Prologiya
Moddiy olam, o'zining son-sanoqsiz olamlari bilan biz uchun cheksiz ko'rinadi, lekin bu faqat biz kichik tirik mavjudotlar ekanligimiz uchundir. Eynshteyn o'zining "nisbiylik nazariyasi" da vaqt va makon haqida gapirar ekan, biz yashayotgan dunyo sub'ektiv xususiyatga ega degan xulosaga keladi, bu vaqt va makon shaxsning ong darajasiga qarab har xil harakat qilishi mumkinligini anglatadi. .
O‘tmishning buyuk donishmandlari, tasavvuf va yogis zamon va Olamning cheksiz kengliklarida fikr tezligida sayohat qilishlari mumkin edi, chunki ular biz kabi oddiy odamlardan yashiringan ong sirlarini bilishgan. Shuning uchun ham qadimdan eng buyuk tasavvuf va yogis beshigi bo‘lgan Hindistonda vaqt va makon kabi tushunchalarga Eynshteyncha munosabatda bo‘lgan. Bu erda, bugungi kungacha, ular Vedalarni - inson mavjudligi sirlarini ochib beradigan bilimlar majmuasini tuzgan buyuk ajdodlarni hurmat qilishadi.
Kimdir so'raydi: yogilar, faylasuflar va teosoflar borliq sirini biladigan yagona tashuvchilarmi? Yo'q, javob ongning rivojlanish darajasida. Faqat bir nechtasi bu sirni ochib beradi: Bax o'z musiqasini koinotdan eshitdi, Nyuton faqat qog'oz va qalam yordamida koinotning eng murakkab qonunlarini shakllantira oldi, Tesla elektr bilan o'zaro aloqa qilishni o'rgandi va dunyo taraqqiyotidan oldinda bo'lgan texnologiyalar bilan tajriba o'tkazdi. yaxshi yuz yil. Bu odamlarning barchasi o'z davridan oldinda yoki aniqrog'i, tashqarida edi. Ular dunyoga umume’tirof etilgan andozalar va me’yorlar prizmasi orqali qaramadilar, balki o‘yladilar, chuqur va to‘liq fikr yuritdilar. Daholar o‘t chirog‘iga o‘xshab, dunyoni fikrning erkin parvozida yoritadi.
Va shunga qaramay, tan olish kerakki, ularning tafakkuri moddiy edi, Vedik donishmandlari esa o'z g'oyalarini materiya olamidan tashqariga chiqardilar. Shuning uchun Vedalar buyuk mutafakkir-materialistlarni hayratda qoldirib, ularga faqat qisman ochib berdi, chunki Sevgidan yuqori bilim yo'q. Sevgining ajoyib tabiati shundaki, u o'zidan paydo bo'ladi: Vedalar sevgining asosiy sababi Sevgining o'zi ekanligini aytadilar.
Ammo kimdir e'tiroz bildirishi mumkin: sizning baland so'zlaringiz yoki vegetarian jurnallaridagi shiorlaringiz bunga qanday aloqasi bor? Har bir inson chiroyli nazariyalar haqida gapirishi mumkin, ammo bizga aniq amaliyot kerak. Qarama-qarshiliklarga qaramay, qanday qilib yaxshiroq bo'lish, qanday qilib mukammalroq bo'lish haqida bizga amaliy maslahatlar bering!
Va bu erda, aziz o'quvchi, men siz bilan rozi bo'lmayman, shuning uchun men yaqinda sodir bo'lgan shaxsiy tajribamdan bir voqeani aytib beraman. Shu bilan birga, men o'z taassurotlarim bilan o'rtoqlashaman, bu siz ishonadigan amaliy foyda keltirishi mumkin.
hikoya
Aytmoqchimanki, Hindistonga sayohat men uchun umuman yangilik emas. Turli xil muqaddas joylarni (va bir necha marta) ziyorat qilib, men juda ko'p narsalarni ko'rdim va ko'p odamlarni bildim. Ammo har safar men nazariya amaliyotdan ko'pincha ajralib turishini juda yaxshi tushundim. Ba'zi odamlar ma'naviyat haqida chiroyli gapirishadi, lekin chuqur ma'naviyatga ega emaslar, boshqalari esa ichki jihatdan mukammalroqdir, lekin tashqi ko'rinishda yoki qiziqmaydi yoki turli sabablarga ko'ra juda band, shuning uchun hatto Hindistonda ham mukammal shaxslar bilan uchrashish katta muvaffaqiyatdir. .
