Sayyoramizdagi hayotning butun tarixida hech kim hayvonlar kabi azob chekmagan. Sanoat fermalarida uy hayvonlari bilan sodir bo'lgan voqea tarixdagi eng dahshatli jinoyatdir. Insoniyat taraqqiyoti yo'li o'lik hayvonlarning jasadlari bilan to'ldirilgan.
Hatto o'n minglab yillar oldin yashagan tosh asridagi uzoq ajdodlarimiz ham bir qator ekologik ofatlarga sabab bo'lgan. Taxminan 45 yil oldin birinchi odamlar Avstraliyaga etib kelganlarida, ular tez orada u erda yashagan yirik hayvonlar turlarining 000% ni yo'q bo'lib ketish yoqasiga olib ketishdi. Bu Homo sapiensning sayyoramiz ekotizimiga birinchi muhim ta'siri bo'ldi - oxirgi emas.
Taxminan 15 yil oldin, odamlar Amerika qit'asini mustamlaka qilib, bu jarayonda uning yirik sutemizuvchilarning taxminan 000% ni yo'q qilishdi. Afrika, Evroosiyo va ularning qirg'oqlari atrofidagi ko'plab orollardan ko'plab boshqa turlar yo'qolib ketdi. Barcha mamlakatlardan olingan arxeologik dalillar bir xil qayg'uli voqeani aytib beradi.
Erdagi hayotning rivojlanish tarixi bir necha sahnalarda fojiaga o'xshaydi. U katta hayvonlarning boy va xilma-xil populyatsiyasini ko'rsatadigan sahna bilan ochiladi, Homo Sapiens izlari yo'q. Ikkinchi sahnada odamlar paydo bo'ladi, bu toshga aylangan suyaklar, nayza uchlari va olovlardan dalolat beradi. Darhol uchinchi sahna paydo bo'ladi, unda odamlar markaziy o'rinni egallaydilar va katta hayvonlarning ko'pchiligi kichikroq hayvonlar bilan birga g'oyib bo'ladi.
Umuman olganda, odamlar birinchi bug'doy dalasini ekishdan, birinchi metall mehnat qurolini yaratishdan, birinchi matnni yozishdan va birinchi tanga zarb qilishdan oldin ham sayyoramizdagi barcha yirik quruqlikdagi sut emizuvchilarning taxminan 50% ni yo'q qilishgan.
Odamlar va hayvonlar munosabatlaridagi navbatdagi muhim bosqich qishloq xo'jaligi inqilobi bo'ldi: biz ko'chmanchi ovchi-yig'uvchilardan doimiy aholi punktlarida yashovchi dehqonlarga aylandik. Natijada Yerda hayotning mutlaqo yangi shakli: xonakilashtirilgan hayvonlar paydo bo'ldi. Dastlab, bu kichik o'zgarishdek tuyulishi mumkin edi, chunki odamlar "yovvoyi" bo'lib qolgan son-sanoqsiz minglab sutemizuvchilar va qushlarning 20 dan kam turini xonakilashtirishga muvaffaq bo'lishdi. Biroq, asrlar o'tishi bilan hayotning bu yangi shakli keng tarqalgan.
Bugungi kunda barcha yirik hayvonlarning 90% dan ortig'i xonakilashtirilgan ("katta" - ya'ni kamida bir necha kilogramm vaznli hayvonlar). Masalan, tovuq go'shtini olaylik. O'n ming yil oldin, bu noyob qush edi, uning yashash joyi Janubiy Osiyodagi kichik uyalar bilan cheklangan. Bugungi kunda Antarktidadan tashqari deyarli barcha qit'alar va orollarda milliardlab tovuqlar yashaydi. Uylangan tovuq sayyoramizdagi eng keng tarqalgan qushdir.
