So'nggi paytlarda ilg'or odam hokimiyat joylariga tashrif buyurishi kerakligini aytadigan moda tendentsiyasi mavjud. Ammo ko'pincha odamlar modaga hurmat ko'rsatishga harakat qilishadi. Injildagi "behuda behudalik" atamasi zamonaviy inson uchun unchalik to'g'ri kelmaydi. Odamlar shoshilishni yaxshi ko'radilar. Ular bir joyda o'tirishmaydi. Ular o'zlarining tashkilotchilarida nima, qaerga va qachon tashrif buyurishlari haqida uzun ro'yxatlar tuzadilar. Shu sababli, Luvr, Ermitaj, Dehli Ashvattham, Misr piramidalari, Stounhenj, Angkor Vat bilan bir qatorda modaga bo'lgan hurmatni kuzatib, hayot kitobiga belgi qo'yganlar ongida mustahkam o'rnashgan: Men bu erda bo'lganman. , Men uni ziyorat qildim, bu erda qayd etdim.
Bu fikrni menga Angkor-Vatga kelgan samaralik rus yigiti do‘stim Sasha tasdiqladi va bu yerni shunchalik sevib qoldiki, u shu yerda qolib, gid bo‘lib ishlashga qaror qildi.
Angkor Vat 19-asr boshlarida Kambodja o'rmonida frantsuzlar tomonidan kashf etilgan tarix, me'morchilik va metafizikaning eng katta yodgorligidir. Kiplingning tashlandiq maymunlar shahri haqidagi ertaklarini o'qib, ko'pchiligimiz birinchi marta Angkor Vat qiyofasi bilan tanishdik, ammo haqiqat shundaki, tashlab ketilgan va o'rmonlar bosib olgan shaharlar umuman ertak emas.
Sivilizatsiyalar tug'iladi va o'ladi va tabiat o'zining abadiy ishini qiladi. Va siz Kambodjaning qadimiy ibodatxonalarida tsivilizatsiyaning tug'ilishi va o'limi ramzini ko'rishingiz mumkin. Ulkan tropik daraxtlar qo'llarida inson tosh inshootlarini bo'g'ib o'ldirishga urinayotganga o'xshaydi, kuchli ildizlari bilan tosh bloklarni ushlaydi va qo'llarini siqib chiqaradi, tom ma'noda yiliga bir necha santimetr. Vaqt o'tishi bilan bu erda ajoyib epik suratlar paydo bo'ladi, bu erda inson tomonidan vaqtinchalik yaratilgan hamma narsa go'yo ona tabiat bag'riga qaytadi.
Men gid Sashadan so'radim - Kambodjadan oldin nima qildingiz? Sasha o'z hikoyasini aytib berdi. Bir so‘z bilan aytganda, u musiqachi bo‘lgan, televizorda ishlagan, keyin Moskva degan ulkan chumoli uyasida chumoli kislotasi iste’mol qilgan va Samaraga ko‘chib o‘tishga qaror qilgan va u yerda bhakti yoga bilan tanishgan. Sashaga u muhim va uy ishlarini bajarish uchun Moskvadan ketayotgandek tuyuldi. U bosh harf bilan yozilgan san'atni orzu qilgan, lekin bhakti yoga haqida o'rgangach, u haqiqiy san'at dunyoni qalb ko'zi bilan ko'rish qobiliyati ekanligini tushundi. Bhagavad Gita va Bhagavata Puranani o'qib chiqqanimdan so'ng, men bu erga qadimgi Vedik kosmologiyasining buyuk yodgorligini o'z ko'zim bilan ko'rish uchun borishga qaror qildim va bu joylarni shunchalik sevib qoldimki, shu erda qolishga qaror qildim. Va rossiyalik sayyoh, asosan, ingliz tilida kam gapiradi va o'zi bilan muloqot qilishni xohlaydi, shuning uchun u mahalliy sayyohlik agentligiga gid bo'lib ishga kirdi. Ular aytganidek, shaxsiy manfaat uchun emas, balki bu haqda ichkaridan ko'proq bilish uchun.
