Biz har doim baxtli bo'la olmaymiz ... va bu yaxshi!

1990-yillarda psixolog Martin Seligman ilm-fanning yangi tarmog'i - ijobiy psixologiyaga rahbarlik qildi va bu baxt fenomenini tadqiqotlar markaziga qo'ydi. Bu harakat 1950-yillarning oxiridan boshlab har bir inson o'z salohiyatini ro'yobga chiqarish va hayotda o'z ma'nosini yaratish muhimligini ta'kidlagan gumanistik psixologiyadan g'oyalarni oldi.

O'shandan beri minglab tadqiqotlar olib borildi va shaxsiy farovonlikka qanday erishish mumkinligi haqida tushuntirishlar va maslahatlar bilan yuzlab kitoblar nashr etildi. Biz shunchaki baxtliroq bo'ldikmi? Nima uchun so'rovlar shuni ko'rsatadiki, bizning hayotdan sub'ektiv qoniqishimiz 40 yildan ortiq vaqt davomida o'zgarmagan?

Agar baxtga erishish uchun qilingan barcha harakatlar oqimga qarshi suzishga bo'lgan behuda urinish bo'lsa-chi, chunki biz ko'pincha baxtsiz qolish uchun dasturlashtirilganmiz?

Hammasini olish mumkin emas

Muammoning bir qismi shundaki, baxt bitta shaxs emas. Shoir va faylasuf Jennifer Hecht “Baxt afsonasi” asarida barchamiz turli xil baxtlarni boshdan kechiramiz, lekin ular bir-birini to‘ldirishi shart emasligini aytadi. Baxtning ba'zi turlari hatto ziddiyatli bo'lishi mumkin.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar biz bir narsada juda baxtli bo'lsak, bu bizni boshqa narsada to'liq baxtni boshdan kechirish imkoniyatidan mahrum qiladi, uchinchisi ... Bir vaqtning o'zida barcha baxt turlarini olish mumkin emas, ayniqsa ko'p miqdorda.

Misol uchun, muvaffaqiyatli martaba va yaxshi nikohga asoslangan to'liq qoniqarli, uyg'un hayotni tasavvur qiling. Bu uzoq vaqt davomida oshkor bo'lgan baxt, u darhol aniq bo'lmaydi. Bu juda ko'p mehnat va ba'zi bir lahzalik zavqlarni, masalan, tez-tez ziyofatlar yoki o'z-o'zidan sayohatlarni rad etishni talab qiladi. Bundan tashqari, siz do'stlaringiz bilan ko'p vaqt o'tkaza olmaysiz.

Ammo boshqa tomondan, agar siz o'z martabangizga haddan tashqari berilib ketsangiz, hayotdagi boshqa barcha zavqlar unutiladi. Agar baxt darajasi bir sohada ko'tarilsa, boshqasida muqarrar ravishda pasayadi.

Qiziqarli o'tmish va imkoniyatlarga to'la kelajak

Bu dilemma miyaning baxt tuyg'ularini qanday qayta ishlashi bilan murakkablashadi. Oddiy misol. Qanchalik tez-tez jumlani quyidagi ibora bilan boshlaganimizni eslang: "Agar ... (men kollejga boraman, yaxshi ish topaman, turmush quraman va hokazo) juda yaxshi bo'lardi." Keksa odamlar jumlani biroz boshqacha ibora bilan boshlaydilar: "Haqiqatan ham, bu ajoyib edi ..."

O'ylab ko'ring, biz hozirgi vaqt haqida kamdan-kam gapiramiz: "Ajoyib, hozir ..." Albatta, o'tmish va kelajak har doim ham hozirgidan yaxshiroq emas, lekin biz shunday o'ylashda davom etamiz.

Bu e'tiqodlar ongning baxt haqidagi fikrlar bilan band bo'lgan qismini to'sib qo'yadi. Barcha dinlar ulardan qurilgan. Biz Adan haqida gapiramizmi (hamma narsa juda zo'r bo'lganida!) yoki jannatda va'da qilingan aql bovar qilmaydigan baxt, Valhalla yoki Vaikuntha, abadiy baxt har doim sehrli tayoqchaga osilgan sabzidir.

Nima uchun miya xuddi shunday ishlaydi? Ko'pchilik haddan tashqari optimistik - biz kelajak hozirgi kundan yaxshiroq bo'ladi deb o'ylaymiz.

Talabalarga bu xususiyatni ko'rsatish uchun men ularga yangi semestr boshida o'quvchilarim oxirgi uch yil ichida qanday o'rtacha ball olganini aytaman. Va keyin men ulardan o'zlari qanday baho olishni kutayotgani haqida anonim ravishda xabar berishlarini so'rayman. Natija bir xil: kutilgan baholar har doim har qanday talaba kutganidan ancha yuqori. Biz eng yaxshisiga qattiq ishonamiz.

Kognitiv psixologlar Pollyanna printsipi deb ataydigan hodisani aniqladilar. Bu atama amerikalik bolalar yozuvchisi Eleanor Porterning 1913 yilda nashr etilgan "Pollyanna" kitobining nomidan olingan.