Agar turning muvaffaqiyati odamlar soni bilan o'lchangan bo'lsa, tovuqlar, sigirlar va cho'chqalar shubhasiz etakchi bo'lar edi. Afsuski, xonakilashtirilgan turlar o'zlarining misli ko'rilmagan jamoaviy muvaffaqiyatlari uchun misli ko'rilmagan shaxsiy azob-uqubatlar bilan to'lashdi. Hayvonot dunyosi so'nggi million yillar davomida ko'plab og'riq va azob-uqubatlarni bilgan. Shunga qaramay, qishloq xo'jaligi inqilobi vaqt o'tishi bilan yanada kuchaygan azob-uqubatlarning mutlaqo yangi turlarini yaratdi.
Bir qarashda, uy hayvonlari o'zlarining yovvoyi qarindoshlari va ajdodlariga qaraganda ancha yaxshi yashaydilar. Yovvoyi buyvollar kunlarini oziq-ovqat, suv va boshpana izlash bilan o'tkazadi va ularning hayoti doimo sherlar, zararkunandalar, suv toshqini va qurg'oqchilik bilan tahdid qilinadi. Chorvachilik, aksincha, insonning g'amxo'rligi va himoyasi bilan o'ralgan. Odamlar chorva mollarini oziq-ovqat, suv va boshpana bilan ta'minlaydi, ularning kasalliklarini davolaydi, ularni yirtqichlardan va tabiiy ofatlardan himoya qiladi.
To‘g‘ri, ko‘pchilik sigir va buzoqlar ertami-kechmi qassobxonaga tushib qoladi. Ammo bu ularning taqdirini yovvoyi hayvonlarnikidan ham yomonroq qiladimi? Odam o'ldirgandan ko'ra, sher yutgan afzalmi? Timsoh tishlari po'lat pichoqlarga qaraganda mehribonmi?
Ammo xonakilashtirilgan qishloq xo'jaligi hayvonlarining mavjudligi ayniqsa qayg'uli bo'lgan narsa ularning qanday o'lishi emas, balki, birinchi navbatda, qanday yashashi. Ikki raqobatchi omil qishloq xo'jaligi hayvonlarining yashash sharoitlarini shakllantirdi: bir tomondan, odamlar go'sht, sut, tuxum, teri va hayvonlarning kuchini xohlaydi; boshqa tomondan, odamlar o'zlarining uzoq muddatli omon qolishlari va ko'payishlarini ta'minlashlari kerak.
Nazariy jihatdan, bu hayvonlarni haddan tashqari shafqatsizlikdan himoya qilishi kerak. Agar dehqon sigirini oziq-ovqat va suv bilan ta'minlamasdan sog'sa, sut ishlab chiqarish kamayadi va sigir tezda nobud bo'ladi. Ammo, afsuski, odamlar boshqa yo'llar bilan qishloq xo'jaligi hayvonlariga katta azob-uqubatlar keltirishi mumkin, hatto ularning omon qolishi va ko'payishini ta'minlaydi.
Muammoning ildizi shundaki, xonaki hayvonlar o‘zlarining yovvoyi ajdodlaridan fermalarda qondirib bo‘lmaydigan ko‘plab jismoniy, hissiy va ijtimoiy ehtiyojlarni meros qilib olgan. Fermerlar odatda bu ehtiyojlarni e'tiborsiz qoldiradilar: ular hayvonlarni mayda qafaslarga qamab qo'yishadi, shoxlari va dumlarini kesishadi va onalarni nasldan ajratadilar. Hayvonlar juda ko'p azob chekishadi, lekin bunday sharoitda yashashni va ko'paytirishni davom ettirishga majbur.
Ammo bu qondirilmagan ehtiyojlar Darvin evolyutsiyasining eng asosiy tamoyillariga zid emasmi? Evolyutsiya nazariyasi barcha instinkt va undovlar omon qolish va ko'payish manfaati uchun rivojlanganligini ta'kidlaydi. Agar shunday bo'lsa, qishloq xo'jaligi hayvonlarining uzluksiz ko'payishi ularning barcha haqiqiy ehtiyojlari qondirilganligini isbotlamaydimi? Qanday qilib sigirda omon qolish va ko'payish uchun muhim bo'lmagan "ehtiyoj" bo'lishi mumkin?