Men undan: "Demak, siz vegetarianmisiz?" Sasha dedi: "Albatta. Men o'z tabiatini chuqur anglagan har qanday aqli raso odam vegetarian bo'lishi kerak, deb hisoblayman va undan ham ko'proq. Uning samimiy, ishonarli ovozi eslatmalarida men ikkita gapni eshitdim: birinchisi "ichki tabiat", ikkinchisi "vegetarian va boshqalar". Men bir yigitning - Indigo bolalarining yangi avlodining lablaridan tushuntirishni eshitishga juda qiziqdim. Ayyorona bir ko‘zimni qisib, past ovozda so‘radim: “Bu so‘z bilan nimani nazarda tutayotganingizni tushuntirib bering. ichki tabiat? "
Bu suhbat ibodatxona galereyalaridan birida bo'lib o'tdi, u erda cheksiz devorda sutli okean chayqalishining go'zal freskalari o'yilgan. Xudolar va jinlar yaratilish tarixidagi eng uzun arqon sifatida ishlatilgan universal ilon Vasukini tortdilar. Va bu tirik arqon Meru universal tog'ini qopladi. U Kauzal okeanining suvlarida turdi va uning ulkan avatar toshbaqasi, Oliy Lord Vishnu timsoli Kurma tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Kuchli joylarda, agar biz izlansak, savol va javoblarning o'zi bizga keladi.
Yo‘lboshchimning chehrasi jiddiylashdi, go‘yo u xayolida ko‘plab kompyuter havolalarini ochib-yopib qo‘ygandek tuyuldi, chunki u qisqa va asosiy narsa haqida gapirmoqchi edi. Nihoyat u gapirdi. Vedalar odamni tasvirlaganda, unga Jivatma (jiva-atma) yoki ruh atamasini qo'llaydilar. Jiva ruscha hayot so'ziga juda mos keladi. Aytishimiz mumkinki, ruh tirik mavjudotdir. Ikkinchi qism - atma - bu individual ekanligini anglatadi. Hech bir ruh o'xshash emas. Ruh abadiydir va ilohiy tabiatga ega.
"Qiziqarli javob", dedim men. "Ammo, sizningcha, ruh qanchalik ilohiy?" Sasha jilmayib dedi: "Men faqat Vedalarda o'qiganlarimga javob bera olaman. Mening shaxsiy tajribam - bu Vedalarning so'zlariga bo'lgan ishonchim. Men Eynshteyn yoki Vedavya emasman, shunchaki buyuk metafizik donishmandlarning so‘zlarini keltiryapman. Ammo Vedalar ikki xil ruh borligini aytadilar: biri materiya olamida yashaydigan va jismoniy jismlarga bog'liq bo'lganlar, ular karma natijasida tug'iladi va o'ladi; boshqalar esa sof ong dunyolarida yashaydigan o'lmas ruhlardir, ular tug'ilish, o'lim, unutish va ular bilan bog'liq azob-uqubatlar qo'rquvidan bexabar.
Bu sof ong dunyosi bu erda Angkor Vat ibodatxonasi majmuasi markazida taqdim etilgan. Ongning evolyutsiyasi esa ruh ko'tariladigan ming qadamdir. Vishnu xudosi mavjud bo'lgan Ma'badning eng tepasiga chiqishdan oldin biz ko'plab galereyalar va koridorlardan o'tishimiz kerak. Har bir qadam ong va ma'rifat darajasini anglatadi. Va faqat ziyoli qalb tosh haykalni emas, balki bu erga kirgan har bir kishiga rahm-shafqatli nigoh baxsh etadigan abadiy Ilohiy Mohiyatni ko'radi.
Men aytdim: "To'xtang, siz bu ma'badning mohiyatiga faqat ma'rifatli odamlar kirishi mumkinligini aytmoqchisiz va hamma tosh zinapoyalarni, bareleflarni, freskalarni ko'rdi va faqat illyuziyadan xoli buyuk donishmandlar O'z ruhi haqida o'ylashlari mumkin edi. , yoki barcha qalblarning manbai - Vishnu yoki Narayana? "To'g'ri," deb javob berdi Sasha. "Ammo ma'rifatlilarga ibodatxonalar va rasmiyatchiliklar kerak emas", dedim men. "Ma'rifatga erishgan kishi Rabbiyni hamma joyda - har bir zarrada, har bir yurakda ko'rishi mumkin." Sasha jilmayib javob berdi: “Bular aniq haqiqatlar. Rabbiy hamma joyda, har bir atomda, lekin Ma'badda u o'ziga xos rahm-shafqat ko'rsatadi, o'zini ham ma'rifatli, ham oddiy odamlarga ochib beradi. Shuning uchun hamma bu erga keldi - mistiklar, shohlar va oddiy odamlar. Cheksiz o'zini har kimga idrok etuvchining qobiliyatiga ko'ra, shuningdek, o'z sirini bizga qanchalik ochishni xohlashiga qarab ochib beradi. Bu individual jarayon. Bu faqat ruh va Xudo o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatiga bog'liq."
