Vipassana meditatsiyasi haqida turli mish-mishlar mavjud. Ba'zilarning aytishicha, meditatorlardan rioya qilishlari kerak bo'lgan qoidalar tufayli amaliyot juda qattiq. Ikkinchisi, Vipassana o'z hayotini tubdan o'zgartirganligini, uchinchisi esa, ular ikkinchisini ko'rganliklarini va kursdan keyin umuman o'zgarmaganliklarini da'vo qilishadi.
Meditatsiya butun dunyo bo'ylab o'n kunlik kurslarda o'qitiladi. Bu kunlarda meditatorlar to'liq sukut saqlaydilar (bir-birlari bilan va tashqi dunyo bilan aloqa qilmanglar), o'ldirishdan, yolg'on gapirishdan va jinsiy faoliyatdan tiyilishadi, faqat vegetarian taomlarini iste'mol qiladilar, boshqa usullar bilan shug'ullanmaydilar va 10 soatdan ortiq meditatsiya qilishadi. bir kun.
Men Katmandu yaqinidagi Dharmashringa markazida Vipassana kursini oldim va xotiradan meditatsiya qilganimdan keyin bu eslatmalarni yozdim.
***
Har oqshom meditatsiyadan keyin xonaga kelamiz, unda ikkita plazma mavjud - biri erkaklar uchun, biri ayollar uchun. Biz o'tiramiz va ekranda meditatsiya o'qituvchisi janob Goenka paydo bo'ladi. U to'la, oq rangni afzal ko'radi va oshqozon og'rig'i haqidagi hikoyalarni oxirigacha aylantiradi. U 2013-yil sentabrida jasadni tark etdi. Lekin mana u ekranda bizning ko‘z o‘ngimizda, tirik. Kamera oldida Goenka o'zini mutlaqo xotirjam tutadi: u burnini tirnaydi, burnini baland ovoz bilan puflaydi, to'g'ridan-to'g'ri meditatorlarga qaraydi. Va u haqiqatan ham tirik ko'rinadi.
Men uni "bobo Goenka", keyin esa "bobo" deb chaqirdim.
Chol har oqshom dxarma haqidagi ma’ruzasini “Bugun eng og‘ir kun edi” (“Bugun eng og‘ir kun edi”) so‘zlari bilan boshladi. Shu bilan birga, uning qiyofasi shunchalik qayg'uli va shu qadar hamdard ediki, birinchi ikki kun davomida men bu so'zlarga ishondim. Uchinchisida men ularni eshitib, otday kishnadim. Ha, u bizni shunchaki kulyapti!
Men yolg'iz kulmadim. Orqadan yana quvnoq yig'lash eshitildi. Kursni ingliz tilida tinglagan 20 ga yaqin yevropalikdan faqat shu qiz va men kulib yubordik. Men orqaga o'girildim va - ko'zlarga qarashning iloji bo'lmagani uchun - tezda butun tasvirni oldim. U shunday edi: leopard bosma ko'ylagi, pushti leggings va jingalak qizil sochlar. Qattiq burun. Men yuz o'girdim. Yuragim qandaydir qizib ketdi, keyin butun ma'ruza davomida biz vaqti-vaqti bilan birga kuldik. Bu shunday yengillik edi.
***
Bugun ertalab, birinchi meditatsiya soat 4.30 dan 6.30 gacha va ikkinchisi 8.00 dan 9.00 gacha, men hikoya tuzdim.qanday qilib biz - evropaliklar, yaponlar, amerikaliklar va ruslar - meditatsiya uchun Osiyoga kelamiz. Biz telefonlar va hamma narsani u erga topshiramiz. Bir necha kun o'tadi. Biz guruchni lotus holatida iste'mol qilamiz, xodimlar biz bilan gaplashmaydi, biz 4.30 da uyg'onamiz ... Xulosa qilib aytganda, odatdagidek. Faqat bir marta, ertalab, meditatsiya zali yonida yozuv paydo bo'ladi: “Siz qamoqdasiz. Ma’rifatga erishmaguningizcha, biz sizni tashqariga chiqarmaymiz”.
Va bunday vaziyatda nima qilish kerak? O'zingizni qutqarasizmi? Bir umrlik qamoq jazosini qabul qilasizmi?
Bir muncha vaqt meditatsiya qiling, ehtimol siz bunday stressli vaziyatda biror narsaga erisha olasizmi? Noma'lum. Ammo butun atrof-muhit va har xil insoniy reaktsiyalar mening tasavvurim menga bir soat davomida ko'rsatdi. Bu yaxshi edi.
***
Kechqurun biz yana Goenka boboning oldiga bordik. Uning Budda haqidagi hikoyalari menga juda yoqadi, chunki ular Iso Masih haqidagi hikoyalardan farqli o'laroq, haqiqat va muntazamlik bilan nafas oladi.