Albatta, barcha instinktlar va instinktlar omon qolish va ko'payishning evolyutsion bosimiga javob berish uchun rivojlangan. Biroq, bu bosim olib tashlanganida, unda hosil bo'lgan instinktlar va undovlar bir zumda bug'lanib ketmaydi. Agar ular endi omon qolish va ko'payish uchun hissa qo'shmasa ham, ular hayvonning sub'ektiv tajribasini shakllantirishda davom etadilar.
Zamonaviy sigirlar, itlar va odamlarning jismoniy, hissiy va ijtimoiy ehtiyojlari ularning hozirgi holatini emas, balki ularning ajdodlari o'n minglab yillar oldin duch kelgan evolyutsion tazyiqlarni aks ettiradi. Nima uchun odamlar shirinliklarni juda yaxshi ko'radilar? 70-asrning boshlarida omon qolish uchun muzqaymoq va shokolad iste'mol qilishimiz kerakligi uchun emas, balki tosh davridagi ajdodlarimiz shirin, pishgan mevalarga duch kelganlarida, iloji boricha tezroq, iloji boricha ko'proq iste'mol qilish mantiqiy edi. Nega yoshlar o'zlarini beparvo tutmoqdalar, shiddatli janglarga kirishmoqdalar va maxfiy internet saytlarini buzib kirishmoqda? Chunki ular qadimgi genetik farmonlarga bo'ysunadilar. 000 yil oldin, mamontni quvib o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan yosh ovchi barcha raqiblarini ortda qoldirib, mahalliy go'zalning qo'liga tushdi - va uning genlari bizga o'tdi.
Aynan shu evolyutsion mantiq bizning zavod fermalarimizdagi sigirlar va buzoqlarning hayotini shakllantiradi. Ularning qadimgi ajdodlari ijtimoiy hayvonlar edi. Omon qolish va ko'payish uchun ular bir-biri bilan samarali muloqot qilishlari, hamkorlik qilishlari va raqobatlashishi kerak edi.
Barcha ijtimoiy sutemizuvchilar singari, yovvoyi qoramol ham o'yin orqali zarur ijtimoiy ko'nikmalarga ega bo'ldi. Kuchukchalar, mushukchalar, buzoqlar va bolalar o'ynashni yaxshi ko'radilar, chunki evolyutsiya ularga bu ishtiyoqni uyg'otdi. Yovvoyi tabiatda hayvonlar o'ynashlari kerak edi - agar ular o'ynamasalar, ular omon qolish va ko'payish uchun muhim bo'lgan ijtimoiy ko'nikmalarni o'rganmaydilar. Xuddi shu tarzda, evolyutsiya kuchukchalar, mushukchalar, buzoqlar va bolalarga onalari yonida bo'lish istagini berdi.
Hozir dehqonlar yosh buzoqni onasidan olib, mittigina qafasga solib, turli kasalliklarga qarshi emlashsa, oziq-ovqat va suv berib, keyin buzoq katta sigirga aylanib, sun’iy urug‘lantirsa nima bo‘ladi? Ob'ektiv nuqtai nazardan, bu buzoqning omon qolishi va ko'payishi uchun onalik aloqalari yoki juftliklari endi kerak emas. Odamlar hayvonning barcha ehtiyojlarini qondirishadi. Ammo sub'ektiv nuqtai nazardan, buzoq hali ham onasi bilan bo'lish va boshqa buzoqlar bilan o'ynash istagi kuchli. Agar bu istaklar qondirilmasa, buzoq juda qiynaladi.
Bu evolyutsion psixologiyaning asosiy saboqidir: minglab avlodlar oldin shakllangan ehtiyoj, hatto hozirgi paytda omon qolish va ko'payish uchun endi zarur bo'lmasa ham, sub'ektiv ravishda his qilishda davom etadi. Afsuski, qishloq xo'jaligi inqilobi odamlarga ularning sub'ektiv ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, uy hayvonlarining yashashi va ko'payishini ta'minlash imkoniyatini berdi. Natijada, uy hayvonlari eng muvaffaqiyatli naslchilik hayvonlari, lekin ayni paytda mavjud bo'lgan eng baxtsiz hayvonlardir.
