Qanday qilib va ​​nima uchun odamlar tinchlanishlari kerak edi

Evolyutsion psixologlar, nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish qobiliyati bizga bugungi kim bo'lishimizga yordam berganiga aminlar. Nima uchun odamga tajovuzkor bo'lmaslik foydali? Biz mutaxassislar bilan ishlaymiz.

Televizorda yangiliklarni ko'rsak, biz mojaro va zo'ravonlik hukmron bo'lgan dunyoda yashayotganimizni o'ylaymiz. Ammo, agar biz o'zimizga chuqurroq nazar tashlasak va turimizning tarixini o'rgansak, boshqa primatlar bilan solishtirganda, biz juda tinch mavjudotlar ekanligimiz ayon bo'ladi.

Agar bizni eng yaqin qarindoshlarimiz, maymunlar bilan solishtirsak, inson guruhlarida hamkorlik mexanizmlari ancha murakkab, hamdardlik va altruizm ancha keng tarqalganligini ko'ramiz. Biz Kindredga qaraganda nizolarni zo'ravonliksiz hal qilishimiz mumkin.

Evolyutsion psixologlarni uzoq vaqtdan beri savol qiziqtiradi: tinchlikka intilish jamiyatimiz taraqqiyotida qanday rol o'ynadi? Boshqalar bilan janjallashmaslik jamiyatimiz evolyutsiyasiga ta'sir qiladimi? Ta'sir va qanday, - deydi biolog Natan Lenz.

Olimlarni har doim ham hayvonlar dunyosidagi odamlar va ularning eng yaqin qarindoshlari o'rtasidagi farqlar qiziqtirgan. Ammo aqlli odamni ota-bobolaridan ko'ra tinchroq bo'lishga undagan sabablar nima? Olimlar bu jarayonga hissa qo'shgan kamida olti omilni sanab o'tishadi. Lekin, albatta, yana ko'plari bor, chunki bizning turlarimiz million yil davomida rivojlangan. Uning hikoyasi qanday sirlarni yashirganini kim biladi?

Deyarli barcha olimlar ro'yxatdagi oltita band bo'yicha antropologlardan tortib ijtimoiy psixologlargacha, tibbiyot mutaxassislaridan tortib sotsiologlargacha bir fikrda.

1. Aql-idrok, muloqot va til

Hech kimga sir emaski, ko'plab hayvonlar turlari u yoki bu darajada o'z "tilini" ishlab chiqdi. Tovushlar, imo-ishoralar, yuz ifodalari - bularning barchasini delfinlardan tortib to cho'l itlarigacha bo'lgan ko'plab hayvonlar ishlatadi, deb eslaydi Lenz. Ammo inson tili ancha murakkab ekanligi aniq.

Ba'zi hayvonlar o'z qarindoshlaridan aniq bir narsani so'rashlari va hatto nima bo'layotganini tasvirlashlari mumkin, ammo bu ular uchun juda qiyin. Yana bir narsa, o'z hollari, murakkab iboralari, xilma-xil zamonlari, hollari va tuslanishlari bilan inson tillari ...

Tadqiqotchilarning fikricha, aql, til va tinch-totuv yashash bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Primatlar haqida gap ketganda, miya hajmi (umumiy tana vazniga nisbatan) ular yashaydigan guruhning kattaligi bilan bog'liq. Va bu fakt, evolyutsion jarayonlar bo'yicha mutaxassislarning fikriga ko'ra, ijtimoiy ko'nikmalar va kognitiv qobiliyatlar o'rtasidagi bog'liqlikni bevosita ko'rsatadi.

Katta guruhlardagi nizolar kichik guruhlarga qaraganda tez-tez sodir bo'ladi. Ularni tinch yo'l bilan hal qilish qobiliyati rivojlangan ijtimoiy intellektni, yuqori darajadagi empatiyani va zo'ravonlik usullaridan ko'ra kengroq muloqot qobiliyatlarini talab qiladi.