Bobomni tinglaganimda, Bibliyadagi Lazar haqidagi hikoyani esladim. Uning mohiyati shundaki, Iso Masih marhum Lazarning qarindoshlarining uyiga keldi. Lazar allaqachon parchalanib ketgan edi, lekin ular shunchalik yig'ladilarki, Masih mo''jiza ko'rsatish uchun uni tiriltirdi. Va hamma Masihni ulug'ladi va Lazar, esimda, uning shogirdi bo'ldi.
Mana, bir tomondan, xuddi shunday, lekin boshqa tomondan, Goenkadan butunlay boshqacha hikoya.
Bir ayol yashar edi. Uning chaqalog'i vafot etdi. U qayg'udan aqldan ozdi. U uyma-uy yurib, bolani qo‘lida ushlab, odamlarga o‘g‘lining uxlayotganini, o‘lmaganini aytdi. U odamlardan uning uyg'onishiga yordam berishlarini iltimos qildi. Va odamlar, bu ayolning ahvolini ko'rib, unga Gautama Buddaga borishni maslahat berishdi - to'satdan u unga yordam berishi mumkin edi.
Ayol Buddaning oldiga keldi, u uning ahvolini ko'rdi va unga dedi: "Men sizning qayg'ularingizni tushunaman. Siz meni ishontirdingiz. Agar hozir qishloqqa borib, 100 yildan beri hech kim o‘lmagan bir uy topsangiz, bolangizni tiriltiraman”.
Ayol juda xursand bo'lib, shunday uy qidirib ketdi. U har bir uyga kirib, qayg'usini aytib beradigan odamlarni uchratdi. Bir uyda butun oilaning boquvchisi bo'lgan ota vafot etdi. Ikkinchisida ona, uchinchisida o'g'lidek kichkina odam. Ayol o'z qayg'ulari haqida gapirgan odamlarni tinglashni va ularga hamdard bo'lishni boshladi, shuningdek, ularga o'zi haqida gapira oldi.
100 ta uydan o‘tib, Buddaning oldiga qaytib keldi va shunday dedi: “Men o‘g‘limning vafot etganini tushundim. O‘sha qishloqdagilar kabi g‘amim bor. Biz hammamiz yashaymiz va hammamiz o'lamiz. O'lim hammamiz uchun katta qayg'u bo'lmasligi uchun nima qilish kerakligini bilasizmi? Budda unga meditatsiyani o'rgatdi, u ma'rifatli bo'ldi va boshqalarga meditatsiyani o'rgata boshladi.
Oh…
Aytgancha, Goenka Iso Masih, Muhammad payg'ambar haqida "sevgi, hamjihatlik va tinchlikka to'la shaxslar" deb aytgan. Uning so'zlariga ko'ra, bir tomchi tajovuz yoki g'azab bo'lmagan odamgina uni o'ldirgan odamlarga nisbatan nafratni his qila olmaydi (biz Masih haqida gapiramiz). Ammo dunyo dinlari tinchlik va muhabbatga to'la bu odamlar olib yurgan asl nusxasini yo'qotdi. Marosimlar sodir bo'layotgan narsalarning mohiyatini almashtirdi, xudolarga qurbonliklar - o'z ustida ishlash.
Va bu hisobda Goenka bobo yana bir voqeani aytib berdi.
Bir yigitning otasi vafot etdi. Uning otasi hammamiz kabi yaxshi inson edi: bir marta jahli chiqdi, bir marta yaxshi va mehribon edi. U oddiy odam edi. Va o'g'li uni yaxshi ko'rardi. U Buddaning oldiga kelib: “Aziz Budda, men otamning jannatga kirishini juda xohlayman. Buni tartibga sola olasizmi? ”
Budda unga 100% aniqlik bilan bunga kafolat bera olmasligini va umuman hech kim kafolat bera olmasligini aytdi. — deb turib oldi yigit. Uning so'zlariga ko'ra, boshqa brahmanlar unga otasining ruhini gunohlardan poklaydigan va uni jannatga kirishini osonlashtiradigan bir necha marosimlarni bajarishga va'da berishgan. U Buddaga ko'proq pul to'lashga tayyor, chunki uning obro'si juda yaxshi.
Shunda Budda unga dedi: “Mayli, bozorga borib, to‘rtta qozon sotib ol. Ikkisiga tosh qo‘ying, qolgan ikkitasiga yog‘ quyib keling”. Yigit juda xursand bo'lib ketdi, u hammaga aytdi: "Budda otamning ruhini jannatga kirishiga yordam berishga va'da berdi!" U hamma narsani qildi va qaytib keldi. Budda uni kutayotgan daryo yaqinida, nima bo'layotganiga qiziqqan olomon allaqachon to'plangan edi.
Budda qozonlarni daryoning tubiga qo'yishni aytdi. Yigit buni qildi. Budda: "Endi ularni sindirib tashlang", dedi. Yigit yana sho'ng'idi va qozonlarni sindirdi. Moy suzib ketdi, toshlar esa kunlarcha yotib qoldi.