Suhbatlashar ekanmiz, keksa gid bilan birga oz-moz sayyohlar to‘planib qolganini ham sezmay qoldik. Bular bizni katta qiziqish bilan tinglagan vatandoshlarimiz edi, lekin meni ko‘proq hayratga solgani, kambodjalik yo‘lboshchi ma’qullagancha bosh irg‘ab, so‘ng yaxshi rus tilida shunday dedi: “Ha, shunday. Ma'badni qurgan shohning o'zi Vishnu, Taoloning vakili edi va buni o'z mamlakatining har bir aholisi, tabaqasi va kelib chiqishidan qat'i nazar, darshan - Taoloning ilohiy qiyofasi haqida fikr yuritishi uchun qildi.
Bu ibodatxona butun olamni ifodalaydi. Markaziy minora butun koinotni qamrab olgan oltin Meru tog'idir. Tapa-loka, Maha-loka va boshqalar kabi yuqori mavjudot tekisliklarini ifodalovchi darajalarga bo'linadi. Bu sayyoralarda yuksak ong darajasiga erishgan buyuk mistiklar yashaydi. U eng oliy ma'rifat sari olib boradigan zinapoyaga o'xshaydi. Ushbu zinapoyaning tepasida yaratuvchisi Brahmaning o'zi, to'rtta protsessorli kuchli kompyuter kabi - Brahmaning to'rtta boshi bor. Uning intellektual tanasida, xuddi bifidobakteriyalar kabi, milliardlab donishmandlar yashaydi. Hammasi birgalikda ulkan kompyuter reyd massiviga o'xshaydi, ular bizning koinotimizni 3D formatida modellashtiradilar va uni yo'q qilgandan so'ng, dunyoga xizmatlarini tugatib, yuqori ong dunyosiga o'tishadi.
"Pastda nima bor?" Men so'radim. Yo'lboshchi jilmayib javob berdi: "Quyida pastki dunyolar. Xristianlar jahannam deb ataydigan narsa. Ammo hamma dunyolar Dante yoki cherkov tasvirlaganidek dahshatli emas. Quyi dunyolarning ba'zilari moddiy nuqtai nazardan juda jozibali. Jinsiy lazzatlar, xazinalar bor, lekin faqat bu olamlarning aholisi o'zlarining abadiy tabiatini unutganlar, ular ilohiy ilmlardan mahrumdirlar.
Men hazil qildim: “Finlar qanday, yoki nima? Ular o'zlarining kichik dunyolarida kichik quvonchlari bilan yashaydilar va o'zlaridan boshqa hech narsaga ishonmaydilar. Yo‘lboshchi finlar kimligini tushunmadi, qolganlarini tushundi va jilmayib, bosh chayqadi. U shunday dedi: “Ammo u yerda ham Vishnu avatari boʻlgan buyuk ilon Ananta Uni minglab boshlari bilan ulugʻlaydi, shuning uchun Olamda har doim hamma uchun umid bor. Omad esa inson bo‘lib tug‘ilishdir”, deb javob berdi gid.
Men tabassum qildim va uning nomidan gapira boshladim: “Ayniqki, faqat odam mashinada tirbandlikda ishlashga to'rt soat, ish uchun o'n soat, ovqat uchun bir soat, jinsiy aloqa uchun besh daqiqa vaqt sarflashi mumkin va ertalab hammasi boshidan boshlanadi. ” Yo‘lboshchi kulib dedi: “Ha, to‘g‘ri aytdingiz, faqat zamonaviy odamgina umrini behuda o‘tkazishga qodir. Bo'sh vaqti bo'lsa, o'zini battarroq tutadi, bo'sh zavq izlaydi. Ammo ota-bobolarimiz Vedik kanoniga amal qilgan holda kuniga 4 soatdan ko'p bo'lmagan ishlagan. Bu o'zlarini oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan ta'minlash uchun etarli edi. "Qolgan vaqtda ular nima qilishdi?" – deb so‘radim men ohangda. Yo'lboshchi (xmer) jilmayib javob berdi: “Bir kishi brahma-muhurta davrida o'rnidan turdi. Ertalab soat to‘rtlar chamasi, dunyo uyg‘ona boshlaydi. U cho'mildi, meditatsiya qildi, ongini jamlash uchun bir muncha vaqt yoga yoki nafas olish mashqlari bilan shug'ullanishi mumkin edi, keyin u muqaddas mantralarni aytar edi va u, masalan, arati marosimida qatnashish uchun bu yerdagi ma'badga borishi mumkin edi.
