Sizning hayotingiz muvaffaqiyatli yoki yo'qligini qanday bilasiz? Va bu haqda hukm chiqarishga nima imkon beradi - maosh, lavozim, unvon, jamiyatning tan olinishi? Ijobiy psixolog Emili Isfahani Smit nega muvaffaqiyatni martaba va ijtimoiy obro' bilan bog'lash xavfli ekanligini tushuntiradi.
Muvaffaqiyat nima ekanligi haqidagi ba'zi noto'g'ri tushunchalar bugungi jamiyatda keng tarqalgan. Garvardga borgan kishi, shubhasiz, Ogayo shtati universitetini bitirgan kishidan ko'ra aqlliroq va yaxshiroq. Uyda bolalar bilan o‘tiradigan ota dunyoning eng yirik kompaniyalaridan birida ishlaydigan odam kabi jamiyatga foydali emas. Instagramda 200 ta obunachisi bo'lgan ayol (Rossiyada taqiqlangan ekstremistik tashkilot) ikki millionli ayolga qaraganda kamroq ahamiyatga ega.
Muvaffaqiyat haqidagi bu tushuncha nafaqat chalg'ituvchi, balki unga ishonganlarga juda zarar keltiradi. “Maʼno kuchi” kitobi ustida ishlayotganimda men oʻz shaxsiyatini taʼlim va martaba yutuqlari asosida quradigan koʻplab odamlar bilan suhbatlashdim.
Muvaffaqiyatga erishganlarida, ular behuda yashamayotganliklarini his qilishadi - va baxtlidirlar. Ammo ular o'zlari kutgan natijalarga erisha olmaganlarida, ular o'zlarining befoydaligiga ishonchlari komil bo'lib, tezda umidsizlikka tushishadi. Darhaqiqat, muvaffaqiyatli va farovon bo'lish muvaffaqiyatli martaba yoki juda ko'p qimmatbaho nayranglarga ega bo'lishni anglatmaydi. Bu yaxshi, dono va saxovatli inson bo'lishni anglatadi.
Bu fazilatlarning rivojlanishi odamlarda qoniqish hissini keltirib chiqaradi. Bu, o'z navbatida, ularga qiyinchiliklarni dadillik bilan engishga va o'limni xotirjam qabul qilishga yordam beradi. Muvaffaqiyatni o'lchash uchun biz foydalanishimiz kerak bo'lgan mezonlar - o'zimizniki, boshqalar va ayniqsa bolalarimiz.
Muvaffaqiyatni qayta ko'rib chiqish
XNUMX-asrning buyuk psixologi Erik Erikson nazariyasiga ko'ra, har birimiz mazmunli hayot kechirishimiz uchun rivojlanishning har bir bosqichida muayyan muammolarni hal qilishimiz kerak. Masalan, o'smirlik davrida bunday vazifa o'ziga xoslikni, o'ziga xoslik hissini shakllantirishga aylanadi. O'smirlikning asosiy maqsadi boshqalar bilan yaqin aloqalarni o'rnatishdir.
Yetuklik davrida eng muhim vazifa "generativlik" ga aylanadi, ya'ni o'zidan keyin iz qoldirish, bu dunyoga katta hissa qo'shish istagi, xoh u yangi avlodni tarbiyalash bo'ladimi yoki boshqa odamlarga o'z salohiyatini ro'yobga chiqarishga yordam beradi.
"Life Cycle Complete" kitobida "generativlik" atamasini tushuntirib, Erik Erikson quyidagi voqeani aytib beradi. O'lgan cholni ko'rgani ko'plab qarindoshlar keldi. U ko‘zlarini yumib yotar, xotini salomlashgani kelganlarning hammasiga shivirladi. - Va kim, - deb so'radi u to'satdan o'rnidan turib, - do'konga kim qaraydi? Bu ibora hindular "tinchlikni saqlash" deb ataydigan kattalar hayotining ma'nosini ifodalaydi.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, muvaffaqiyatli kattalar - bu tabiiy yoshlik xudbinligidan ustun bo'lgan va endi o'z yo'lingizdan borish emas, balki boshqalarga yordam berish, dunyo uchun yangi va foydali narsalarni yaratish masalasi ekanligini tushunadigan kishidir. Bunday odam o'zini hayotning katta tuvalining bir qismi deb biladi va uni kelajak avlodlar uchun saqlab qolishga intiladi. Bu missiya uning hayotiga mazmun bag'ishlaydi.