"Otangizning fikrlari va his-tuyg'ulari ham shunday", dedi Budda. “O‘z ustida ishlagan bo‘lsa, ruhi yog‘dek yengil bo‘lib, kerakli darajaga ko‘tarilgan, agar u yovuz odam bo‘lsa, uning ichida shunday toshlar paydo bo‘lgan. Va hech kim toshlarni moyga aylantira olmaydi, hech qanday xudo - otangizdan boshqa.
– Demak, toshlarni moyga aylantirish uchun o‘z ustingizda ishlang, – deya ma’ruzasini tugatdi bobo.
Biz o'rnimizdan turdik va yotdik.
***
Bugun ertalab nonushtadan keyin ovqat xonasi eshigi yonida ro'yxatni ko'rdim. Unda uchta ustun bor edi: ism, xona raqami va "sizga nima kerak". Men to'xtadim va o'qishni boshladim. Atrofdagi qizlarga asosan hojatxona qog‘ozi, tish pastasi va sovun kerak ekan. Ismimni, raqamimni va “iltimos, bitta qurol va bitta o‘q” yozsam yaxshi bo‘lardi, deb o‘yladim va jilmayib qo‘ydim.
Ro‘yxatni o‘qiyotganimda Goenka bilan videoni tomosha qilganimizda kulib qo‘ygan qo‘shnimning ismini ko‘rib qoldim. Uning ismi Jozefina edi. Men darhol uni Leopard Jozefina deb chaqirdim va u nihoyat men uchun kursdagi boshqa ellikta ayol (taxminan 20 evropalik, ikkita rus, shu jumladan men, 30 ga yaqin nepallik) bo'lishni to'xtatganini his qildim. O'shandan beri Leopard Jozefina uchun qalbimda iliqlik bor.
Kechqurun, meditatsiyalar orasidagi tanaffus vaqtida men turdim va ulkan oq gullarni hidladim,
tamakiga o'xshash (bu gullar Rossiyada shunday deyiladi), faqat har birining o'lchami stol chiroqidir, chunki Jozefina butun tezlikda yonimdan o'tib ketdi. U juda tez yurdi, chunki yugurish taqiqlangan edi. U shunday aylanib chiqdi - meditatsiya zalidan ovqat xonasiga, ovqat xonasidan binoga, zinapoyadan meditatsiya zaliga va yana va yana. Boshqa ayollar yurishardi, ularning butun bir suruvi Himoloy tog'lari oldidagi zinapoyaning tepasida qotib qoldi. Nepallik bir ayol g'azabga to'la yuzi bilan cho'zish mashqlarini bajarayotgan edi.
Jozefina yonimdan olti marta yugurib o‘tdi, so‘ng skameykaga o‘tirdi va butun vujudi egilib qoldi. U qo'lida pushti leggingsni qisdi, o'zini qizil sochlar bilan o'rab oldi.
Yorqin pushti quyosh botishining so'nggi porlashi oqshom ko'k rangga aylandi va meditatsiya uchun gong yana yangradi.
***
Nafasimizni kuzatishni va o'ylamaslikni o'rgangandan keyin uch kun, tanamiz bilan nima sodir bo'layotganini his qilishga harakat qilish vaqti keldi. Endi meditatsiya paytida biz tanada paydo bo'ladigan his-tuyg'ularni kuzatamiz, diqqatni boshdan oyoqqa va orqaga o'tkazamiz. Ushbu bosqichda men haqimda quyidagilar aniq bo'ldi: menda sezgilar bilan hech qanday muammo yo'q, men birinchi kundanoq hamma narsani his qila boshladim. Ammo bu his-tuyg'ularga aralashmaslik uchun muammolar mavjud. Agar men issiq bo'lsam, unda, la'nat, men issiqman, men dahshatli issiq, dahshatli issiq, juda issiqman. Agar men tebranish va issiqlikni his qilsam (va bu hislar g'azab bilan bog'liqligini tushunaman, chunki bu mening ichimda paydo bo'ladigan g'azab hissi), unda men buni qanday his qilaman! Hamma o'zimdan. Va bir soatlik bunday sakrashlardan keyin o'zimni butunlay charchagan, bezovtalangan his qilaman. Siz nima Zen haqida gapirdingiz? Eee... Men o'zimni har soniyada otiladigan vulqon kabi his qilaman.
Barcha his-tuyg'ular 100 marta yorqinroq va kuchliroq bo'ldi, o'tmishdagi ko'plab his-tuyg'ular va tana hissiyotlari paydo bo'ladi. Qo'rquv, o'ziga achinish, g'azab. Keyin ular o'tadi va yangilari paydo bo'ladi.
Karnaylardan Goenka boboning ovozi eshitiladi, u bir xil gapni qayta-qayta takrorlaydi: “Faqat nafas olish va his-tuyg'ularingizni kuzating. Barcha his-tuyg'ular o'zgarmoqda" ("Nafas va his-tuyg'ularingizni kuzatib boring. Barcha his-tuyg'ular o'zgaradi").
Oh oh oh…
***
Goenkaning tushuntirishlari yanada murakkablashdi. Endi men ba'zan bir qiz Tanya (biz u bilan kursdan oldin tanishganmiz) va bir yigit bilan rus tilidagi ko'rsatmalarni tinglash uchun boraman.
