Xavfsizlik masalalarini ko'rib chiqishda davlatlar milliy va davlat xavfsizligi muammolarini ajratib ko'rsatadilar. Shu bilan birga, hozirgi vaqtda jamiyatning holati milliy xavfsizlikning turli tarkibiy qismlarini chuqurroq va alohida ko'rib chiqishni talab qiladi: oziq-ovqat, ekologik, genetik va boshqalar. milliy xavfsizlik. Ular orasida biz tomonidan ilgari surilgan Rossiyaning psixologik xavfsizligi alohida o'rin tutadi. Quyida aynan u jamiyatimiz taraqqiyotining hozirgi bosqichida davlatning milliy va davlat xavfsizligini ta’minlovchi o‘zak bo‘lib xizmat qilayotgani ko‘rsatiladi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, bu masalaga amalda alohida e'tibor berilmaydi va agar u berilsa, boshqa muammolar bilan birgalikda. Natijada, vaqt ko'rsatganidek, bu muammoni vaqtinchalik va uzoq muddatli deb hisoblab, amalda e'tibordan chetda qolmoqda. Masalan, hozirda kuch tuzilmalarida milliy xavfsizlikning psixologik masalalari bo‘yicha maslahatchilar instituti hamon mavjud emas.
Yuqoridagi noto'g'ri yondashuv tufayli biz G'arb tomonidan bizga yuklangan psixologik urushda (mafkuraviy urush unga faqat tarkibiy qism sifatida kiritilgan) mag'lub bo'ldik. Bugungi kungacha davom etayotgan ushbu tashqi psixologik urushni shartli ravishda ichki deb atash mumkin. Ammo hozirgi vaqtda bu ichki psixologik urush kabi dolzarb emas, u mohiyatan allaqachon fuqarolikka aylangan. Misol uchun, hozirgi vaqtda ruhiy kasal fuqarolar va mamlakatning qolgan aholisi o'rtasida yashirin fuqarolar urushi davom etmoqda (Rossiyada allaqachon ikki millionga yaqin giyohvandlar mavjud). Jamiyatning to'qson foizli alkogolizm darajasi yuqori. Giyohvandlar va ichkilikbozlar tufayli mulkka, xalqqa qarshi dadil jinoyatlar sodir etilmoqda. Fuqarolarning psixologik (emotsional va intellektual) tanazzulga uchrashi bilan bog'liq ko'plab misollarni keltirish mumkin, bu esa katta moddiy yo'qotishlar va insoniy qurbonlarga olib keladi. Shubhasiz, bu tanazzulga nafaqat mamlakat aholisining giyohvandlik va alkogolizmning o'sishi sabab bo'lmoqda (quyida ko'ring). Bu davlatga katta miqdorda moddiy zarar yetkazadi, o‘n minglab fuqarolarimizni oladi. Bu millat va uning kelajak avlodlari omon qolish muammosidir.
Biz qoidalarning faqat bir qismini ko'rib chiqdik, ammo ular tufayli davlat va uning xavfsizligiga katta zarar yetkazilishi allaqachon aniq. Shuning uchun davlatning psixologik xavfsizligi masalasini alohida ko'tarish vaqti keldi. Shu munosabat bilan, keling, davlatning psixologik xavfsizligi strukturasini batafsilroq ko'rsatishga o'tamiz.
Ular davlat xavfsizligi haqida gapirganda, asosan, alohida shaxslar, jamoalar, mamlakatlar va turli ijtimoiy institutlarning (terrorchilar, ekstremistik tashkilotlar, ommaviy axborot vositalari va boshqalar) butun jamiyatga tashqi buzg'unchi ta'siri muammosini ko'rib chiqadilar. Davlatning psixologik xavfsizligini ko'rib chiqishda yana bir muammo hal qilinadi: qanday qilib butun jamiyat hissiy va intellektual tanazzulga yuz tutib, o'ziga, davlatga, davlatchilikka va hokazolarga zarar etkazishi mumkin? Bu, xususan, giyohvandlik, alkogolizm, shizofreniya va umuman jamiyatning va uning alohida tuzilmalari va fuqarolarining zaiflashishi muammolarini o'z ichiga oladi: talabalar va ota-onalar, menejerlar va ularning bo'ysunuvchilari, turli ijtimoiy institutlar, kasblar va boshqalar. Ko'rinib turibdiki, bu muammo faqat yuqoridagi psixologik muammolar bilan tugamaydi (pastga qarang). Ko'pgina hollarda, bu milliy xavfsizlik doirasida ko'rib chiqiladigan boshqa masalalarga nisbatan birlamchi hisoblanadi. Boshqacha qilib aytganda, psixologik xavfsizlik muammosi asosan jamiyatning alohida kichik tuzilmalari va qatlamlaridan emas, balki butun jamiyatdan kelib chiqadigan, ijtimoiy-patologik xususiyatga ega bo'lgan muammoni o'z ichiga oladi. Tadqiqot jarayonida shunday xulosaga keldikki, hozirgi vaqtda jamiyatning ijtimoiy patologiyasi asosan ijtimoiy-psixologik va iqtisodiy sharoitlar bilan emas, balki fuqarolarning psixopatologik xususiyatlari bilan bog'liq.
