Go'shtni iste'mol qilish uchun apologlar ko'pincha o'z qarashlarini qo'llab-quvvatlash uchun odam biologik nuqtai nazardan hayvon ekanligi, boshqa hayvonlarni iste'mol qilish faqat tabiiy yo'l bilan va tabiat qonunlariga muvofiq harakat qiladi degan dalilni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, yovvoyi tabiatda ko'plab hayvonlar qo'shnisini eyishga majbur bo'ladi - ba'zi turlarning omon qolishi boshqalarning o'limini talab qiladi. Bunday fikrda bo'lganlar bir oddiy haqiqatni unutishadi: yirtqich yirtqichlar faqat boshqa hayvonlarni yeyish orqali omon qolishi mumkin, chunki ularning ovqat hazm qilish tizimining tuzilishi ularga boshqa tanlov qolmaydi. Biror kishi boshqa jonzotlarning go'shtini iste'mol qilmasdan ham qila oladi va shu bilan birga juda muvaffaqiyatli. Bugungi kunda inson o'ziga xos "yirtqich", er yuzida mavjud bo'lgan eng shafqatsiz va qonxo'r ekanligi bilan hech kim bahslashmaydi.
Uning hayvonlarga qilgan vahshiyligi bilan hech kim tenglasha olmaydi, u nafaqat oziq-ovqat uchun, balki o'yin-kulgi yoki foyda uchun ham yo'q qiladi. Yirtqichlardan yana kim shu qadar ko'p shafqatsiz qotilliklarda va o'z birodarlarining ommaviy qirg'in qilinishida aybdor, bu bilan inson zoti vakillariga nisbatan insonning vahshiyliklarini solishtirish mumkin? Shu bilan birga, inson, shubhasiz, boshqa hayvonlardan aqlining kuchliligi, o'z-o'zini yaxshilashga bo'lgan abadiy ishtiyoqi, adolat va rahm-shafqat tuyg'usi bilan ajralib turadi.
Biz axloqiy qarorlar qabul qilish va o'z harakatlarimiz uchun ma'naviy javobgarlikni o'z zimmamizga olish qobiliyatimiz bilan faxrlanamiz. Ojiz va himoyasizni kuchli va shafqatsizning zo'ravonligi va tajovuzidan himoya qilishga intilib, biz qasddan inson hayotiga zomin bo'lgan har qanday shaxs (o'z-o'zini himoya qilish va davlat manfaatlarini himoya qilish hollari bundan mustasno) jabr ko'rishi kerakligi haqida qonunlar qabul qilamiz. og'ir jazo, ko'pincha hayotdan mahrum qilish bilan bog'liq. Bizning insoniy jamiyatimizda biz "Kuchli har doim haqdir" degan yovuz tamoyilni rad qilamiz yoki rad etishimizga ishonishni xohlaymiz. Ammo gap odamga emas, balki kichik birodarlarimizga, ayniqsa go'shti yoki terisida ko'zimiz bor yoki organizmida halokatli tajriba o'tkazmoqchi bo'lganlarga kelganda, biz o'zimizni oqlab, ularni toza vijdon bilan ishlatamiz va qiynoqqa solamiz. vahshiyliklarni behayo so'zlar bilan ifodalaydi: “Bu jonzotlarning aql-zakovati biznikidan past bo'lgani uchun, ularga yaxshilik va yomonlik tushunchasi begona - ular kuchsizdir.
Agar hayot va o'lim masalasini hal qilishda, xoh insonmi, xoh boshqasi, biz faqat shaxsning intellektual rivojlanish darajasini hisobga olsak, natsistlar singari, biz ham zaif fikrlilarga dadil chek qo'yishimiz mumkin. keksalar va aqli zaif odamlar bir vaqtning o'zida. Oxir oqibat, tan olishingiz kerakki, ko'plab hayvonlar aqliy zaif odamdan ko'ra aqlliroq, o'z dunyosi vakillari bilan to'liq munosabatda bo'lishga va to'liq muloqot qilishga qodir. Bunday shaxsning umume'tirof etilgan axloq va axloq me'yorlariga doimo rioya qilish qobiliyati ham shubhali. Bundan tashqari, o'xshashlik bilan siz quyidagi stsenariyni tasavvur qilishga harakat qilishingiz mumkin: insoniyatning rivojlanish darajasidan yuqori bo'lgan ba'zi bir yerdan tashqari tsivilizatsiya sayyoramizga bostirib kirdi. Aql-idrokimiz ularnikidan past, go‘shtimizni yaxshi ko‘rishdi, degan bahona bilan bizni o‘ldirib, yutib yuborishsa, axloqiy jihatdan oqlanadimi?
Qanday bo'lmasin, bu erda axloqiy jihatdan benuqson mezon tirik mavjudotning mantiqiyligi, uning axloqiy jihatdan to'g'ri qaror qabul qilish va axloqiy hukm chiqarish qobiliyati yoki qobiliyatsizligi emas, balki uning og'riqni boshdan kechirish, jismoniy va hissiy azob chekish qobiliyati bo'lishi kerak. Shubhasiz, hayvonlar azob-uqubatlarni to'liq boshdan kechirishga qodir - ular moddiy dunyoning ob'ektlari emas. Hayvonlar yolg'izlikning achchiqligini boshdan kechirishga, xafa bo'lishga, qo'rquvni boshdan kechirishga qodir. Ularning nasl-nasabiga biror narsa yuz bersa, ularning ruhiy iztiroblarini tasvirlash qiyin, agar xavf tug'dirsa, ular o'z hayotiga odamdan kam yopishmaydi. Hayvonlarni og'riqsiz va insonparvarlik bilan o'ldirish imkoniyati haqida gapirish shunchaki bo'sh gap. Qassobxonada va tashish paytida boshdan kechiradigan dahshat uchun har doim joy bo'ladi, buning ustiga, chorva mollarini boqish jarayonida markalash, kastratsiya, shoxlarni kesish va boshqa dahshatli narsalar hech qaerga ketmaydi.
Keling, nihoyat o'zimizdan so'raylik, ochig'ini aytganda, biz sog'lom va go'zal hayot chog'ida zo'ravon o'limni tez va og'riqsiz amalga oshirish uchun yumshoqlik bilan qabul qilishga tayyormizmi? Jamiyatning oliy maqsadlari talab qilmasa va bu rahm-shafqat va insoniylik nuqtai nazaridan amalga oshirilmasa, tirik mavjudotlarning joniga qasd qilishga haqqimiz bormi? Oshqozonning xohishiga ko‘ra, har kuni yuz minglab himoyasiz hayvonlarni sovuq qon bilan dahshatli o‘limga mahkum etar ekanmiz, zarracha pushaymon bo‘lmasdan, hatto kimnidir shunday qilish kerak, degan o‘yga ham yo‘l qo‘ymasdan, adolatga bo‘lgan tug‘ma muhabbatimizni e’lon qilishga qanday jur’at eta olamiz? buning uchun bo'lsin. jazoladi. Bir o'ylab ko'ring, insoniyat o'zining shafqatsiz harakatlari bilan to'plashda davom etayotgan salbiy karma yuki qanchalik og'ir, biz kelajakka zo'ravonlik va dahshatli dahshatga to'la, naqadar chidab bo'lmas meros qoldirmoqdamiz!