Kurslar erkaklar tomonida o'tkaziladi va bizning zalimizga kirish uchun siz erkaklar hududini kesib o'tishingiz kerak. Bu juda qiyin bo'ldi. Erkaklar butunlay boshqacha energiyaga ega. Ular sizga qarashadi va ular siz kabi meditatsiya qilishlariga qaramay, ularning ko'zlari hali ham shunday harakat qiladi:
- kestirib,
- yuz (ravon)
- ko'krak, bel.
Ular buni ataylab qilmaydilar, bu ularning tabiati. Ular meni xohlamaydilar, men haqimda o'ylamaydilar, hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Ammo ularning hududidan o'tish uchun men o'zimni parda kabi ko'rpa bilan yopaman. Oddiy hayotda biz boshqa odamlarning nuqtai nazarini deyarli his qilmasligimiz g'alati. Endi har bir qarash teginishdek tuyuladi. Musulmon ayollar ro‘mol ostida unchalik yomon yashamaydilar, deb o‘yladim.
***
Bugun tushdan keyin nepallik ayollar bilan kir yuvdim. O'n birdan birgacha bo'sh vaqtimiz bor, ya'ni kiyimingizni yuvishingiz va dush olishingiz mumkin. Barcha ayollar har xil yuvishadi. Evropa ayollari havzalarni olib, o'tlarga nafaqaga chiqishadi. U erda ular cho'kkalab, kiyimlarini uzoq vaqt ho'llashadi. Ular odatda qo'l yuvish kukuniga ega. Yapon ayollari shaffof qo'lqoplarda kir yuvishadi (ular odatda kulgili, kuniga besh marta tishlarini yuvishadi, kiyimlarini qoziqqa yig'adilar, ular doimo birinchi bo'lib dushga tushadilar).
Xo'sh, biz hammamiz o't ustida o'tirganimizda, nepallik ayollar qobiqlarni ushlab, ularning yoniga haqiqiy suv toshqini ekishadi. Ular salvar kamizlarini (milliy libos, keng shim va uzun tunikaga o'xshaydi) sovun bilan to'g'ridan-to'g'ri kafelga suradilar. Avval qo'llar bilan, keyin oyoqlar bilan. Keyin ular kiyimlarni kuchli qo'llari bilan mato to'plamlariga aylantirib, polga urishadi. Chaqnoqlar atrofga uchadi. Tasodifiy evropaliklar tarqab ketishadi. Boshqa barcha Nepal yuvish ayollari sodir bo'layotgan narsalarga hech qanday munosabat bildirmaydi.
Va bugun men hayotimni xavf ostiga qo'yishga va ular bilan yuvishga qaror qildim. Umuman olganda, menga ularning uslubi yoqadi. Men ham kiyimlarni yalangoyoq oyoq osti qilib, to'g'ridan-to'g'ri polda yuvishni boshladim. Nepallik barcha ayollar vaqti-vaqti bilan menga qarashni boshladilar. Avval biri, keyin ikkinchisi kiyimlari bilan menga tegdi yoki suv quydi, shunda bir dasta chayqalib ketdi. Bu baxtsiz hodisami? Men turniketni yig'ib, uni lavaboga yaxshi urganimda, ular meni qabul qilishgandir. Hech bo'lmaganda boshqa hech kim menga qaramadi va biz bir xil tezlikda yuvishni davom ettirdik - birga va yaxshi.
Bir necha yuvilgan narsalardan so'ng, kursdagi eng keksa ayol bizga keldi. Men uning ismini Momo qo‘ydim. Nepalda buvisi qandaydir boshqacha bo'lsa-da, men qanday qilib tushundim - bu murakkab va unchalik chiroyli emas. Ammo Momo nomi unga juda mos edi.
U juda nozik, nozik va quruq, ko'ngan edi. Uning uzun kulrang sochlari, yoqimli nozik xususiyatlari va qattiq qo'llari bor edi. Shunday qilib, Momo cho'milishni boshladi. Nega u buni yonidagi dushda emas, balki hammaning ko'z o'ngida lavabo yonida qilishga qaror qilgani noma'lum.
U sari kiygan edi va avval uning ustini yechdi. Uning tagida quruq sari qolib, bir parcha lattani havzaga botirib, ko'piklashni boshladi. Mutlaqo tekis oyoqlarida u tos suyagiga egilib, kiyimlarini ishtiyoq bilan tozaladi. Uning yalang ko'kragi ko'rinib turardi. Va bu ko'kraklar yosh qizning ko'kragiga o'xshardi - kichik va chiroyli. Uning orqa terisi yorilib ketganga o'xshardi. Qattiq mos keladigan elkama pichoqlari. U juda harakatchan, chaqqon va qat'iyatli edi. Sari ustini yuvib, qo‘ygandan so‘ng, sochlarini qo‘yib, hozirgina sari turgan o‘sha sovunli suv havzasiga botirdi. Nega u shunchalik ko'p suvni tejaydi? Yoki sovunmi? Sochlari sovunli suvdan yoki quyoshdan kumushrang edi. Bir payt uning oldiga yana bir ayol kelib, qandaydir latta olib, sari solingan havzaga botirib, Momoning belini silay boshladi. Ayollar bir-birlariga burilmadilar. Ular aloqa qilmadilar. Ammo Momo uning belini ishqalayotganidan aslo ajablanmadi. Ayol terini yoriqlarda ishqalab, bir muddat lattani qo‘yib, jo‘nab ketdi.
