Ilmiy ehtiyotkorlik yo'li sayyora ekologiyasini saqlab qolmaydi

Insoniyat kirib kelayotgan ekologik tubsizlikni, yaqinlashib kelayotgan ekologik halokatni isbotlash uchun bugun ekolog bo‘lish shart emas. Siz hatto kollej diplomiga ega bo'lishingiz shart emas. So'nggi yuz yoki ellik yil ichida Yer sayyorasining ma'lum tabiiy resurslari yoki ayrim hududlari qanday va qanday tezlikda o'zgarganini ko'rib chiqish va baholash kifoya. 

Yuz, ellik, yigirma yil oldin daryo va dengizlarda baliqlar, o'rmonlarda rezavorlar va qo'ziqorinlar, o'tloqlarda gullar va kapalaklar, botqoqlarda qurbaqa va qushlar, quyon va boshqa mo'ynali hayvonlar va hokazolar juda ko'p edi? Kamroq, kamroq, kamroq... Bu rasm ko'pchilik hayvonlar, o'simliklar va alohida jonsiz tabiiy resurslar guruhlariga xosdir. Yo'qolib ketish xavfi ostida turgan va noyob bo'lib borayotgan turlarning Qizil kitobi doimiy ravishda Homo sapiens faoliyatining yangi qurbonlari bilan yangilanadi ... 

Havoning, suvning, tuproqning sifati va musaffoligini bundan yuz, ellik yil avvalgi va bugungi kun bilan solishtiring! Zero, inson yashaydigan joyda bugun maishiy chiqindilar, tabiatda parchalanmaydigan plastmassa, zararli kimyoviy chiqindilar, avtomobillar chiqindi gazlari va boshqa ifloslanishlar mavjud. Shaharlar atrofidagi o'rmonlar, axlat bilan qoplangan, shaharlar ustidan osilgan tutun, osmonga chekayotgan elektr stantsiyalari, zavodlar va zavodlarning quvurlari, oqava suvlar bilan ifloslangan yoki zaharlangan daryolar, ko'llar va dengizlar, o'g'itlar va pestitsidlar bilan to'yingan tuproq va er osti suvlari ... Va bir necha yuz yil ilgari ko'plab hududlar yovvoyi tabiatni saqlash va u erda odamlarning yo'qligi nuqtai nazaridan deyarli bokira edi. 

Keng miqyosda melioratsiya va drenajlash, o'rmonlarni kesish, qishloq xo'jaligi erlarini o'zlashtirish, cho'llanish, qurilish va urbanizatsiya - intensiv iqtisodiy foydalanish sohalari tobora ko'payib bormoqda va cho'l hududlari kamroq va kamroq. Yovvoyi tabiat va odam o'rtasidagi muvozanat, muvozanat buziladi. Tabiiy ekotizimlar buziladi, o'zgaradi, tanazzulga uchraydi. Ularning barqarorligi va tabiiy resurslarni yangilash qobiliyati pasayib bormoqda. 

Va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Butun mintaqalar, mamlakatlar, hatto qit'alar allaqachon tanazzulga yuz tutmoqda. Masalan, Sibir va Uzoq Sharqning tabiiy boyliklarini olaylik va avvallari va hozirgilarini solishtiring. Hatto insoniyat tsivilizatsiyasidan uzoqda bo'lgan Antarktida ham kuchli global antropogen ta'sirni boshdan kechirmoqda. Ehtimol, boshqa joyda bu baxtsizlik tegmagan kichik, alohida joylar mavjud. Ammo bu umumiy qoidadan istisno. 

Sobiq SSSR mamlakatlaridagi ekologik ofatlarga Orol dengizining vayronagarchiliklari, Chernobil avariyasi, Semipalatinsk poligoni, Belovejskaya Pushchaning tanazzulga uchrashi, Volga daryosi havzasining ifloslanishi kabi misollarni keltirish kifoya.