Yuqorida taʼkidlanganidek, mohiyatan hozirda ruhiy kasallar armiyasi va jamiyatning qolgan qismi oʻrtasida fuqarolar urushi ketmoqda. Hozirgi vaqtda giyohvandlar (alkogolizm va giyohvandlar) soni halokatli darajada ko'paymoqda. Rossiyada fuqarolarning 3,5-4 foizi (taxminan 2-3 million kishi) giyohvand moddalarni iste'mol qiladi, ularning har to'rtdan biri voyaga etmaganlardir. Aholining qariyb sakson foizi alkogolizm (og'ir va o'rtacha muntazam ravishda ichuvchilar), ular orasida erkaklarning 90 foizi va ayollarning 10 foizi bor. Masalan, Tataristonda yuz mingga yaqin narkoman bor. Arxangelsk viloyatida 13-30 yoshdagi har to'rtinchi odam giyohvand hisoblanadi.
Jamiyatning alkogollashuvi hokimiyat tuzilmalaridagi shaxslarning noto'g'ri, patopsixologik, ijtimoiy faolligi tufayli iqtisodiyotimizga allaqachon katta zarar etkazdi (masalan, Rossiyaning birinchi prezidenti surunkali alkogolizmdan aziyat chekdi, alkogolizmning nisbatan katta foizi mavjud edi va hozir ham bor. Davlat Dumasi, turli darajadagi hukumat amaldorlari va boshqalar). n.) Bu asar muallifi ba’zi yuqori lavozimli amaldorlar bilan maslahatlashib, reabilitatsiya qilishga majbur bo‘lgan. Bu erda, shubhasiz, biz spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni nazarda tutmaymiz, balki spirtli ichimliklarni (pivo, aroq, shampan) muntazam ravishda iste'mol qilish tufayli allaqachon kayfiyat o'zgarishi va tashvishlardan aziyat chekadigan va shuning uchun muntazam ravishda (haftalik yoki oylik) o'zlarini xursand qiladigan odamlarni nazarda tutamiz. yuqoriga. Bu allaqachon ularda buzg'unchi munosabatlarni shakllantiradi: qiyinchiliklarga duch kelganda himoyalanishning passiv usullariga munosabat, bajarilgan harakatlar uchun javobgarlikni rad etishga munosabat, altruistik motivlardan egosentrik motivatsiyalarni afzal ko'rishga munosabat, faoliyatning past vositachiligiga munosabat, bo'lishga munosabat. ishlash uchun vaqtinchalik va unchalik adekvat bo'lmagan ehtiyojlar bilan tarkib. Bu davlatga katta zarar keltiradi va shuning uchun uning xavfsizligini ta'minlashning muhim muammolaridan biridir.
Shu bilan birga, bir tomondan, ushbu muammoni hal etish uchun ajratilayotgan byudjet mablag‘lari kamayib borayotgani va giyohvandlikdan davolash samaradorligi pastligi, ikkinchi tomondan, huquq-tartibot idoralari faoliyatining sustligini ta’kidlash lozim. idoralar, xavfsizlik tizimi va armiya (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, buni tushunish uyat emasligi sababli, xuddi shu tuzilmalardan ba'zi odamlar giyohvand moddalar savdosi bilan shug'ullanadi). Shunday qilib, birdan-bir samarali usul bu giyohvandlikning oldini olish usullari bo‘lib, hattoki ular ham o‘zlarining yuzaki targ‘ibot va qo‘rqitishlari bilan yoshlarning ko‘zini “bo‘g‘ib” qo‘yganki, ularda ba’zi hollarda, aksincha, qiziqish uyg‘ongan. dorilar. Yoshlarning giyohvandlikka bo'lgan qiziqishini yo'qotish va shuning uchun ular haqida hamma narsani aytib berish kerak, degan nuqtai nazar noto'g'ri va xavflidir. Biz boshqa yondashuvlar kerak degan xulosaga keldik - giyohvandlikning yashirin oldini olish usullari.
Vaqt keldi:
1. Barcha ta’lim muassasalarida o‘quvchilarning psixologik xavfsizligini ta’minlash dasturini joriy etish, uning asosida giyohvandlik va alkogolizmning yashirin oldini olish, o‘quvchilar va yoshlarda hayotni tasdiqlovchi psixologik holatni, ularga qaram bo‘lmaslik qobiliyatini shakllantirishga qaratilgan bo‘lishi kerak. har qanday halokatli manipulyatsiya, yolg'on va atrof-muhit ta'siriga, shu jumladan dunyoga. narkotik biznes
2. Korruptsiyaga yo'l qo'ymaslik tufayli faqat Rossiya Prezidenti yoki Rossiya viloyatlari prezidentlari va gubernatorlari oldida javobgar bo'ladigan davlatning psixologik xavfsizligi masalalari bo'yicha maslahatchilar institutini joriy etish.
3. Ijtimoiy reklama doirasida ommaviy axborot vositalarida giyohvandlikka qarshi yashirin reklamani joriy etish.
4. Rossiyadagi ko'plab va faol bo'lmagan pioner lagerlari negizida mehnat lagerlari tarmoqlari va giyohvandlar va spirtli ichimliklarni iste'mol qiluvchilar uchun reabilitatsiya markazlari.
