Insoniyat tarixida birinchi marta dunyo bunchalik tez o‘zgarmoqda. Ushbu o'zgarishlar bizni har qachongidan ham ko'proq stress qilmoqda. Ishga nima bo'ladi? Men oilamni boqa olamanmi? Mening bolam kim bo'ladi? Bu savollar bizni tirik qoldiradi. Psixolog Dmitriy Leontiev baxtli hayot kechirishning yagona yo'li kelajakni bilishga harakat qilishni to'xtatish ekanligiga amin. Bu uning ustuni. Bu nima uchun umidlar yomon ekanligini va nima uchun folbinlarga bormaslik kerakligini tushunishga yordam beradi.
20 yildan keyin nima bo'ladi? Qisqasi, bilmayman. Bundan tashqari, men bilishni xohlamayman. Garchi, inson sifatida, men futurologiya - kelajakni bashorat qilish kabi shisha boncuklar o'yinini tushunaman. Va men ilmiy fantastikani yaxshi ko'raman. Lekin men unda aniq javoblarni emas, balki bir qator imkoniyatlarni izlayapman. Umidlarni belgilashga shoshilmang.
Psixologik amaliyotda men ko'pincha umidlarning halokatli roliga duch kelaman.
Yaxshi yashaydigan odamlar, ularning hayoti muammolarga to'la ekanligiga ishonch hosil qilishadi, chunki ularning fikricha, hamma narsa boshqacha bo'lishi kerak. Ammo haqiqat hech qachon umidlarni oqlamaydi. Chunki umidlar xayoldir. Natijada, bunday odamlar boshqa hayotning umidlarini yo'q qilishga muvaffaq bo'lgunga qadar azoblanadi. Bu sodir bo'lganda, hamma narsa yaxshilanadi.
Kutishlar Volkovning Elli qizning sarguzashtlari haqidagi ertaklaridagi kulrang toshlarga o'xshaydi - ular sizni Sehrli yurtga borishga imkon bermaydi, o'tayotgan sayohatchilarni jalb qiladi va qo'yib yubormaydi.
Biz kelajagimiz bilan nima qilyapmiz? Biz buni ongimizda quramiz va o'zimiz ishonamiz.
bilan boshlayman psixologik paradoks, deyarli zen, garchi vaziyat har kuni bo'lsa. Ko'pchilikka ma'lum hazil. "U muvaffaqiyatga erishadimi yoki yo'qmi?" — deb o‘yladi avtobus haydovchisi orqa ko‘zgusiga qarab, avtobusning hamon ochiq eshiklari tomon yugurib kelayotgan kampirga. "Vaqtim yo'q edi", deb o'yladi u xafa bo'lib, eshiklarni yopish tugmachasini bosib.
Biz chalkashtiramiz va harakatlarimizdan qat'iy nazar nima sodir bo'lishini va biz yoqilganda nima sodir bo'lishini farqlamaymiz.
Bu paradoks kelajakka bo'lgan munosabatimizning o'ziga xosligini ifodalaydi: biz chalkashtiramiz va harakatlarimizdan qat'i nazar nima sodir bo'lishini va biz yoqilganda nima sodir bo'lishini farqlamaymiz.
Kelajak muammosi - bu mavzu muammosi - uni kim va qanday belgilaydi.
Biz kelajakka ishonch hosil qila olmaymiz, xuddi hozirgi kunga ishonchimiz komil emas.
XNUMX asrda Tyutchev buni quyidagi satrlarda ifodalagan: "Kim aytishga jur'at etadi: xayr, ikki yoki uch kunlik tubsizlik orqali?" XNUMX-asrning oxirida, Mixail Shcherbakovning satrlarida bu yanada qisqaroq yangradi: "Ammo beshinchi soatda oltinchida unga nima bo'lishini kim bilardi?"
Kelajak ko'pincha bizning harakatlarimizga bog'liq, lekin kamdan-kam hollarda niyatlarimizga bog'liq. Shuning uchun, bizning harakatlarimiz uni o'zgartiradi, lekin ko'pincha biz rejalashtirgan tarzda emas. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" romanini ko'rib chiqaylik. Uning asosiy g‘oyasi shundan iboratki, niyat va harakat o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri bog‘liqlik yo‘q, balki bilvosita bog‘liqlik mavjud.
Qodirlik uzukini kim yo'q qildi? Frodo uni yo'q qilish haqidagi fikrini o'zgartirdi. Buni boshqa niyatlari bor Gollum qilgan. Ammo bunga ezgu niyat va ezgu niyatli qahramonlarning harakatlari sabab bo‘ldi.
Biz kelajakni bo'lishi mumkin bo'lganidan ko'ra aniqroq qilishga harakat qilmoqdamiz. Chunki noaniqlik siz hayotdan olib tashlamoqchi bo'lgan yoqimsiz va noqulay tashvishlarni keltirib chiqaradi. Qanday? Nima bo'lishini aniq belgilang.