"Arati nima?" Men so'radim. Xmer javob berdi: "Bu suv, olov, gullar va tutatqilar Qodir Tangriga taqdim etilgan sirli marosimdir." Men so'radim: "Xudo O'zi yaratgan jismoniy elementlarga muhtojmi, chunki hamma narsa Unga tegishli?" Yo‘lboshchi mening hazilimni qadrladi va shunday dedi: “Zamonaviy dunyoda biz o‘zimizga xizmat qilish uchun neft va energiyadan foydalanishni xohlaymiz, lekin sajda qilish marosimida biz bu dunyoda hamma narsa Uning baxti uchun ekanligini eslaymiz va biz faqat bir narsaning kichik zarralari ekanligimizni eslaymiz. ulkan uyg'un dunyo va yagona orkestr sifatida harakat qilishi kerak, shunda koinot uyg'un bo'ladi. Bundan tashqari, biz Qodir Tangriga biror narsa taklif qilsak, U jismoniy elementlarni emas, balki bizning sevgimiz va sadoqatimizni qabul qiladi. Ammo bizning sevgimizga javoban uning tuyg'usi ularni ruhlantiradi, shuning uchun gullar, olov, suv ruhiy bo'lib, bizning yalpi ongimizni tozalaydi.
Tinglovchilardan biri bunga chiday olmadi va so'radi: "Nega biz ongimizni tozalashimiz kerak?" Yo'lboshchi jilmayib, davom etdi: "Bizning ongimiz va tanamiz tinimsiz ifloslanishga duchor bo'ladi - biz har kuni ertalab tishlarimizni yuvamiz va hammom qilamiz. Biz tanamizni tozalaganimizda, biz tozalikdan bizga keladigan ma'lum bir zavqni boshdan kechiramiz." "Ha, shunday", deb javob berdi tinglovchi. “Ammo nafaqat tana harom bo'ladi. Aql, fikrlar, his-tuyg'ular - bularning barchasi nozik tekislikda ifloslangan; insonning ongi bulg‘ansa, u nozik ruhiy kechinmalarni boshdan kechirish qobiliyatini yo‘qotadi, qo‘pol va ma’naviyatsiz bo‘lib qoladi”. Qiz: "Ha, biz bundaylarni qalin yoki materialist deymiz", dedi va keyin qo'shib qo'ydi: "Afsuski, biz materialistlar sivilizatsiyamiz". Kxmer afsus bilan bosh chayqadi.
Yig'ilganlarni dalda berish uchun men shunday dedim: “Hammasi yo'qolgan emas, biz shu erdamiz va hozirmiz va biz bu haqda gaplashamiz. Dekart aytganidek, men shubhalanaman, shuning uchun men mavjudman. Mana mening do'stim Sasha, u ham gid va bhakti yoga bilan qiziqadi va biz film suratga olish va ko'rgazma tashkil qilish uchun keldik. Zirhli mashinada Lenin ruhidagi otashin nutqimni eshitib, xmer yo'lboshchisi keksa odamning bolalarcha ko'zlarini katta qilib kulib qo'ydi va qo'limni silkitdi. “Men Rossiyada, Patris Lumumba nomidagi institutda tahsil olganman va biz, janubiy xalqlar, rus ruhi fenomeni bilan doimo maftun bo‘lib kelganmiz. Siz doimo aql bovar qilmaydigan ishlaringiz bilan butun dunyoni hayratda qoldirasiz - yo kosmosga uchasiz yoki xalqaro burchingizni bajarasiz. Siz ruslar bir joyda o'tira olmaysiz. Bunday ishim borligidan juda xursandman – mahalliy aholi o‘z urf-odatlarini unutib, bu yerga faqat osiyoliklarga xos bo‘lgan ziyoratgohlarga hurmat ko‘rsatish uchun kelgan, ammo siz ruslar buning tubiga yetmoqchisiz, shuning uchun men juda xursand bo‘ldim. ko'rishguncha. O'zimni tanishtirishga ruxsat bering - mening ismim Prasad." Sasha dedi: "Demak, bu sanskritda - muqaddas taom!" Yo'lboshchi tabassum qildi va shunday dedi: "Prasad nafaqat yoritilgan taom, balki bu Rabbiyning rahm-shafqatini anglatadi. Onam juda taqvodor edi va Vishnuga rahm-shafqatini jo'natishini so'radi. Shunday qilib, men kambag'al oilada tug'ilganman, men oliy ma'lumot oldim, Rossiyada o'qidim, dars berdim, lekin hozir men to'xtab qolmaslik uchun vaqti-vaqti bilan kuniga bir necha soat gid bo'lib ishlayman, bundan tashqari, Men rus tilida gapirishni yaxshi ko'raman.
