Shaxsiy farovonlikka yo'l boshqalarga rahm-shafqat orqali. Yakshanba maktabida yoki buddizm bo'yicha ma'ruzada eshitgan narsangiz endi ilmiy jihatdan isbotlangan va baxtli bo'lishning ilmiy tavsiya etilgan usuli deb hisoblanishi mumkin. Psixologiya professori Syuzan Krauss Uitborn bu haqda ko'proq gapiradi.
Boshqalarga yordam berish istagi turli shakllarda bo'lishi mumkin. Ba'zi hollarda, begona odamga befarqlik allaqachon yordam beradi. Siz "buni boshqa birovga qilsin" degan fikrdan voz kechishingiz va yo'lakda qoqilib ketgan o'tkinchiga qo'l cho'zishingiz mumkin. Yo'qolgan ko'rinadigan odamni yo'naltirishga yordam bering. O'tayotgan odamga uning krossovkasi yechilganini ayting. Massachusets universiteti psixologiya professori Syuzan Krauss Uitbourn deydiki, bu kichik harakatlar muhim.
Do'stlar va qarindoshlar haqida gap ketganda, bizning yordamimiz ular uchun bebaho bo'lishi mumkin. Misol uchun, birodarimiz ishda qiynaladi va biz u bilan gaplashish va maslahat berish uchun bir chashka qahva ichish uchun uchrashishga vaqt topamiz. Qo'shnisi og'ir sumkalar bilan kirishga kiradi va biz unga ovqatni kvartiraga olib borishga yordam beramiz.
Ba'zilar uchun bu ishning bir qismi. Do'kon xodimlari xaridorlarga to'g'ri mahsulotlarni topishda yordam berish uchun maosh oladi. Shifokorlar va psixoterapevtlarning vazifasi og'riqni jismoniy va ruhiy jihatdan engillashtirishdir. Tinglash va keyin muhtojlarga yordam berish uchun biror narsa qilish qobiliyati, ehtimol, ba'zan juda og'ir bo'lsa ham, ularning ishining eng muhim qismlaridan biridir.
Hamdardlik va hamdardlik
Tadqiqotchilar rahm-shafqatni emas, balki empatiya va altruizmni o'rganishga moyildirlar. Aino Saarinen va Finlyandiyadagi Oulu universitetidagi hamkasblarning ta'kidlashicha, boshqalarning ijobiy va salbiy his-tuyg'ularini tushunish va baham ko'rish qobiliyatini o'z ichiga olgan empatiyadan farqli o'laroq, hamdardlik "boshqalarning azob-uqubatlari haqida qayg'urish va uni engillashtirish istagini bildiradi. ”
Ijobiy psixologiya tarafdorlari uzoq vaqtdan beri rahm-shafqatga moyillik inson farovonligiga hissa qo'shishi kerak deb hisoblashgan, ammo bu soha nisbatan kam o'rganilgan. Biroq, Finlyandiya olimlarining ta'kidlashicha, rahm-shafqat va yuqori hayotdan qoniqish, baxt va yaxshi kayfiyat kabi fazilatlar o'rtasida aniq bog'liqlik bor. Rahm-shafqatga o'xshash fazilatlar - mehribonlik, hamdardlik, altruizm, xayrixohlik va o'ziga rahm-shafqat yoki o'zini o'zi qabul qilish.
Rahm-shafqat va unga bog'liq fazilatlar bo'yicha oldingi tadqiqotlar ma'lum paradokslarni ochib berdi. Masalan, haddan tashqari empatik va altruistik odam depressiyani rivojlanish xavfi yuqori, chunki "boshqalarning azob-uqubatlariga hamdardlik amaliyoti stress darajasini oshiradi va odamga salbiy ta'sir qiladi, rahm-shafqat amaliyoti esa unga ijobiy ta'sir qiladi".
Tasavvur qiling-a, qo'ng'iroqqa javob bergan maslahatchi, siz bilan birga, bu vaziyat qanchalik dahshatli ekanligidan g'azablana boshladi yoki xafa bo'ldi.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, biz boshqalarning og'rig'ini his qilsak, lekin uni engillashtirish uchun hech narsa qilmasak, biz o'z tajribamizning salbiy tomonlariga e'tibor qaratamiz va o'zimizni kuchsiz his qilishimiz mumkin, rahm-shafqat esa boshqalarning azob-uqubatlarini passiv ravishda kuzatib borish emas, balki yordam berishni anglatadi. .
Syuzan Uitbern biz qo'llab-quvvatlash xizmatiga, masalan, bizning Internet-provayderimizga murojaat qilganimizda, vaziyatni eslashni taklif qiladi. Eng noaniq vaqtda ulanish muammolari sizni butunlay g'azablantirishi mumkin. “Tasavvur qiling-a, telefon qo'ng'irog'iga javob bergan maslahatchi siz bilan birga vaziyatning qanchalik og'irligidan g'azablandi yoki xafa bo'ldi. U sizga muammoni hal qilishda yordam bera olishi dargumon. Biroq, bu sodir bo'lishi dargumon: ehtimol u muammoni tashxislash va uni hal qilish variantlarini taklif qilish uchun savollar beradi. Aloqa o'rnatilishi mumkin bo'lganda, sizning farovonligingiz yaxshilanadi va, ehtimol, u o'zini yaxshi his qiladi, chunki u yaxshi bajarilgan ishdan qoniqishni his qiladi.
