Qiyin vaziyatga tushib qolganimizda, biz stressni boshdan kechiramiz. Bu qonun Hans Selye tomonidan tasvirlangan, bu erda hech qanday psixologiya yo'q, bu har qanday organizmning sof biologik adaptiv reaktsiyasi. Va biz, shu jumladan. Bizning his-tuyg'ular va his-tuyg'ularimizga kelsak, biz qanday vaziyat ekanligini tushunib, ularni o'zimiz quramiz. Agar yaqin atrofda shubhali jinoyatchi bo'lsa, biz paydo bo'lgan hayajonni qo'rquv deb hisoblaymiz, agar yoqimli ayol bo'lsa - romantik tuyg'u, agar biz imtihonga kelgan bo'lsak - albatta, bizda imtihon janjallari bor. Xo'sh, biz Stenli Shexterning ikki omilli hissiyotlar nazariyasining mohiyatini bayon qildik (ikki-Omilnazariyaofhis-hayajon).
Bu nazariya aytilishicha, "biz his-tuyg'ularimizni qanday odamlar ekanligimizni xuddi shunday xulosaga keltiramiz" - biz xatti-harakatlarimizni kuzatamiz va keyin nima uchun o'zimizni shunday tutishimizni tushuntiramiz. Bunda biz nafaqat tashqi, ijtimoiy xulq-atvorimizni, balki ichki xulq-atvorimizni, ya'ni o'zimizni qanchalik kuchli qo'zg'alishimizni ham kuzatamiz. Agar biz hayajonlanganimizni his qilsak, biz qo'zg'alishimizga nima sabab bo'lganini aniqlashga harakat qilamiz.
Masalan, yuragingiz tez uradi va tanangiz taranglashadi. Va nima: siz dahshatli qo'rquvni boshdan kechiryapsizmi yoki sevgidan oshqozoningiz siqilayaptimi? From sizning ichki tajribangiz bilan belgilanadi, lekin siz bo'lgan vaziyatga qarab. Tajribada hech narsa yozilmagan - yaxshi, yoki biz bu haqda ozgina o'qiymiz. Va vaziyat aniqroq, shuning uchun biz unga e'tibor qaratamiz.
Umuman olganda, hissiy holatimizni tushunishimiz uchun ikkita omil muhim: fiziologik qo'zg'alish bormi va qanday holatlar, qaysi vaziyatning yuzaga kelishi, biz buni tushuntirishimiz mumkin. Shuning uchun ham Shexter nazariyasi ikki faktorli deb ataladi.
Stenli Shexter va Jerom Singer bu jasur nazariyani sinab ko'rish uchun tajriba o'tkazdilar; o'zingizni uning bir qismi sifatida tasavvur qiling. Siz kelganingizda, eksperimentator suproksin vitamini insonning ko'rish qobiliyatiga qanday ta'sir qilishini o'rganish davom etayotganini xabar qiladi. Shifokor sizga suproksinning kichik dozasini kiritgandan so'ng, eksperimentator sizdan dori ishlay boshlaguncha kutishingizni so'raydi. U sizni tajribaning boshqa ishtirokchisi bilan tanishtiradi. Ikkinchi ishtirokchining aytishicha, unga ham suproksin dozasi kiritilgan. Tajribachi har biringizga so‘rovnoma beradi va yaqinda kelishini va ko‘rish qobiliyatini tekshirish uchun test topshirishini aytadi. Siz anketaga qaraysiz va unda juda shaxsiy va haqoratli savollar borligini payqadingiz. Misol uchun, "Otangizdan tashqari, onangiz nechta erkak bilan nikohdan tashqari aloqada bo'lgan?" Ikkinchi ishtirokchi bu savollarga g'azab bilan munosabatda bo'ladi, u tobora g'azablanadi, so'ngra anketani yirtib tashlaydi, uni erga tashlaydi va xonadan eshikni yopadi. Nimani his qilasiz deb o'ylaysiz? Siz ham jahli chiqdingizmi?