Inson o'z jamiyatida muhim rol o'ynashini bilsa, o'zini yaxshi his qiladi.
Tadbirkor va investor Entoni Tian generativ shaxsning namunasidir. Ammo u har doim ham shunday emas edi. 2000 yilda Garvard Biznes maktabining birinchi kurs talabasi Tian tez o'sib borayotgan 100 million dollarlik Zefer nomli Internet xizmatlari kompaniyasini boshqargan. Tian kompaniyani ochiq bozorga olib chiqmoqchi edi, bu esa unga kutilmagan foyda keltirishi kerak edi.
Ammo kompaniyaning birjaga chiqishi rejalashtirilgan kunning o'zida Nasdaq tarixdagi eng katta halokatni boshdan kechirdi. Internet-kompaniyalar aksiyalarining ko'tarilishi natijasida hosil bo'lgan dot-com pufakchasi yorilib ketdi. Bu Tian kompaniyasining qayta tuzilishiga va uch marta ishdan bo'shatilishiga olib keldi. Tadbirkor halok bo'ldi. U o'zini kamsitilgan va ruhiy tushkunlikka tushganini his qildi.
Mag'lubiyatdan qutulgach, Tyan muvaffaqiyat haqidagi tushunchasi uni noto'g'ri yo'lga olib borayotganini tushundi. "Muvaffaqiyat" so'zi u uchun g'alabaning sinonimi edi. U shunday deb yozadi: "Biz o'z muvaffaqiyatimizni aksiyalarni ommaviy joylashtirish olib kelishi kerak bo'lgan millionlarda ko'rdik, bu biz yaratgan innovatsiyalarda emas, ularning dunyoga ta'sirida emas." U o'z qobiliyatlarini yuqori maqsadlarga erishish uchun ishlatish vaqti keldi, deb qaror qildi.
Bugungi kunda Tian Cue Ball investitsiya firmasining hamkori bo'lib, u erda muvaffaqiyat haqidagi yangi tushunchasini oqlashga harakat qiladi. Va u bu borada juda muvaffaqiyatli ko'rinadi. Uning sevimli loyihalaridan biri bu kam haq to'lanadigan kasbning obro'sini oshirish uchun asos solgan MiniLuxe tirnoq salonlari tarmog'idir.
Uning tarmog'ida manikyur ustalari yaxshi ishlaydilar va pensiya to'lovlarini oladilar va mijozlarga ajoyib natijalar kafolatlanadi. “Farzandlarim muvaffaqiyatni mag‘lubiyat-g‘alaba bilan o‘ylashini istamayman”, deydi Tian. "Men ular butunlikka intilishlarini xohlayman."
Foydali narsa qiling
Rivojlanishning Erikson modelida generativlikka qarama-qarshi sifat turg'unlik, turg'unlikdir. U bilan bog'liq hayotning ma'nosizligi va o'z foydasizligi hissi.
Inson o‘z jamiyatida qandaydir muhim rol o‘ynashini bilsa va uning ravnaqidan shaxsan manfaatdor bo‘lsa, o‘zini farovon his qiladi. Bu haqiqat 70-yillarda rivojlanish psixologlari tomonidan 40 kishining o'n yillik kuzatuvi davomida sezilgan.
Ularning sub'ektlaridan biri, yozuvchi o'z ijodida qiyin davrni boshdan kechirdi. Ammo unga universitetda ijodiy yozishdan dars berish taklifi bilan qo'ng'iroq qilishganda, u buni o'zining kasbiy yaroqliligi va ahamiyatining tasdig'i sifatida qabul qildi.
O‘shanda bir yildan ortiq ishsiz bo‘lgan yana bir ishtirokchi tadqiqotchilarga shunday dedi: “Men qarshimda bo‘sh devorni ko‘ryapman. Menga hech kim g'amxo'rlik qilmayotgandek his qilaman. Oilamning ehtiyojlarini qondira olmayman, degan o'y meni butunlay ahmoq, ahmoqdek his qiladi."
Foydali bo'lish imkoniyati birinchi odamga hayotdagi yangi maqsadni berdi. Ikkinchisi o'zi uchun bunday imkoniyatni ko'rmadi va bu uning uchun katta zarba bo'ldi. Darhaqiqat, ishsizlik faqat iqtisodiy muammo emas. Bu ham ekzistensial qiyinchilik.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ishsizlik darajasining keskin o'sishi o'z joniga qasd qilish darajasining ortishi bilan mos keladi. Odamlar arzigulik ish qilishga qodir emasligini his qilsalar, oyoqlari ostidagi yerni yo'qotadilar.