Hozirgi vaqtda jamiyatda ijtimoiy shizofreniya belgilari (jamoat ongining shizofreniyasi) kuchaygan. Uning xarakteristikalari patopsixologiyada tasvirlangan klassik shizofreniyaga o'xshaydi:
1. Rivojlanishning nomuvofiqligi. Qaror qabul qilishda nomuvofiqlik. Uning ayrim hududlarida tartibsizlik. Yaxshi bajarilgan dasturning etishmasligi. Jamoat ongining yo'nalishi va uning ko'rsatmalarining yo'qligi. Jamiyatning to'g'ridan-to'g'ri proektsiyasi bo'lgan ommaviy axborot vositalari ham shizofreniyadir. Tomoshabin yoki o‘quvchining, ayniqsa, o‘quvchining ko‘zi bu keraksiz va zaruriy haqiqat, ahmoqlik va aql-zakovat, sevgi va pornografiya, haqiqiy san’at va o‘rtamiyona, lekin boy televidenie shaxslarining o‘rnini bosuvchi shaxslar va hokazolarning bu bakchanaliyasini boshqara olmaydi. ong va munosabatlarning uzoq vaqt davomida yo'qligi shaxsiyatning tez degradatsiyasiga olib keladi. Bu o'xshatishni jamiyatga ham kiritish mumkin.
2. Ikkilik. Yangi va eski, konservativ va progressiv, bozor va kommunistik o'rtasidagi bo'linishdan kelib chiqqan mas'uliyatli va samarali qarorlar qabul qila olmaslik. Jamiyat "bu ikki dunyo o'rtasida qolib ketishdan azob chekmoqda". Hozircha biz tanlov qilmadik. Shuning uchun biz "eng yaxshisini tilaymiz, lekin bu har doimgidek bo'ladi".
Aqlimiz bilan bozorga "shoshildik", lekin qalbimiz bilan o'tmishda qoldik. Bu ikkiyuzlamalik jamiyatdagi notinchlikning asosiy sababi va uning rivojlanishidagi asosiy tormoz - byurokratiyadir.
3. Autizm. Rossiya fuqarolarining aksariyati o'zlarining kichik dunyolarining asiriga aylanishdi ("O'z televizorim bilan, o'z kolbasajim bilan", "Mening kulbam chekkada - men hech narsani bilmayman"). Ijtimoiy befarqlik, befarqlik va sub'ekt va sub'ektning shahvoniy dialogiga qodir emasligi xavfli darajaga yetdi. Bizning ongimiz uchun begona va og'riqli bozor-pragmatik psixologiya tufayli biz bir-birimizning ruhsiz vositaga aylandik. Ommaviy axborot vositalari, buni sezmasdan, "zulmat" ning muntazam namoyishi tufayli bizda qalin teri va birovning qayg'usiga befarqlik tuyg'usini uyg'otadi. Bu xavfli tendentsiya.
Nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy, balki ijtimoiy-psixologik rivojlanish tushunchasini ham prezident og‘zidan aniq talaffuz qilish kerak bo‘lgan davr keldi. Mohiyatan, afsuski, hozir amalda olib borilmayotgan mafkuraviy ishlarning kamchiligini to‘ldirish kerak. (AQShda deyarli barcha kino va televideniye milliy mafkura, vatanparvarlik va yuqori fuqarolik o'zini-o'zi hurmatiga bo'ysunadi. Va bu ko'p jihatdan faqat iqtisodiyotdagi muvaffaqiyat bilan bog'liq emas). Shunday qilib, ehtiyoj bor:
1. Ommaviy axborot vositalarining shunday transformatsiyasini amalga oshirish, buning natijasida, bir tomondan, ular o'zlarining iste'mol qiymatini yo'qotmagan bo'lsalar, ikkinchi tomondan, ular barcha uchun ijtimoiy ongning yagona hayotiy yo'nalishini shakllantirdilar. . Xususan, axborot televideniesi dasturlari ob'ektivligiga qaramay, umuman olganda, ular optimistik bo'lishi kerak ("Biz o'zimiz uchun o'ylab topadigan o'lim bilan o'lmaslik uchun!"). Ko'ngilochar dasturlar va filmlar teleekrandan real hayotga kiritiladigan yangi va ijobiy voqelikning "uyda o'sgan" postmodern kontseptsiyasiga asoslangan bo'lishi kerak (Filmlar qayerda, shundan so'ng siz ularning qahramonlariga taqlid qilishni, o'zgartirishni va hayotni yaxshiroq qurish uchunmi?)
2. Yuqoridagi bandni amalga oshirishda xorijiy kino va videomahsulotlarning kuchli raqobati natijasida yuzaga kelgan qiyinchiliklarni inobatga olgan holda, bir tomondan, sifatsiz va arzon kino va buzg‘unchi ko‘rsatuvlar prokatini cheklash zarur. orientatsiya, ikkinchi tomondan, televizion va kinematografiyaning eng yaxshi mahalliy namunalarini yaratish uchun tanlovlar o‘tkazish va katta mablag‘ ajratish. (Afsuski, baʼzi taniqli kinoijodkorlarning oʻz filmlari orqali millat ruhini tiklashga boʻlgan bemaʼni urinishlari jamiyat kayfiyatini notoʻgʻri tushunganliklari tufayli hozirgacha besamar ketmoqda. Shu sababli ham anjumanlar, ssenariy tanlovlari va hokazo. ushlab turish kerak.)