2. Raqobatbardosh hamkorlik

Raqobat va hamkorlik bizga qarama-qarshi bo'lib tuyulishi mumkin, ammo guruhlar haqida gap ketganda, hamma narsa o'zgaradi. Odamlar, fauna olamining boshqa vakillari singari, ko'pincha raqiblarga qarshi turish uchun birlashadilar. Ayni paytda antiijtimoiy faoliyat (raqobat) jamiyatni qo'llab-quvvatlovchi faoliyatga (hamkorlikka) aylanadi, deb tushuntiradi Neytan Lentz.

Ijtimoiy xulq-atvor boshqa odamlarga yoki butun jamiyatga foyda keltiradigan xatti-harakatlardir. Bunday yo'l tutish uchun siz birovning nuqtai nazarini qabul qila olishingiz, boshqalarning motivatsiyasini tushunishingiz va hamdardlik bildira olishingiz kerak. O'z ehtiyojlarimiz bilan boshqalarning ehtiyojlarini muvozanatlash va ulardan olganimizcha boshqalarga berish ham muhimdir.

Ushbu ko'nikmalarning barchasi individual guruhlarni boshqa jamoalar bilan raqobatda muvaffaqiyatga erishdi. Biz tabiiy tanlanish bilan taqdirlandik: odam ko'proq ijtimoiy va hissiy aloqalarni o'rnatishga qodir bo'ldi. Olimlar bu jarayonlar haqida hazil bilan shunday deyishadi: "Eng do'stona omon qoladi".

3. Qabul qilingan madaniy xususiyatlar

A'zolari hamkorlik qila oladigan guruhlar muvaffaqiyatga erishadilar. Buni "tushunib" bo'lgan odamlar, keyinchalik nafaqat tinchlik o'rnatish qobiliyatiga, balki raqobatdagi muvaffaqiyatga ham hissa qo'shgan ba'zi xulq-atvor xususiyatlarini to'plashni boshladilar. Va bu ko'nikma va bilimlar to'plami o'sib boradi va avloddan-avlodga o'tadi. Ijtimoiy guruhlardagi nizolar sonining kamayishiga hissa qo'shgan shaxsning madaniy xususiyatlari ro'yxati:

  1. ijtimoiy ta'lim qobiliyati
  2. jamiyatda xulq-atvor qoidalarini ishlab chiqish va amalga oshirish;
  3. mehnat taqsimoti,
  4. qabul qilingan me'yordan chetga chiqqan xatti-harakatlar uchun jazolash tizimi;
  5. reproduktiv muvaffaqiyatga ta'sir ko'rsatadigan obro'ning paydo bo'lishi,
  6. ma'lum bir guruhga tegishli ekanligini ko'rsatadigan biologik bo'lmagan belgilar (atributlar) yaratish;
  7. guruh ichida unga foyda keltiradigan norasmiy «institutlar»ning paydo bo'lishi.

4. Odamlarni «uylashtirish».

Odamlarning o'z-o'zini uylantirishi Darvin ta'limotidan kelib chiqqan g'oyadir. Ammo biz uylashtirishning genetik tomoniga chuqurroq qiziqishni boshlaganimizdan keyingina, uning ahamiyatini to'liq anglay olamiz. Bu nazariyaning ma'nosi shundaki, odamlar bir vaqtlar hayvonlarni xonakilashtirishga ta'sir ko'rsatgan jarayonlarga ta'sir qilgan.

Zamonaviy uy hayvonlari o'zlarining yovvoyi o'tmishdoshlariga juda o'xshash emas. Echkilar, tovuqlar, itlar va mushuklar ko'proq itoatkor, bardoshli va tajovuzga kamroq moyil. Va bu sodir bo'ldi, chunki asrlar davomida inson eng itoatkor hayvonlarni ko'paytirdi va tajovuzkorlarni bu jarayondan chiqarib tashladi.