“Yaxshi”, dedim. Bu vaqtga kelib, bizni juda munosib olomon o'rab oldi va guruhga nafaqat ruslar, balki boshqa tasodifiy o'tayotgan ruslar ham qo'shildi. O'z-o'zidan paydo bo'lgan bu tomoshabinlar bir-birlarini uzoq vaqtdan beri bilishganga o'xshaydi. Va to'satdan yana bir ajoyib shaxs: "Ajoyib ijro", men ruscha nutqni tanish hind aksenti bilan eshitdim. Qarshimda ko‘zoynak taqqan, oq ko‘ylak kiygan, xuddi Buddanikiga o‘xshab katta quloqli, kichkina, ozg‘in hindistonlik turardi. Quloqlar meni hayratda qoldirdi. Olimpiadaning saksoninchi yillaridagi bema'ni ko'zoynak ostida zukko ko'zlar porladi; qalin lupa ularni ikki barobar katta qilganday tuyuldi, ha, faqat ulkan ko'zlar va quloqlar esda qoldi. Menga hindu boshqa voqelikdan begonadek tuyuldi.
Mening ajablanganimni ko‘rgan hindu o‘zini tanishtirdi: “Professor Chandra Bhattacharya. Lekin mening xotinim Mirra. Men boshi yarim kaltaroq, xuddi shunday ko'zoynak taqib yurgan, quloqlari katta ayolni ko'rdim. Men tabassumimni ushlab turolmadim va avvaliga shunday demoqchi bo'ldim: "Siz gumanoidlarga o'xshaysiz", lekin u o'zini tutdi va muloyimlik bilan dedi: "Siz ko'proq aka va opaga o'xshaysiz". Er-xotin jilmayishdi. Professorning aytishicha, u rus tilini faol rus-hind do‘stligi yillarida o‘rgangan, bir necha yil Sankt-Peterburgda yashagan. Hozir u nafaqada va turli joylarga sayohat qilmoqda, u uzoq vaqtdan beri Angkor-Vatga kelishni orzu qilgan, xotini esa Krishna bilan mashhur freskalarni ko'rishni orzu qilgan. Men ko‘zimni qisib: “Bu Vishnu ibodatxonasi, sizning Hindistonda Krishnangiz bor”, dedim. Professor shunday dedi: “Hindistonda Krishna va Vishnu bir va bir xil. Bundan tashqari, Vishnu, Garchi Oliy bo'lsa-da, lekin Vaishnavalar nuqtai nazaridan, faqat umumiy qabul qilingan ilohiy pozitsiyani egallaydi. Men darhol uning gapini bo'ldim: "Umumiy qabul qilingan so'z deganda nimani tushunasiz?" “Xotinim buni sizga tushuntirib beradi. Afsuski, u rus tilini bilmaydi, lekin u nafaqat san’atshunos, balki sanskrit ilohiyotshunosi hamdir”. Ishonmay jilmayib, boshimni qimirlatib qo‘ydim.
