Tuyg'ular virusdir: biz bir-birimizga qanday ta'sir qilamiz

Tuyg'ular virus kabi tarqaladi va atrofimizdagilarning kayfiyati bizga keskin ta'sir qilishi mumkin. Ushbu hodisaning evolyutsion foni va qiziqarli mexanizmlari oilaviy terapevt va munosabatlarga oid bir qator kitoblar muallifi Stiven Stosni tomonidan o'rganilmoqda.

Har birimiz "ijtimoiy kayfiyat" yoki "havodagi hayajon" kabi iboralarning ma'nosini intuitiv ravishda tushunamiz. Lekin qayerda? “Bular tom ma'noga ega bo'lmagan metaforalar. Shunga qaramay, biz ularning ahamiyatini juda yaxshi tushunamiz, chunki biz his-tuyg'ularning yuqishi nima ekanligini intuitiv ravishda tushunamiz ", deydi oilaviy terapevt Stiven Stosni.

Tuyg'ularni yuqtirish printsipi ikki yoki undan ortiq odamlarning his-tuyg'ulari birlashtirilganligini va katta guruhlarda odamdan odamga uzatilishini ko'rsatadi. Biz buni ichki jarayon deb o'ylaymiz, ammo his-tuyg'ular har qanday ma'lum virusga qaraganda yuqumli bo'lishi mumkin va ongsiz ravishda yaqin atrofdagi har bir kishiga yuqishi mumkin.

Notanishlar olomonida "hissiy infektsiya" bizni boshqa guruhdagi kabi his qiladi.

Ko'pchilik oila a'zolarining hissiy holati bizga qanday ta'sir qilishini kuzatish imkoniga ega. Misol uchun, boshqalar tushkunlikka tushganda baxtli bo'lish deyarli mumkin emas. Biroq, hissiyotlarning yuqishi odamlar o'rtasida hech qanday aloqa bo'lmagan taqdirda ham ishlaydi. Masalan, begonalar olomonida "hissiy infektsiya" bizni boshqa guruhdagi kabi his qiladi.

Tajribalar shuni ko'rsatadiki, agar atrofimizdagi odamlar ham sabrsiz bo'lsa, biz avtobus bekatida ko'proq sabrsiz bo'lamiz. Ammo avtobusning kechikayotganiga chidashsa, biz jimgina kutamiz. “Havodagi elektr toki” bizni sport tadbiri yoki mitingda hayajonga soladi, hatto biz dastlab ishtirok etmagan bo'lsak ham va shunchaki kompaniya uchun ketgan bo'lsak ham.

Evolyutsion zarurat

Hissiyotlarning yuqishi ahamiyatini tushunish uchun Stiven Stosni uning aholining omon qolishi uchun foydasini ko'rib chiqishni taklif qiladi. "Guruh hissiyotlarini" bo'lishish bizga xavfni kuzatish va qochish imkoniyatini topish uchun ko'p ko'zlar, quloqlar va burunlarni beradi.

Shuning uchun bu ijtimoiy hayvonlarning barcha guruhlari uchun xosdir: paketlar, podalar, mag'rurliklar, qabilalar. Guruhning bir a'zosi o'zini xavf ostida his qilsa, tajovuzkor, qo'rqinchli yoki hushyor bo'lib qolsa, boshqalari darhol bu holatni ko'taradi.

Guruhdagi boshqa odamning qo'rquvi yoki azobini ko'rganimizda, biz ham xuddi shunday his qilishimiz mumkin. Agar ongli ravishda qarshilik qilmasak, ziyofatdagi baxtli odamlar bizni xursand qiladi, g'amxo'r odamlar bizga g'amxo'rlik qiladi va zerikkanlar bizni charchatadi. Biz "yukni yelkasiga" ko'taradiganlardan va bizni chalg'itadigan yoki tashvishga soladiganlardan qochamiz.

Hissiy fon ongni belgilaydi

Hissiy holatga ta'sir qiladigan barcha narsalar singari, bunday "infektsiya" ham bizning fikrlashimizni aniqlaydi. Fikrni o'rganuvchilar fokus-guruhlarda so'ragan savollariga bitta javob to'plamini va har bir ishtirokchiga bir xil savollarni berganlarida boshqa javob olishlarini bilishadi.

Va bu odamlar birga bo'lganlarida yolg'on gapirishlari yoki yolg'iz qolganlarida fikrlarini o'zgartirishlari emas. Tuyg'ularning ta'siri tufayli ular so'rov vaqtidagi muhitga qarab bir mavzu bo'yicha turli xil qarashlarga ega bo'lishi mumkin.

Hissiy yuqumli kasallik birdamlik paradlari va norozilik marshlarida, eng yomon hollarda "olomon adolatida" namoyon bo'ladi.

Yuqumlilik printsipi "guruh tafakkurini" ham hisobga oladi. Odamlar yig'ilishda ko'pchilikka bo'ysunadi yoki o'z fikrlariga qarshi bo'lsa ham, birgalikda harakat qiladi. Masalan, o'smirlar to'dalarining xavfli yoki tajovuzkor xatti-harakati shundan dalolat beradiki, umumiy hissiy "infektsiya" har bir bolani o'z shaxsiy taqiqlari doirasidan, ba'zan esa ulardan uzoqroqqa o'tishga undaydi, bu esa xavfli, zo'ravonlik yoki jinoiy xatti-harakatlarga olib keladi.

