"Yomon" va "yaxshi" his-tuyg'ular haqidagi afsona

"Xavotir olmang, xavotirlanmang". Biz bu iborani bolaligimizdan qarindoshlarimiz, o'qituvchilarimiz va tashvishimizni ko'rgan begona odamlardan eshitamiz. Va biz salbiy his-tuyg'ularni davolash bo'yicha birinchi ko'rsatmani olamiz. Ya'ni, ulardan qochish kerak. Lekin nega?

yomon yaxshi maslahat

Tuyg'ularga sog'lom yondashuv ularning barchasi ruhiy uyg'unlik uchun muhim ekanligini ko'rsatadi. Tuyg'ular signal beruvchi mayoqlardir: bu erda xavfli, u erda qulay, bu odam bilan do'stlashish mumkin, lekin ehtiyot bo'lish yaxshiroqdir. Ulardan xabardor bo'lishni o'rganish shunchalik muhimki, maktabda nega emotsional savodxonlik kursi haligacha joriy etilmagani g'alati.

Yomon maslahat nima - "xavotir olmang"? Biz buni yaxshi niyat bilan aytamiz. Biz yordam berishni xohlaymiz. Aslida, bunday yordam faqat odamni o'zini tushunishdan uzoqlashtiradi. "Xavotir olmang" ning sehrli kuchiga ishonish ba'zi his-tuyg'ular bir ma'noda salbiy va ularni boshdan kechirmaslik kerak degan fikrga asoslanadi.

Psixolog Piter Breggin o'zining "Aybdorlik, sharmandalik va tashvish" kitobida bizni "salbiy orqada qolgan his-tuyg'ular" deb ataydigan narsaga e'tibor bermaslikni o'rgatadi. Psixiatr sifatida Breggin muntazam ravishda hamma narsada o'zini ayblaydigan, sharmandalikdan azob chekayotgan va abadiy tashvishlanadigan odamlarni ko'radi.

Albatta, u ularga yordam berishni xohlaydi. Bu juda insoniy orzu. Biroq, salbiy ta'sirni yo'q qilishga urinib, Breggin o'z tajribalarini tarqatadi.

Ichkarida axlat, chiqindi

Biz his-tuyg'ularni qat'iy ijobiy (va shuning uchun kerakli) va salbiy (keraksiz) his-tuyg'ularga ajratsak, dasturchilar "Garbage in, Garbage Out" (qisqacha GIGO) deb ataydigan vaziyatga tushib qolamiz. Agar dasturga noto'g'ri kod qatorini kiritsangiz, u ishlamaydi yoki xatolarga yo'l qo'yadi.

"Axlat ichkarida, axlat tashqarida" holati hissiyotlar haqida bir nechta noto'g'ri tushunchalarni o'z ichiga olganimizda yuzaga keladi. Agar sizda ular bo'lsa, his-tuyg'ularingiz haqida chalkashib ketishingiz va hissiy qobiliyatingiz yo'qligi ehtimoli ko'proq.

1. Tuyg'ularning valentligi haqidagi afsona: biz har bir tuyg'uni yoqimli yoki yoqimsiz, biz uchun ma'qul yoki yoqmasligi nuqtai nazaridan ifodalaganimizda.

2. Hissiyotlar bilan ishlashda cheklanish: biz his-tuyg'ularni bostirish yoki ifodalash kerakligiga ishonganimizda. Biz o'zimizni qamrab olgan tuyg'uni qanday o'rganishni bilmaymiz va imkon qadar tezroq undan xalos bo'lishga intilamiz.

3. Nuancega e'tibor bermaslik: har bir tuyg'u intensivlikning ko'p darajalariga ega ekanligini tushunmasak. Agar biz yangi ishda biroz g'azablanayotgan bo'lsak, bu biz noto'g'ri tanlov qildik va darhol ishdan bo'shatishimiz kerak degani emas.

4.soddalashtirish: bir vaqtning o'zida bir nechta his-tuyg'ularni boshdan kechirish mumkinligini tushunmasak, ular bir-biriga zid bo'lishi mumkin va bu bizning ruhiy salomatligimizga shubha qilish uchun sabab emas.

