So'nggi jinsiy janjallar bilan chegaralar haqidagi eng muhim mavzu maktablarda issiq mavzuga aylandi. Ushbu kontseptsiyaning o'zi ko'proq jismoniy gipostazda namoyon bo'ladi. Ammo insonning "ko'rinmas tanasi" chegaralarini buzish yoki ularga rioya qilish teginish, o'pish, quchoqlash va jinsiy aloqa masalasiga qaraganda ancha murakkab muammodir, deydi filolog va o'qituvchi Sergey Volkov.
Har bir inson uchun bu ko'rinmas chegaralar qayerdan o'tishi va ularni qanday buzmaslik kerakligi aniq emas. Rivojlanish - bu qisman o'z chegaralari bilan kurashish va ulardan tashqariga chiqish. Yoki ulardan ba'zilari uchun. Shaxsning rivojlanishi bilan uning ayrim chegaralari o'zgaradi. Va ba'zilari hech qachon o'zgarmaydi. Bu, ehtimol, yaxshi.
Har qanday pedagogika qisman bosqinchilik, chegaralarni buzish, ulardan tashqariga chiqishga chaqirish pedagogikasi bo'lib chiqadi. U texnika sifatida bosqinsiz qila olmaydi - va qayerdadir bu rivojlanish uchun turtki bo'lib chiqadi va qayerdadir jarohatlarga olib keladi. Ya'ni, chegaralarning har qanday buzilishi zo'ravonlik va yovuzlik ekanligi aniq emas (garchi bu qandaydir shubhali bo'lsa ham).
Biz bolalarni to'satdan topshiriq bilan hayratda qoldirganimizda, tanish faktlarni g'ayrioddiy tarzda to'qnashtirganda, o'quvchilarni hissiy muvozanatdan chiqaramiz, shunda ular qish uyqusidan darsning "harakati" ga kirishadi (masalan, to'g'ri kayfiyatni yaratadigan musiqa qo'ying. , yuqori «zaryadlangan» matnni o'qing, filmning bir qismini ko'rsating) - bu ham chegaralarni buzish sohasidan. Uyg'oning, his eting, o'ylang, ichki ishni boshlang - bu zarba, tebranish, bosqin emasmi?
Va qachon, masalan, Olga Proxorova o'sha Zoya Aleksandrovna u o'qituvchi sifatida boshining tojiga bo'r xoch qo'yganini eslaydi ("Shunday qilib, biz ahmoqlarni belgilaymiz"), bu Zoya sinfga kirib, teatrlashtirilgan ovozda barmog'ini qaysidir o'quvchiga ko'rsatib dedi: "Faqat SIZ ziyolilar so‘zining to‘g‘ri yozilishini bilasizlar”, deb o‘zini kim his qildi?
Bir zumda omma oldida namoyish etilgan yalang'och odam ommaviydan ajralib chiqdi ("Qo'yib yubor, nega meni xafa qilyapsan?")? Yoki diqqatga sazovor bo'lgan sirli bilim egasi, kuchga ega sehrgar va haqiqatan ham bu qiyin so'zni qanday yozishni biladiganmi?
Va nimani orzu qilish kerak: ko'proq, bu hiylalar ko'proq (oxir-oqibat, bu shunchaki kutilmagan harakatga qurilgan hiyla edi, biz ko'pincha bunday nayranglar bilan dars o'tkazamiz) - yoki, aksincha, hech qachon va hech narsa uchun?
Biz boshqa odamlarning chegaralarini bosib olamiz, nafaqat bolaga baqiramiz yoki uni kamsitamiz, balki uni umuman maqtaymiz.
Biz boshqa odamlarning chegaralarini bosib olamiz, nafaqat bolaga baqiramiz yoki uni kamsitamiz, balki uni hammaning oldida maqtaymiz (men bolalar bog'chasidagi noqulayligim va dahshatli noqulayligimni eslayman), unga mehr bilan kinoya bilan qaraymiz, uni taxtaga chaqiramiz ( u bizga buni amalga oshirishga ruxsat bermadi - o'z tanangizni bizning xohishimizga ko'ra kosmosning boshqa nuqtasiga ko'chirish), unga baho berdi ...
Ha, hatto uning oldida paydo bo'lganida ham: uning chegaralarini rang sxemasi yoki kiyimimiz uslubi, ovoz tembri, atir yoki uning yo'qligi, nutq uslubi yoki mafkurasi haqida gapirmasa, kim aytdi? ifodalangan? "Men uning so'zlarini qulog'imdan chirigan parchalar kabi tortib olmoqchi edim" - bu chegaralarni buzish haqida ham.
Agar biror kishi boshqasining chegaralarini buzmaslikka jiddiy qaror qilsa, men u faqat yotib o'lishidan qo'rqaman. Garchi bu bilan ham, u shubhasiz kimningdir chegaralarini bosib oladi.
Nega men buni qilyapman? Agar to'satdan masala ko'rinmas (ko'rinadigan osonroq) chegaralarni buzish sohasidagi talablarni rasmiylashtirishga murojaat qilsa, bu erda oddiy echimlarni topib bo'lmaydi. Ha, men bu matn bilan men ham ko'pchilikning chegaralarini buzganimni tushunaman va buning uchun uzr so'rayman.