U juda chiroyli edi, bu Momo. Quyoshli kunduzi, sovunli, uzun kumush sochlari va ozg'in, kuchli tanasi.
Men tevarak-atrofga qaradim-da, ko‘z-ko‘z qilish uchun havzaga nimadir ishqaladim, oxir-oqibat meditatsiya uchun gong yangraganida shimimni yuvishga ulgurmadim.
***
Kechasi dahshatdan uyg'onib ketdim. Yuragim aqldan ozgandek ura boshladi, quloqlarimga aniq eshitiladigan jiringladi, ichim yonib ketdi, terdan ho'l bo'ldim. Men xonada kimdir bor, deb qo'rqardim, men g'alati bir narsani his qildim ... Kimningdir borligi ... Men o'limdan qo'rqdim. Bu men uchun hamma narsa tugagan payt. Bu mening tanam bilan qanday sodir bo'ladi? Yuragim to'xtaganini his qila olamanmi? Yoki yonimda bu yerdan bo'lmagan kimdir bordir, men uni ko'rmayapman, lekin u shu yerda. U har qanday soniyada paydo bo'lishi mumkin va men qorong'ida uning konturlarini, yonayotgan ko'zlarini ko'raman, teginishini his qilaman.
Men juda qo'rqardim, men qimirlay olmadim, ikkinchi tomondan, men buni tugatish uchun nimadir qilishni xohlardim. Binoda biz bilan birga yashagan ko'ngilli qizni uyg'oting va unga men bilan nima bo'lganini ayting yoki tashqariga chiqib, bu aldanishdan xalos bo'ling.
Ba'zi iroda kuchi qoldiqlari yoki, ehtimol, allaqachon kuzatish odatiga aylangan bo'lsam, men nafas olishimni kuzata boshladim. Hammasi qancha davom etganini bilmayman, men har bir nafas va nafas chiqarishda vahshiy qo'rquvni his qildim, yana va yana. Men yolg'iz ekanligimni tushunishdan qo'rqish va hech kim meni himoya qila olmaydi va meni hozirdan, o'limdan qutqara olmaydi.
Keyin uxlab qoldim. Kechasi men shaytonning yuzini tush ko'rdim, u qizil va xuddi Katmandudagi sayyohlik do'konida sotib olgan jin niqobiga o'xshardi. Qizil, yorqin. Faqat ko'zlar jiddiy edi va men xohlagan hamma narsani va'da qildi. Men oltin, jinsiy aloqa yoki shon-shuhratni xohlamadim, lekin baribir meni Samsara doirasida mahkam ushlab turgan bir narsa bor edi. Bo'lgandi…
Eng qizig'i, men unutganim. Bu nima bo'lganini eslay olmayman. Ammo men tushimda juda hayron bo'lganimni eslayman: bu haqiqatan ham shundaymi, nega men bu erdaman? Va shaytonning ko'zlari menga javob berdi: "Ha".
***
Bugun sukunatning oxirgi kuni, o'ninchi kun. Bu shuni anglatadiki, hamma narsa, cheksiz guruchning oxiri, 4-30 da turishning oxiri va, albatta, men sevgan odamning ovozini eshitishim mumkin. Men uning ovozini eshitishga, quchoqlashga va uni butun qalbim bilan sevishimni aytishga shunchalik ehtiyoj sezamanki, agar hozir bu xohishga biroz ko'proq e'tibor qaratsam, teleportatsiya qila olaman deb o'ylayman. Bu kayfiyatda o'ninchi kun o'tadi. Vaqti-vaqti bilan u meditatsiyaga aylanadi, lekin ayniqsa emas.
Kechqurun bobo bilan yana uchrashamiz. Shu kuni u haqiqatan ham g'amgin. U ertaga biz gapira olamiz va dharmani amalga oshirish uchun o'n kun etarli emasligini aytadi. Ammo u biz bu erda ozgina bo'lsa ham meditatsiya qilishni o'rganganimizdan nima umid qiladi? Agar uyga kelganimizda, biz o'n daqiqa emas, balki kamida besh daqiqa g'azablansak, bu allaqachon katta yutuq.
Bobo ham yiliga bir marta meditatsiyani takrorlashni, shuningdek kuniga ikki marta meditatsiya qilishni maslahat beradi va bizni Varanasidan kelgan tanishlaridan biriga o'xshamaslikni maslahat beradi. Va u bizga do'stlari haqida hikoya qiladi.
