Hayvonlar haqidagi xalq ertaklari va e'tiqodlariga murojaat qilib, siz kamalak va ertak tasvirlari olamiga sho'ng'iysiz, sizda shunday o'tkir sevgi, hurmat va hayrat paydo bo'ladi. Kundalik hayot tarixiga chuqur kirib borish kerak, chunki adabiyot va she'riyatda kuylangan syujetlar darhol butunlay boshqacha ko'rinishda namoyon bo'ladi.
Masalan, bu oqqushlar bilan sodir bo'lgan. Nikoh birligining ramzi, ayol va qiz go'zalligi amalda sig'inish ob'ektidan ovqatlanish ob'ektiga aylandi. Qovurilgan oqqushlar an'anaviy ravishda grand-gertsog va qirollik kechki ovqatlarida, shuningdek, to'ylarda birinchi taom edi. Xalq og'zaki ijodida o'ziga xos "qushlar ierarxiyasi" qo'lga kiritilgan bo'lib, undan g'ozlar boyarlar, oqqushlar esa shahzodalar ekanligini bilib olish mumkin. Ya'ni, odamlarning oqqushlarni urishi gunoh, undan ham ko'proq odamlar uchun, lekin oddiy odamlar emas, balki maxsus odamlar bor, ular hamma narsaga qodir. Bu erda ikki tomonlama mantiq paydo bo'ladi.
Ayiqlarga nisbatan tushunish yanada ko'p o'lchovli va chalkash bo'ladi. Bir tomondan, ayiq totem slavyan hayvonidir, boshqa tomondan, ular ayiq go'shtini iste'mol qilishgan, talisman sifatida tirnoq kiyishgan va kasalliklarni cho'chqa yog'i bilan davolashgan. Ayiq terisida uyni aylanib chiqing, raqsga tushing - zararni bartaraf etish va chorvachilik va bog'ning unumdorligini oshirish butunlay mumkin edi.
Ayiq sehrlangan odam hisoblanganini hisobga olsak, bu qanday mumkin edi?! Ayiq o'ldirilgan bo'lsa, yig'lash va kechirim so'rash kabi an'analar ham mavjud edi. Ular o'limdan keyin u bilan uchrashishdan qo'rqib, buni qilishdi.
Shu bilan birga, Rossiyada hayvonlarga munosabat dahshatli edi. "Smorgon akademiyasi" deb nomlangan ayiq maktabining usullarini tavsiflash nima edi. Kichkintoylar o'rgatilgan, ularni qizdirilgan pechka ustidagi kataklarda saqlashgan - pollar qizib ketgan, shunda ayiqlar sakrab, oyoq osti qilishgan va o'sha paytda murabbiylar daflar urishgan. Maqsad shu edi - dafning ovozini oyoqlarni yoqish qo'rquvi bilan birlashtirish, shunda ular keyinchalik "mastlar" dafni urganlarida qanday yurishlarini ko'rsatishadi. Mashg'ulotdan so'ng hayvonlarning tirnoqlari va tishlari arralandi, burun va lablar orqali halqa o'tkazildi, ular hatto juda "noto'g'ri" hayvonlarning ko'zlarini ham oldirishlari mumkin edi. Va keyin kambag'al ayiqlarni yarmarkalarga, kabinalarga sudrab borishdi, ayiqlarga zarar etkazadigan uzukni tortib olishdi va rahbarlar dafni urib, qo'llaridan kelgancha ekspluatatsiya qilishdi.
Ayiq ramzdir - shuning uchun olomon, ham keksa, ham yosh, mast, bola, bo'yinturuqli ayollarni tasvirlab, "ahmoqona" ayiq ustidan kulish uchun yig'ildi. Mixal Potapychga bo'lgan muhabbat, ayiq bolalari haqidagi ertaklar va zanjirdagi hayot qanday uyg'unlashgani unchalik aniq emas. Taxminan tsirk va hayvonlarga bo'lgan muhabbat, bolalar va hayvonot bog'lari kabi. Yoki yana “nega shohlar oqqushlarni yeyishadi, biz esa yemaymiz?! Xo'sh, boshqa tomondan, bizda zanjirda ayiq bor va biz bunda g'alaba qozonamizmi? Balki rus xalqi shunday fikrdadir?!
Taxminan bunday maqollarni "ovqatlanish" mavzusida topish mumkin.