Men Rossiyada shon-shuhrat "kurtaklarini terish" uchun kelgan mashhur tijorat gurulari haqida gapirmayapman. Qabul qiling, ularni tasvirlash shunchaki qimmatbaho qog'ozni isrof qilishdir, buning uchun pulpa va qog'oz sanoati o'n minglab daraxtlarni qurbon qiladi.
Shuning uchun, ehtimol, sizga o'z sohasining ustasi bo'lgan eng qiziqarli odamlardan biri bilan uchrashganim haqida yozganim ma'qul. U Rossiyada deyarli noma'lum. Asosan, u hech qachon bunga kelmaganligi sababli, bundan tashqari, u o'zini guru deb hisoblashga moyil emas, lekin u o'zi haqida shunday deydi: Men Hindistonda faqat ruhiy inoyatim bilan olgan bilimlarimni amalda qo'llashga harakat qilaman. O'qituvchilar, lekin men birinchi navbatda o'zingizni sinab ko'raman.
Va bu shunday bo'ldi: biz bir guruh rossiyalik ziyoratchilar bilan Shri Chaitanya Mahaprabhuning paydo bo'lishiga bag'ishlangan festivalda ishtirok etish va shu bilan birga muqaddas Nabadvip orollarini ziyorat qilish uchun muqaddas Nabadvipga keldik.
Shri Chaitanya Mahaprabhu nomi bilan tanish bo'lmaganlar uchun men faqat bir narsani aytishim mumkin - bu ajoyib shaxs haqida ko'proq bilib olishingiz kerak, chunki uning kelishi bilan insonparvarlik davri boshlandi va insoniyat asta-sekin, bosqichma-bosqich o'zgarib boradi. yagona ma'naviy oila g'oyasi, bu haqiqiy, ya'ni ma'naviy globallashuv,
"Insoniyat" so'zi bilan men homo sapiensning o'z rivojlanishida chaynash reflekslaridan tashqariga chiqqan fikrlash shakllarini nazarda tutyapman.
Hindistonga sayohat har doim qiyin. Ashramlar, haqiqiy ashramlar - bu 5 yulduzli mehmonxona emas: qattiq matraslar, kichik xonalar, tuzlangan bodring va jingalaksiz oddiy oddiy taomlar mavjud. Ashramdagi hayot doimiy ruhiy amaliyot va cheksiz ijtimoiy ish, ya'ni "seva" - xizmatdir. Rus odami uchun bu qurilish jamoasi, kashshoflar lageri yoki hatto qamoqxona bilan bog'liq bo'lishi mumkin, bu erda hamma qo'shiq bilan yurishadi va shaxsiy hayot minimallashtiriladi. Afsuski, aks holda ruhiy rivojlanish juda sekin.
Yogada shunday asosiy tamoyil mavjud: avval siz noqulay pozitsiyani egallaysiz, keyin esa ko'nikasiz va asta-sekin undan zavqlana boshlaysiz. Ashramdagi hayot xuddi shu printsip asosida qurilgan: haqiqiy ruhiy baxtni tatib ko'rish uchun muayyan cheklovlar va noqulayliklarga ko'nikish kerak. Shunga qaramay, haqiqiy ashram bir necha kishi uchun, u erda oddiy dunyoviy odam uchun bu juda qiyin.
Ushbu sayohatda mening ashramlik do'stim mening sog'ligim yomonligi, gepatit bilan teshilgan jigar va ishtiyoqli sayohatchining barcha muammolari haqida bilib, menga bhakti yoga bilan shug'ullanadigan dindorning oldiga borishni taklif qildi.
Bu fidoyi Nabadvipning muqaddas joylarida odamlarni sog'lom ovqat bilan davolashadi va ularning turmush tarzini o'zgartirishga yordam beradi. Avvaliga men juda shubha qildim, lekin keyin do'stim meni ko'ndirdi va biz bu shifokor-dietologning oldiga bordik. Uchrashuv
Shifokor juda sog'lom bo'lib ko'rindi (bu shifo bilan shug'ullanadiganlar bilan kamdan-kam uchraydi: etiksiz poyabzalchi, xalq donoligida). O'ziga xos ohangdor urg'uga ega bo'lgan ingliz tili darhol unga frantsuzni berdi, bu mening ko'plab savollarimga javob bo'ldi.