Misol. Film chiqarildi. Tez va arzon texnologiyalar tufayli haqiqiy kino san'ati fenomeni yo'q qilinmoqda, bu bizning mamlakatimizda juda zarur bo'lgan Rossiyada har doim mafkuraning asosiy quroli bo'lib kelgan. Natijada, "kino" tomoshabinlarga tashlanadi, bu, bir tomondan, haqiqiy kino emas, ikkinchi tomondan, tomoshabinlarni arzon biznes manipulyatsiyasi vositasidir. Hatto Rossiyaning asosiy telekanallari yordamida hali ham sun'iy ravishda joriy etiladigan har qanday kelajakdagi "tungi tomosha" ham har doim G'arb shakllari doirasida rivojlanayotgan soxta bo'lib qoladi va shuning uchun biz uchun ular begona simulakralardir, ular da'vo qilmaydi. rus mafkurasini yaratish. Bu G'arbda o'zlarining mafkuraviy muammolarini hal qilgan G'arb modellarining ayanchli parodiyasi. Ba'zilarimiz bu bilan boyib ketamiz, lekin ruslarning ruhi va mafkurasi boyib ketmaydi.
Shunga o'xshash hodisalar televizorda rivojlanmoqda. Jamiyatdagi voqealarni (yangiliklarni va hokazolarni) aks ettirishga da’vogar teledasturlarning deyarli barchasi sahnalashtiriladi. Bu har ikki tomon o'yin qoidalarini biladigan o'yin emas. Bu tomoshabin ommaviy axborot vositalari tomonidan tasvirlangan haqiqatga ishonadigan hazil. Teletomoshabinlar ushbu filmdagi bema'nilikdan realiti-shoularda yashirishadi, ular ham haqiqiy emas va ssenariy bo'yicha yaratilgan.
Ayrim kinorejissyorlarning (xususan, N. Mixalkov) kino orqali mafkura o‘rnatishga bo‘lgan bema’ni urinishlari sodda ko‘rinadi. Bizning tizimimizda mahalliy kino avvalgidek rivojlana olmaydi. Biz G‘arbga ochiqmiz (G‘arb biz uchun ochiq emas). G'arb narsalari bizga kirib bormoqda va bu oqim fonida qandaydir mahalliy "kino kosmetikasi" ishlaydi deb umid qilishning hojati yo'q. G‘arbda kino mafkura hisoblanadi. Insoniyatning barcha eng yaxshi yutuqlari Amerika kontekstida sodir bo'ladi.
Misol. Universitetlar, talabalar, akademiklar va akademiyalar ishga tushiriladi va muomaladan chiqariladi. U erda hamma narsa sotib olinadi va sotiladi. Bu soxta muassasalar va mutaxassislar armiyasi tez orada Rossiyani shu qadar bosib oladiki, biz dunyoning "eng o'qimishli" qismiga aylanamiz. Bularning barchasi ta'lim simulyatorlari.
Misol. Cherkovlar, masjidlar, ruhoniylar, payg'ambarlar, muqaddas kitoblar muomalaga kirdi. Ruhoniylar o'zlarini takrorlash orqali ommaviy axborot vositalari orqali o'zlarining g'ururlarini rag'batlantiradilar. Ko'pgina ruhoniylar postmodernlikning dushmani bo'lib, uning yutuqlaridan buni sezmasdan foydalanadilar. Biznes, siyosat va boshqalar din bilan hech qachon aralashib ketgan.
Misol. Siyosat biznes, san'at, sport va hokazolar bilan aralashadi. Rassomlar siyosatchi bo'lishadi. Siyosatchilar - san'atkorlar.
Misol. Rossiya fohishasining ulkan armiyasi (ko‘cha, elita, rasmiy, nikoh, virtual internet va boshqalar) ijtimoiy qatlamga (ommaviy hodisa) aylandi va zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalanadigan sanoatga aylandi. Fohishalik simulyatorga aylanib bormoqda, ya'ni unga salbiy hodisa sifatida kamroq va kamroq baho beriladi. Bu hodisaning ommaviyligining asosiy sababi emasmi? Sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ularning aksariyati badavlat oilalardan.
Ammo eng yomoni shundaki, Rossiyaning turli mintaqalaridan kelgan ko'plab amaldorlar allaqachon bu "fohishalar" ga qaram bo'lib qolishgan. Fohishalik, Tailanddagi kabi, mamlakatning strategik zaxirasiga aylanmoqda.
Jamiyatdagi shizofreniya (ayniqsa autizm) uning virtualizatsiyasi bilan osonlashadi. Tadqiqotlarimiz shuni ko'rsatdiki, respondentlarning taxminan 66 foizi virtual va sun'iy dunyoni (giyohvandlik va elektron virtuallik) afzal ko'radi. Boshqacha aytganda, jamiyatimiz vaqtning salmoqli qismini televizor ekranlari ortida o‘tkazadi. Televideniya tufayli jamiyat asta-sekin ijodkorga emas, balki o‘zini kuzatuvchiga aylanib bormoqda.