Oziq-ovqat nima bo'ladi, aftidan, darhol o'zingiz uchun belgilab qo'yganingiz ma'qul, xuddi dastlab juda tirik emas. Masalan, bedana yoki broyler tovuqlarining hayotining zamonaviy qurilishi kabi. Maxsus qafas, bu erda panjarali shift boshga to'g'ri keladi va oyoq ostida yana panjara mavjud. O‘limga mahkum etilgan qamoqxonadagi gavjum kamerada bo‘lgani kabi, orqaga burilib bo‘lmaydi, u yerda ham yuqoridan yonayotgan chiroqlar, ertalabdan kechgacha cheksiz yorug‘lik. Uxlamang, ovqatlanmang, ovqatlanmang, vazn o'stirmang. Bu munosabat tirik mavjudotlarga emas, balki mexanizmlarga, "tuxum-go'sht ishlab chiqaruvchilarga"! Jonlantirilgan jonzotga shunday muomala qilish mumkinmi?! Hatto broylerlarning nomlari ham harf-raqamli belgilar bilan kodlangan. Tirik mavjudotning joni, ismi bor, lekin raqamlar yo'q.
Biroq, xuddi shu XIX asrda juda ko'p shafqatsizlik bo'lgan. Xalq hayoti haqida o'qib, biz deyarli rasmiy ravishda ... bolalarning kasbi hisoblangan tuzoq bilan qushlarni tutish savdosi haqida topamiz. Bolalar nafaqat qo'lga olingan tovarlar bilan savdo qilishdi, balki ba'zida ular yanada shafqatsizroq harakat qilishdi. Magpie dumlari bozorlarda 20 tiyinga sotildi, keyin esa shlyapalarni bezashga o'tdi.
"O'ldirish-iste'mol qilish" ning umumiy rasmidan kim chiqib ketishi mumkin - bu hayvonlarning yordamchilari. Otlar, itlar, mushuklar. Agar hayvon ishlagan bo'lsa, egasiga foydali bo'lgan ba'zi ishlarni bajargan bo'lsa, unga sherik sifatida munosabatda bo'lish mumkin edi. Maqollar esa o‘zgardi. "Itni tepmang: konvulsiyalar tortib oladi." "Mushukni o'ldirish - etti yil davomida siz hech narsada omad ko'rmaysiz." Uydagi "sheriklar" allaqachon nomlarni, uyda alohida o'rinni, qandaydir hurmatni olishlari mumkin edi.
Jamoatning hayvonlarga munosabati qanday edi?! XII-XIII asrlarda ibodatxonalar hayvonlar figuralari bilan bezatilgan. Masalan, Vladimirdagi Dmitrovskiy sobori, Nerldagi shafoat cherkovi. Tirik mavjudotlarga ehtirom va ehtiromning cho‘qqisi – tirik mavjudotlar tasvirini ibodatxonalarga joylashtirish bu emasmi?! Xuddi shu narsani bugungi kunda ham mavjud bo'lgan azizlar ro'yxati tasdiqlaydi, hayvonlarga yordam berish uchun ibodat qilish mumkin.
Otlar - Aziz Flor va Laurus; qo'ylar - Aziz Anastasiya; sigirlar - Sent-Blez; cho'chqalar - Sankt-Bazil Buyuk, tovuqlar - Aziz Sergius; g'ozlar - Aziz Nikita shahid; va asalarilar - Aziz Zosima va Savvaty.
Hatto shunday maqol bor edi: "Mening sigirimni, Avliyo Yegoriyni, Blasiusni va Protasiyni himoya qil!"
Xo'sh, rus xalqining ma'naviy hayotida "maxluq" uchun joy bo'lganmi?!
Men haqiqatan ham ushbu ma'naviyat to'plamini zamonaviy Rossiyaga: ta'limni insonparvarlashtirish va bioetikani rivojlantirish masalasiga qadar kengaytirishni xohlayman.
Ta'limda laboratoriya hayvonlaridan foydalanish bolalarni bozorda qushlarni o'ldirishga majbur qilish kabidir. Ammo hovli boshqa asr. Hech narsa o'zgarmadimi?
Misol uchun, Belarusiyada universitetlarning universitet bo'limlarining 50% dan ortig'i o'quv jarayonida hayvonlar ustida tajriba o'tkazishdan bosh tortdi. Rus tilidagi kompyuter dasturlari, virtual 3 o'lchamli laboratoriyalardan foydalangan holda talabalar imonli bo'lib qolishlari mumkin va ta'lim tizimi qo'lidagi piyonlar tomonidan bema'ni o'ldirishga majburlanmaydilar.
Albatta, Rus bir qadam ham olg‘a qadam tashlamaydi, tarixning qora sahifalaridan sakrab chiqmaydi, uning achchiq saboqlarini o‘rganmaydi?!
Rossiyada yangi tarixga ega bo'lish vaqti keldi - hayvonlarga bo'lgan muhabbat va rahm-shafqat tarixi, shunday emasmi?!