Axir frantsuzlar dunyodagi eng yaxshi oshpazlar ekani hech kimga yangilik emas. Bular har bir tafsilotni, har bir kichik narsani tushunishga odatlangan nihoyatda sinchkov estetikalardir, ammo ular umidsiz sarguzashtchilar, eksperimentchilar va ekstremal odamlardir. Amerikaliklar, garchi ularni tez-tez masxara qilishsa-da, ularning oshxonasi, madaniyati va san'ati oldida bosh egib egiladilar. Ruslar frantsuzlarga ruhan yaqinroq, bu erda siz men bilan rozi bo'lishingiz mumkin.
Shunday qilib, frantsuz 50 yoshdan biroz oshdi, uning ideal ozg'in qomati va jonli porloq ko'zlari meni jismoniy tarbiya o'qituvchisi yoki hatto madaniyat o'qituvchisi oldida turganimni aytdi.
Intuitivligim meni xafa qilmadi. Menga hamroh bo'lgan bir do'stim uni ruhiy ismi bilan tanishtirdi, bu shunday yangradi: Brixaspati. Vedik madaniyatida bu nom juda ko'p gapiradi. Bu buyuk gurular, yarim xudolar, samoviy sayyoralar aholisining nomi va menga ma'lum darajada u bu nomni o'z ustozidan olgani tasodif emasligi aniq bo'ldi.
Brixaspati Ayurveda tamoyillarini etarlicha chuqur o'rgandi, o'zi ustida son-sanoqsiz tajribalar o'tkazdi va keyin, eng muhimi, bu tamoyillarni o'zining noyob Ayurveda dietasiga kiritdi.
Har qanday Ayurveda shifokori to'g'ri ovqatlanish yordamida har qanday kasallikdan xalos bo'lishingiz mumkinligini biladi. Ammo zamonaviy Ayurveda va to'g'ri ovqatlanish amalda mos kelmaydigan narsalardir, chunki hindlarning Yevropa ta'mi haqida o'z g'oyalari bor. Aynan shu erda Brixaspatiga o'zining frantsuz tajribali oshpazlik mutaxassisi yordam berdi: har bir pishirish - bu yangi tajriba.
"Oshpaz" o'z bemorlari uchun ingredientlarni shaxsan tanlaydi va aralashtiradi, chuqur Ayurveda tamoyillarini qo'llaydi, ular bitta maqsadga - tanani muvozanat holatiga keltirishga asoslangan. Brixaspati, alkimyogar kabi, o'zining pazandalik kombinatsiyalarida ajoyib ta'mlarni yaratadi. Har safar uning noyob ijodi mehmon stoliga o'tirganda, murakkab metafizik jarayonlardan o'tadi, buning natijasida odam hayratlanarli darajada tez shifo topadi.
Oziq-ovqat janjali
Men hamma quloqman: Brixaspati menga maftunkor tabassum bilan aytadi. Men o'zimni o'ylaymanki, u qandaydir Pinokkioni eslatadi, balki uning shunday samimiy ko'zlari va doimiy tabassumi borligi uchundir, bu "shoshilinch" birodarimiz uchun juda kam uchraydigan hodisa.
Brixaspati asta-sekin kartalarini ochib bera boshlaydi. U suvdan boshlaydi: uni engil achchiq ta'mlar bilan o'zgartiradi va suv eng yaxshi dori ekanligini tushuntiradi, asosiysi uni ovqat bilan to'g'ri ichish va xushbo'y hidlar faqat ishtahani ochadigan biologik stimulyatorlardir.
Brihaspati hamma narsani "barmoqlarda" tushuntiradi. Tana mashina, oziq-ovqat - benzin. Agar mashina arzon benzin bilan to'ldirilgan bo'lsa, ta'mirlash ancha qimmatga tushadi. Shu bilan birga, u oziq-ovqat har xil holatda bo'lishi mumkinligini tasvirlaydigan Bhagavad Gitadan iqtibos keltiradi: johillikda (tama-guna) ovqat eski va chirigan bo'lib, biz ularni konserva yoki dudlangan go'sht deb ataymiz (bunday ovqat sof zahardir), ehtirosda (raja-guna) - shirin, nordon, sho'r (gaz, hazmsizlikni keltirib chiqaradigan) va faqat baxtiyor (satva-guna) yangi tayyorlangan va muvozanatli, to'g'ri fikrda qabul qilingan va Qodir Tangriga taklif qilingan taomdir. prasadam yoki barcha buyuk donishmandlar intilgan boqiylik nektar.
