Raket tuyg'usi - bu o'rinbosar tuyg'u, u haqiqiy, haqiqiy tuyg'u, hissiyot yoki ehtiyojning o'rnini bosadi.
Reketlik tuyg'usi bolalikda mustahkamlangan va rag'batlantirilgan, turli stressli vaziyatlarda boshdan kechirilgan va kattalar muammolarini hal qilishga yordam bermaydigan tuyg'u sifatida tavsiflanadi.
Misol uchun, ayol, qiz bolaligida, kasal bo'lib, g'azab bilan kurashishni o'z oilasida o'rgangan. Voyaga etgan va kattalar resurslariga ega bo'lgan holda, u hali ham g'azab energiyasidan uni bostirish, uni ushlab turish, boshqa his-tuyg'ularga - qayg'u, xafagarchilik, hasad, qayg'u yoki tana og'rig'iga o'tish uchun foydalanadi. Masalan, u kasal bo'lib qoldi, yaqin odamlardan yordam oldi, tanlangan javob usulining to'g'riligini yana bir bor zarbalar bilan mustahkamladi. Ammo bu g'azab muammosini hal qilmadi. Manba qoldi va u yana g'azabni qo'zg'atadi.
Har safar g'azabni ushlab turish uchun ko'proq kuch va energiya talab qilinadi. Psixosomatik kasallik - bu ayolga beriladigan tashxis va tanani davolaydi. Kasal bo'lishda uyat yo'q. Hayotning istalgan sohasida o'z qobiliyatsizligi, muvaffaqiyatsizligi yoki mag'lubiyatini tan olish uyatdir. Shifokorning qiyofasi tanish va ijtimoiy jihatdan rag'batlantiriladi. Psixolog, psixoterapevt obrazi g'ayrioddiy. Psixosomatik kasalliklarni davolash kerak, ammo shifokor faqat tanani davolaydi. Agar "ruh" davolanmasa, paradoks paydo bo'ladi. Ruhni davolamasdan tanani davolash raketka tizimini mustahkamlaydi va kasallikni "davolab bo'lmaydigan" qiladi. Bemor shifokordan kasallikka e'tibor berish, parvarish qilish, dori-darmonlar, protseduralar, yotoqda qolish bo'yicha tavsiyalar shaklida qon tomirlarini oladi. Ba'zida shifokor bemorga qiziqadigan yagona odamga aylanadi. Shifokor bir necha yillar davomida simptomni tarbiyalashi, simbiotik ota-ona va bola munosabatlariga kirishishi va bemorni haqiqiy his-tuyg'ularini ifoda etishga urinishi uchun jazolashi mumkin. Masalan, o'zini yaxshi his qilishdan xursandchilik yoki davolanishning befoydaligidan g'azablanish. Doktorning yashirin xabari: “Agar tuzalib ketsang, seni sevmayman”. Psixologik strategiya boshqacha. Psixoterapevtik ishning vazifasi - bu paydo bo'lgan muammolarni mustaqil ravishda engishga qodir bo'lgan mijozning etuk shaxsi. Sog'lom yoki kasal bo'lishni o'zi tanlagan Dominant Kattalar ego holatiga ega odam.
Reketlik - bu ko'pincha bolalikdan qabul qilingan va o'sha uzoq vaqtlarda yordam beradigan eskirgan xulq-atvor strategiyalarini o'ynash. Ammo hozirgi paytda ular muvaffaqiyatli strategiyalar emas.
Bolalikda, bola reket his-tuyg'ularini namoyon etib, ota-onalarning figuralaridan uzoq kutilgan zarbani oldi. "Bu erda va hozir", kattalar tomonidan o'ralgan, har doim bu zarbalarni beradigan kimdir bo'ladi, chunki biz o'zimiz muhitni tanlaymiz. Har safar stressli vaziyatda, bu bolalik naqshlari ongsiz ravishda takrorlanadi. Biroq, haqiqiy his-tuyg'ular va ehtiyojlar qondirilmaydi. Ichkariga kirib, ular o'zlarini psixosomatik reaktsiyalar, fobiyalar, vahima hujumlari shaklida namoyon qiladilar.
