Zo'ravonlik haqida gapirmasligimizning 5 sababi

Chidash. Jim bo'l. Kulbadan iflos choyshabni olib tashlamang. Nima uchun ko'pchiligimiz kulbada haqiqatan ham yomon va dahshatli narsa sodir bo'lganda, bu strategiyalarni tanlaymiz? Nega ular xafa bo'lganlarida yoki haqoratlanganlarida yordam so'ramaydilar? Buning bir qancha sabablari bor.

Ko'pchiligimiz suiiste'mollikning halokatli kuchini boshdan kechirmaganmiz. Va bu faqat jismoniy jazo yoki jinsiy zo'ravonlik haqida emas. Bezorilik, suiiste'mol qilish, bolalikdagi ehtiyojlarimizga e'tibor bermaslik va manipulyatsiya qandaydir tarzda bu gidraning turli "boshlari" hisoblanadi.

Begona odamlar bizga har doim ham zarar etkazmaydi: biz eng yaqin va eng tanish odamlar - ota-onalar, sheriklar, aka-uka va opa-singillar, sinfdoshlar, o'qituvchilar va hamkasblar, boshliqlar va qo'shnilarning xatti-harakatlaridan azob chekishimiz mumkin.

Vaziyat haddan tashqari qizib ketganda va biz sukut saqlashga yoki suiiste'mollikning dahshatli oqibatlarini yashirishga kuchimiz yo'q bo'lganda, qonunchilar va tanishlar: "Lekin nega bu haqda oldin gapirmadingiz?" Yoki ular kulishadi: "Agar hamma narsa dahshatli bo'lganida, siz bu haqda uzoq vaqt jim turmaysiz." Biz ko'pincha jamiyat darajasida ham bunday reaktsiyalarga guvoh bo'lamiz. Va kamdan-kam hollarda tushunarli narsaga javob berish mumkin. Biz nima sodir bo'lganini eski uslubda - o'zimiz bilan yolg'iz boshdan kechirishni afzal ko'ramiz.

Nima uchun odamlar o'zlariga dahshatli narsa bo'lganini yashirishadi? Murabbiy va muallif Darius Chekanavičius zo'ravonlik tajribasi haqida sukut saqlashimizning beshta sababi haqida gapiradi (va ba'zida biz dahshatli narsani boshdan kechirganimizni o'zimizga ham tan olmaymiz).

1. Zo'ravonlikni normallashtirish

Ko'pincha, barcha ko'rsatkichlar bo'yicha haqiqiy zo'ravonlik bunday deb qabul qilinmaydi. Misol uchun, agar bizning jamiyatimizda ko'p yillar davomida bolalarni kaltaklash odatiy hol deb hisoblangan bo'lsa, unda ko'pchilik uchun jismoniy jazo tanish bo'lib qoladi. Boshqa, unchalik aniq bo'lmagan holatlar haqida nima deyishimiz mumkin: agar siz haqiqatan ham zo'ravonlik uchun "chiroyli o'rash" ni topmoqchi bo'lsangiz yoki shunchaki ko'zingizni yumib qo'ysangiz, ularni yuzlab turli yo'llar bilan tushuntirish mumkin.

Ma'lum bo'lishicha, e'tiborsizlik xarakterni mustahkamlashi kerak bo'lgan narsadir. Bezorilikni zararsiz hazil deb atash mumkin. Ma'lumotni manipulyatsiya qilish va mish-mishlarni tarqatish: "U shunchaki haqiqatni gapiryapti!"

Shuning uchun, zo'ravonlik haqida xabar bergan odamlarning tajribasi ko'pincha travmatik narsa deb hisoblanmaydi, deb tushuntiradi Darius Chekanavičius. Va zo'ravonlik holatlari "oddiy" nurda taqdim etiladi va bu jabrlanuvchini yanada yomonroq his qiladi.

2. Zo'ravonlik rolini pasaytirish

Bu nuqta oldingi bilan chambarchas bog'liq - kichik nuance bundan mustasno. Aytaylik, kimga bizni haqorat qilishayotganini aytsak, bu haqiqat ekanligini tan oladi. Biroq, u yordam berish uchun hech narsa qilmaydi. Ya'ni, u qandaydir biz bilan rozi, lekin unchalik emas - harakat qilish uchun etarli emas.

Bolalar ko'pincha bunday vaziyatga duch kelishadi: ular maktabda bezorilik haqida gapirishadi, ota-onalari ularga hamdardlik bildirishadi, lekin ular o'qituvchilar bilan muloqot qilish uchun bormaydilar va bolani boshqa sinfga o'tkazmaydilar. Natijada, bola xuddi shu zaharli muhitga qaytadi va yaxshilanmaydi.