Bir kuni Varanasidan kelgan Goenka bobolarining tanishlari maroqli dam olishga qaror qilishdi va ularni tun bo‘yi Gang daryosi bo‘ylab sayr qilishlari uchun eshkakchi yollashdi. Kech kirdi, ular qayiqqa o'tirishdi va eshkakchiga - qatorni aytishdi. U eshkak eshishni boshladi, lekin taxminan o'n daqiqadan so'ng u: "Men oqim bizni olib ketayotganini his qilyapman, eshkaklarni qo'yib yuborsam bo'ladimi?" Goenkaning do‘stlari unga bemalol ishonib, eshkakchiga shunday qilishga ruxsat berishdi. Ertalab quyosh chiqqach, qirg‘oqdan suzib chiqmaganliklarini ko‘rdilar. Ular g'azablangan va hafsalasi pir bo'lgan.
"Demak, siz, - deb xulosa qildi Goenka, - ham eshkakchi, ham eshkakchini yollovchi." Dharma sayohatida o'zingizni aldamang. Ishla!
***
Bugun bu yerda qolishimizning oxirgi oqshomi. Barcha meditatorlar qaerga boradilar. Men meditatsiya zali yonidan o'tib, nepallik ayollarning yuzlariga qaradim. Qanday qiziq, deb o'yladim, u yoki bu yuzda qandaydir ifoda muzlab qolganday tuyuldi.
Garchi yuzlar harakatsiz bo'lsa-da, ayollar aniq "o'zlarida", lekin ularning xarakterini va atrofdagi odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishlarini taxmin qilishga harakat qilishingiz mumkin. Barmoqlarida uchta halqali, iyagi doimo yuqoriga ko'tarilgan va lablari shubha bilan qisilgan. Og‘zini ochsa, birinchi gapi: “Bilasizmi, qo‘shnilarimiz shunday ahmoqlar”, deb aytadi shekilli.
Yoki bu. Bu hech narsa emasdek tuyuladi, bu yomon emasligi aniq. Shunday qilib, shishgan va qandaydir ahmoq, sekin. Ammo keyin siz tomosha qilasiz, uning kechki ovqat paytida o'zi uchun har doim bir-ikki porsiya guruch olib ketishini yoki quyoshda birinchi o'rinni egallashga shoshilishini yoki boshqa ayollarga, ayniqsa evropaliklarga qanday qarashini kuzatasiz. Va uni Nepal televideniesi qarshisida tasavvur qilish juda oson: “Mukund, qo‘shnilarimizda ikkita televizor bor edi, endi esa uchinchi televizor bor. Qani endi boshqa televizor bo‘lsa edi”. Va charchagan va, ehtimol, bunday hayotdan qurib qolgan Mukund unga javob beradi: "Albatta, azizim, ha, biz boshqa televizor sotib olamiz". Va u xuddi buzoqdek lablarini silab, xuddi o't chaynaganday, televizorga beparvo qaraydi va ular uni kuldirishlari kulgili, tashvishlanmoqchi bo'lganlarida g'amgin bo'lishlari ... Yoki bu erda ...
Ammo keyin hayollarimni Momo to'xtatdi. Men uning yonidan o'tib ketayotganini va panjara tomon ishonch bilan yurganini payqadim. Gap shundaki, bizning butun meditatsiya lagerimiz kichik to'siqlar bilan o'ralgan. Ayollar erkaklardan o'ralgan, biz hammamiz tashqi dunyodan va o'qituvchilar uyidanmiz. Barcha panjaralarda quyidagi yozuvlarni ko'rishingiz mumkin: “Iltimos, bu chegarani kesib o'tmang. Baxtli bo'l!" Va bu erda meditatorlarni Vipassana ibodatxonasidan ajratib turadigan to'siqlardan biri.
Bu ham meditatsiya zali, faqat chiroyliroq, oltin bilan bezatilgan va yuqoriga cho'zilgan konusga o'xshaydi. Momo esa mana shu panjara oldiga bordi. U belgi oldiga bordi, atrofga qaradi va hech kim qaramagan ekan, ombor eshigidagi uzukni oldi va tezda undan sirg'alib ketdi. U bir necha qadam yugurdi va boshini juda kulgili egdi, u ma'badga aniq qaradi. Keyin yana ortiga qarab, uni hech kim ko‘rmasligini anglab (men yerga qaragandek bo‘ldim), mo‘rt va quruq Momo yana 20 zinapoyaga yugurib chiqdi va bu ibodatxonaga ochiq tikila boshladi. U bir-ikki qadam chapga, keyin o‘ngga bir-ikki qadam tashladi. U qo‘llarini qisdi. U boshini burdi.