Bolalar o'zlarining oilaviy ehtiyojlarini qondirish, insultni olish usuli sifatida raketka tuyg'ularini boshdan kechirishni o'rganadilar. O'g'il bolalar qo'rquv, qayg'u, og'riqni bostirishga o'rgatiladi, lekin siz g'azablanishingiz, tajovuzkorlikni ko'rsatishingiz mumkin. “Yig'lama, sen erkaksan. Mening kichkina askarim! Shunday qilib, erkakda ular qo'rquv va og'riqni almashtirish uchun g'azab, tajovuzni rivojlantiradilar. Qizlar esa, agar ular javob qaytarmoqchi bo'lsalar ham, g'azabni yig'lash yoki qayg'u bilan almashtirishga o'rgatiladi. "Sen qizsan, qanday jang qilasan!"
Jamiyat madaniyati, dini, mafkurasi ham reket tizimidan foydalanadi. Ajablanarlisi shundaki, reket tuyg'ulari uchun asoslar yaxshi, adolatli va adolatli.
Mana bizning terapiya guruhimiz a'zosidan bir misol. Elena, 38 yosh, shifokor. “Men o'n yoshda edim. O‘shanda otam kombaynda ishlagan. U meni dalaga olib ketdi. Kuz edi. Biz juda erta, tong otguncha turdik. Ular dalaga yaqinlashganda, tong otdi. Katta oltin bug‘doy dalalari go‘yo tirikdek salgina shabadadan ko‘chib, yaltirab turardi. Nazarimda, ular tirik va men bilan gaplashayotgandek tuyuldi. Xursandchilik, quvonch. Dunyo, tabiat bilan o'tkir birlik hissi. To'satdan, qo'rquv - bu kabi quvonish odobsizlikdir, chunki hamma odamlar qattiq mehnat bilan band, kechayu kunduz hosil yig'ishtirishadi. Men zavqlanyapmanmi?! Aybdorlik, qayg'u quvonch o'rnini egalladi. Men dalada qolishni xohlamadim." Bu haqiqiy quvonchni qo'rquv, aybdorlik hissi bilan almashtirishning yorqin misolidir. Va mantiqiy g'azab bilan to'la: "Siz quvonasiz, lekin odamlar azoblanadi." Nega biz quvonch bilan ishlay olmaymiz?
Haqiqiy tuyg'ularni reket tuyg'ulari bilan almashtirishning milliy stereotiplari xalq ertaklari va xalq og'zaki ijodida yaxshi ifodalangan. Ivanushki, Emelya odatda qo'rquvni passiv ahmoqona xatti-harakatlar bilan almashtiradi. "Vanka aylantirilmoqda." Ko'pgina maqollar va maqollar o'rnini bosish usulini ko'rsatadi yoki haqiqiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi uchun ogohlantirishdir. Masalan: "Kichik qush erta qo'shiq aytdi - mushuk qanday ovqatlansa ham", "Besabab kulish - ahmoqlik belgisi", "Ko'p kulasiz - achchiq yig'laysiz".
Terapevtik ish uchun reket tuyg'ulari va ularning ostida yotgan haqiqiy, haqiqiy tuyg'ularni farqlash muhimdir. Transaksiyaviy tahlilda birlamchi his-tuyg'ular sifatida faqat to'rtta haqiqiy tuyg'u mavjudligi qabul qilinadi: g'azab, qayg'u, qo'rquv, quvonch. Bu farqning birinchi belgisi.
Raket tuyg'ulari cheksizdir, masalan, xijolat, rashk, tushkunlik, aybdorlik, xafagarchilik, chalkashlik, umidsizlik, nochorlik, umidsizlik, tushunmovchilik va boshqalar.
Savol tug'ilishi mumkin, qaysi reket tuyg'ulari ba'zan haqiqiy tuyg'ular bilan bir xil nomga ega? Qayg'u, qo'rquv, quvonch, g'azab raket bo'lishi mumkin. Misol uchun, umumiy ayol manipulyativ strategiyasi. G'azabni ochiq ifoda etib bo'lmaydi, chunki ayol nozik, zaif va himoyasiz bo'lishi kerak. Ammo siz yig'lashingiz mumkin, sizni tushunmaganligingizdan xafa bo'lishingiz mumkin. Xafa bo'l, pichir. Ayol haqiqiy g'azabni qayg'u hissi bilan almashtirdi, lekin allaqachon raketa. Raket his-tuyg'ularini tan olish vazifasini engillashtirish uchun farqning ikkinchi belgisi mavjud.