Shunday qilib, birinchi sir: Brixaspati mazali va foydali taom tayyorlashni o'rgangan ingredientlar va texnologiyalarning oddiy kombinatsiyasi mavjud. Bunday oziq-ovqat har bir kishi uchun uning jismoniy konstitutsiyasiga, yoshiga, yaralar to'plamiga va turmush tarziga qarab tanlanadi.
Umuman olganda, barcha oziq-ovqatlarni shartli ravishda uchta toifaga bo'lish mumkin, bu erda hamma narsa juda oddiy: birinchisi, biz uchun butunlay zararli bo'lgan narsa; ikkinchisi - nima yeyishingiz mumkin, lekin hech qanday foydasiz; uchinchi toifa esa sog'lom, shifobaxsh oziq-ovqat hisoblanadi. Har bir organizm turi uchun, har bir kasallik uchun o'ziga xos parhez mavjud. Uni to'g'ri tanlash va tavsiya etilgan parhezga rioya qilish orqali siz shifokorlar va tabletkalarga ko'p pul tejaysiz.
Ikkinchi sir: tsivilizatsiyaning eng katta la'nati sifatida ovqatlanishdan qoching. Ovqat pishirish jarayoni qaysidir ma'noda taomning o'zidan ham muhimroqdir, shuning uchun qadimiy bilimlarning kvintessensiyasi Qodir Tangriga qurbonlik sifatida taom taqdim etishdir. Va yana Brixaspati Bhagavad-gitadan iqtibos keltiradi, unda shunday deyiladi: so'yilgan hayvonlarning go'shtisiz, toza yurak va to'g'ri fikr bilan, oliy Xudoga qurbonlik sifatida tayyorlangan taom, ezgulik bilan, ham ruh uchun o'lmaslik nektaridir. va tana uchun.
Keyin men savol berdim: odam to'g'ri ovqatlanishdan qanchalik tez natijalarga erisha oladi? Brixaspati ikkita javob beradi: 1 - bir zumda; 2 - sezilarli natija taxminan 40 kun ichida keladi, qachonki odamning o'zi davolab bo'lmaydigan kasalliklar asta-sekin narsalarni yig'ishayotganini tushuna boshlaydi.
Brixaspati yana Bhagavad-gitadan iqtibos keltirgan holda, inson tanasi ma'baddir va ma'bad toza bo'lishi kerakligini aytadi. Botiniy poklik borki, unga ro‘za va namoz, ma’naviy muloqot, tashqi poklik – tahorat, yoga, nafas olish mashqlari va to‘g‘ri ovqatlanish orqali erishiladi.
Va eng muhimi, ko'proq yurishni va insoniyat ming yillar davomida boshqargan "qurilmalar" dan kamroq foydalanishni unutmang. Brixaspati bizga hatto telefonlarimiz ham miyamizni qovuradigan mikroto'lqinli pechga o'xshashligini eslatadi. Va naushniklardan foydalanish yaxshidir, yaxshi yoki ma'lum bir vaqtda mobil telefoningizni yoqing va dam olish kunlari uning mavjudligini butunlay unutishga harakat qiling, agar to'liq bo'lmasa, keyin kamida bir necha soat.
Brixaspati, 12 yoshidan boshlab yoga va sanskritga qiziqqan bo'lsa-da, zaryad sifatida bajarilishi mumkin bo'lgan yogik mashqlar juda qiyin bo'lmasligi kerakligini ta'kidlaydi. Ular faqat to'g'ri bajarilishi va doimiy rejimga kelishga harakat qilishlari kerak. Uning eslatishicha, korpus mashinadir va malakali haydovchi dvigatelni bekorga ortiqcha yuklamaydi, muntazam ravishda texnik ko'rikdan o'tadi va moyni o'z vaqtida almashtiradi.
