Ong osti - bu psixologiyada ham, falsafada ham qo'llaniladigan so'z. Bu odam bilmagan, ammo xatti-harakatlarga ta'sir qiladigan ruhiy holatni anglatadi. Etimologik jihatdan bu "ong ostida" degan ma'noni anglatadi. Ko'pincha xuddi shunday ma'noga ega bo'lgan "ongsiz" atamasi bilan aralashtiriladi. bilinçaltı nima? "Id", "ego" va "superego" kabi boshqa ongdan oldingi tushunchalar bizning psixikani Freyd nazariyasiga ko'ra tasvirlaydi.

Psixologiyada inson psixikasini tavsiflash uchun bir nechta so'zlar qo'llaniladi. Ongsizlik bizning ongimiz kirish imkoniga ega bo'lmagan psixik hodisalar to'plamiga mos keladi. Bundan farqli o'laroq, ongli bizning ruhiy holatimizni bevosita idrok etishdir. Bu bizga dunyo haqiqatiga, o'zimizga kirish, fikrlash, tahlil qilish va oqilona harakat qilish imkonini beradi.

Tushuncha tushunchasi ba'zan psixologiyada yoki ma'lum ruhiy yondashuvlarda ongsiz atamasini to'ldirish yoki almashtirish uchun ishlatiladi. Bu uzoq o'tmishdan (ajdodlarimizdan) yoki yaqinroqda (o'z tajribamiz) meros bo'lib qolgan psixik avtomatizmlarga tegishli.

Shunday qilib, bilinçaltı bizning tanamizning ishlashini biz bilmasdan amalga oshiradi: masalan, haydash paytida ba'zi avtomatik harakatlar yoki hatto ovqat hazm qilish, tananing asabiy reaktsiyalari, qo'rquv reflekslari va boshqalar.

Shuning uchun u bizning sezgilarimizni unutmasdan, bizning instinktlarimizga, orttirilgan odatlarimizga va impulslarimizga mos keladi.

bilinçaltı bizda bor deb o'ylamagan narsalarni, avtomatik harakatlar (motor harakati) yoki hatto og'zaki yoki yozma so'zlar (masalan, tilning sirpanishi), kutilmagan his-tuyg'ular (noto'g'ri yig'lash yoki kulish) paytida ochib berishi mumkin. Shunday qilib, u bizning irodamizdan mustaqil ravishda harakat qilishga intiladi.

Ba'zi hududlarda hech qanday farq bo'lmaydi. Boshqalar uchun biz ongsizni yashirin, ko'rinmas deb tasniflashni afzal ko'ramiz, ongsizni esa osonroq ochish mumkin, chunki u o'z-o'zidan paydo bo'ladi va osongina kuzatiladi.

Ong osti orttirilgan odatlarga tayanadi, ongsiz esa tug'ma, ko'proq ko'milgan narsalarga tayanadi. Freyd o'zining ish sessiyalarida ongsizdan ko'ra ko'proq ongsiz haqida gapirdi.

Freyd nazariyasida ongli, ongsiz va ongdan oldingi mavjud. Ongdan oldingi holat - bu ongdan oldingi holat.

Ko'rib turganimizdek, ongsizlik aksariyat ruhiy hodisalarda ishtirok etsa-da, ongli aysbergning faqat uchi.

O'z navbatida, ongdan oldingi va bu ikkisi o'rtasida bog'lanishni ta'minlaydigan narsa. Ongsiz fikrlar uning tufayli asta-sekin ongli bo'lishi mumkin. Albatta, ongsiz fikrlar ongsiz tomonidan na juda bezovta qiluvchi, na juda qoniqarsiz yoki chidab bo'lmas darajada oqilona tanlanadi.

Bu "superego", bizning ongsizligimizning "axloqiy" qismi bo'lib, u "id" ni tsenzura qilish uchun javobgardir, bu bizning eng uyatli istaklarimiz va impulslarimiz bilan bog'liq.

"Men"ga kelsak, bu "u" va "superego" o'rtasidagi bog'lanishni amalga oshiradigan misoldir.

Bizning ongsiz yoki ongsizligimizga sho'ng'ish oson emas. Biz ko'pincha bezovta qiluvchi fikrlarga duch kelishimiz, ko'milgan jinlarimizga duch kelishimiz, shafqatsiz tarzda yaxshi langarlangan mexanizmlarni (o'zimiz) tushunishimiz kerak, ulardan azob chekmaslik uchun.

Darhaqiqat, o'zingizni yaxshiroq bilish va ongsizligingizni yaxshiroq bilish bizga ko'plab mantiqsiz qo'rquvlarni, ongsiz ravishda rad etishimizni engishga imkon beradi, bu bizni baxtsiz qiladi. Bu bizning harakatlarimizdan etarlicha masofani bosib o'tish va ularni nima qo'zg'atayotgani haqida yaxshi fikr yuritish, tushunish va keyin boshqacha va biz himoya qiladigan qadriyatlarga muvofiq harakat qilish, o'zimizni "bu" tomonidan boshqarilishiga yoki aldanishiga yo'l qo'ymaslik masalasidir. .

Barcha fikrlarimizni, impulslarimizni va qo'rquvimizni to'liq nazorat qilishni xohlash, albatta, illyuziyadir. Ammo o'z-o'zini yaxshiroq anglash ma'lum bir erkinlikka erishadi va iroda erkinligi va ichki kuch bilan bog'lanishni qayta tiklashga imkon beradi.