Ko'rinishidan, qalbimning tubida nimadir etishmayotgan edi, chunki tashqaridan doimiy ma'qullash kerak edi.
Ammo mehnat boshqalarga foydali bo'lishning yagona yo'li emas. Uzoq muddatli tadqiqotning yana bir ishtirokchisi Jon Barns buni tajribadan bilib oldi. Universitetning biologiya professori Barns juda ambitsiyali va juda muvaffaqiyatli mutaxassis edi. U Guggenxaym stipendiyasi kabi muhim grantlarni oldi, bir ovozdan Ayvi Ligasining mahalliy bo'limi raisi etib saylandi, shuningdek, tibbiyot fakulteti dekanining yordamchisi bo'ldi.
Va bularning barchasiga qaramay, u, yoshlik davridagi odam, o'zini muvaffaqiyatsiz deb hisobladi. Uning o'zi munosib deb hisoblaydigan maqsadlari yo'q edi. Va unga eng yoqqan narsa bu "laboratoriyada ishlash va o'zini jamoaning a'zosidek his qilish" edi - boshqa hech kimga, uning so'zlariga ko'ra, "la'nati narsa kerak emas edi".
U inertsiya bilan yashayotganini his qildi. Butun yillar davomida uni faqat obro'-e'tibor istagi boshqargan. Va eng muhimi, u birinchi darajali olim sifatida obro' qozonishni xohladi. Ammo endi u tan olish istagi uning ruhiy bo'shligini anglatishini tushundi. "Ko'rinib turibdiki, qalbimning tubida nimadir etishmayotgan edi, chunki doimiy ravishda tashqaridan ma'qullash kerak edi", deb tushuntiradi Jon Barns.
O'rta yoshli odam uchun generativlik va turg'unlik, boshqalarga g'amxo'rlik qilish va o'ziga g'amxo'rlik qilish o'rtasida o'zgarib turadigan bunday noaniqlik holati tabiiydir. Va bu qarama-qarshiliklarni hal qilish, Eriksonning fikriga ko'ra, ushbu yosh bosqichida muvaffaqiyatli rivojlanish belgisidir. Axir, Barns buni qildi.
Ko'pchiligimizda amalga oshmaydigan orzularimiz bor. Savol shundaki, biz bu umidsizlikka qanday javob beramiz?
Bir necha yil o'tgach, tadqiqotchilar unga tashrif buyurganlarida, u endi shaxsiy taraqqiyotga va boshqalarni tan olishga e'tibor qaratmaganligini aniqladilar. Buning o'rniga u boshqalarga xizmat qilish yo'llarini topdi - o'g'lini tarbiyalashda, universitetda ma'muriy vazifalarni bajarishda, o'z laboratoriyasida aspirantlarga rahbarlik qilishda ko'proq ishtirok etdi.
Balki uning ilmiy faoliyati hech qachon ahamiyatli deb topilmas, uni hech qachon o‘z sohasining nuroniysi deb atashmaydi. Ammo u o'z hikoyasini qayta yozdi va muvaffaqiyat borligini tan oldi. U obro'-e'tiborni ta'qib qilishni to'xtatdi. Endi uning vaqti hamkasblari va oila a'zolariga kerak bo'lgan narsalar bilan band.
Biz hammamiz Jon Barnsga o'xshaymiz. Ehtimol, biz tan olinishga unchalik chanqoq emasmiz va kareramizda unchalik rivojlangan emasmiz. Ammo ko'pchiligimizning amalga oshmaydigan orzulari bor. Savol shundaki, biz bu umidsizlikka qanday javob beramiz?
Barns boshida qaror qilganidek, biz muvaffaqiyatsizlikka uchraganmiz va hayotimiz hech qanday ma'noga ega emas degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ammo biz muvaffaqiyatning boshqa ta'rifini tanlashimiz mumkin, ya'ni generativ - butun dunyo bo'ylab kichik do'konlarimizni saqlash uchun jimgina ishlash va biz ketganimizdan keyin kimdir ularga g'amxo'rlik qilishiga ishonish. Bu esa, oxir-oqibat, mazmunli hayotning kaliti deb hisoblanishi mumkin.