Ulkan bashorat, folbinlar, munajjimlar sanoati odamlarning kelajak qo'rquvidan xalos bo'lishga bo'lgan psixologik ehtiyojini nima sodir bo'lishining har qanday fantastik rasmlarini olish orqali qondiradi.
Bashoratchilar, folbinlar, bashoratchilar, munajjimlarning ulkan sanoati odamlarning tashvish, kelajak qo'rquvidan xalos bo'lishga bo'lgan psixologik ehtiyojini nima sodir bo'lishining har qanday fantastik rasmini olish orqali qondiradi. Asosiysi, rasm aniq bo'lishi kerak: "Nima bo'lgan, nima bo'ladi, yurak qanday tinchlanadi".
Va yurak haqiqatan ham kelajak uchun har qanday stsenariydan tinchlanadi, agar u aniq bo'lsa.
Xavotir kelajak bilan o'zaro aloqa qilish uchun bizning vositamizdir. Uning aytishicha, biz hali aniq bilmagan narsa bor. Xavotir bo'lmagan joyda kelajak ham yo'q, uning o'rnini illyuziyalar egallaydi. Agar odamlar o'nlab yillar davomida hayot rejalarini tuzsalar, ular kelajakni hayotdan chetlatishadi. Ular shunchaki hozirgilarini uzaytiradilar.
Odamlar kelajakka boshqacha munosabatda bo'lishadi.
Birinchi usul - "prognoz". Bu ob'ektiv jarayonlar va qonunlarni qo'llash, ulardan nima qilishimizdan qat'iy nazar sodir bo'lishi kerak bo'lgan kutilgan oqibatlarni keltirib chiqaradi. Kelajak nima bo'ladi.
Ikkinchi usul - dizayn. Bu yerda, aksincha, orzu qilingan maqsad, natija birlamchi hisoblanadi. Biz nimanidir xohlaymiz va shu maqsaddan kelib chiqib, unga qanday erishishni rejalashtiramiz. Kelajak shunday bo'lishi kerak.
Uchinchi usul - stsenariylarimiz, prognozlarimiz va harakatlarimizdan tashqari kelajakdagi noaniqlik va imkoniyatlar bilan muloqotga ochiqlik. Kelajak - bu mumkin bo'lgan narsa, inkor etib bo'lmaydigan narsa.
Kelajak bilan bog'lanishning ushbu uchta usulining har biri o'z muammolarini keltirib chiqaradi.
Har bir insonning va umuman insoniyatning kelajakka ta'sir qilish qobiliyati cheklangan, lekin har doim noldan farq qiladi.
Agar biz kelajakka taqdir deb qarasak, bu munosabat bizni kelajakni shakllantirishdan chetlatadi. Albatta, har bir insonning va umuman insoniyatning kelajakka ta'sir qilish imkoniyatlari cheklangan, ammo ular har doim noldan farq qiladi.
Amerikalik psixolog Salvatore Maddi tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, inson qandaydir tarzda vaziyatga ta'sir qilish uchun o'zining minimal qobiliyatidan foydalanganda, u hech narsa qilish mumkin emas deb oldindan o'ylab ko'rgandan ko'ra hayotdagi stresslarni yaxshiroq engishga qodir. Hech bo'lmaganda sog'liq uchun foydalidir.
Kelajakni loyiha sifatida ko'rib chiqish unga mos kelmaydigan narsani ko'rishga imkon bermaydi. Qadimgi donolik ma'lum: agar siz haqiqatan ham biror narsani xohlasangiz, unga erishasiz va boshqa hech narsa yo'q.
Kelajakni imkoniyat sifatida qabul qilish u bilan imkon qadar samarali muloqot qilish imkonini beradi. Ko'pgina gumanitar fanlar bo'yicha muqobil lug'at muallifi Yevgeniy Golovaxa yozganidek, hali ham oldini olish mumkin bo'lgan narsa. Kelajakning ma'nosi birinchi navbatda o'zimizda va dunyoning o'zida emas, balki dunyo bilan o'zaro munosabatimizda, o'rtamizdagi muloqotda namoyon bo'ladi. Andrey Sinyavskiy shunday dedi: "Hayot - bu vaziyatlar bilan suhbatdir".
Kelajakda bizni nima kutayotganini tushunishga harakat qiladigan biz gapiradigan ma'no o'z-o'zidan hayotning o'zida paydo bo'ladi. Oldindan topish yoki dasturlash qiyin. Sokrat, biz bilgan narsalardan tashqari, biz bilmagan (va buni biladigan) narsa borligini eslatdi. Ammo biz bilmagan, hatto bilmagan narsamiz ham bor. Ikkinchisi bizning prognozlash va rejalashtirish imkoniyatlaridan tashqarida. Muammo bunga tayyor bo'lishdir. Kelajak - bu hali sodir bo'lmagan narsa. O'tkazib yuborma.