ijtimoiy o'zaro ta'siri uchun asosiy shartlarni olib tashlaydi: endi birga pastga tushish yoki "dasta" tashkil qilish mumkin emas, chunki qiyalik qisqa va tor, keskin surish bilan u erda bo'ladi. erga kuchli zarba.
Qizig'i shundaki, qo'shni Finlyandiyada muz bilan to'ldirilgan tog'lar deyarli noma'lum, ayniqsa, ular oyoqqa minadigan maxsus qurilganlar. Va bu iqlimning o'xshashligiga (sovuq qish) va Finlyandiya uzoq vaqtdan beri Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lganiga qaramay. Finlar o'zlarining tabiiy qor yonbag'irlarini yaxshi ko'radilar, ular chana va chang'i, ba'zan orqalarida, plastik astarlarda yurishadi. Bolalarning bahorgi-yozgi o'yin-kulgilari uchun biz yuqorida "yangilangan" deb ta'riflagan turdagi kichik plastik slaydlar mavjud.
Shvetsiyadagi xuddi shu rasm, mening xabarchim - qirq yoshli shved, o'z vatani tarixi va madaniyatini juda yaxshi biladigan, uni uzoq va uzoq sayohat qilgan - ularda tabiiy qorli tog'lar ko'p ekanligidan dalolat beradi. Ular chang'i va chana uchishadi. Lekin ularni to‘ldirib, muzga aylantirib, oyoqqa turib chiqib ketish hech kimning xayoliga kelmaydi. Bundan tashqari, sun'iy muz slaydlarini qurish.
Qizig'i shundaki, shved bolalarining submadaniyati ushbu kitobda tasvirlangan landshaft bilan o'zaro munosabatlarning ko'plab shakllarini o'z ichiga oladi. Rus bolalari singari, ular ham "sirlar" va "yashirin joylar" qilishadi, xuddi o'g'il bolalar qizlarning "sirlarini" ovlashadi. (Bu, oltmish yoshli amerikalikning so'zlariga ko'ra, Kanadadagi qishloq bolalari uchun ham xosdir). Urals va Sibirda yashovchi rus bolalari singari, kichik shvedlar qishda o'zlarini "boshpana uylari" qilishadi, masalan, Eskimos yoki Laplanderlarning iglolari va u erda yonib turgan shamlar yonida o'tirishadi. Bunday o'xshashlikni oldindan taxmin qilish mumkin, chunki "sirlarni" yaratish ham, "shtab-kvartira" ni qurish ham barcha bolalar uchun umumiy bo'lgan inson shaxsini shakllantirishning psixologik qonuniyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular tashqi ifodaning yaqin shakllarini topadi. turli madaniyatlar. Hatto tog'lardan pastga tushish istagi turli mamlakatlardan kelgan bolalarni bog'laydi, lekin muzli tog'lardan, ayniqsa piyoda chang'ida uchish haqiqatan ham ruslarning o'z ona yurtlari bilan munosabatda bo'lish uslubining etnik-madaniy o'ziga xosligi bo'lib tuyuladi.)
Keling, qisqa metall slaydlarga qaytaylik. Ularning ikkinchi farqi shundaki, ular tik turgan holda minishni o'z ichiga olmaydi, lekin faqat orqada yoki cho'kishda. Ya'ni, oyoqlarni asosiy tayanch sifatida mashq qilish o'chiriladi, bu, aksincha, Rossiyaning muz tog'idagi yosh talaba uchun ayniqsa muhimdir.
Umuman olganda, rus muzli slaydni ajratib turadigan barcha asosiy xususiyatlar yangi metall slaydlarda bloklanganligini aytishimiz mumkin. Bu erda haqiqatan ham boshqacha psixologiya bor.
Yangi paydo bo'lgan slaydlarda, vosita erkinligi darajasi cheklangan, o'zini o'zi boshqarish, o'z harakatlarining dozasi, sof individualizm, oyoqning yer bilan aloqa qilish sifati muhim emas deb taxmin qilinadi.
Rossiya muzli slaydlarida kosmosdagi harakat tezligi va ko'lamiga qiziqish, tananing holati bilan tajriba o'tkazishning ahamiyati, oyoqlarning tuproq bilan aloqa qilish ishonchliligi taxmin qilinadi va ijtimoiy o'zaro ta'sir qilish uchun keng imkoniyatlar beriladi. chang'i uchish jarayonida.
Shuni ta'kidlash kerakki, muzli slaydlarning o'yin potentsiali nafaqat ruslarning an'anaviy aqliy tuzilishiga mos keladi, balki uning shakllanishini bolalar chang'ida uchish paytida olgan jismoniy-psixososyal tajribasi orqali ham belgilaydi. Muzli tog'lar taqvim qishki ta'tillari va an'anaviy o'yin-kulgilarda bunday muhim rol o'ynaganligi bejiz emas.
Muzli slayd insonning kosmos va tezlik bilan munosabatlarining rus uslubini o'zida mujassam etgan. U boshqa odamlar bilan ijtimoiy munosabatlarning ruscha turini ochib beradi. U yer bilan insonning ramziy birligi g'oyasini to'liq ifodalaydi.
Aytish mumkinki, an'anaviy hayotda suv bosgan (ya'ni sun'iy ravishda yaratilgan) muz tog'larining paydo bo'lishi etnik guruhning ma'naviy-ruhiy yashashi va ona landshaftini tushunishning madaniy natijasidir. Shuning uchun muzli tog'dan chang'i uchish xalq madaniyatida shunday chuqur va rang-barang ramziy ma'noga ega edi. Tog' muqaddas "kuch joyi" edi - o'ziga xos "erning kindigi". Undan minib, odamlar er bilan sehrli aloqaga kirishdilar, u bilan energiya almashdilar, erning kuchiga to'ldilar va shu bilan birga inson dunyosiga ularning kechikishi va hayotiy vazifalarni bajarish qobiliyatini tasdiqladilar.
Zamonaviy odamlarning ongida muzli slayd o'zining sehrli ma'nosini yo'qotdi, lekin bolalar uchun muhim, kuchli joy bo'lib qolmoqda. Bu jozibali, chunki u bolaga o'z shaxsiyatining hayotiy ehtiyojlarining katta majmuasini qondirishga imkon beradi. Shu bilan birga, muzli tepalik etnik-madaniy sotsializatsiyaning muhim joylaridan biri bo'lib chiqadi, bu erda bola uni rus qiladigan narsani boshdan kechiradi.
Ota-onalar o'z tanalari va ruhlari bilan aloqada bo'lib, o'zlarining bolalik tajribasini eslab, o'z ona yurtlari bilan bog'liq bo'lsalar, toki o'z farzandlarining chang'i sportidan nima ekanligini bilmasliklari mumkin bo'lgan ichki tuyg'u mavjud. haqiqiy muz tog'i, Rossiyada kattalar o'z farzandlari uchun muzli slaydlar quradilar.