So'nggi bir necha asrlarda an'anaviy qishloq xo'jaligi sanoat qishloq xo'jaligiga o'rnini bo'shatib bergani sababli, vaziyat faqat yomonlashdi. Qadimgi Misr, Rim imperiyasi yoki o'rta asr Xitoy kabi an'anaviy jamiyatlarda odamlar biokimyo, genetika, zoologiya va epidemiologiya bo'yicha juda cheklangan bilimga ega edilar - shuning uchun ularning manipulyatsiya imkoniyatlari cheklangan edi. O'rta asr qishloqlarida tovuqlar hovlilar bo'ylab bemalol yugurib, axlat uyumlaridagi urug'lar va qurtlarni peshdilar va omborlarda uya qurdilar. Agar shuhratparast fermer 1000 ta tovuqni gavjum tovuqxonaga qamab qo'ymoqchi bo'lsa, qush grippi epidemiyasi boshlanib, barcha tovuqlarni, shuningdek, qishloq aholisining ko'pini qirib tashlashi mumkin edi. Hech bir ruhoniy, shaman yoki shifokor bunga to'sqinlik qila olmadi. Ammo zamonaviy ilm-fan qush organizmi, viruslar va antibiotiklarning sirlarini ochishi bilanoq, odamlar hayvonlarni ekstremal hayot sharoitlariga duchor qila boshladilar. Emlashlar, dorilar, gormonlar, pestitsidlar, markaziy konditsioner tizimlar va avtomatik oziqlantiruvchilar yordamida endi o'n minglab tovuqlarni mitti tovuqxonalarga qamab, go'sht va tuxumni misli ko'rilmagan samaradorlik bilan ishlab chiqarish mumkin.
Bunday sanoat sharoitida hayvonlarning taqdiri bizning davrimizning eng dolzarb axloqiy muammolaridan biriga aylandi. Hozirgi vaqtda yirik hayvonlarning aksariyati sanoat fermalarida yashaydi. Bizning sayyoramizda asosan sherlar, fillar, kitlar va pingvinlar va boshqa noodatiy hayvonlar yashaydi deb tasavvur qilamiz. National Geographic, Disney filmlari va bolalar hikoyalarini tomosha qilgandan keyin shunday tuyulishi mumkin, ammo haqiqat unday emas. Dunyoda 40 ta sher va 000 milliardga yaqin xonaki cho'chqa bor; 1 ta fil va 500 milliard xonaki sigir; 000 million pingvin va 1,5 milliard tovuq.
Shuning uchun asosiy axloqiy savol - qishloq xo'jaligi hayvonlarining yashash sharoitlari. Bu Yerdagi asosiy mavjudotlarning ko'pchiligiga taalluqlidir: o'nlab milliardlab tirik mavjudotlar, ularning har biri murakkab ichki hissiyotlar va hissiyotlar dunyosiga ega, ammo sanoat ishlab chiqarish liniyasida yashaydi va o'ladi.
Bu fojiada hayvonot fani dahshatli rol o'ynadi. Ilmiy hamjamiyat hayvonlar haqidagi o'sib borayotgan bilimlaridan asosan ularning hayotini inson sanoatiga xizmat qilishda yaxshiroq boshqarish uchun foydalanmoqda. Biroq, xuddi shu tadqiqotlardan ma'lumki, qishloq xo'jaligi hayvonlari murakkab ijtimoiy munosabatlarga va murakkab psixologik naqshlarga ega bo'lgan, shubhasiz, sezgir mavjudotlardir. Ular biz kabi aqlli bo'lmasligi mumkin, lekin ular og'riq, qo'rquv va yolg'izlik nima ekanligini aniq bilishadi. