Mundarija
Muammolaringiz uchun hokimiyat aybdor, deb tez-tez aytasizmi? Ko'p odamlar uchun "xafa bo'lgan bolalar" pozitsiyasi qulaydir. Bu sizga hayotingizni yaxshilash uchun harakat qilmaslik uchun o'zingizdan mas'uliyatni olishga imkon beradi. Nega biz ham xuddi kichkintoylarga o‘xshab, kutilmaganda kimdir kelib, bizni xursand qilishini kutamiz? Va bu bizga qanday zarar etkazadi?
"Kuch" atamasi juda ko'p ta'riflarga ega. Umuman olganda, ularning barchasi bitta narsaga to'g'ri keladi: bu o'z irodangizni boshqa odamlarga o'tkazish va yuklash qobiliyati. Kuchli (ota-ona) odamning birinchi aloqalari bolalik davrida sodir bo'ladi. Uning turli darajadagi nufuzli shaxslarga nisbatan kelajakdagi pozitsiyasi ham ushbu tajribaga bog'liq.
Bizning hokimiyat bilan o'zaro munosabatlarimiz ijtimoiy psixologiya tomonidan o'rganiladi. Olimlar bir hududdagi har qanday odamlar guruhi rivojlanishning standart bosqichlaridan o'tishini aniqladilar. Ular XNUMX asrning boshlarida tadqiq qilingan va o'rganilgan. Shunday ekan, bugungi kunning umumiy qonuniyatlarini ochib berish uchun ortga nazar tashlash, tarixni o‘rganish kifoya.
Quvvatning funktsiyalari
Hokimiyatning turli xil funktsiyalari bilan biz ikkita asosiy yo'nalishni ajratib ko'rsatishimiz mumkin - bu unga ishonib topshirilgan odamlarning himoyasi va farovonligi.
Faraz qilaylik, hokimiyat tepasida turgan odam yaxshi rahbarga xos fazilatlarga ega. U o'ziga ishonib topshirilgan odamlar guruhi uchun javobgardir. Agar u xavf ostida bo'lsa (masalan, xalqqa tashqi dushman tahdidi bo'lsa), u bu guruhning manfaatini imkon qadar saqlab qolish uchun harakat qiladi. Himoyani "yoqadi", izolyatsiya va uyg'unlikni qo'llab-quvvatlaydi.
Qulay vaqtlarda bunday rahbar guruhning rivojlanishini va uning gullab-yashnashini ta'minlaydi, shunda uning har bir a'zosi imkon qadar yaxshi bo'ladi.
Va vakolatli shaxsning asosiy vazifasi bir vaziyatni boshqasidan ajratishdir.
Nega ota-onalar bu erda?
Davlat hokimiyatining ikkita asosiy yo'nalishi - xalq himoyasi va farovonligini ta'minlash, ota-ona uchun esa - bolaning xavfsizligi va rivojlanishi.
Muayyan bosqichga qadar, kattalar bizning ehtiyojlarimizni taxmin qilishadi: xavfsizlikni ta'minlash, ovqatlanish, faoliyat va uyqu vaqtlarini tartibga solish, qo'shimchalarni shakllantirish, o'qitish, chegaralarni belgilash. Va agar odam juda ko'p "taxmin qilgan" va keyin to'xtagan bo'lsa, u inqirozga uchraydi.
Avtonomiya nima? Voyaga etgan odam o'zini anglab, uning niyatlari va fikrlari qayerda ekanligini va boshqa odamning qaerdaligini ajratsa. U o'z xohish-istaklarini tinglaydi, lekin shu bilan birga u boshqa odamlarning qadriyatlarini va odamlar o'z fikriga ega bo'lishi mumkinligini tan oladi. Bunday odam muzokaralar olib borishga va boshqalarning manfaatlarini hisobga olishga qodir.
Agar biz ota-onamizdan ajralmagan bo'lsak va avtonom bo'lmagan bo'lsak, unda bizda hayot tayanchlari kam yoki umuman yo'q. Va keyin har qanday stressli vaziyatda biz nufuzli shaxsning yordamini kutamiz. Va agar bu raqam biz yuklagan funktsiyalarni bajarmasa, biz juda xafa bo'lamiz. Shunday qilib, hokimiyat bilan shaxsiy munosabatlarimiz ota-onamiz bilan bo'lgan munosabatlarimizda biz o'tmagan bosqichlarni aks ettiradi.
Inqiroz sharoitida odamlarga rahbar nima uchun kerak?
Biz stressga duch kelganimizda, biz:
- Sekin fikrlash
Har qanday stress yoki inqiroz sharoitlarning o'zgarishini nazarda tutadi. Vaziyat o'zgarganda, biz o'zimiz uchun yangi vaziyatda qanday harakat qilishni darhol tushunmaymiz. Chunki tayyor echimlar yo'q. Va, qoida tariqasida, og'ir stress muhitida, odam orqaga qaytadi. Ya'ni, u avtonomiya va o'zini o'zi tan olish qobiliyatini yo'qotib, rivojlanishda "orqaga burildi".
- Biz qo'llab-quvvatlovchilarni qidirmoqdamiz
Shuning uchun har xil turdagi fitna nazariyalari turli inqirozli vaziyatlarda mashhurdir. Odamlar nima bo'layotganiga qandaydir tushuntirish topishlari kerak va juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Agar inson bir vaqtning o'zida o'z his-tuyg'ulari va qadriyatlariga tayanishni bilmasa, u tizimni sezilarli darajada soddalashtirishni va yangi qo'llab-quvvatlash nuqtalarini yaratishni boshlaydi. Xavotirda u hokimiyatni qidiradi va sodir bo'layotgan hamma narsa uchun javobgar bo'lgan ba'zi "ular" borligiga o'zini ishontiradi. Shunday qilib, psixika tartibsizlikka qarshi kurashadi. “Dahshatli” kuchga ega bo'lish cheksiz tashvish va kimga tayanishni bilmaslikdan ko'ra osonroqdir.
- Biz idrok etishning adekvatligini yo'qotamiz
Kritik siyosiy lahzalarda, inqiroz va pandemiyalarda odamlarning apoteniya qobiliyati kuchayadi. Inson tasodifiy hodisalar yoki ma'lumotlar o'rtasidagi munosabatni ko'rishni boshlagan bu holat faktlarni alohida ma'no bilan to'ldiradi. Apofeniya ko'pincha paranormalni tushuntirish uchun ishlatiladi.
Tarixiy misol: 1830 yilda Rossiyani vabo deb atalgan tartibsizliklar qamrab oldi. Dehqonlar hukumat viloyatlarga shifokorlarni ataylab yuborib, ularga vaboni yuqtirish va shu orqali og'izlarni kamaytirishga jiddiy ishongan. Ko'rib turganingizdek, tarix takrorlanadi. 2020 yilgi pandemiya fonida fitna nazariyalari va apoteniya ham gullab-yashnadi.
Hukumat qayoqqa qarayapti?
Ha, hukumat mukammal emas, hech bir hukumat o‘z mamlakatining barcha fuqarolarining ehtiyojlarini qondira olmaydi. Ha, ijtimoiy shartnoma tushunchasi bor, unga ko‘ra hukumat global tinchlik va xavfsizlikni ta’minlashi kutiladi. Ammo o‘z hayoti, mehnati, qabul qilingan barcha qaror va harakatlari uchun shaxsiy javobgarlik tushunchasi ham mavjud. Axir, o'z farovonligingiz uchun.
Va, aslida, hukumat inqirozlar va barcha o'lik gunohlar uchun ayblanganda, bu regressiv pozitsiyadir. Munosabatlarning bunday namunasi bizda erta bolalik davrida qo'yilgan narsalarni takrorlaydi: faqat mening azob-uqubatlarim bor va mening farovonligim yoki aksincha, muammo uchun javobgar bo'lgan odam bor. Holbuki, har qanday avtonom kattalar uning hayoti va tanlovi uchun javobgarlik asosan o'zi tomonidan belgilanishini tushunadi.