Mundarija
Agressiya nafaqat halokatli, balki konstruktiv bo'lishi mumkin bo'lsa-da, ko'pincha biz birinchi, halokatli variantga duch kelamiz. Afsuski, biz buni har doim ham bilmaymiz. Biz birovning g'azabining garoviga aylanganimizni qanday tushunish mumkin? Va o'zimiz tajovuzkor bo'lib qolmaslik uchun nima qilishimiz kerak? Mutaxassis gapiradi.
Tabiat bizni kattaroq narsa uchun kurashishga, bir-birimizni "yutib yuborishga" o'rgatadi va shu bilan birga jamiyat qoidalarga rioya qilishga chaqiradi. Oxir-oqibat, bu mojaro bizni ajratadi: biz faqat ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lgan impulslarni ko'rsatishga intilamiz va biz boshqa his-tuyg'ularni to'playmiz va yashiramiz - hatto o'zimizdan ham. Ammo hamma sabrli odamlarning hikoyalari qanday tugashini biladi: o'zini yo'q qilish yoki boshqalarni yo'q qilish bilan.
Haqiqat shundaki, to'plangan narsa ertami-kechmi o'tib ketadi. Agar u o'tib ketsa, u ko'pincha psixosomatik kasalliklar shaklini oladi. Qaerda yupqa bo'lsa, u erda sinadi: masalan, yurak bunga dosh bera olmasligi mumkin. Agar to'plangan salbiy his-tuyg'ular paydo bo'lsa, yaqin atrofdagilar azob chekishadi va javob bera olmaydigan yoki o'zini himoya qila olmaydiganlar - odatda bolalar va hayvonlar.
Lars fon Trier Dogvilda inson tajovuzkorligining tabiatini tasvirlash uchun ajoyib ish qildi. Uning bosh qahramoni, yosh Greys gangsterlar to'dasidan qochib, kichik shaharchada najot topadi. Mahalliy aholi bir-biridan go'zalroq! uni yashirishga tayyor. Va ular buning evaziga hech narsa xohlamaydilar. Xo'sh, uy atrofida yordam berish yoki bolalarga qarashdan tashqari. Ammo asta-sekin yoqimli Dogvill qiz uchun qiynoq kamerasiga aylanadi.
Agar tuflidagi tosh bizni bezovta qilmasa nima bo'lardi? Biz bu toshning borligini qabul qiladigan, og'riqqa chidaydigan, harakatlarini cheklaydigan va natijada tosh sepsisga olib keladigan bo'lsa, azobli o'limga duchor bo'ladigan kamtar qurbonga aylanamiz. Chapda qurbonlik, o'ngda esa tajovuzkorlik bo'lgan nozik chiziqda qanday turish kerak?
Biz tajovuz qurboniga aylanganimizni qanday tushunish mumkin
Buzg'unchi tajovuz bizga qaratilganligini aniqlash uchun his-tuyg'ularga ishonish va o'z his-tuyg'ularimizni tinglash muhimdir. Bu vaziyatdan chiqishning eng tezkor va ishonchli usullaridan biridir. Hissiyotlar borligimizning ajralmas qismidir. Aynan ular bizga atrofimizdagi dunyo haqida ma'lumot beradi va nimadir noto'g'ri ekanligini, biz xavf ostida ekanligimizni aniqlaydi. O'zingizning va boshqalarning his-tuyg'ularini tan olish, shuningdek, his-tuyg'ularingizni boshqarish qobiliyati hissiy intellekt deb ataladi.
Agar siz quyidagi his-tuyg'ularni boshdan kechirsangiz, halokatli tajovuzni boshdan kechirish ehtimoli ko'proq:
Disorientatsiya
O‘zingizni yo‘qolgandek his qilasiz: qaerga borishni bilmay qolasiz, maqsadsiz nimadir qidirasiz, tuman ichidasiz. Aniqlik va shaffoflik yo'q. Siz hayot oqimidan "o'chirildingiz", nochor va vayron bo'ldingiz. Siz boshqa odamlarning so'zlariga yoki harakatlariga munosabat bildirishni xohlaysiz, ammo bema'ni holatda bo'lganingizda, sizda bunday imkoniyat yo'q.
bezovtalik
Boshqa odamning mavjudligi sizni muvozanatdan chiqaradi - tashvish hissi, ehtimol hatto engil titroq. Shuningdek, ikkita qarama-qarshi impulslar mavjud - bir vaqtning o'zida siz odamga jalb qilinganga o'xshaysiz, lekin ayni paytda undan qaytarilasiz. Siz hozirgi vaziyatni va undagi rolingizni baholashda xato qilganingizni tushunasiz.
Norozilikka aylanadigan keskinlik
Biror kishi sizga berilgan va'dalarni bajarmasligi va umidlaringiz amalga oshmasligi uchun siz o'zingizni butunlay tayyor emasligingizni his qilasiz. Orzular qanday barbod bo'lganini, umid esa puch bo'layotganini his eting. Birovning sizdan foydalanishiga yo'l qo'yganingizni tushuning.
Agar qurbon bo'lsangiz nima qilish kerak?
Ushbu "tajovuzkor doiradan" chiqib ketish bizning his-tuyg'ularimizga ishonishimizga, sodir bo'layotgan voqealarni idrok etishimizni va boshqa odamlar bilan hamkorlik qilishning ijobiy tajribasini mustahkamlashga yordam beradi.