Orol dengizining o'limi

Yaqin-yaqingacha Orol dengizi oʻzining boy tabiiy resurslari bilan mashhur boʻlgan dunyodagi toʻrtinchi yirik koʻl boʻlib, Orolboʻyi hududi obod va biologik boy tabiiy muhit hisoblanardi. 1960-yillarning boshidan paxta boyligi quvib, sug‘orishni o‘ylamasdan kengaytirildi. Bu Sirdaryo va Amudaryo daryolari oqimining keskin kamayishiga olib keldi. Orol ko'li tez quriy boshladi. 90-yillarning oʻrtalariga kelib Orol oʻz hajmining uchdan ikki qismini yoʻqotdi va uning maydoni deyarli ikki baravar qisqardi va 2009 yilga kelib Orolning janubiy qismining qurigan tubi yangi Orolqum choʻliga aylandi. Oʻsimlik va hayvonot dunyosi keskin qisqardi, mintaqa iqlimi ogʻirlashdi, Orolboʻyi aholisi orasida kasalliklarga chalinish koʻpaydi. Bu vaqt ichida 1990-yillarda shakllangan sho'r cho'l minglab kvadrat kilometrlarga tarqaldi. Kasallik va qashshoqlik bilan kurashishdan charchagan odamlar uylarini tark eta boshladilar. 

Semipalatinsk sinov maydoni

29 yil 1949 avgustda Semipalatinsk yadro poligonida birinchi sovet atom bombasi sinovdan o'tkazildi. O'shandan beri Semipalatinsk poligoni SSSRda yadro qurolini sinovdan o'tkazish uchun asosiy maydonga aylandi. Poligonda 400 dan ortiq yer osti va yer osti yadroviy portlashlar amalga oshirildi. 1991 yilda sinovlar to'xtatildi, ammo poligon va unga yaqin hududlarda juda ko'p ifloslangan joylar qoldi. Ko'pgina joylarda radioaktiv fon soatiga 15000 mikrorentgenga etadi, bu ruxsat etilgan darajadan minglab marta ko'pdir. Ifloslangan hududlarning maydoni 300 ming kmXNUMX dan ortiq. Bu yerda bir yarim milliondan ortiq aholi istiqomat qiladi. Sharqiy Qozog‘istonda saraton kasalliklari eng keng tarqalgan kasalliklardan biriga aylandi. 

Bialowieza o'rmoni

Bu bir vaqtlar Evropa tekisliklarini uzluksiz gilam bilan qoplagan va asta-sekin kesilgan relikt o'rmonning yagona katta qoldig'i. Unda juda ko'p noyob hayvonlar, o'simliklar va zamburug'lar, shu jumladan bizon yashaydi. Shu tufayli, Belovejskaya Pushcha bugungi kunda himoyalangan (milliy bog' va biosfera rezervati), shuningdek, insoniyatning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Pushcha tarixda birinchi navbatda Litva knyazlari, Polsha qirollari, rus podsholari, so'ngra sovet partiya nomenklaturasining dam olish va ov joyi bo'lgan. Hozir u Belarus prezidenti boshqaruvida. Pushchada qattiq himoya va qattiq ekspluatatsiya davrlari almashindi. Oʻrmonlarni kesish, melioratsiya, ovchilikni boshqarish noyob tabiiy majmuaning jiddiy buzilishiga olib keldi. So‘nggi 10 yil ichida yakuniga yetgan ekologiya qonunlari va ilm-fanini noto‘g‘ri boshqarish, tabiiy resurslardan yirtqich foydalanish, Belovejskaya Pushchaga katta zarar yetkazdi. Himoya niqobi ostida milliy bog' ko'p funktsiyali agrosavdo-turistik-sanoat "mutant o'rmon xo'jaligi"ga aylantirildi, unga hatto kolxozlar kiradi. Natijada, Pushchaning o'zi, qoldiq o'rmon kabi, bizning ko'z o'ngimizda yo'qoladi va oddiy va ekologik jihatdan ahamiyatsiz bo'lgan boshqa narsaga aylanadi. 