Professor rafiqasi tilining sofligi va tiniqligi meni birinchi so‘zlardan hayratga soldi, garchi u “hind inglizchasini” aniq gapirsa ham, lekin mo‘rt ayol zo‘r notiq va tajribali o‘qituvchi ekani sezildi. U: “Yuqoriga qara”, dedi. Hamma boshlarini ko'tarib, juda yomon saqlanib qolgan qadimiy shlyapa barelyeflarini ko'rdi. Khmer gid tasdiqladi: "Ha, bu Krishna freskalari, ularning ba'zilari biz uchun tushunarli, ba'zilari esa tushunarsiz." Hind ayol so'radi: "Qaysi biri tushunarsiz?" Yo‘lboshchi shunday dedi: “Masalan, bu. Menimcha, bu erda qandaydir jin bor va Puranada bo'lmagan g'alati hikoya bor. Xonim jiddiy ovozda dedi: “Hech qanday yo'q, ular jinlar emas, ular shunchaki chaqaloq Krishna. U to'rt oyog'ida, chunki u yangi tug'ilgan Gopal, go'dak kabi u biroz to'la va yuzining etishmayotgan qismlari uni jin kabi tasavvur qiladi. Mana, onasi yaramas bo‘lmasin deb kamariga bog‘lab qo‘ygan arqon. Aytgancha, u uni qanchalik bog'lashga urinmasin, har doim arqon etarli emas edi, chunki Krishna cheksizdir va siz cheksizni faqat Sevgi arqoni bilan bog'lashingiz mumkin. Va bu u ozod qilgan ikkita daraxt shaklida yashaydigan ikkita samoviy odamning qiyofasi.
Atrofdagilarning barchasi ayolning yarim o'chirilgan barelyefning syujetini qanchalik sodda va aniq tushuntirganidan hayratda qolishdi. Kimdir surati bor kitobni olib: “Ha, bu haqiqat”, dedi. O‘shanda biz ikki sivilizatsiya vakillari o‘rtasidagi hayratlanarli suhbatning guvohi bo‘ldik. Keyin kambodjalik yo'lboshchi ingliz tiliga o'tdi va professorning xotinidan nega Vishnu ibodatxonasida shiftlarda Krishna freskalari borligini so'radi? Va bu nimani anglatadi? Ayol dedi: “Biz sizga Hindistonda Vaishnavalar Vishnu Xudoning qandaydir umumiy tushunchasi, masalan: Oliy, Yaratguvchi, Qudratli, Qudratli deb ishonishlarini aytdik. Uni imperator yoki avtokrat bilan solishtirish mumkin. Uning go'zallik, kuch-qudrat, shon-shuhrat, bilim, kuch, ajralish kabi boyliklari bor, lekin Vishnu shaklida uning asosiy jihatlari kuch va boylikdir. Tasavvur qiling: shoh va hamma uning qudrati va boyligi bilan hayratda. Ammo podshohning o'zi nimaga yoki kimga maftun bo'ladi? Olomon orasidan diqqat bilan tinglayotgan rus ayol: "Tsaritsa, albatta, podshohni hayratda qoldiradi", dedi. - To'g'ri, - javob qildi professorning rafiqasi. “Malikasiz qirol to‘liq baxtli bo‘la olmaydi. Qirol hamma narsani boshqaradi, lekin saroy malika - Lakshmi tomonidan boshqariladi.
Keyin men: “Krishna-chi? Vishnu-Lakshmi - hamma narsa aniq, lekin Krishnaning bunga nima aloqasi bor? Professorning rafiqasi beixtiyor davom etdi: "Tasavvur qiling-a, podshohning dala qarorgohi yoki dachasi bor". Men javob berdim: "Albatta, men tasavvur qila olaman, chunki Romanovlar oilasi Qrimdagi Livadiyada dachada yashagan, Tsarskoye Selo ham bor edi." "To'g'ri," dedi u ma'qullab: "Qirol oilasi, do'stlari va qarindoshlari bilan birga o'z qarorgohiga nafaqaga chiqqanda, kirish faqat elita uchun ochiq. U erda podshoh tabiatning go'zalligidan bahramand bo'ladi, unga na toj, na oltin, na kuch timsollari kerak emas, chunki u qarindoshlari va yaqinlari bilan birgadir va bu Krishna - qo'shiq aytadigan va raqsga tushadigan Rabbiydir.