Keyin u tabassum qiladi va aytadi: yog' pishirish jarayonida eng muhim ingredientlardan biridir. Uning sifati va xususiyatlaridan organizm hujayralariga qanday va qanday moddalar kirishiga bog'liq. Shuning uchun biz neftni rad eta olmaymiz, ammo arzon va past sifatli moy zahardan ham yomonroqdir. Agar pishirishda uni qanday qilib to'g'ri ishlatishni bilmasak, natija juda achinarli bo'ladi.
Men Brixaspati sirlarining mohiyati ochiq-oydin umumiy haqiqatlar ekanligiga hayronman. U haqiqatan ham aytganini qiladi va uning uchun bularning barchasi haqiqatan ham chuqurdir.
Olov va idishlar
Biz turli elementlarning tarkibiy qismlarimiz. Bizda olov, suv va havo bor. Ovqat pishirishda biz olov, suv va havodan ham foydalanamiz. Har bir idish yoki mahsulot o'ziga xos xususiyatlarga ega va issiqlik bilan ishlov berish ularni yaxshilashi yoki butunlay mahrum qilishi mumkin. Shuning uchun, xom oziq-ovqat iste'molchilari qovurilgan va qaynatilgandan voz kechishlari bilan faxrlanadilar.
Biroq, xom oziq-ovqat dietasi hamma uchun foydali emas, ayniqsa, agar inson sog'lom ovqatlanish tamoyillarining mohiyatini tushunmasa. Ba'zi ovqatlar pishirilganda yaxshiroq hazm qilinadi, ammo xom ovqat ham bizning dietamizning ajralmas qismi bo'lishi kerak. Siz shunchaki nima bilan bog'liqligini bilishingiz kerak, tana nima oson so'riladi va nima emas.
Brixaspati eslaydiki, G'arbda "tezkor" taomning mashhurligi tufayli odamlar sho'rva kabi ajoyib taomni deyarli unutishgan. Ammo yaxshi sho'rva - bu ortiqcha vaznga ega bo'lishga yo'l qo'ymaydigan va hazm qilish va assimilyatsiya qilish oson bo'lgan ajoyib kechki ovqat. Sho'rva tushlik uchun ham juda yaxshi. Shu bilan birga, sho'rva mazali bo'lishi kerak va bu ajoyib oshpazning san'atidir.
Biror kishiga mazali sho'rva ("birinchi" deb ataladigan) bering va u tezda to'yib ketadi, mos ravishda pazandalik asaridan zavqlanadi va og'ir ovqat uchun kamroq joy qoldiradi (biz buni "ikkinchi" deb ataganmiz).
Brixaspati bularning barchasini aytib beradi va oshxonadan birin-ketin taom olib keladi, kichik engil gazaklar bilan boshlanadi, keyin yarim pishirilgan pyure sabzavotlardan tayyorlangan mazali sho'rva bilan davom etadi va finalda issiq xizmat qiladi. Mazali sho'rva va undan kam bo'lmagan ajoyib ishtahalardan so'ng, siz endi issiq ovqatni bir vaqtning o'zida yutib yubormoqchi bo'lmaysiz: ixtiyoriy ravishda siz chaynashni boshlaysiz va og'zingizda ta'mning barcha nozikliklarini, ziravorlarning barcha notalarini his qilasiz.
Brixaspati jilmayib, yana bir sirni ochadi: hech qachon barcha taomlarni bir vaqtning o‘zida dasturxonga qo‘ymang. Garchi inson Xudodan kelib chiqqan bo'lsa-da, unda hali ham maymunga o'xshash narsa bor va, ehtimol, uning ochko'z ko'zlari. Shuning uchun, dastlab faqat ishtaha qo'yiladi, keyin sho'rva bilan dastlabki to'yish hissi paydo bo'ladi va shundan keyingina oz miqdorda hashamatli va qoniqarli "ikkinchi" va oxirida kamtarona shirinlik paydo bo'ladi, chunki beparvolik endi bo'lmaydi. mos. Proportionlarda hammasi shunday ko'rinadi: 20% appetizer yoki salat, 30% sho'rva, 25% ikkinchi, 10% shirin, qolgan suv va suyuqlik.
Ichimliklar sohasida Brixaspati, haqiqiy rassom kabi, juda boy tasavvurga va hashamatli palitraga ega: engil muskat yong'og'i yoki za'faron suvidan, yong'oq suti yoki limon sharbatigacha. Yilning vaqti va tana turiga qarab, odam juda ko'p ichishi kerak, ayniqsa issiq iqlimda bo'lsa. Lekin siz juda sovuq suv yoki qaynoq suv ichmasligingiz kerak - ekstremallar muvozanatga olib keladi. U yana Bhagavad Gitadan iqtibos keltiradi, unda inson o'zining eng katta dushmani va eng yaxshi do'sti ekanligini aytadi.