Nima uchun o'z idrokingizni kuchaytirasiz? Mijozlarimning ko'pchiligi o'zlariga ishonchsizlik tufayli xavfli tajovuzga qarshi kurasha olmadilar. Axir, biz ko'pincha o'z tajribamizni qadrsizlantiramiz va: "Menga shunday tuyuldi" deb o'ylaymiz. Lekin bizga nima va qanday aytilganini eshitishimiz kerak. Biz nima deyishni eshiting.
Va bu bizga ko'rinmaganiga va haqiqatan ham biz xohlaganimizdan boshqacha munosabatda bo'lishiga amin bo'lganimizda, o'zimizni himoya qilish uchun sabab bo'ladi.
Ijobiy hamkorlik tajribasi bundan kam emas. Agar biz tajovuzning konstruktiv namoyon bo'lishida tajribaga ega bo'lsak, biz yaxshi va yomon tajovuz o'rtasidagi chegarani osongina aniqlashimiz mumkin, biz ular orasidagi farqni ko'ramiz.
Hamkorlik – yutqazganlar va g‘oliblar, hukmdorlar va xizmatkorlar bo‘lmagan, hukmronlik va itoat qilishning hojati bo‘lmagan o‘zaro hamkorlik modelidir. Hamkorlik o'zaro kelishuv va qo'shma mehnat asosida quriladi. U bilan biz:
fikringizni bildiring va boshqasini eshiting;
o'zingizni va boshqalarni ko'ring;
o'zingizni va boshqalarni qadrlang;
o'zingiz va boshqalar uchun xatolarni kechiring;
o'zingizning "yo'q"ingizni va boshqasini hurmat qiling;
o'z istaklaringizni biling va boshqaning xohish-istaklari bilan qiziqing;
o'z imkoniyatlaringizni bilish va boshqalarning imkoniyatlarini o'rganish;
o'sishga intiling va boshqasiga o'sishni taklif qiling;
yolg'izligingizni qadrlang va boshqaning yolg'izligini hurmat qiling;
o'z tezligingiz bilan harakat qiling va bu imkoniyatni boshqasiga bering;
o'zingiz bo'ling va boshqasi o'zingiz bo'lsin.
Agar bunday tajriba bo'lmasa, uni olish kerak. Masalan, terapevt bilan munosabatlarda. Ushbu xavfsiz joyda mijoz samimiy fikrlar, e'tiqodlar va his-tuyg'ularni baham ko'rish orqali terapevt bilan aloqa o'rnatadi. Va bu aloqa uning hayotidagi o'zgarishlarga hissa qo'shadi. Hayotda diqqatli va mehribon bo'lgan joy va makon mavjud bo'lganda, biz tajovuzkor doiradan chiqish uchun kuch topamiz. Va biz har bir inson hurmat va muhabbatga loyiq ekanligini tushunamiz.
Agar o'zingiz tajovuzkorlik ko'rsatsangiz nima qilish kerak?
O'zingizdagi tajovuzkorni tan olish uchun siz o'z-o'zini anglash qobiliyatiga ega bo'lishingiz kerak. Psixoterapevtik amaliyotim davomida (va men 12 yildan ortiq ishlayapman), o'z tajovuzkorligim bilan ishlash uchun biron bir so'rov bo'lmagan. Hech kim o'z g'azabini qanday engishni o'rganish uchun kelgani yo'q.
Ko'pincha, odam "boshqa odamda yoki bu dunyoda nimadir noto'g'ri" kabi shikoyatlar bilan keladi va bu jarayonda uning o'zi tajovuzning manbai ekanligi ayon bo'ladi. Buni tan olish yoqimsiz, ammo tan olish bu vaziyatda eng muhim va ishonchli qadamdir.
Inson, bir lahzaga bo'lsa ham, kim bo'lishni xohlayotganidan voz kechsa va o'zi bo'lishga harakat qilsa, shifo keladi. O'zini tajovuzkor deb bilish, kechirim so'rashni boshlash asabiy taranglikni bartaraf etishga yordam beradigan hissiyotlarning "dozasidan" mahrum bo'lishni anglatadi. Bunday e'tirof katta jasorat talab qiladi va oltin medalga loyiqdir!
Siz o'zingizning tajovuzkorligingizning tabiatini o'rganishingiz va g'azabning portlashi muammoni hal qilmasligini tushunishingiz kerak.
Agressiya harakatidan keyin keladigan yengillik bizga achchiq ta'mdan boshqa hech narsa bermaydi va o'z-o'zidan chuqur shubha va nochorlik hissi hali ham ichimizda yashashni davom ettiradi.
G'azab vaqti-vaqti bilan portlab, boshqalarga zarar etkazadigan ichki keskinlikdan tug'iladi. Bezovtalik manbalariga e'tibor qaratish o'rniga, muammoning mumkin bo'lgan echimlari haqida o'ylashingiz kerak. Birinchidan, harakatlaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling. Va taranglikni faoliyatga yo'naltiring: tadbirkorlik, sport, ijodkorlik, dam olish.
O'zingizning tajovuzkorligingiz bilan kurashish oson emas va g'azab doirasida qolish xavfli. Sizni xotirjam va malakali ravishda tajovuzkor doiradan o'zingizga nisbatan ehtiyotkorlik, g'amxo'rlik va qo'llab-quvvatlovchi munosabat doirasiga olib boradigan mutaxassisdan yordam so'rashingiz kerak. Agar tajovuz minasi portlasa, unda siz o'zingizni parcha-parcha yig'ishda, albatta, yolg'iz qolmaysiz.