Kxmer ma'qullab bosh chayqadi, keyin suhbatda allaqachon ishtirok etgan diqqatli tinglovchilardan biri shunday dedi: "Demak, shiftdagi barelyeflar hatto Vishnuda ham oddiy odamlar uchun mavjud bo'lmagan qandaydir yashirin dunyoga ega ekanligidan dalolat beradi!" Khmer javob berdi: “Men hind professorining javobidan juda mamnunman, chunki bu yerdagi olimlarning aksariyati yevropaliklar va ular ateistlar, ularda faqat akademik yondashuv bor. Bhattacharya xonimning aytganlari menga ko‘proq ruhiy javobdek tuyuladi”. Professorning rafiqasi qat’iy javob berdi: “Ma’naviyat ham fan. Men hatto ilk yillarimda ham Shri Chaytanya izdoshlari bo'lgan Vaishnava o'qituvchilaridan Gaudiya matematikasiga kirishganman. Ularning barchasi sanskrit va oyatlarni mukammal biluvchilar edi va ularning ma'naviy masalalarni tushunish chuqurligi shunchalik mukammal ediki, ko'plab olimlar faqat hasad qilishlari mumkin edi. Men: “Munozara qilishdan foyda yo‘q. Olimlar olimlardir, ularning o'z yondashuvlari bor, ilohiyotchilar va tasavvufchilar dunyoni o'ziga xos tarzda ko'rishadi, men hali ham haqiqat o'rtada - din va fan o'rtasida ekanligiga ishonishga moyilman. Menga mistik tajriba yaqinroq”.
Yong'oq bilan qovurilgan bahor rulolari
Guruchli noodle bilan vegetarian sho'rva
Shu munosabat bilan biz ajraldik. Mening oshqozonim allaqachon ochlikdan siqilib ketgan edi va men darhol mazali va issiq narsa iste'mol qilmoqchi bo'ldim. "Bu erda vegetarian restorani bormi?" Angkor-Vatning uzun xiyobonlari bo‘ylab asosiy chiqishga borar ekanmiz, men Sashadan so‘radim. Sashaning aytishicha, an'anaviy Kambodja oshxonasi Tailand taomlariga o'xshaydi va shaharda bir nechta vegetarian restoranlari mavjud. Va deyarli har bir restoranda sizga keng vegetarian menyusi taklif etiladi: papayya salatlari, guruchli kori, an'anaviy qo'ziqorinli shish, kokos sho'rva yoki qo'ziqorinli tom yum, faqat mahalliy darajada.
Men shunday dedim: "Ammo men hali ham vegetarian restoranini xohlayman, yaxshisi yaqinroq." Keyin Sasha dedi: "Bu erda Vaishnavalar yashaydigan kichik bir ruhiy markaz bor. Ular hind va osiyo taomlari bilan Vedik kafe ochishni rejalashtirgan. Bu juda yaqin, ma'baddan chiqishda, keyingi ko'chaga buriling." "Nima, ular allaqachon ishlayaptimi?" Sasha shunday dedi: "Kafe ishga tushmoqda, lekin ular bizni albatta ovqatlantiradilar, endi tushlik vaqti. Menimcha, hatto bepul, lekin ehtimol siz xayr-ehsonlarni qoldirishingiz kerak. Men dedim: "Men bir necha dollarga qarshi emasman, agar ovqat yaxshi bo'lsa."
Markaz kichkina bo'lib chiqdi, kafe shaharchaning birinchi qavatida joylashgan edi, hamma narsa juda toza, gigiyenik, eng yuqori darajada edi. Ikkinchi qavatda meditatsiya zali bor, Prabxupada qurbongohda turardi, Krishna mahalliy Kambodja ko'rinishida, markaz asoschilari menga tushuntirganidek, bu erda bir xil xudolar bor, lekin Hindistondan farqli o'laroq, ular turli xil tana pozitsiyalariga ega, pozalar. Kambodjaliklar ularni faqat mahalliy ijroda tushunishadi. Va, albatta, Pancha-tattvaning besh jihatidagi Chaitanya obrazi. Xo'sh, Budda. Osiyoliklar Budda qiyofasiga juda o'rganib qolgan, bundan tashqari, u Vishnu avatarlaridan biridir. Umuman olganda, bir xil aralash hodgepodge, lekin kambodjaliklar uchun ham, Vaishnava an'anasi izdoshlari uchun ham tushunarli.
