Mamlakatimizda tobora ko'proq odamlar Rodnoveryni qayta tiklash haqida o'ylay boshlaganlarida, ishqibozlar asta-sekin ajdodlarining ma'naviy va madaniy merosini to'plashni boshladilar. Ma’naviyat va madaniyat yuzlab yillar davomida bir-biridan ajralmas, bir-biri bilan chambarchas bog‘lanib, o‘zaro aloqada bo‘lgan. Albatta, dunyoqarash, din qadimgi slavyanlarning ovqatlanishiga ta'sir qilolmaydi. Va bu erda tabiiy ravishda savol tug'iladi: ajdodlar vegetarianizm bilan tanish bo'lganmi?
Rodnovining hozirgi voizlari turli hind atamalari bilan ta'limotni chuqurlashtirishga yoki diversifikatsiya qilishga, o'zlarining risolalari va amrlarini hayot tarzimizga moslashtirishga harakat qilmoqdalar. Natijada, Rodnovery vegetarianizm bilan deyarli bir xil darajada joylashtirilgan. Boshqa nuqtai nazarni isbotlashdan oldin, shuni ta'kidlaymizki, aslida vegetarianizm mavjud edi, lekin u biroz boshqacha shakl va farqlarga ega edi.
Rodnoverie endi har qanday "sos" ostida targ'ib qilinishi mumkin, ammo qadimgi tarix shuni ko'rsatadiki, ajdodlar go'shtga mutlaqo qarshi bo'lmagan. Ammo, birinchidan, bu juda uzoq vaqt oldin edi, ikkinchidan, odamlarning o'z-o'zini anglashining o'sishi va o'troq turmush tarzining boshlanishi bilan slavyanlar asosan vegetarianizmga o'tdilar. Unga hech qanday muqaddas ma'no berilmagan, ammo bu tarzda ovqatlanish yaxshiroq, axloqiy va sog'lomroq ekanligi hammaga ayon edi. O'sha kunlarda faylasuflar orasida: "Slavyanlarning vahshiyligi ularni o'qimishli Rimdan ko'ra muqaddasroq qildi" degan gap bor edi. Darhaqiqat, Rimda yovvoyi odatlar, qonli o'yinlar bo'lgan. Hech qanday vegetarianizm haqida gap yo'q edi. Qalbning soddaligida ishlagan va yashagan slavyanlarning tabiiy pokligi ularni muqaddas qildi va vegetarianizm xalq donoligining tabiiy "yon ta'siri" ga aylandi.
Aytgancha, biz "rodnovery" deganda, biz har doim rus butparastligini nazarda tutmasligimiz kerak. Shimol xalqlarining e'tiqodlariga e'tibor qaratish lozim. Ular vegetarianlar ham emas edilar, chunki buning uchun diniy asos yo'q edi. Biroq, hatto ular hayvonlarni o'ldirish juda yomon ekanligini tushunishdi. Tabiatdan pushaymonlik va qasos olish qo'rquvini qandaydir tarzda tinchlantirish uchun shamanlar kostyumlar va niqoblarda butun spektakllarni sahnalashtirdilar. Ular haydalgan kiyiklarga o‘zlari emas, kiyiklarga hujum qilgan ayiq aybdor ekanini aytishdi. Boshqa marosimlarda odamlar o'ldirilgan hayvondan kechirim so'rashdi, uning "ruhini" tinchlantirishga, niqob kiyishga harakat qilishdi.
Qurbonlik tasvirlangan hollarda, eng qimmatli narsalar qabilalarda olib kelinganligini va faqat asta-sekin o'sib borayotgan madaniyat darajasi odamlar bilan buni qilishga imkon bermasligini ham bilish kerak. Biroq, ba'zi olimlar asirga olingan jangchilarni qurbon qilish imkoniyati haqida gapirishadi. Qanday bo'lmasin, vegetarianizmni shaxsiy rivojlanishning yuqori bosqichida bo'lgan odam qabul qilishi aniq.
Rodnoveryning asosiy vazifalari orasida butparast restavratorlar asosiy vazifani qadimgi hayot tarzini, ta'limotlarini qayta tiklash deb bilishadi. Ammo zamonaviy odamga ko'proq narsani taklif qilish yaxshiroqdir. Bu bo'lishi kerak bo'lgan darajaga mos keladigan narsa. Aks holda, bu mamlakatimizda ma'naviyat rivojiga hissa qo'shmaydi va vegetarianizmga ajralmas tarzda hamroh bo'ladi.