Dunyo Mohandas Gandini hind xalqining yetakchisi, adolat uchun kurashuvchi, tinchlik va zo‘ravonlik qilmaslik yo‘li bilan Hindistonni ingliz mustamlakachilaridan ozod qilgan buyuk shaxs sifatida biladi. Adolat va zo'ravonliksizlik mafkurasi bo'lmaganida, Gandi erkinlikka erishish uchun kurashayotgan mamlakatda navbatdagi inqilobchi, millatchi bo'lar edi.
U asta-sekin uning oldiga bordi va bu qadamlardan biri vegetarianizm edi, u faqat o'rnatilgan an'analardan emas, balki e'tiqod va axloqiy qarashlar uchun ergashdi. Vegetarianizm Vedalar tomonidan o'rgatilgan Ahimsa ta'limotining bir qismi sifatida hind madaniyati va dinidan kelib chiqqan va keyinchalik Gandi o'z uslubiga asos bo'lgan. Vedik an'analarida "Ahimsa" "barcha mumkin bo'lgan ko'rinishlarda har qanday turdagi tirik mavjudotlarga dushmanlikning yo'qligi" degan ma'noni anglatadi, bu barcha izlovchilarning orzu intilishlari bo'lishi kerak. Hinduizmning muqaddas matnlaridan biri bo'lgan Manu qonunlarida "Tirik mavjudotni o'ldirmasdan go'sht olish mumkin emas va o'ldirish Ahimsa tamoyillariga zid bo'lgani uchun undan voz kechish kerak" deb aytilgan.
Britaniyalik vegetarian do'stlariga Hindistondagi vegetarianlikni tushuntirar ekan, Gandi shunday dedi:
Ba'zi hindlar qadimiy an'analardan voz kechishni va go'shtni madaniyatga kiritishni xohlashdi, chunki ular urf-odatlar hind xalqining rivojlanishiga va inglizlarni mag'lub etishga imkon bermaydi, deb hisoblashgan. Gandining bolalikdagi do'sti go'shtni iste'mol qilish kuchiga ishongan. U yosh Gandiga shunday dedi: Mehtab shuningdek, go'sht yeyish Gandini qorong'ulikdan asossiz qo'rqish kabi boshqa muammolaridan davolaydi, deb da'vo qildi.
Ta’kidlash joizki, Gandining kichik ukasi (go‘sht yegan) va Mehtab misolida uning uchun va bir muncha vaqt ishonchli bo‘lgan. Bu tanlovga, shuningdek, har doim go'sht iste'mol qiladigan jangchilar Kshatriya kastasi ta'sir ko'rsatdi va ularning dietasi kuch va chidamlilikning asosiy sababi ekanligiga ishonishdi. Bir muncha vaqt ota-onasidan yashirincha go'shtli taomlarni iste'mol qilgandan so'ng, Gandi go'shtli taomlardan zavqlanib o'zini tutdi. Biroq, bu yosh Gandi uchun eng yaxshi tajriba emas, balki saboq edi. U har safar go‘sht iste’mol qilganda, ayniqsa, go‘sht yeyuvchi ukasi Gandidan dahshatga tushgan onasini bilar edi. Bo'lajak rahbar go'shtdan voz kechish foydasiga tanlov qildi. Shunday qilib, Gandi vegetarianizm axloqi va g'oyalariga asoslanib emas, balki, birinchi navbatda, vegetarianizmga ergashishga qaror qildi. Gandi, o'z so'zlariga ko'ra, haqiqiy vegetarian emas edi.
Gandini vegetarianlikka olib kelgan harakatlantiruvchi kuchga aylandi. Ro‘za (ro‘za) orqali Allohga ixlos izhor etgan onasining hayot yo‘lini hayrat bilan kuzatdi. Ro'za uning diniy hayotining asosi edi. U har doim din va urf-odatlar talab qilganidan ham qattiqroq ro'za tutgan. Onasi tufayli Gandi vegetarianizm va ro'za tutish orqali erishish mumkin bo'lgan ma'naviy kuch, daxlsizlik va ta'm lazzatlariga bog'liqlik yo'qligini tushundi.
Gandi go'shtni xohlardi, chunki u o'zini inglizlardan ozod qilish uchun kuch va chidamlilikni beradi deb o'ylagan. Biroq, vegetarianizmni tanlab, u boshqa kuch manbasini topdi - bu Britaniya mustamlakachiligining qulashiga olib keldi. Axloq g'alabasi sari ilk qadamlaridan so'ng u xristianlik, hinduizm va dunyoning boshqa dinlarini o'rganishga kirishdi. Tez orada u shunday xulosaga keldi: . Lazzatlanishdan voz kechish uning asosiy maqsadi va Satyagraxaning kelib chiqishiga aylandi. Vegetarianizm bu yangi kuchning qo'zg'atuvchisi bo'ldi, chunki u o'zini o'zi boshqarishni anglatadi.