Ushbu tamoyilning mohiyati shundaki, biz o'tmishdagi yoqimli ma'lumotni yoqimsiz ma'lumotlardan ko'ra yaxshiroq takrorlaymiz va eslaymiz. Istisno - bu depressiyaga moyil bo'lgan odamlar: ular odatda o'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklar haqida o'ylashadi. Ammo ko'pchilik yaxshi narsalarga e'tibor qaratadi va kundalik muammolarni tezda unutadi. Shuning uchun eski yaxshi kunlar juda yaxshi ko'rinadi.

O'z-o'zini aldash evolyutsion afzallik sifatida?

O'tmish va kelajak haqidagi bu illyuziyalar psixikaga muhim moslashish vazifasini hal qilishga yordam beradi: bunday begunoh o'z-o'zini aldash haqiqatda kelajakka e'tiboringizni qaratishga imkon beradi. Agar o'tmish ajoyib bo'lsa, kelajak bundan ham yaxshiroq bo'lishi mumkin va keyin harakat qilish, biroz ko'proq ishlash va yoqimsiz (yoki, aytaylik, oddiy) hozirgi paytdan chiqishga arziydi.

Bularning barchasi baxtning o'tkinchiligini tushuntiradi. Tuyg'u tadqiqotchilari uzoq vaqtdan beri hedonik yugurish yo'lakchasi deb ataladigan narsani bilishgan. Biz maqsadga erishish uchun ko'p mehnat qilamiz va u keltiradigan baxtni kutamiz. Ammo, afsuski, muammoni qisqa muddatli hal qilgandan so'ng, biz tezda o'zimizning odatiy mavjudligimizdan qoniqishning dastlabki darajasiga qaytamiz, keyin yangi orzuni quvib o'tishimiz mumkin, bu bizni endi aniq qiladi. baxtli.

Bu haqda gapirganimda shogirdlarim jahli chiqadi. 20 yildan keyin ular hozirgidek baxtli bo'lishlariga shama qilsam, ular o'zlarini yo'qotadilar. Kelgusi darsda ular kelajakda kollejda qanchalik baxtli bo'lganliklarini sog'inch bilan eslashlari ularga dalda bo'lishi mumkin.

Qanday bo'lmasin, yirik lotereya g'oliblari va boshqa yuqori uchuvchilar - hozir hamma narsaga ega bo'lib ko'rinadiganlar - vaqti-vaqti bilan sovuq dush kabi hushyor bo'ladi. Ular biz xohlagan narsani olganimizdan so'ng, hayotimizni haqiqatan ham o'zgartira olamiz va baxtli bo'lamiz degan noto'g'ri tushunchani yo'q qiladi.

Ushbu tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, har qanday muhim voqea, xoh baxtli (bir million dollar yutib olish) yoki qayg'uli (baxtsiz hodisa natijasida yuzaga kelgan sog'liq muammolari) uzoq muddatli hayotdan qoniqishga sezilarli ta'sir ko'rsatmaydi.

Professor bo'lishni orzu qilgan katta o'qituvchi va biznes hamkori bo'lishni orzu qilgan huquqshunoslar ko'pincha qayerda bunchalik shoshayotganiga hayron bo'lishadi.

Kitobni yozib, nashr etgandan so'ng o'zimni juda xafa qildim: “Men kitob yozdim!” degan quvonchli kayfiyatimdan tushkunlikka tushdim. "Men faqat bitta kitob yozganman" deb o'zgartirildi.

Biroq, hech bo'lmaganda evolyutsion nuqtai nazardan, shunday bo'lishi kerak. Hozirgi kundan norozilik va kelajak orzulari sizni oldinga intilishga undaydi. O'tmishning iliq xotiralari biz izlayotgan tuyg'ular biz uchun mavjud ekanligiga bizni ishontirsa-da, biz ularni allaqachon boshdan kechirganmiz.

Darhaqiqat, cheksiz va cheksiz baxt bizning harakat qilish, har qanday narsaga erishish va tugatish irodamizni butunlay yo'q qilishi mumkin. O‘ylaymanki, ota-bobolarimiz hamma narsadan ko‘ngli to‘q bo‘lganlar, hamma narsada qarindoshlaridan tez o‘zib ketishgan.

Bu meni bezovta qilmaydi, aksincha. Baxt borligini, lekin hayotda mehmondo'stlikni suiiste'mol qilmaydigan ideal mehmon sifatida namoyon bo'lishini anglash, uning qisqa muddatli tashriflarini yanada qadrlashga yordam beradi. Va hamma narsada va birdaniga baxtni his qilishning iloji yo'qligini tushunish hayotning u tegib ketgan sohalaridan zavqlanish imkonini beradi.

Bir vaqtning o'zida hamma narsani oladigan odam yo'q. Buni tan olib, siz psixologlar uzoq vaqtdan beri bilganlaridek, baxtga katta xalaqit beradigan tuyg'u - hasaddan xalos bo'lasiz.

Muallif haqida: Frenk MakEndryu ijtimoiy psixolog va AQShning Noks kollejida psixologiya professori.