Shunda men nepallik ayollarning enagasini ko'rdim. Ovrupoliklar va nepallik ayollarning ko'ngillilari turlicha edi va "ko'ngilli" deyish to'g'riroq bo'lsa-da, ayol rus kasalxonalaridan birining mehribon enagasiga o'xshardi. U jimgina Momoning oldiga yugurdi va qo'llari bilan ko'rsatdi: "Orqaga qayt". Momo ortiga o‘girildi, lekin uni ko‘rmagandek ko‘rsatdi. Va faqat enaga unga yaqinlashganda, Momo qo'llarini yuragiga bosdi va alomatlarni ko'rmaganligini va bu erga kirishning iloji yo'qligini bilmasligini butun ko'rinishi bilan ko'rsata boshladi. U boshini chayqadi va juda aybdor ko'rinardi.
Uning yuzida nima bor? Men o'ylashda davom etdim. Shunga o'xshash narsa ... Uning pulga jiddiy qiziqishi dargumon. Balki... Albatta. Bu juda oddiy. Qiziqish. Kumush sochli Momo juda qiziq edi, shunchaki imkonsiz! Hatto to'siq ham uni to'xtata olmadi.
***
Bugun biz gaplashdik. Evropalik qizlar barchamizni qanday his qilganimizni muhokama qildilar. Ular hammamiz g‘o‘qir, o‘pirganimiz va hiqichoq tutganimizdan uyaldilar. Gabriel ismli frantsuz ayolning aytishicha, u hech narsani his qilmagan va doim uxlab qolgan. — Nima, nimadir sezdingizmi? — deb hayron bo'ldi u.
Jozefina Xoselina bo'lib chiqdi - men uning ismini noto'g'ri o'qidim. Bizning mo'rt do'stligimiz til to'sig'iga qulab tushdi. U irlandiyalik bo'lib chiqdi, u mening idrok qilishim uchun juda og'ir urg'u va g'azablangan nutq tezligiga ega edi, shuning uchun biz bir necha marta quchoqlashdik va shunday bo'ldi. Ko'pchilik bu meditatsiya ular uchun katta sayohatning bir qismi ekanligini aytishdi. Ular boshqa ashramlarda ham bo'lgan. Ikkinchi marta maxsus Vipassana uchun kelgan amerikalik ha, bu haqiqatan ham uning hayotiga ijobiy ta'sir ko'rsatayotganini aytdi. U birinchi meditatsiyadan keyin rasm chizishni boshladi.
Rus qizi Tanya fridiver bo'lib chiqdi. Ilgari u ofisda ishlagan, biroq keyinchalik u suvga cho'milish vositalarisiz sho'ng'iy boshladi va shu qadar suv bosdiki, endi u 50 metrga sho'ng'idi va jahon chempionatida qatnashdi. Biror narsa aytganda, u: "Men seni yaxshi ko'raman, men tramvay sotib olaman", dedi. Bu ibora meni o'ziga tortdi va men o'sha paytda uni sof ruscha sevib qoldim.
Yaponiyalik ayollar deyarli ingliz tilini bilmaydilar va ular bilan muloqot qilish qiyin edi.
Biz hammamiz faqat bir narsada kelishib oldik - biz qandaydir tarzda his-tuyg'ularimiz bilan kurashish uchun kelganmiz. Bizni aylantirgan, ta'sir qilgan, juda kuchli, g'alati edi. Va barchamiz baxtli bo'lishni xohladik. Va biz hozir xohlaymiz. Va, shekilli, biz bir oz olish boshladi ... Bu shunday ko'rinadi.
***
Ketish oldidan biz odatda suv ichadigan joyga bordim. U yerda nepallik ayollar turardi. Suhbatni boshlaganimizdan so'ng, ular darhol ingliz tilida so'zlashuvchi xonimlardan uzoqlashishdi va muloqot faqat tabassum bilan chegaralanib, "kechirasiz" deb xijolat tortdi.
Ular doimo birga bo'lishdi, uch-to'rt kishi yaqin edi va ular bilan gaplashish unchalik oson emas edi. Rostini aytsam, men ularga bir nechta savol bermoqchi edim, ayniqsa Katmandudagi nepalliklar tashrif buyuruvchilarga faqat sayyoh sifatida munosabatda bo'lganlari uchun. Nepal hukumati bunday munosabatni qo'llab-quvvatlayapti shekilli yoki iqtisodiyotda hammasi yomondir... Bilmayman.
Ammo nepalliklar bilan aloqa, hatto o'z-o'zidan paydo bo'lsa ham, sotib olish va sotishning o'zaro ta'siriga tushadi. Va bu, albatta, birinchidan, zerikarli, ikkinchidan, zerikarli. Umuman olganda, bu ajoyib imkoniyat edi. Shunday qilib, men suv ichish uchun keldim va atrofga qaradim. Yaqin atrofda uchta ayol bor edi. Bir yosh ayol yuzida g'azab bilan cho'zish mashqlarini bajarmoqda, boshqasi yoqimli ifoda bilan o'rta yoshli, uchinchisi esa yo'q. Hozir uni hatto eslolmayman ham.
Men o‘rta yoshli ayolga yuzlandim. "Kechirasiz, xonim," dedim, "Men sizni bezovta qilmoqchi emasman, lekin nepal ayollari va meditatsiya paytida nimani his qilganingizni bilish menga juda qiziq".
"Albatta", dedi u.
