Kuzatilgan belgilar

Kuzatiladigan xususiyatlar ob'ektivlikning asosidir. Aynan shu narsa kontseptsiyani amaliy, mulohazani amaliy, harakatni samarali qiladi.

"Yaxshi odam" deyish hech narsa demaslikdir. Yaxshi odamning ko'zga tashlanadigan belgilari qanday? Bu odamning yaxshi ekanligini qanday aniqlash mumkin? "Tuyg'ularni bostirish" - o'sha vaqtgacha, biz aniq kuzatiladigan belgilarni aniqlamagunimizcha, soxta tushuncha, hech narsa haqidagi tushuncha bo'lib qoladi.

Qoida tariqasida, kuzatilishi mumkin bo'lgan belgilar tashqi sezgilar orqali hissiy tajribada yaqqol namoyon bo'ladi: ular biz ko'rishimiz, eshitishimiz yoki his qilishimiz mumkin bo'lgan narsalardir. Shu bilan birga, kuzatilgan belgilar yaxshi xulq-atvor emas, bu ichki hamma narsani inkor etadi. Kuzatiladigan belgilar tashqi sezgilardan olingan ma'lumotlarga kamaytirilmaydi, agar ular bu masala bo'yicha mutaxassislar deb hisoblashimiz mumkin bo'lganlar tomonidan ishonchli tarzda qayta-qayta takrorlansa, ular ichki sezgilarning xabarlari bo'lishi mumkin.

"Ishonamanki!" yoki "Men bunga ishonmayman!" KS Stanislavskiy mumkin bo'lgan mezonlardan biridir. Agar Konstantin Sergeevich "ishonmayman" desa, aktyorlar zaif, noprofessional o'ynashadi.

Kuzatiladigan belgilar bizning ichki dunyomizda bo'lishi mumkin, agar rasm yoki videoda chizilgan bo'lsa, ularni boshqa odamlar osongina tanib olsalar. Ko‘rinib turibdiki, bu so‘zlar ortida qandaydir voqelik bormi yoki yo‘qmi, degan to‘laqonli ish mezoni: agar biron-bir psixologik tushuncha ostida uni ko‘rsatuvchi filmdan video lavha topib, suratga olish mumkin bo‘lsa, bu so‘z ortida haqiqat bor. Buni osongina tekshirish mumkin: filmda fikrlashni ko'rsatish mumkin, ichki nutqni ko'rsatish mumkin, hamdardlik ko'rsatish mumkin, sevgi va muloyimlikni osongina tanib olish mumkin ...

Agar buni biron bir filmda topishning iloji bo'lmasa, psixologlar odamlar hayotda kuzatmaydigan narsani o'ylab topishganga o'xshaydi.

Kuzatilgan belgilar va talqinlar

Videoklipda biz onaning bolani qo'lida ushlab turganini va bolani bir necha marta erga tushirayotganini yoki deyarli tushirayotganini ko'ramiz. Ko'ramizki, onasi uni erga tushira boshlagan paytda bola norozi qiyofada qichqirishni boshlaydi va onasi uni yana qo'llarida ushlab turganda to'xtaydi. Bu maqsad va talqinlar juda boshqacha bo'lishi mumkin. Agar bizning hamdardligimiz ona tomonida bo'lsa, biz bola onani o'rgatish uchun harakat qilmoqda, deb aytamiz va ona uning xatti-harakatlarini xotirjam o'rganadi. Bizning hamdardligimiz bola tomonida bo'lsa, ona uni masxara qilmoqda, deymiz. "Masxara qilish" allaqachon talqin bo'lib, uning ortida his-tuyg'ular bor. Ilm esa his-tuyg'ularni chetga surib qo'yishimizdan boshlanadi, fan ob'ektiv va kuzatiladigan belgilar bilan boshlanadi.

intervyu

So'rovimizda biz amaliy psixologiya universiteti talabalaridan quyidagi tushunchalarni baholashni so'radik: "Ma'suliyatsiz xatti-harakatlar, jabrlanuvchining pozitsiyasi", "ongsiz istak (Freydga ko'ra, tasodifiy impulsdan farqli o'laroq, chuqur istak, namoyon bo'lish). unchalik ongli bo'lmagan eski odatlar yoki istaklar), "Shaxsiy o'sish (shaxsiy rivojlanish yoki odatiy hayot tajribasini o'zlashtirishdan farqli o'laroq)", "Ma'suliyatli xulq-atvor, muallif pozitsiyasining ifodaliligi", "Psixologik travma (sifatida). sodir bo'lgan muammodan g'azablanishga yoki asosli bahona bilan azoblanish istagiga qarshi), "Muloqotga bo'lgan ehtiyoj (muloqotga bo'lgan xohish va qiziqishdan farqi)", "O'z-o'zini qabul qilish", "Ma'rifat", "Tsentropupizm" ” va “Egoizm”

Aniqrog‘i, biz ulardan qaysi tushunchalar amalda, kuzatilishi mumkin bo‘lgan belgilarga ega, amaliy ishda mas’uliyat bilan foydalanishga yaroqli, degan savolga javob berishlarini so‘radik. Deyarli bir ovozdan "Ma'suliyatli xulq-atvor, muallif pozitsiyasining ifodaliligi", "Ma'suliyatsiz xulq-atvor, jabrlanuvchining pozitsiyasi", "Shaxsiy o'sish" va "Centropupizm" tushunchalari ijobiy ta'kidlandi. Eng noaniq, aniq ko'zga tashlanadigan xususiyatlarsiz, "ma'rifat", "muloqotga bo'lgan ehtiyoj", "psixologik travma" va "ongsiz istak" qayd etilgan.

Va bu haqda nima deb o'ylaysiz?