Brixaspatining har bir so'zi meni bebaho hikmat bilan to'ldirishini his qilaman, lekin men hiyla bilan savol berishga jur'at etaman: Axir, har bir kishining karma, oldindan belgilab qo'yilgan taqdiri bor va inson gunohlari uchun to'lashi kerak, ba'zan esa kasalliklar bilan to'lash kerak. Brixaspati jilmayib, hamma narsa unchalik fojiali emasligini, biz o'zimizni umidsizlikning boshi berk ko'chaga olib bormasligimiz kerakligini aytadi. Dunyo o'zgarmoqda va karma ham o'zgarmoqda, biz ma'naviyat tomon tashlagan har bir qadamimiz, biz o'qigan har bir ruhiy kitob bizni karma oqibatlaridan tozalaydi va ongimizni o'zgartiradi.
Shuning uchun, eng tez shifo olishni istaganlar uchun Brixaspati kundalik ruhiy amaliyotlarni tavsiya qiladi: oyatlarni o'qish, Vedalarni o'qish (ayniqsa, Bhagavad Gita va Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, ibodat, lekin eng muhimi, ruhiy muloqot. Bularning barchasini o'rganing, qo'llang va hayotingizni yashang!
Men quyidagi savolni beraman: bularning barchasini qanday o'rganish va hayotingizda qo'llash mumkin? Brixaspati kamtarona jilmayib dedi: Men barcha ma’naviy bilimlarni ustozimdan oldim, lekin yotgan tosh ostidan suv oqmasligini juda yaxshi tushunaman. Agar kishi har kuni Vedik bilimlarini qunt bilan mashq qilsa va o'rgansa, rejimga rioya qilsa va yomon aloqalardan qochsa, odam juda tez o'zgarishi mumkin. Asosiysi, maqsad va motivatsiyani aniq belgilash. Ulkanlikni anglab bo'lmaydi, lekin inson asosiy narsani tushunish uchun yaratilgan va johillik tufayli u ko'pincha ikkinchi darajali narsaga katta kuch sarflaydi.
Men so'rayman, "asosiy narsa" nima? Brixaspati jilmayishda davom etadi va shunday deydi: siz o'zingiz juda yaxshi tushunasiz - asosiysi go'zallik, sevgi va uyg'unlik manbai Krishnani tushunishdir.
Va keyin u kamtarlik bilan qo'shimcha qiladi: Rabbiy O'zini bizga faqat O'zining tushunarsiz rahmdil tabiati orqali ochib beradi. U erda, men yashagan Evropada bema'nilar juda ko'p. Ular hayot haqida hamma narsani bilishlariga ishonadilar, hamma narsani yashadilar, hamma narsani bildilar, shuning uchun men u erdan ketdim va ustozimning maslahatiga ko'ra, odamlar bu erga kelib, tanani ham, ruhni ham davolay olishi uchun shu kichik ashram klinikasini qurdim.
Biz hali ham uzoq vaqt gaplashamiz, maqtovlar almashamiz, salomatlik, ma'naviy masalalarni muhokama qilamiz ... va men hali ham taqdir menga shunday ajoyib odamlar bilan muloqot qilish imkonini berganidan qanchalik baxtliman deb o'ylayman.
Xulosa
Piknik moddiy olamning bir chekkasida shunday o'tdi. Brihaspati klinikasi joylashgan Nabadvip - bu bizning barcha kasalliklarimizni davolay oladigan ajoyib muqaddas joy, asosiysi yurak kasalliklari: cheksiz iste'mol qilish va ekspluatatsiya qilish istagi. Aynan u boshqa barcha jismoniy va ruhiy kasalliklarning sababidir, ammo oddiy ashramdan farqli o'laroq, Brixaspati klinikasi bir kechada ham ruhiy, ham jismoniy salomatlikni yaxshilash uchun maxsus joy bo'lib, menga ishoning, hatto Hindistonda ham juda kam uchraydi. o'zi.
Muallif Srila Avadhut Maxaraj (Georgiy Aistov)