Uzoq muddatli tadqiqot
Saarinen va uning hamkasblari rahm-shafqat va farovonlik o'rtasidagi munosabatlarni chuqur o'rganishdi. Xususan, ular 1980 yildan 3596 yilgacha tug‘ilgan 1962 nafar finlar ishtirokida 1972 yilda boshlangan milliy tadqiqot ma’lumotlaridan foydalangan.
Tajriba doirasida sinov uch marta o'tkazildi: 1997, 2001 va 2012. Yakuniy test 2012 yilga kelib, dastur ishtirokchilarining yoshi 35 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan. Uzoq muddatli kuzatuv olimlarga rahm-shafqat darajasidagi o'zgarishlarni va ishtirokchilarning farovonlik hissi darajasini kuzatish imkonini berdi.
Mehr-shafqatni o'lchash uchun Saarinen va uning hamkasblari savollar va bayonotlarning murakkab tizimidan foydalanganlar, ularga javoblar tizimlashtirilgan va tahlil qilingan. Masalan: “Dushmanlarim azob chekayotganini ko‘rishdan zavqlanaman”, “Boshqalar menga yomon munosabatda bo‘lishsa ham yordam berishdan zavqlanaman” va “Birovning azoblanishini ko‘rishni yomon ko‘raman”.
Mehr-shafqatli odamlar ko'proq ijtimoiy yordamga ega bo'lishadi, chunki ular ko'proq ijobiy muloqot modellarini saqlab qolishadi.
Hissiy farovonlik o'lchovlari qatoriga quyidagilar kiradi: "Umuman olganda, men o'zimni baxtli his qilaman", "Mening yoshimdagi odamlarga qaraganda menda kamroq qo'rquv bor". Alohida kognitiv farovonlik shkalasi qabul qilingan ijtimoiy qo'llab-quvvatlashni ("Menga yordam kerak bo'lganda, do'stlarim doimo yordam beradi"), hayotdan qoniqish ("Hayotingizdan qanchalik qoniqasiz?"), sub'ektiv salomatlik ("Sizning ahvolingiz qanday") hisobga olingan. tengdoshlar bilan solishtirganda salomatlikmi?") va optimizm ("Noaniq vaziyatlarda, menimcha, hamma narsa eng yaxshi tarzda hal qilinadi").
Tadqiqot yillari davomida ba'zi ishtirokchilar o'zgardi - afsuski, bu muqarrar ravishda bunday uzoq muddatli loyihalar bilan sodir bo'ladi. Final bosqichiga chiqqanlar, asosan, loyiha boshida yoshi katta bo‘lgan, maktabni tashlab ketmagan va yuqori ijtimoiy tabaqadagi ziyoli oilalardan chiqqanlar edi.
Farovonlik kaliti
Bashorat qilinganidek, rahm-shafqat darajasi yuqori bo'lgan odamlar yuqori darajadagi affektiv va kognitiv farovonlikni, umumiy hayotdan qoniqishni, nekbinlikni va ijtimoiy yordamni saqlab qolishdi. Hatto bunday odamlarning sog'lig'i holatiga sub'ektiv baholar ham yuqoriroq edi. Ushbu natijalar shuni ko'rsatadiki, tinglash va foydali bo'lish shaxsiy farovonlikni saqlashning asosiy omillari hisoblanadi.
Tajriba davomida tadqiqotchilar rahmdil odamlarning o‘zlari ham o‘z navbatida ko‘proq ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashga ega bo‘lganini ta’kidladilar, chunki ular “ko‘proq ijobiy muloqot namunalarini saqlab qolishgan. O'zingizni yaxshi his qilayotgan odamlar haqida o'ylab ko'ring. Ehtimol, ular hamdardlik bilan tinglashni bilishadi va keyin yordam berishga harakat qilishadi va hatto yoqimsiz odamlarga ham dushmanlik qilmaydilar. Siz hamdard bo'lgan odam bilan do'st bo'lishni xohlamasligingiz mumkin, ammo keyingi safar muammoga duch kelganingizda ulardan yordam olishiga qarshi bo'lmaysiz.
"Rahm-shafqat qobiliyati bizga nafaqat yaxshi kayfiyat, salomatlik va o'z-o'zini hurmat qilish, balki kengaytirilgan va mustahkamlangan do'stlar va qo'llab-quvvatlovchilar tarmog'ini ham o'z ichiga olgan asosiy psixologik imtiyozlarni beradi", deydi Syuzan Uitburn. Boshqacha qilib aytganda, olimlar shunga qaramay, faylasuflar uzoq vaqtdan beri nima haqida yozayotganini va ko'plab dinlar tarafdorlari nimani targ'ib qilishlarini ilmiy jihatdan isbotladilar: boshqalarga rahm-shafqat bizni baxtli qiladi.
Muallif haqida: Susan Krauss Whitborn Massachusets universitetining psixologiya professori va psixologiya bo'yicha 16 ta kitob muallifi.