Va oziq-ovqat bilan ham, hamma narsa juda tushunarli va ajoyib edi. Markazni ko'p yillar davomida Hindistonda yashagan va Kambodjada Vedik madaniyatini qayta tiklashni orzu qilgan keksa kanadalik boshqaradi. Uning rahbarligida ikkita malayziyalik hindu yangilari, juda kamtarin yigitlar, bu yerda qishloq xo‘jaligi jamoasi va fermasi bor. Fermada ular qadimiy texnologiyalar bo'yicha organik sabzavotlarni etishtirishadi va barcha oziq-ovqatlar avval xudolarga, keyin esa mehmonlarga taklif qilinadi. Umuman olganda, mini ma'bad-restoran. Biz birinchi mehmonlardan biri edik va Vegetarian jurnalining jurnalisti sifatida bizga alohida sharaf berildi. Professor va uning rafiqasi biz bilan keldi, rus guruhidagi bir nechta xonimlar, biz stollarni ko'chirdik va ular biz uchun birin-ketin noz-ne'matlar keltira boshladilar.
banan gulli salat
Kaju bilan qovurilgan sabzavotlar
Birinchisi, greyfurt sharbati va ziravorlarga botirilgan papayya, qovoq va kurtakli salat bo'lib, u o'ziga xos taassurot qoldirdi - o'ziga xos yarim shirin xom taom, juda ishtahani ochuvchi va, albatta, juda sog'lom. Keyin bizga pomidorli, ta'mi biroz shirin bo'lgan haqiqiy hind dalini taklif qilishdi. Mezbonlar jilmayib: “Bu qadimiy Jagannat ibodatxonasidan olingan retsept”, dedi. "Haqiqatan ham, juda mazali", deb o'yladim, bir oz shirin. Mening yuzimdagi shubhalarni ko'rib, oqsoqol Bhagavad Gitadan bir oyatni o'qib chiqdi: "Yaxshilik rejimidagi taom mazali, yog'li, yangi va shirin bo'lishi kerak". "Men siz bilan bahslashmayman", dedim tovoqni yutib, iltijo bilan ko'zlarim bilan qo'shimchaga ishora qildim.
Ammo oqsoqol qattiq javob berdi: "Yana to'rtta taom sizni kutmoqda". Kamtarlik bilan chidash va kutish kerakligini angladim. Keyin kunjut urug'i, soya sousi, qaymoq va sabzavotlar bilan pishirilgan tofu olib kelishdi. Keyin zanjabil tuzlangan bo'lganini keyinroq bilib oldim, juda mazali xrenga o'xshash sousli shirin kartoshka. Guruch kokos to'plari, shirin lotus sousidagi lotus urug'lari va sabzi keki bilan keldi. Va oxirida, kardamom bilan pishirilgan sutda pishirilgan shirin guruch. Kardamom tilni yoqimli jimirladi, egalari jilmayib, kardamom issiq havoda tanani sovutadi, deb aytishdi. Hamma narsa Ayurvedaning qadimiy qonunlariga muvofiq tayyorlangan va har bir taom tobora o'ziga xos ta'mi va xushbo'yligini qoldirib, avvalgisidan ko'ra mazali bo'lib tuyuldi. Bularning barchasi doljinning engil ta'mi bilan za'faron-limonli ichimlik bilan yuvilgan. Biz besh tuyg'u bog'ida bo'lgandek tuyuldi va ziravorlarning boy xushbo'y hidlari ekzotik taomlarni tushdagi kabi g'ayritabiiy, sehrli qildi.
Tofu va guruch bilan qovurilgan qora qo'ziqorin
Kechki ovqatdan keyin aql bovar qilmaydigan o'yin-kulgi boshlandi. Biz hammamiz uzoq kulib yubordik, taxminan besh daqiqa davomida tinmay kulib, bir-birimizga qaradik. Biz hindlarning katta quloqlari va ko'zoynaklaridan kuldik; hindular, ehtimol, bizning ustimizdan kulgandir; kanadalik kechki ovqatga qoyil qolganimizdan kulib yubordi; Sasha kulib yubordi, chunki u bizni bu kafega juda muvaffaqiyatli olib keldi. Saxiy xayr-ehsonlar qilib, bugungi kunimizni eslab, uzoq vaqt kuldik. Mehmonxonaga qaytib, biz qisqa yig'ilish o'tkazdik, kuzda suratga olishni rejalashtirdik va biz bu erga va uzoq vaqtga qaytishimiz kerakligini angladik.