Zo'ravonlikka moyillik ko'rsatganlar chetda qoldi. Ammo prosotsial xulq-atvorning egalari taqdirlandi

Bugungi kunimizni ajdodlarimiz bilan solishtiradigan bo‘lsak, biz ham ibtidoiy bobolarimizdan ko‘ra tinchroq, bag‘rikengroq ekanimiz ma’lum bo‘ladi. Bu olimlarni xuddi shunday "tanlangan" jarayon odamlarga ham ta'sir qildi, deb o'ylashga undadi: zo'ravonlikka moyil bo'lganlar chetda qolar edi. Ammo prosotsial xulq-atvorning egalari taqdirlandi.

Biologik nuqtai nazardan, bu fikr uy hayvonlarida kuzatilishi mumkin bo'lgan o'zgarishlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Ularning tishlari, ko'zlari va tumshug'ining boshqa qismlari qadimgi o'tmishdoshlarinikidan kichikroq. Biz ham neandertal qarindoshlarimiz bilan unchalik o'xshash emasmiz.

5. Testosteron darajasining pasayishi

Albatta, biz inson va hayvon qoldiqlarida testosteron darajasini o'lchay olmaymiz. Ammo so'nggi 300 yil ichida bizning turimizda ushbu gormonning o'rtacha darajasi doimiy ravishda pasayib borayotgani haqida aralash dalillar mavjud. Bu dinamika bizning yuzimizda aks etdi: xususan, testosteron darajasining pasayishi tufayli ular yanada yumaloq bo'ldi. Va bizning qoshlarimiz qadimgi ajdodlarimiz "kiygan" qoshlarga qaraganda kamroq seziladi. Shu bilan birga, erkaklarda ham, ayollarda ham testosteron darajasi kamaydi.

Ma'lumki, turli xil hayvonlar turlarida yuqori testosteron darajasi tajovuzkorlik, zo'ravonlik va hukmronlik tendentsiyasi bilan bog'liq. Ushbu gormonning past darajasi yanada uyg'un, tinch holatni ko'rsatadi. Ha, nuances bor va odamlarning tasavvurida testosteron biroz bo'rttirilgan rol o'ynaydi, ammo baribir bog'liqlik mavjud.

Misol uchun, agar biz tajovuzkor, janjalkor shimpanzelarni va ularning ayol tomonidan boshqariladigan ancha tinch bonobo qarindoshlarini o'rgansak, birinchisida testosteron darajasi ikkinchisiga qaraganda ancha yuqori ekanligini aniqlaymiz.

6. Musofirlarga nisbatan bag‘rikenglik

Odamlarning so'nggi muhim xususiyati, agar biz ularni jamiyatimiz a'zolari deb hisoblasak, ularga bag'rikeng bo'lish va ularni qabul qilish qobiliyatidir.

Bir paytlar inson jamoalari juda katta bo'lib qoldi va ularning a'zolarining hisobini yuritish juda ko'p energiya talab qiladigan bo'ldi. Buning o'rniga, odam o'zining eng yaqin qarindoshlari uchun hayratlanarli va imkonsiz bir ishni qildi: u begona odamlar unga tahdid solmaydi va biz hech qanday munosabatda bo'lmaganlar bilan ham tinch-totuv yashashimiz mumkinligiga ichki ishonch hosil qildi.

Zo'ravonlik har doim hayotimizning bir qismi bo'lib kelgan, lekin u bizning turimizga foydali bo'lganligi sababli asta-sekin kamayib bordi.

Shunday qilib, so'nggi million yil ichida insoniyat jamiyatida hamdardlik va altruizm darajasi o'sdi. Bu davrda ijtimoiy xulq-atvor va bir guruh a'zolari o'rtasida hamkorlikka intilish ham keng tarqaldi. Ha, zo'ravonlik har doim hayotimizning bir qismi bo'lib kelgan, lekin u bizning turimizga foydali bo'lganligi sababli asta-sekin kamayib bordi.

Ushbu pasayishning sabablarini tushunish - ham ijtimoiy, ham genetik, ham gormonal - bizning turimizning uzoq muddatli muvaffaqiyatini ta'minlaydigan tinchroq mavjudotlarga aylanishimizga yordam beradi.

Leave a Reply