Tuyg'ularning valentligi haqidagi afsona

Hissiyotlar psixikaning tashqi va ichki ogohlantirishlarga javobidir. O'z-o'zidan ular yaxshi ham, yomon ham emas. Ular shunchaki omon qolish uchun zarur bo'lgan muayyan funktsiyani bajaradilar. Zamonaviy dunyoda biz odatda tom ma'noda hayot uchun kurashishimiz shart emas va biz nomaqbul his-tuyg'ularni nazorat ostiga olishga harakat qilamiz. Ammo ba'zilari yoqimsiz his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan narsalarni hayotdan butunlay chiqarib tashlashga harakat qilib, uzoqroqqa borishadi.

Tuyg'ularni salbiy va ijobiy qismlarga ajratish orqali biz o'z reaktsiyalarimizni ular paydo bo'lgan kontekstdan sun'iy ravishda ajratamiz. Nima uchun xafa bo'lishimiz muhim emas, muhimi kechki ovqatda nordon ko'rinishimizni bildiradi.

Ishbilarmonlik muhitida muvaffaqiyat bilan bog'liq bo'lgan his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi ayniqsa qadrlanadi: ilhom, ishonch, xotirjamlik. Aksincha, qayg'u, tashvish va qo'rquv mag'lubning belgisi hisoblanadi.

Tuyg'ularga oq-qora yondashuv shuni ko'rsatadiki, "salbiy"larga qarshi kurashish kerak (ularni bostirish yoki aksincha, ularni to'kib tashlash orqali), "ijobiy"larni esa o'z-o'zidan rivojlantirish yoki eng yomoni. tasvirlangan. Natijada, bu psixoterapevtning ofisiga olib keladi: biz qatag'on qilingan tajribalar yukiga dosh berolmaymiz va aslida nimani his qilayotganimizni aniqlay olmaymiz.

Empatik yondashuv

Yomon va yaxshi his-tuyg'ularga ishonish ularning qiymatini tushunishni qiyinlashtiradi. Misol uchun, sog'lom qo'rquv bizni keraksiz tavakkal qilishdan saqlaydi. Salomatlik haqida tashvishlanish sizni zararli ovqatlardan voz kechishga va sport bilan shug'ullanishga undashi mumkin. G'azab sizning huquqlaringizni himoya qilishga yordam beradi va uyat sizning xatti-harakatlaringizni boshqarishga va istaklaringizni boshqalarning xohishlari bilan bog'lashga yordam beradi.

Hech qanday sababsiz o'zimizda his-tuyg'ularni uyg'otishga harakat qilib, biz ularning tabiiy tartibga solinishini buzamiz. Misol uchun, qiz turmushga chiqmoqchi, lekin u o'zi tanlaganini sevishi va kelajakda uni sevishiga shubha qiladi. Biroq, u o'zini ishontiradi: "U meni qo'llarida ko'tarib yuradi. Men baxtli bo'lishim kerak. Bularning barchasi bema'nilikdir." Tuyg'ularni bostirishga harakat qilib, biz ulardan qutula olmaymiz. Biz o'zimizni sezgiga quloq solmaslikka va unga muvofiq harakat qilmaslikka o'rgatamiz.

Empatik yondashuv deganda, biz his-tuyg'ularni qabul qilamiz va u paydo bo'lgan kontekstni tushunishga harakat qilamiz. Bu siz hozir bo'lgan vaziyatga tegishlimi? Biror narsa sizni bezovta qildimi, sizni xafa qildimi yoki qo'rqitdimi? Nega bunday his qilyapsiz? Bu siz allaqachon boshdan kechirgan narsaga o'xshaydimi? O'zimizga savollar berish orqali biz tajribalarning mohiyatini chuqurroq tushunishimiz va ularni biz uchun ishlashga majbur qilishimiz mumkin.

Mutaxassis haqida: Karla Maklaren – ijtimoiy tadqiqotchi, dinamik hissiy integratsiya nazariyasi yaratuvchisi va “Empatiya sanʼati: eng muhim hayotiy koʻnikmangizdan qanday foydalanish” kitobi muallifi.