Siz taxmin qilganingizdek, tajribaning asl maqsadi ko'rish qobiliyatini tekshirish emas edi. Tadqiqotchilar ikkita asosiy o'zgaruvchi, qo'zg'alish va bu qo'zg'alish uchun hissiy tushuntirish mavjud yoki yo'q bo'lgan vaziyatni yaratdilar va keyin odamlar qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirganini sinab ko'rdilar. Tajriba ishtirokchilari aslida vitamin in'ektsiyasini olmagan. Buning o'rniga, qo'zg'alish o'zgaruvchisi quyidagi tarzda manipulyatsiya qilindi: Tajribaning ba'zi ishtirokchilari epinefrin dozasini, dorini qabul qilishdi. Bu qo'zg'alishga olib keladi (tana haroratining ko'tarilishi va nafas olishning kuchayishi) va ba'zi ishtirokchilarga fiziologik ta'sir ko'rsatmaydigan platsebo yuborilgan.
Endi tasavvur qiling-a, siz epinefrin dozasini olganingizda o'zingizni qanday his qilasiz: so'rovnomani o'qishni boshlaganingizda, o'zingizni hayajonlangan his qildingiz (esda tutingki, eksperimentator sizga epinefrin ekanligini aytmagan, shuning uchun siz bu dori ekanligini tushunmaysiz. Siz juda hayajonlangansiz). Eksperimentning ikkinchi ishtirokchisi - aslida eksperimentatorning yordamchisi - so'rovnomaga g'azab bilan munosabatda bo'ladi. Siz ham g'azablanganingiz uchun siz hayajonlangan degan xulosaga kelishingiz mumkin. Siz Shexter his-tuyg'ularni boshdan kechirish uchun zarur deb hisoblagan sharoitlarga joylashtirilgansiz - siz bu vaziyatda qo'zg'alish uchun asosli tushuntirishni izladingiz va topdingiz. Shunday qilib, siz ham g'azablanasiz. Haqiqatda aynan shunday bo'ldi - epinefrin berilgan ishtirokchilar platsebo dozasini olgan sub'ektlarga qaraganda ko'proq g'azab bilan munosabatda bo'lishdi.
Shexter nazariyasidan eng qiziqarli xulosa shundaki, odamlarning his-tuyg'ulari qo'zg'alishning eng ko'p izohlanishiga qarab bir oz o'zboshimchalik bilan bo'ladi. Shexter va Singer bu fikrni ikki tomondan sinab ko'rdi. Birinchidan, ular qo'zg'alish sababini oqilona tushuntirish orqali odamlarning alangalanishining oldini olish mumkinligini ko'rsatdilar. Eksperimentning epinefrin dozasini qabul qilgan ba'zi ishtirokchilariga tadqiqotchilar preparat yurak urish tezligini oshirishi, yuzlari issiq va qizarib ketishi va qo'llari biroz titray boshlashini aytishdi. Odamlar haqiqatan ham shunday his qila boshlaganlarida, ular g'azablangan degan xulosaga kelishmadi, balki o'zlarining his-tuyg'ularini dori ta'siri bilan bog'lashdi. Natijada, tajribaning ushbu ishtirokchilari so'rovnomaga g'azab bilan javob berishmadi.
Shexter va Singer, agar ular o'zlarining qo'zg'alishlari mumkin bo'lgan tushuntirishni o'zgartirsalar, sub'ektlarni butunlay boshqacha his-tuyg'ularni boshdan kechirishlari mumkinligini yanada yorqinroq ko'rsatdilar. Boshqa sharoitlarda eksperiment ishtirokchilari haqoratli savollar bilan anketa olmagan va eksperimentator yordamchisining g'azablanganini ko'rmagan. Buning o'rniga eksperimentatorning yordamchisi o'zini asossiz quvonchdan to'lib-toshgandek ko'rsatdi va beparvo harakat qildi, qog'oz granulalar bilan basketbol o'ynadi, qog'ozdan samolyotlar yasadi va ularni havoga uchirdi, burchakdan topib olgan hula halqani burab qo'ydi. Tajribaning haqiqiy ishtirokchilari qanday munosabatda bo'lishdi? Agar ular epinefrin dozasini olgan bo'lsa-da, lekin uning ta'siri haqida hech narsa bilmagan bo'lsa, ular o'zlarini baxtli va befarq his qilishgan degan xulosaga kelishdi va ba'zi hollarda hatto ekspromt o'yinga qo'shilishdi.