O'sish chegaralari

Insonni uning tabiiy muhitida o'rganish eng qiziqarli va eng qiyin ish bo'lib tuyuladi. Bir vaqtning o'zida ko'p sonli sohalar va omillarni hisobga olish zarurati, turli darajadagi o'zaro bog'liqlik, insonning murakkab ta'siri - bularning barchasi tabiatga global har tomonlama qarashni talab qiladi. Mashhur amerikalik ekolog Odum ekologiyani tabiatning tuzilishi va faoliyati haqidagi fan deb atagani bejiz emas. 

Ushbu fanlararo bilim sohasi tabiatning turli darajalari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi: jonsiz, vegetativ, hayvon va inson. Mavjud fanlarning hech biri bunday global tadqiqotlar spektrini birlashtira olmadi. Shuning uchun ekologiya o'zining makro darajasida biologiya, geografiya, kibernetika, tibbiyot, sotsiologiya va iqtisod kabi ko'rinadigan turli fanlarni birlashtirishi kerak edi. Birin-ketin kuzatilayotgan ekologik halokatlar bu bilim sohasini hayotiy sohaga aylantiradi. Va shuning uchun bugungi kunda butun dunyoning qarashlari insoniyatning omon qolishi global muammosiga qaratilmoqda. 

Barqaror rivojlanish strategiyasini izlash 1970-yillarning boshida boshlangan. Ular J. Forrester tomonidan "Jahon dinamikasi" va D. Meadows tomonidan "O'sish chegaralari" tomonidan boshlangan. 1972-yilda Stokgolmda boʻlib oʻtgan atrof-muhit boʻyicha birinchi jahon konferensiyasida M.Strong ekologik va iqtisodiy rivojlanishning yangi konsepsiyasini taklif qildi. Aslida u iqtisodiyotni ekologiya yordamida tartibga solishni taklif qilgan. 1980-yillarning oxirida odamlarning qulay muhitga bo'lgan huquqini amalga oshirishga chaqiruvchi barqaror rivojlanish konsepsiyasi taklif qilindi. 

Birinchi global ekologik hujjatlardan biri Biologik xilma-xillik to'g'risidagi konventsiya (1992 yilda Rio-de-Janeyroda qabul qilingan) va Kioto protokoli (1997 yilda Yaponiyada imzolangan) edi. Ma'lumki, konventsiya mamlakatlarni tirik organizmlar turlarini saqlash choralarini ko'rishni, protokol esa - issiqxona gazlari emissiyasini cheklashni talab qiladi. Biroq, ko'rib turganimizdek, bu kelishuvlarning samarasi kichik. Hozirda hech qanday shubha yo‘qki, ekologik inqiroz to‘xtatilgani yo‘q, aksincha, chuqurlashib bormoqda. Global isishni endi olimlarning ishlarida isbotlash va "qazib olish" kerak emas. Bu hammaning ko'z o'ngida, bizning derazamiz tashqarisida, iqlim o'zgarishi va isishda, tez-tez qurg'oqchilikda, kuchli bo'ronlarda (oxir-oqibat, atmosferaga suvning bug'lanishining kuchayishi uning ko'proq va ko'proq joyga to'kilishiga olib keladi) ). 

Yana bir savol, ekologik inqiroz qanchalik tez orada ekologik falokatga aylanadi? Ya'ni, qaytib kelishning iloji bo'lmaganda, tendentsiya, hali orqaga qaytishi mumkin bo'lgan jarayon qancha vaqt ichida yangi sifatga o'tadi?