Haqiqiy his-tuyg'ular "bu erda va hozir" muammosini hal qilishga, vaziyatni hal qilishga va yakunlashga olib keladi. Raket his-tuyg'ulari - tugallanishni bermang.
Uchinchi xususiyat Jon Tompson tomonidan taklif qilingan. U asl tuyg'ularning muammolarni o'z vaqtida hal qilish bilan bog'liqligini tushuntirdi. Haqiqiy g'azab hozirgi muammoni hal qilishga yordam beradi. Qo'rquv kelajakda. Qayg'u - o'tmish bilan xayrlashishga, vaziyatni tugatishga va u bilan xayrlashishga yordam beradi. Haqiqiy quvonch - vaqt chegarasi yo'q va "O'zgartirish kerak emas!"
Bir misolni ko'rib chiqing. 45 yoshli shifokor Viktor vagonda ketayotgan edi. Vestibyulga chiqib, yonish va tutun hidini sezdim. Haqiqiy qo'rquv hissi u xotirjamlik uchun bostirildi. "Men erkakman, xuddi ayol kabi vahima qo'zg'ataman." U xushchaqchaqlik bilan o'tirdi va kimdir kranni silkitganini kutdi. Viktor boshqa yo'lovchilarning narsalarini tutunli mashinadan olib chiqishga yordam berdi. Yong'in kelib, mashina yonib keta boshlaganida, u tayyorlanib, mashinani oxirgi bo'lib tark etdi. Yonayotgan mashinadan sakrab tusharkan, qo‘liga nima kelgan bo‘lsa, ushlab oldi. U yuzini va qo'llarini kuydirdi, chandiqlar qoldi. O'sha safarda Viktor butunlay yonib ketgan muhim yukni olib ketayotgan edi.
Shunday qilib, yong'inning boshida Viktorda haqiqiy bo'lgan qo'rquv unga muammolarni "kelajakda" hal qilishga yordam beradi - uning yuki zarar ko'rmasdan qoladi, kuymaydi, yuzi va qo'llari yonmaydi. Viktor qo'rquvni befarqlik va xotirjamlik bilan almashtirishni afzal ko'rdi. Yong'indan keyin u ishni tashlab, boshqa shaharga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Yukning o'limi uni kechirmadi. Xotin boshqa shaharga ko'chib o'tishni xohlamadi, ular ajralishdi.
Taniqli zamonaviy tranzaksiya tahlilchisi Fanita English (“Racket and Real Feelings”, TA, 1971. No 4) reketlikning paydo bo'lish bosqichlarini batafsil tahlil qildi. Uning fikricha, etuk shaxsda his-tuyg'ularni idrok etishning uchta jihati mavjud: ong, ifoda va harakat.
Ogohlik - bu o'zi, tashqi va ichki haqida bilim. Beshta sezgidan foydalanib, odam o'z tanasining sezgilaridan ma'lumot oladi. U tajribalarni filtrlaydi va hozirgi vaqtda unga, dunyoga va tanaga nima bo'layotganini ishonchli anglaydi. Misol uchun, odam ko'radi, eshitadi va endi o'zining sevimli iti tomonidan bosib o'tilgan chap oyog'ining kichkina barmog'ida o'tkir og'riqni boshdan kechirayotganini sezadi.