Kompyuterlar ko'p hollarda faqat iste'mol maqsadlarida va ibtidoiy maqsadlarda ishlatiladi. Misol uchun, ilmiy tadqiqotlar uchun Internetdan foydalanish ulushi o'yin-kulgiga qaraganda 31% ga kam. Odamlarning alkogol va giyohvandlik va elektron virtual olamlarga muntazam ravishda kirib borishi tufayli shaxsiyatning bunday buzg'unchi munosabatlari ehtiyojni xayoliy qondirishga, oz kuch bilan ehtiyojni tezda qondirishga munosabat, passivlikka munosabat sifatida tarbiyalanadi. qiyinchiliklarga duch kelganda himoya qilish usullari, mas'uliyatni rad etishga munosabat. bajarilgan harakatlar uchun, altruistik motivlardan egosentrik motivatsiyalarni afzal ko'rishga munosabat, faoliyatning kichik vositachiligiga bo'lgan munosabat, faoliyatning vaqtinchalik va unchalik adekvat bo'lmagan natijalari bilan qanoatlanish munosabati. Bu bekorchilar va filistlarning katta armiyasining o'sishiga olib keladigan xavfli tendentsiya. Bundan tashqari, biz giyohvandlik va jamiyatning virtualizatsiyasi o'rtasidagi bog'liqlikni aniqladik.
Jamiyat ma’naviyatining atributlaridan biri uning birligidir. Bunday holda, agar ijtimoiy shizofreniya rivojlansa (autizm, nomuvofiqlik, mas'uliyatsizlik, patologik bifurkatsiya va qat'iyatsizlik) qanday ma'naviyat haqida gapirish mumkin. Go'zallik va madaniy tanishish (aqlli suhbat) haqida o'ylashga qaratilgan an'anaviy usullar yordamida bu muammoni hal qilish deyarli mumkin emas. Faqat idrok va fikrlash bilan bog'liq bo'lgan tuzilmalarga emas, balki irodaviy tuzilmalarga ham tegish kerak. Afsuski, hozirgi vaqtda aksariyat ta’lim muassasalarida faqat aqliy va xulq-atvor sohasiga katta e’tibor qaratilib, hayotga muhabbat va yengish qobiliyatini tarbiyalashga qaratilgan tadbirlar e’tibordan chetda qolmoqda.
Bizning hisob-kitoblarga ko‘ra, moliyaviy jihatdan badavlat yoshlarning qariyb 23 foizi jamoat transportida chiptasiz beg‘araz sayohat qila oladi va bu haqda tashvishlanmaydi, bu esa moliyaviy ahvolining yomonligini oqlaydi. 64% jinoiy huquqbuzarliklarga toqat qiladi.
Hozirgi vaqtda ruhiy normallik muammosi keskinlashdi. Ko'p hollarda baholash mezonlari va test tizimlari hissiy va intellektual aqliy ko'rsatkichlarning past darajasiga moslashtirilganligini aniqladik. Ko'pincha bu faqat pragmatik muammolar bilan bog'liq. Masalan, oliy o‘quv yurtlari o‘qituvchilari ish haqi fondi va yashashini ta’minlash maqsadida intellektual rivojlanishi nihoyatda past bo‘lgan abituriyentlarni qabul qiladi. Bu, ayniqsa, tijorat maktablarida to'g'ri keladi. Natijada, talabalar o'rindig'ining orqasida hissiy va intellektual ruhiy kasalliklar, shuningdek, turli darajadagi zaiflik va boshqalar bo'lgan odamlar turadi. Bizning hisob-kitoblarga ko'ra, talabalarning 30% dan ortig'i qandaydir zaiflikdan aziyat chekadi. Talabalar so'rovlariga ko'ra, talaba qizlarning 45% fohishalikning har xil turlari bilan shug'ullanadilar (ko'cha, elita, ofis, ziyofat va h.k.) Lekin hatto buyuk Lombroso ham ko'rsatdiki, ko'p hollarda professional fohishalik aqlsiz ayollar tomonidan amalga oshiriladi.
Shunday qilib, o'rtacha o'quvchining intellektual darajasi har yili pasayadi. Agar siz aqliy ko'rsatkichlarning pasayishiga moslashish odatini to'xtatsangiz, bu shafqatsiz doiradan chiqib ketishingiz mumkin. Shuni unutmasligimiz kerakki, bu kechagi talabalar ertaga (masalan, aloqalar va ota-onalar tufayli) "mas'uliyatli" ishchilar, amaldorlar, rahbarlarga aylanishi mumkin. Ushbu patologik xodimlarning ijtimoiy faoliyati fuqarolarning xavfsizligiga va umuman milliy xavfsizlikka sezilarli ta'sir ko'rsatishi va davlatga zarar etkazishi mumkin. Afsuski, bizda hamon ijro etuvchi va qonun chiqaruvchi organlarga murojaat etayotgan ruhiy jihatdan normal shaxslarni tekshirishning mustaqil tizimi mavjud emas. Qarilik yoki patologik demans va boshqalar bilan og'rigan shaxslarni hokimiyatdan chetlatish tizimi mavjud emas.
