Har bir inson hayotida kamida bir marta hasadni boshdan kechirgan. Ammo ba'zilar uchun bu obsesyonga aylanadi. Klinik psixolog Yakov Kochetkov normal va patologik hasad o'rtasidagi chegara qayerda ekanligini va tajribaning og'irligini qanday kamaytirish kerakligini aytadi.
- Tasavvur qiling, u yana uni yoqtiradi! Va faqat u!
Siz unga to'xtashni aytdingizmi?
— Yo‘q! Agar u to'xtasa, kimni yoqtirishini qayerdan bilaman?
Rashkning psixologik tadqiqotlari mutaxassislar tomonidan unchalik mashhur emas. Rashk klinik muammo deb hisoblanmaydi, uning patologik shakli - hasadning aldanishi bundan mustasno. Bundan tashqari, ko'plab madaniyatlarda rashk "haqiqiy" sevgining ajralmas atributidir. Ammo rashk tufayli qancha munosabatlar buziladi.
Men eshitgan dialog har ikki jins vakillarida uchraydigan fikrlashning muhim xususiyatlarini aks ettiradi. Endi biz tadqiqotdan bilamizki, hasadgo'y odamlar ba'zi signallarni mumkin bo'lgan xiyonat belgilari sifatida noto'g'ri talqin qilishadi. Bu ijtimoiy tarmoqdagi yoqtirish, tasodifiy so'zlar yoki bir qarash bo'lishi mumkin.
Bu hasadgo'y odamlar har doim o'ylab topadi degani emas. Ko'pincha rashk uchun asoslar mavjud, ammo tasavvur "sutga kuydirilgan, suvga puflangan" tamoyili asosida ishlaydi va sizni butunlay begunoh voqealarga e'tibor berishga majbur qiladi.
Bu hushyorlik hasadgo'y fikrlashning ikkinchi muhim xususiyati - o'ziga va boshqalarga nisbatan asosiy salbiy e'tiqodlardan kelib chiqadi. "Men hech kimga muhtoj emasman, ular meni tashlab ketishadi." Bunga "Hech kimga ishonib bo'lmaydi" so'zini qo'shing va nima uchun biz uchun boshqa birovga e'tibor berish fikrini tan olish juda qiyinligini tushunasiz.
Oilaviy munosabatlardagi stress qanchalik ko'p bo'lsa, qanchalik ko'p savol va shubhalar paydo bo'lsa, xiyonat qilish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.
E'tibor bersangiz, "biz" deyman. Hasadgo'ylik hammamizga xosdir va biz buni vaqti-vaqti bilan boshdan kechiramiz. Ammo qo'shimcha g'oyalar va harakatlar qo'shilsa, u surunkali muammoga aylanadi. Xususan, doimiy hushyorlik muhim, uni zaiflashtirish esa nomaqbul natijaga olib keladi degan fikr. "Agar men bu haqda o'ylashni to'xtatsam, men bo'shashaman va albatta aldanaman."
Harakatlar bu g'oyalarga qo'shiladi: ijtimoiy tarmoqlarning doimiy monitoringi, telefonlar, cho'ntaklarni tekshirish.
Bu, shuningdek, sherikdan shubhalarini rad etishni yana bir bor eshitish uchun xiyonat haqida suhbatni boshlash istagini o'z ichiga oladi. Bunday harakatlar nafaqat tarqatib yubormaydi, balki, aksincha, asl g'oyalarni mustahkamlaydi - "Agar men hushyor bo'lsam va u (a) meni aldamayotganga o'xshasa, biz bo'shashmaslik kerak. » Bundan tashqari, oilaviy munosabatlardagi stress qanchalik ko'p bo'lsa, qanchalik ko'p savol va shubhalar paydo bo'lsa, xiyonat qilish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan rashk tajribasining og'irligini kamaytirishga yordam beradigan bir nechta oddiy g'oyalar mavjud.
- Tekshirishni to'xtating. Qanchalik qiyin bo'lmasin, xiyonat izlarini qidirishni to'xtating. Va bir muncha vaqt o'tgach, siz noaniqlikka dosh berish osonroq ekanligini his qilasiz.
- Hamkoringiz bilan shubhalaringiz haqida emas, balki his-tuyg'ularingiz haqida gapiring. Qabul qiling, "Siz sobiq sevgilingizni yoqtirsangiz, menga yoqmaydi, mening his-tuyg'ularimni tushunishingizni so'rayman" so'zlari "U bilan yana uchrashyapsizmi?!" dan ko'ra yaxshiroq eshitiladi.
- Chuqur e'tiqodlarni o'zgartirish uchun psixolog bilan maslahatlashing: hatto sizni aldashsa ham, bu sizning yomon, qadrsiz yoki keraksiz odam ekanligingizni anglatmaydi.