Endi ekologlar “qaytib bo‘lmaydigan ekologik nuqta” deb atalmish chegaradan o‘tganmi yoki yo‘qmi, deb muhokama qilishyapti. Ya'ni, biz ekologik halokat muqarrar va ortga yo'l bo'lmaydigan to'siqdan o'tdikmi yoki to'xtab, ortga qaytishga hali vaqtimiz bormi? Hozircha bitta javob yo'q. Bir narsa aniq: iqlim o'zgarishi kuchayib bormoqda, biologik xilma-xillikning yo'qolishi (turlar va tirik jamoalar) va ekotizimlarning yo'q qilinishi tezlashmoqda va boshqarib bo'lmaydigan holatga o'tmoqda. Va bu, bu jarayonning oldini olish va to'xtatish bo'yicha katta sa'y-harakatlarimizga qaramay... Shunday ekan, bugungi kunda sayyora ekotizimining nobud bo'lish xavfi hech kimni befarq qoldirmaydi. 

Qanday qilib to'g'ri hisob-kitob qilish kerak?

Ekologlarning eng pessimistik prognozlari bizni 30 yilgacha qoldiradi, bu davrda biz qaror qabul qilishimiz va zarur choralarni ko'rishimiz kerak. Ammo bu hisob-kitoblar ham biz uchun juda dalda beruvchi ko'rinadi. Biz allaqachon dunyoni etarlicha yo'q qildik va tez sur'atlar bilan qaytib kelmaydigan nuqtaga harakat qilmoqdamiz. Bo'ydoqlar, individuallik ongining davri tugadi. Sivilizatsiya kelajagi uchun mas'ul bo'lgan erkin odamlarning jamoaviy ongi vaqti keldi. Faqatgina butun dunyo hamjamiyatining birgalikda harakat qilishi orqali biz haqiqatan ham, agar to'xtamasak, yaqinlashib kelayotgan ekologik halokat oqibatlarini kamaytirishimiz mumkin. Agar biz bugun kuchlarni birlashtira boshlasakgina, vayronagarchilikni to'xtatish va ekotizimlarni tiklash uchun vaqtimiz bo'ladi. Aks holda barchamizni qiyin kunlar kutmoqda... 

V.I.Vernadskiyning fikricha, barkamol “noosfera davri” oldidan jamiyatning chuqur ijtimoiy-iqtisodiy qayta tashkil etilishi, uning qadriyat yoʻnalishining oʻzgarishi boʻlishi kerak. Biz insoniyat zudlik bilan va tubdan biror narsadan voz kechishi va butun o'tgan hayotini bekor qilishi kerak deb aytmayapmiz. Kelajak o'tmishdan o'sadi. Biz, shuningdek, o'tgan qadamlarimizni aniq baholashni talab qilmaymiz: biz nima to'g'ri qildik va nima qilmaganmiz. Bugun nima to'g'ri va nima noto'g'ri qilganimizni aniqlash oson emas, shuningdek, qarama-qarshi tomonni oshkor qilmagunimizcha, avvalgi hayotimizni kesib o'tish ham mumkin emas. Biz bir tomonni ko'rmaguncha hukm qila olmaymiz. Nurning ustunligi zulmatdan namoyon bo'ladi. Shu sababdan (bir qutbli yondashuv) insoniyat o'sib borayotgan global inqirozni to'xtatish va hayotni yaxshi tomonga o'zgartirishga urinishlarida hali ham muvaffaqiyatsizlikka uchramayaptimi?

Ekologik muammolarni faqat ishlab chiqarishni kamaytirish yoki faqat daryolar oqimini burish bilan hal qilish mumkin emas! Hozircha gap faqat butun tabiatni yaxlitligi va birligida ochib berish va u bilan muvozanat nimani anglatishini anglash, shundan keyin to'g'ri qaror qabul qilish va to'g'ri hisob-kitob qilish haqida bormoqda. Ammo bu endi biz butun tariximizni kesib tashlab, g'orlarga qaytishimiz kerak, degani emas, chunki biz qutulish mumkin bo'lgan ildizlarni qidirib yoki tartibda yovvoyi hayvonlarni ovlaganimizda, ba'zi "ko'katlar" da'vat qilganidek, shunday hayotga qaytishimiz kerak. qandaydir tarzda o'zimizni boqish uchun. o'n minglab yillar oldin bo'lgani kabi. 