Oddiylik muammosi jamiyatdagi axloqiy me'yorlarga ham tegishli. Misol uchun, hozirgi kunda, shubhasiz, alkogol bo'lgan pivoning buzg'unchi reklamasi tufayli, bu "zararsiz" ichimlik tufayli ichish va har kuni biroz yaxshi holatda bo'lish odatiy holga aylandi. Ko'cha bo'ylab biroz dovdirab (aslida mast) yoshlar yurishibdi. Aytgancha, giyohvandlar va ichkilikbozlar armiyasi ko'p hollarda pivo sevuvchilar tufayli to'ldiriladi.
Genetik fondning sifati pasayib bormoqda. Bunga ko'p jihatdan aholining alkogolizmi va giyohvandligi yordam beradi. Bizning tadqiqotlarimiz shuni ko'rsatadiki, bolalar ta'lim muassasalariga qatnaydigan bolalarning qariyb 54 foizi ota-onalari ularni etuk ichkilikboz sifatida homilador qilganliklari sababli asossiz tashvish va nevrozlardan aziyat chekmoqda. 38% turli darajadagi zaiflikka ega. Maktablarda bu ko'rsatkich 60% darajasiga etadi. Bu, ayniqsa, yuqori sinflarda kuzatiladi. 40% hollarda, bu tug'ma alkogolizm "alkogolsiz" pivo tufayli orttirilgan tomonidan kuchayadi. Aksariyat talabalar ruhiy muammolarining asl sababini ham bilishmaydi. Alkogolizm va giyohvandlik genofondning hissiy va intellektual tuzilmalarining degradatsiyasiga olib keladi.
Bir tomondan, bizni sport targ‘iboti, “Spartak” muxlislari yil sayin ortib borayotgani quvontiradi. Ammo boshqa tomondan, bu "kasal muxlislar" uyushtirayotgan qirg'in va jinoyatlar tashvish uyg'otadi. Ularning soni mitingni uyushtirgan har qanday partiyaning hasadiga sabab bo'lardi. Muxlislar soni ma'lum partiyalarning muxlislari sonidan minglab marta ko'p.
Biz dindorlarning shubhali darajada tez o'sib borayotganidan mamnunmiz, ammo turli oqim va oqimlarning diniy muxlislari soni xavotirli.
Bu qanday hodisalar? Ular haqiqatan ham sport, ma’naviyat hodisalari bilan bog‘liqmi? Yoki bu “yashirin fashizm”ning yashirin shaklimi?
Biz "Sabantuy" milliy bayramining ommaviyligidan mamnunmiz, ammo tatarlar va boshqa millatlar o'rtasidagi qarama-qarshilikning yashirin shakli bizni xavotirga solmoqda. Ha, biz bu bayramdan xursandmiz, lekin boshqa tomondan sun'iy ravishda "Mana, biz!" va bunda allaqachon o'zini boshqalarga qarshi qo'yish mikroblari mavjud. Bu milliy kamchilik kompleksining yuqori foizi (80 dan ortiq!) bilan bog'liq. Shuning uchun Moskva tatarlarining aksariyati o'zlarining millatidan xijolat bo'lib, familiyalarini ruscha tarzda buzib ko'rsatdilar. Tadqiqotlarimizga ko‘ra, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, tatarlar va boshqa xalqlar o‘rtasida ochiq qarama-qarshilik yo‘q, balki ong ostida yashiringan bir qarama-qarshilik bor. Bu kasallik hali ham bartaraf etilmagan. O'z vaqtida parazitlik qilish xavfli va oqilona siyosat va uzoq muddatli dastur kerak.
Yuqorida aytilganlarga asoslanib, biz fashizm va ekstremizm elementlarini oddiy hayotni tasdiqlovchi ommaviy xarakter va odamlarning birligidan, bizda etishmayotgan ma'naviyatdan ajratishni o'rganishimiz kerak, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu xalq va davlatga zarar etkazadigan ommaviy tajovuzkor psixozlarning barcha tendentsiyalarini o'z vaqtida to'xtatishga imkon beradi.
Shizofreniya jamiyatida (ijtimoiy shizofreniya belgilariga qarang) millatning haqiqiy vatanparvarligi bo'lishi mumkin emas. Bu patopsixologik aksioma. Muvofiqlik, autizm, qat'iyatsizlik va mas'uliyatsizlik va boshqa shizofreniya belgilari hukmron bo'lgan davlatda haqiqiy vatanparvarlik ehtimoli juda past.
Millat chinakam vatanparvarlikka ega bo‘lishi uchun haqiqatdan ham tirik va zamonaviy misollar asosida o‘zi bilan faxrlanishi kerak. Shundan keyingina siz filmlar suratga olishingiz va ommaviy axborot vositalarida turli teledasturlarni boshlashingiz mumkin. Rossiyaning shonli tarixiga parazitlik qilish va bu o'g'il askarlarni giyohvandlikka solish, bizningcha, millatga qarshi jinoyat va genotsiddir. O'z qishlog'ida och va og'ir bolalikdan urushga qochib qutulishi mumkinmi? Davlat unga nima berdi? Agar bir vaqtning o'zida uzoq boy Moskva va boshqa shaharlarda "yog'dan g'azablangan" va tengdoshlari, kattalar amakilari - amaldorlar va hokazolarning buzilgan armiyasi buzuq bo'lsa, u o'z vatanini qanday himoya qiladi?