Va u menga shunday dedi:
"Siz Vipassanada juda ko'p keksa ayollar yoki o'rta yoshli ayollarni ko'rasiz va bu tasodif emas. Bu erda Katmanduda janob Goenka juda mashhur, uning jamoasi mazhab hisoblanmaydi. Ba'zida kimdir vipassanadan qaytib keladi va biz bu odamning qanday o'zgarganini ko'ramiz. U boshqalarga nisbatan mehribon va xotirjam bo'ladi. Shunday qilib, bu texnika Nepalda mashhurlikka erishdi. Ajabo, o‘rta yoshlilar va qariyalardan ko‘ra yoshlar bunga unchalik qiziqmaydi. O'g'lim bularning hammasi bema'nilik, agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, psixologga borish kerakligini aytadi. O'g'lim Amerikada biznes bilan shug'ullanadi va biz badavlat oilamiz. Men ham o'n yildan beri Amerikada yashayman va qarindoshlarimni ko'rish uchun vaqti-vaqti bilan qaytib kelaman. Nepalda yosh avlod noto'g'ri rivojlanish yo'lida. Ularni eng ko'p pul qiziqtiradi. Ularga shunday tuyuladiki, agar sizning mashinangiz va yaxshi uyingiz bo'lsa, bu allaqachon baxtdir. Ehtimol, bu bizni o'rab turgan dahshatli qashshoqlikdandir. Men Amerikada o'n yildan beri yashayotganim sababli, solishtirish va tahlil qilishim mumkin. Va men ko'rgan narsam. G‘arbliklar bizga ma’naviyat izlab keladilar, nepalliklar esa moddiy baxtni xohlab G‘arbga boradilar. Agar bu mening qo'limda bo'lganida, men o'g'lim uchun faqat uni Vipassanaga olib borgan bo'lardim. Lekin yo‘q, vaqti yo‘q, ish ko‘p, deydi.
Biz uchun bu amaliyot hinduizm bilan osongina birlashtiriladi. Bizning brahmanlarimiz bu haqda hech narsa demaydilar. Agar xohlasangiz, sog'ligingiz uchun mashq qiling, shunchaki mehribon bo'ling va barcha bayramlarni ham kuzatib boring.
Vipassana menga juda yordam beradi, men uchinchi marta tashrif buyuraman. Men Amerikada treninglarga bordim, lekin bu bir xil emas, sizni u qadar chuqur o'zgartirmaydi, nima bo'layotganini sizga bunchalik chuqur tushuntirmaydi.
Yo'q, keksa ayollar uchun meditatsiya qilish qiyin emas. Biz asrlar davomida lotus pozitsiyasida o'tiribmiz. Biz ovqatlanayotganda, tikamiz yoki boshqa biror narsa qilamiz. Shuning uchun, bizning buvilarimiz bu holatda bir soat davomida osongina o'tirishadi, buni siz, boshqa mamlakatlardan kelgan odamlar haqida aytib bo'lmaydi. Ko'ryapmizki, bu siz uchun qiyin, biz uchun esa g'alati».
Nepallik bir ayol mening elektron pochtamni yozib, meni Facebookga qo'shishini aytdi.
***
Kurs tugagandan so'ng, kiraverishda bizga o'tgan narsalarni berishdi. Telefonlar, kameralar, videokameralar. Ko'pchilik markazga qaytib, guruhli suratga tushishni yoki biror narsa suratga olishni boshladi. Smartfonni qo‘limga tutib o‘yladim. Men yorqin ko'k osmon fonida sariq mevalar bilan greyfurt daraxtini saqlashni juda xohlardim. Qaytishmi yoki yo'qmi? Menga shunday tuyuldiki, agar men buni qilsam - telefondagi kamerani ushbu daraxtga qaratib, ustiga bosing, shunda u nimanidir qadrsizlantiradi. Bu yanada g'alati, chunki oddiy hayotda men suratga olishni yaxshi ko'raman va buni tez-tez bajaraman. Yonimdan professional kamerali odamlar o‘tib, o‘zaro fikr almashishdi va atrofdagi hamma narsani bosishdi.
Meditatsiya tugaganiga bir necha oy bo'ldi, lekin men xohlasam, ko'zlarimni yumaman va ularning oldida yorqin ko'k osmonga qarshi och sariq dumaloq greyfurtli greyfurt daraxti yoki kulrang konuslari bor. shamolli pushti-qizil oqshomda Himoloylar. Bizni meditatsiya zaliga olib borgan zinapoyalardagi yoriqlar esimda, ichkaridagi zalning sukunati va osoyishtaligi esimda. Negadir bularning barchasi men uchun muhim bo'lib qoldi va men buni eslayman, shuningdek, bolalikdagi epizodlar ba'zan esga olinadi - ichimda qandaydir ichki quvonch, havo va yorug'lik hissi bilan. Balki qachondir xotiramdan greyfurt daraxti chizib uyimga osib qo'yarman. Quyosh nurlari tez-tez tushadigan joyda.
Matn: Anna Shmeleva.