Suhbat butunlay boshqa narsa haqida. Inson o'zi uchun koinotning, butun olamning to'liqligini kashf qilmaguncha va bu olamda kimligini va uning roli nima ekanligini anglamaguncha, u to'g'ri hisob-kitob qila olmaydi. Shundan keyingina hayotimizni qaysi yo'nalishda va qanday o'zgartirishni bilib olamiz. Va bundan oldin, biz nima qilsak ham, hamma narsa yarim, samarasiz yoki noto'g'ri bo'ladi. Biz shunchaki dunyoni tuzatishga, uni o'zgartirishga, yana muvaffaqiyatsizlikka uchragan va keyin achchiq afsuslanishga umid qiladigan xayolparastlarga o'xshaymiz. Biz birinchi navbatda haqiqat nima ekanligini va unga to'g'ri yondashuvni bilishimiz kerak. Va keyin odam qanday qilib samarali harakat qilishni tushunishi mumkin bo'ladi. Va agar biz global dunyo qonunlarini tushunmasdan, to'g'ri hisob-kitob qilmasdan, mahalliy harakatlarning o'z-o'zidan aylanishlarga boradigan bo'lsak, biz yana bir muvaffaqiyatsizlikka duch kelamiz. Hozirgacha shunday bo'lganidek. 

Ekotizim bilan sinxronizatsiya

Hayvonot va o'simlik dunyosi iroda erkinligiga ega emas. Bu erkinlik insonga berilgan, lekin u undan xudbinlik bilan foydalanadi. Shunday ekan, global ekotizimdagi muammolar o'zimizni o'ylash va yo'q qilishga qaratilgan avvalgi harakatlarimiz tufayli yuzaga keladi. Bizga yaratilish va altruizmga qaratilgan yangi harakatlar kerak. Agar inson iroda erkinligini altruistik tarzda amalga oshira boshlasa, tabiatning qolgan qismi uyg'unlik holatiga qaytadi. Uyg'unlik inson tabiatdan normal hayot uchun tabiat tomonidan ruxsat etilgan darajada iste'mol qilganda amalga oshiriladi. Boshqacha qilib aytganda, agar insoniyat ortiqcha va parazitizmsiz iste'mol qilish madaniyatiga o'tsa, u darhol tabiatga foydali ta'sir ko'rsata boshlaydi. 

Biz o'z fikrimizdan boshqa narsa bilan dunyoni va tabiatni buzmaymiz yoki tuzatmaymiz. Faqat fikrlarimiz, birlikka intilish, sevgi, hamdardlik va rahm-shafqat bilan biz dunyoni tuzatamiz. Agar biz tabiatga muhabbat yoki nafrat bilan, ortiqcha yoki minus bilan munosabatda bo'lsak, tabiat uni barcha darajalarda bizga qaytaradi.

Jamiyatda altruistik munosabatlar hukmronlik qila boshlashi uchun eng ko'p odamlar, birinchi navbatda ziyolilar, shu jumladan ekologlar ongini tubdan qayta qurish kerak. Kimdir uchun oddiy va ayni paytda g‘ayrioddiy, hatto paradoksal haqiqatni anglash va qabul qilish kerak: faqat aql va ilm yo‘li boshi berk ko‘chadir. Biz tabiatni asrab-avaylash g‘oyasini aql-zakovat tili bilan odamlarga yetkaza olmadik va bera olmayapmiz. Bizga boshqa yo'l kerak - yurak yo'li, bizga sevgi tili kerak. Shundagina biz odamlarning qalbiga kirib, ularning harakatini ekologik halokatdan qaytarishga erisha olamiz.

Leave a Reply