Boshqa tomondan, postmodernizmning Stalin davridagi kino tajribasini eslab, haqiqatdan oldin "baxtli mamlakat, baxtli odamlar, but qahramonlar haqida" filmlarni suratga olishni boshlash mumkin. Ushbu yondashuv va'da berdi. U oqlandi. Unga rahmat, siz odamlarni ekspluatatsiyaga ilhomlantirishingiz va filmlarning but qahramonlariga taqlid qilishni o'rganishingiz mumkin. Lekin buning uchun ikkita shart kerak: birinchidan, bu filmlarni raqobatbardosh qiladigan yetarli maʼlumot filtri kerak (axir, Stalin filmlari kino bozorining yomon ahvoli fonida chiqarilgan), ikkinchidan, yetarlicha moliyaviy manbalar va nihoyat, uchinchidan. , sifat jihatidan yangi stsenariy tushunchasi. Hozirgi vaqtda retrospektiv kontseptsiya ishlab chiqilmoqda (eski madhiya, eski filmlarni ko'rsatish va boshqalar). Buning sharofati bilan ba'zi ijobiy o'zgarishlar mavjud.
Bizning tadqiqotimizga ko'ra, maktab o'quvchilarining qariyb 83 foizi har qanday ijtimoiy harakat va tashkilot a'zolariga (faqat ota-onalarning filmlari va fotosuratlari orqali tanilgan mavjud bo'lmagan kashshoflarga) nisbatan kamchilik va hasad tuyg'usini boshdan kechirishadi. Shunday qilib, hozirgi vaqtda bunday harakatlar uchun joy va ijtimoiy tartib mavjud. Afsuski, bu ijtimoiy ehtiyojni buzg'unchi harakatlar: sektalar, turli oqimlar muxlislari va hokazolar o'z tomoniga tortishi mumkin.Bizning tadqiqotlarimizga ko'ra, Rossiyaning ayrim hududlaridagi maktab o'quvchilari allaqachon o'zlarini "putinchilar" deb atashga tayyor. Prezident shaxsiga sig‘inishning oldini olish uchun, bizningcha, bunday tendentsiyalarga chek qo‘yish kerak. Yoshlarimiz o'zlarini kino kumirlari yoki tariximiz juda boy bo'lgan buyuk shaxslarga taqlid qilsinlar.
Yuqorida ta'kidlanganidek, shizofreniya jamiyatida umumiy chiziqning ikkilanishi va noaniqligi mavjud bo'lsa, unda ijtimoiy ongning hech qanday yo'nalishi mavjud emas. Ko'p odamlar bu "shizofreniya yirtqich hayvonini" boqish kifoya ekanligiga aminlar va barcha muammolar avtomatik ravishda yo'qoladi va kayfiyat, ongning yo'nalishi, mafkura va boshqalar darhol paydo bo'ladi. Afsuski, bunday emas. Ko'pincha shizofreniya qaytarilmas degradatsiya jarayonidir. Bu kasal yirtqich hayvonni ovqatlantirgandan so'ng, biz yaxshi ovqatlangan odam hashamatli kresloda va chiroyli ofisda o'tirib, shiftga tupurishini topamiz. Shu sababli, nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy, balki ijtimoiy-psixologik omillarni ham qayta qurish va ularga e'tibor qaratish zarur. Hozir har doimgidan ham ko‘proq faylasuflar, psixologlar, madaniyatshunoslar, sotsiologlar, siyosatshunoslarning jadal mehnati har xil turdagi emas, balki jonajon Vatanimiz xususiyatlaridan kelib chiqqan holda jamiyat taraqqiyotining o‘ziga xos sifat jihatidan yangi konsepsiyasini yaratish uchun zarur. "Xitoy" va boshqa variantlar.
U halokatli tarzda tushadi. Hozirda kichik xususiy korxonalar va jamoat tashkilotlari negizida minglab turli psevdoakademiyalar ochilgan. Koʻp sonli ishsiz “akademiklar” turli parailmiy oqimlar va jamoat tashkilotlari tomonidan berilgan xalqaro diplomlar bilan mamlakat boʻylab sayr qilmoqda. Bularning barchasi "akademiya" tushunchasi va fenomenini obro'sizlantirdi. Sankt-Peterburgda oliy attestatsiya komissiyasida hech qanday himoya va ro'yxatga olish tizimisiz allaqachon doktorlik darajasini beradigan xususiy korxona mavjud. Bozorlarda fan nomzodlari va fan doktorlarining diplomlari sotiladi.
Xuddi shunday holat oliy ta’lim tizimida ham kuzatilmoqda. Oliy ta'lim diplomlari "o'ngga va chapga" taqsimlanadi. Pul bo'lsa... Bitiruvchilarning saviyasi pasayib bormoqda. Ko‘pgina oliy ta’lim muassasalari talablarga javob bermaydi, lekin negadir litsenziyaga ega. Yuqorida ta’lim tizimini tijoratlashtirish jamiyat uchun xavfli lahzalar bilan to‘la ekanligi ta’kidlangan edi. Buning sharofati bilan nafaqat havaskorlar, balki bezorilar, takroriy jinoyatchilar, turli darajadagi va malakali jinoyatchilar ham iqtisodiyot va mamlakatni boshqarishga kelishi mumkin. Ushbu xavfli tendentsiyani to'xtatish kerak.