Tuyg'ularni ifodalash - ularni tana yoki so'zlar yordamida namoyish qilish. - Ket, ahmoq it, - deydi odam va oyog'ini hayvonning panjasi ostidan tortib oladi. Harakatlar odatda kimgadir yoki biror narsaga, masalan, itga qaratilgan. Harakat qilishdan oldin biz faol harakat va passiv harakatsizlik o'rtasida tanlov qilamiz. Itga shapaloq uring yoki yo'qmi? Kattalar ongli ravishda tanlash, harakatlar qilish va his-tuyg'ularini ifoda etish imkoniyatiga ega. Kichkina bolaning bunday tanlovni ongli ravishda qilish imkoniyati yo'q, chunki his-tuyg'ularni idrok etishning sanab o'tilgan uchta jihati bir vaqtning o'zida unda shakllanmaydi. Bola hissiy reaktsiyalarning o'z-o'zidan namoyon bo'lishi (ikkinchi jihat) bilan bir vaqtda harakatlarni (uchinchi jihat) o'zlashtira boshlaydi va bu o'z-o'zini anglash paydo bo'lishidan oldin sodir bo'ladi (birinchi jihat). Shuning uchun, kattalar bolani xabardor qiladilar. Bola o'z his-tuyg'ularini ifodalaydi va ota-ona sabab va ta'sirni aytib, uni nomlaydi. Misol uchun, "Siz hozir tir-tirlanib yuryapsizmi? Siz qo'rqasiz. Mening quchog'imga keling, onam sizni himoya qiladi, siz juda himoyasizsiz va dunyo qattiq. Bola o'zining Kattalar ego holatini anglash uchun ishlatadi, lekin keyinroq. Odatda, tarbiyalangan, moslashuvchan bola ota-onaning nima bo'layotganini talqin qilishini qabul qiladi va rozi bo'ladi. Bola o'sib ulg'ayganida, uning Kattalar ego holati, ehtimol bolaning ego holati bilan ifloslangan, ota-onaning xulosalarini nusxa ko'chiradi. U "qo'zg'alish" ni, masalan, hayajon yoki sovuqqonlik emas, balki qo'rquvning javobi sifatida baholaydi.
Keling, reket tuyg'ulariga qaytaylik. Bizning oilamizda ikki qiz bor - Katya va Kseniya. Ularning ikkalasi ham o'zlarining chegaralarini nozik his qilishadi va chegaralarning buzilishini juda agressiv his qilishadi. Aytaylik, Ksenya Katyaning sevimli narsasini so'ramasdan oldi. Buni ko‘rgan Katya jahli chiqib, singlisini urdi. Ksenya yig'lab yubordi va buvisining oldiga yugurdi. Bizning buvimiz psixoterapevt emas, shuning uchun u standart, "insoniy" tarzda harakat qiladi. “Sen qizsan, kurasholmaysan”, deydi buvisi. Shunday qilib, nabirada g'azablanish tuyg'usini e'tiborsiz qoldiradi va taqiqlaydi. Buvisi faqat harakatlarga munosabat bildiradi. "Barcha nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish kerak", deb davom etadi buvisi va strategiyasini beradi. "Siz aqlli qizsiz, Katya", dedi u insult bilan.
Nima qilish kerak va bolalarni qanday tarbiyalash kerak? Biz ota-onalar sifatida ham farzandlari bilan, ham psixoterapevtik ishda terapevt sifatida faol foydalanadigan ikkita strategiya mavjud. Birinchi strategiya sizni his-tuyg'ularni harakatlardan ajratishga o'rgatishdir. Ikkinchi strategiya - his-tuyg'ularni ifodalashning eng yaxshi vositalarini va eng samarali harakatlarni qanday tanlashni o'rgatish.
Keling, qizlarimizga qaytaylik. Ota-ona shunday deydi: "Men siz, Katya, Kseniyaga qanday g'azablanganingizni ko'raman. Ammo uni urishga ruxsat berilmagan." Ota-ona e'tiborsiz qoldirmaydi, lekin g'azablanish tuyg'usini qabul qiladi, lekin opa-singilning xafa bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. "Siz qichqirishingiz, qichqirishingiz, g'azablanishingiz, boks qopiga urishingiz mumkin (bizda boks qo'lqoplari va zarba sumkasi bor), g'azabingizni har qanday tarzda ifoda eting, lekin singlingizni urmang." Qizlar his-tuyg'ularini ifodalash va harakat qilish o'rtasida tanlov qilishni o'rganadilar. Tuyg'ular va harakatlarni ajratish sizning his-tuyg'ularingiz va harakat motivatsiyasini bilish uchun vaqt ajratishga imkon beradi. Va kelajakda - bir-biri bilan boshqa munosabatlarni o'rnatish istagini amalga oshirish, yanada aniq, shaffof. “Men sizga o'z narsamni berishga qarshi emasman. Kelajakda narsalarimni ruxsatsiz olmaslikni so'rayman, - dedi Katya singlisiga. Bunday vaziyatda qizlarda g'azabning namoyon bo'lishiga hech qanday taqiq yo'q, reket his-tuyg'ularini almashtirib bo'lmaydi. Ular jismoniy tajovuzlarsiz his-tuyg'ularni ifodalash va o'zaro ta'sir qilishning yangi madaniyatli usullarini izlaydilar, tajriba o'tkazadilar va topadilar.