Hissiy yuqumli kasallik birdamlik paradlari va norozilik yurishlarida, eng yomon hollarda, "to'da adolati", linchlar, tartibsizliklar va talonchilikda namoyon bo'ladi. Kamroq dramatik, ammo kam ko'rinadigan darajada, bu bizga doimo o'zgarib turadigan moda, madaniy g'ayrioddiy va siyosiy to'g'rilik standartlarini beradi.

Salbiy his-tuyg'ular yanada yuqumli

“Nega biz yaxshi his-tuyg'ularga emas, balki salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan narsalarga ko'proq e'tibor qaratishimiz haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? — so‘radi Stosniy. — Men pessimistik va zaharli odamlar haqida gapirmayapman, ular doimo bir bochka asaldan bir tomchi smola topish imkoniyatini izlaydilar. Biroq, har bir kishi salbiyga nomutanosib vazn beradi. Shaxsan siz ijobiy va salbiy tajribalar haqida qanchalik o'ylaysiz? Sizning fikringiz nimaga ko'proq vaqt va kuch sarflaydi?

Salbiy his-tuyg'ular miyada qayta ishlashga ustuvor ahamiyat beradi, chunki ular tez omon qolish uchun muhimroqdir. Ular bizga, masalan, ilondan sakrash va tishli tishli yo'lbarslarning hujumini qaytarish uchun zarur bo'lgan tezkor adrenalinni beradi. Va biz buning uchun atrofimizdagi dunyoning go'zalligini yana bir bor payqash imkoniyati bilan to'laymiz.

"Salbiy qarama-qarshilik" nima uchun yo'qotish daromaddan ko'ra ko'proq zarar etkazishini aniqlaydi. Mazali taomlarni iste'mol qilish yoqimli, lekin ko'p hollarda o'tkazib yuborilgan ovqatning bezovtalanishi bilan taqqoslanmaydi. Agar siz 10 dollar topsangiz, hayajon bir kun yoki undan ko'proq davom etadi va 000 dollarni yo'qotish sizning kayfiyatingizni bir oy yoki undan ko'proq vaqt davomida buzishi mumkin.

Yaxshi hayot uchun ijobiy his-tuyg'ular

Ajablanarlisi shundaki, ijobiy his-tuyg'ular uzoq muddatli farovonlik uchun muhimroqdir. Agar biz ularni salbiy holatlarga qaraganda tez-tez boshdan kechirsak, uzoqroq, sog'lom va baxtliroq yashash imkoniyatiga egamiz. Adirli o'tloqning go'zalligini va daraxtlarning barglarida porlayotgan quyoshni qadrlay oladiganlar uchun hayot yaxshiroq bo'ladi ... agar ular o'tdagi ilonni ham ko'ra olsalar. Atrofimizdagi dunyoni qadrlashni davom ettirish uchun biz kerakli daqiqalarda omon qolishimiz kerak.

Shuni ham tushunish kerakki, har qanday mudofaa va tajovuzkor davlatlar, masalan, g'azab, shafqatsizlarcha odamdan odamga tarqaladi. Agar kimdir ishga g'azab bilan kelsa, tushlik paytida uning atrofidagi hamma allaqachon xafa bo'ladi. Agressiv haydovchilar boshqa haydovchilarni ham xuddi shunday qiladi. Dushman o'smir oilaviy kechki ovqatni buzadi va sabrsiz turmush o'rtog'i televizor ko'rishni stress va asabiylashtiradi.

Ongli tanlov

Agar biz xafa, g'azablangan, istehzoli, narsistik, qasoskor odamning yonida bo'lsak, ehtimol biz ham xuddi shunday his qilamiz. Va bir xil bo'lmaslik uchun siz harakat qilishingiz va ichki Kattalarni jalb qilishingiz kerak.

Aslida, bu ajablanarli emas. Eng muhimi shundaki, biz ushbu his-tuyg'ularga duchor bo'lganimiz sababli, biz keyingi uchrashadigan odamga salbiy munosabatda bo'lishimiz mumkin. "Agar sizning farovonligingiz va hissiy holatingiz boshqa odamlarga bog'liq bo'lsa, siz o'zingizni va vaziyatni nazorat qilishni yo'qotasiz va shuning uchun o'zingizni yanada impulsiv tutasiz. Siz reataholik bo'lasiz va sizning hayot tajribangiz atrof-muhitning "hissiy ifloslanishi" ga bo'lgan munosabatingiz bilan belgilanadi", - deya ogohlantiradi Stosni.

Ammo sog'lom hissiy chegaralarni qurishni o'rganish va bizning holatimizga va vaziyatimizga ongli e'tiborni ko'rsatish orqali biz barqarorlik va hayotni nazorat qila olamiz.


Muallif haqida: Stiven Stosni - psixolog, oilaviy terapevt, Merilend universiteti (AQSh) o'qituvchisi, bir nechta kitoblar muallifi, shu jumladan rus tiliga tarjima qilingan "Asal, biz munosabatlarimiz haqida gapirishimiz kerak ..." kitobining hammuallifi. Buni jangsiz qanday qilish kerak ”(Sofiya, 2008).

Leave a Reply