Afsuski, bizning haqiqiy olim va professorlarimiz ko‘pincha ilm-fanning obro‘-e’tiborini obro‘sizlantirishadi, o‘rtamiyona, ammo pulli talabalarni o‘z safiga qo‘shib, nomini biznesga sotadilar. Mashhur farmakologiya professori o'z ma'ruzalarida bunday e'tiborga loyiq bo'lmagan dorini qanday reklama qilganini ko'rganman. U tinglovchilarini aldadi, lekin ular uning hokimiyatiga ishonishdi. Bunday misollarni ko‘p keltirish mumkin.
Qolaversa, ta’kidlash joizki, ayrim ta’lim muassasalarida gumanitar bilimlar haqidagi yolg‘on gaplar mavjud bo‘lib, ko‘plab olimlar turli parafilmlarga sho‘ng‘ib ketishadi. (Masalan, astronomlar munajjim bo'lishadi va hokazo.) Do'kon peshtaxtalari deyarli ilmiy to'plamlar bilan to'la. Haqiqiy fundamental bilimlarga oid birlamchi manbalar va kitoblar yetishmaydi. Ilmiy axborot maydoni to'lib ketgan. Tegishli filtrlarni ishlab chiqish kerak.
Nafaqat rus aholisining, balki yuqori martabali amaldorlarning (masalan, Grabovoy ilmiy sektasi) savodsizligi hisoblangan ko'plab "ilmiy" sektalar paydo bo'ldi.
O'rta ta'lim sohasida buzilishlar mavjud. Bu yerda bilim miqdori uning sifatidan ustun turadi. Hozir nima o'rgatilmaydi, maktab o'quvchilarimiz qanday keraksiz bilimlar bilan to'ldirilmaydi! Afsuski, bularning barchasi, aksincha, degradatsiya jarayonlariga olib kelishini ko'rsatadigan tadqiqotlar allaqachon mavjud.
Bir vaqtlar Tataristonda milliy kamsitish to'lqinida tatar madaniyati va ilm-fanini tiklash maqsadida ko'plab sof tatar bolalar va ta'lim muassasalari ochilgan. Bu yaxshi. Afsuski, ilm-fan uzoq yo'lni bosib o'tdi. Zamonaviy tatar tili, bir tomondan, rivojlanmagan va zamonaviy ilm-fan talablariga javob bermaydi, ikkinchi tomondan, mutaxassislar va o'qituvchilarning o'zlari bu tilni kerakli darajada bilmaydilar. (Rossiya va Tatariston oʻrtasidagi shartnomani ishlab chiqish qanchalik qiyin boʻlganini eslayman, lekin uni ishlab chiquvchilar rus tiliga oʻtguniga qadar.) Shunchaki, koʻp fanlar nihoyatda past darajada, lekin tatar tilida oʻqitiladi. Bu milliy kamsitish kompleksiga aloqador xavfli o'z-o'zini aldashdir. Respublikada tatar tilining globallashuvi o‘rta va oliy maktablarda o‘quvchilar darajasining pastligiga olib kelishi mumkin. Amalda bizda tatar tilini yuksak intellektual va ilmiy darajada biladigan yuqori malakali kadrlar yo‘q (ayrim taniqli gumanitar olimlar bundan mustasno). Ularning paydo bo'lishi uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi. Voy! Haqiqat bilan yuzma-yuz kelish va dunyo ilm-fani uchun ohangni belgilagan tillarga e'tibor qaratish vaqti keldi, lekin o'z ona tilingizdan voz kechmasdan.
Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, bizning tadqiqotlarimizga ko'ra, tatar maktabgacha ta'lim muassasalarini bitirgan bolalarning 63 foizi o'rta rus maktablarida ortda qolmoqda. Ikki tillilik (ikki tillilik) ba'zan bolaning hali shakllanmagan ongining rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatadi.
Hozir, yoshlarning giyohvandlik davrida ijtimoiy fanlarni: falsafa, psixologiya va hokazolarni o'qitishning roli har qachongidan ham oshdi... Voy! Hozir olib borilayotgan ta’lim-tarbiya yoshlarning ma’naviy-psixologik muammolarini hal etishga hech qanday hissa qo‘shmaydi. Bu, o'z mohiyatiga ko'ra, o'quvchilarning hissiy va ma'naviy sohasiga ta'sir qilmaydigan "intellektual antiqa saqich" dir.
Shunday qilib, zarurat tug'ildi:
1. Rossiya fan va ta'limining ramzlari va atributlarini obro'sizlantiradigan va soxtalashtiruvchi shaxslarning jinoiy javobgarligini kuchaytirish.
2. Nodavlat ta’lim muassasalari va akademiyalarni ro‘yxatga olish tizimini kuchaytirish. Zamonaviy talablarga javob bermaydigan va Rossiya ilm-fan va ta'limining obro'siga putur etkazadigan ta'lim muassasalari va akademiyalarni yoping.