3. Uyat

Zo'ravonlik qurbonlari ko'pincha ular bilan sodir bo'lgan voqea uchun o'zlarini ayblashadi. Ular zo'ravonning qilmishlari uchun javobgarlikni o'z zimmalariga oladilar va bunga o'zlarini munosib deb hisoblaydilar: "Onang charchaganida pul so'ramasliging kerak edi", "Mast holatda uning hamma gaplariga rozi bo'lishing kerak edi".

Jinsiy zo'ravonlik qurbonlari o'zlarini sevgi va hamdardlikka loyiq emas deb hisoblaydilar va jabrlanuvchini ayblash bunday voqealarga odatiy munosabat bo'lgan madaniyat ularni bu borada mamnuniyat bilan qo'llab-quvvatlaydi. "Odamlar o'z tajribasidan uyaladilar, ayniqsa jamiyat zo'ravonlikni normallashtirishga intilayotganini bilsalar", deb afsuslanadi Cekanavichus.

4. Qo'rquv

Ba'zida zo'ravonlikka uchraganlar uchun, ayniqsa, bolalar uchun o'z tajribasi haqida gapirish juda qo'rqinchli. Bola boshidan kechirganlari haqida gapirsa, nima bo'lishini bilmaydi. Uni so'kadimi? Yoki hatto jazolanganmi? Unga yomon munosabatda bo'lgan kishi ota-onasiga yomonlik qilsa-chi?

Kattalar uchun esa boshlig‘i yoki hamkasbi ularni bezorilik qilayotganini aytish oson emas, murabbiy ishonch hosil qiladi. Agar bizda dalillar - yozuvlar, boshqa qurbonlarning guvohliklari bo'lsa ham, uning o'rnida hamkasb yoki xo'jayin qolishi juda mumkin, keyin siz "denonsatsiya" uchun to'liq to'lashingiz kerak bo'ladi.

Ko'pincha bu qo'rquv bo'rttirilgan shakllarni oladi, ammo zo'ravonlik qurboni uchun bu mutlaqo haqiqiy va seziladi.

5. Xiyonat va izolyatsiya

Zo'ravonlik qurbonlari o'z tajribalari haqida gapirmaydilar, chunki ular ko'pincha tinglaydigan va qo'llab-quvvatlaydigan odamga ega emaslar. Ular o'zlarining zo'ravonlariga bog'liq bo'lishi mumkin va ko'pincha o'zlarini butunlay izolyatsiya qilishlari mumkin. Va agar ular hali ham gapirishga qaror qilsalar, lekin ular masxara qilinsa yoki jiddiy qabul qilinmasa, ular allaqachon etarlicha azob chekib, o'zlarini butunlay xiyonat qilganini his qilishadi.

Bundan tashqari, bu hatto nazariy jihatdan bizga g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan huquqni muhofaza qilish organlari yoki ijtimoiy xizmatlardan yordam so'raganimizda ham sodir bo'ladi.

Xafa bo'lmang

Zo'ravonlik turli xil niqoblar kiyadi. Va har qanday jins va yoshdagi odam yomon munosabat qurboni bo'lishi mumkin. Biroq, biz o'smir bola o'qituvchisi tomonidan yana bir janjalli zo'ravonlik holatini o'qiyotganimizda, biz qanchalik tez-tez uni tozalaymiz yoki bu "foydali tajriba" deb aytamiz? Erkak ayolning zo'ravonligi haqida shikoyat qila olmasligiga jiddiy ishonadigan odamlar bor. Yoki agar zo'ravon uning eri bo'lsa, ayol jinsiy zo'ravonlikka duchor bo'la olmaydi ...

Va bu faqat qurbonlarning jim turish, azoblarini yashirish istagini kuchaytiradi.

Biz zo‘ravonlikka o‘ta bag‘rikeng jamiyatda yashayapmiz. Buning sabablari ko'p, ammo har birimiz hech bo'lmaganda qo'llab-quvvatlash uchun kelgan odamni diqqat bilan tinglaydigan odam bo'lishimiz mumkin. Zo'rlovchini oqlamaydiganlar ("Xo'sh, u har doim ham shunday emas!") Va uning xatti-harakati ("Men shunchaki tarsaki tushirdim, kamar bilan emas ..."). O'z tajribasini boshqasining tajribasi bilan solishtirmaydiganlar ("Ular shunchaki sizni masxara qilishadi, lekin ular mening boshimni hojatxonaga botirdilar ...").

Shuni yodda tutish kerakki, travma boshqalar bilan "o'lchanadigan" narsa emas. Har qanday zo'ravonlik zo'ravonlikdir, xuddi har qanday travma travma bo'lgani kabi, Darius Chekanavichus eslatadi.

Har birimiz qanday yo'lni bosib o'tishimizdan qat'i nazar, adolat va yaxshi muomalaga loyiqmiz.

Leave a Reply