Raketa tuyg'ulari, shuningdek, haqiqiy his-tuyg'ular darhol namoyon bo'lishi mumkin - "bu erda va hozir" yoki ularni keyinroq ishlatish uchun to'plash mumkin. Bir ifoda bor - sabr-toqat kosasining oxirgi tomchisi, bu jinoyatchiga butun kubokni ag'darish imkonini beradi. Tomchi tomchi raketa tuyg'usi shtamp yig'ish deb ataladi. Bolalar keyinchalik mukofot olish uchun markalar, kuponlar, yorliqlar, tiqinlarni qanday yig'adilar. Yoki ular o'zlarini sovg'a qilish, xush kelibsiz xarid qilish uchun cho'chqachilik bankida tanga yig'adilar. Shuning uchun biz buni keyinga qoldiramiz, bizda raketa tuyg'ulari to'planadi. Nima uchun? Keyin mukofot yoki qasos olish uchun.
Misol uchun, erkak faol ravishda martaba bilan shug'ullanadigan xotiniga toqat qiladi. Uning yolg'izlikdan qo'rqish, tashlab ketish qo'rquvining haqiqiy tuyg'usi o'rnini norozilik egallaydi. U o'zining haqiqiy his-tuyg'ularini ochiq ko'rsatmaydi. U xotiniga haqiqatni aytmaydi:
"Azizim, men sizni yo'qotishdan juda qo'rqaman. Siz men uchun derazadagi yorug'liksiz, hayotimning ma'nosi, baxt va osoyishtaligim. Ehtimol, bunday so'zlardan keyin ayol befarq qolmaydi va bu odamga yaqinroq bo'lish uchun hamma narsani qiladi. Biroq, aslida, er reket befarqligini namoyish etadi va qasos olish uchun norozilik belgilarini to'playdi. "Sabr kosasi" to'lib ketganda, u o'z shikoyatlari haqida hamma narsani aytadi. Xotin ketadi. U yolg'iz qoladi. Uning to'lovi - u juda qo'rqqan yolg'izlik.
Kupon yoki shtamp - bu odam keyinchalik salbiy to'lovga almashtirish uchun yig'adigan raketa hissi. → ga qarang
Sizda cho'chqachilik banki bormi? Agar mavjud bo'lsa, tasavvur qiling-a, siz uni katta bolg'a bilan urib, uni mayda-chuyda qilib tashlaysiz. Yoki sevimli "mushukcha" yoki "cho'chqa" ga munosib tosh bog'lab, ko'k dengizda cho'kib keting.
Yig'ilgan his-tuyg'ularning og'irligini qoldiring. Ular bilan xayrlashing. Qattiqroq “Xayr!” deb baqiring.
Terapevtik ishning keyingi bosqichi mijozni his-tuyg'ularini to'plamasdan ifoda etishga o'rgatishdir. Buning uchun biz yangi xulq-atvor ko'nikmalarini rivojlantirish va mustahkamlashga asoslangan xulq-atvor psixoterapiya usullaridan foydalanamiz. Ushbu bosqichda biz mijozga faol ravishda uy vazifasini beramiz. Bu ish mijozning mikro va makro jamiyatdagi yangi tajribasini moslashtirishdir. U yangi munosabatlar o'rnatishni o'rganadi va shu bilan birga o'zining his-tuyg'ularini, harakatlarini va bunda paydo bo'lgan fikrlarini tahlil qiladi. U yangi zarba almashinuv tizimini quradi va muvaffaqiyat uchun o'zini mukofotlaydi. → ga qarang
Demak, raketka - bu ogohlikdan tashqarida, raketaning his-tuyg'ularini boshdan kechirish vositasi sifatida ishlatiladigan xatti-harakatlarning stsenariy naqshlari tizimi. Raketka - bu raketa tuyg'ulari uchun zarba olish bo'lgan jarayon. Biz ongsiz ravishda atrofimizdagi haqiqatni idrok etishni buzamiz, ehtiyojlarimizni e'tiborsiz qoldiramiz, psixologik o'yinlar o'ynaymiz va soxta zarbalarni qabul qilamiz. → ga qarang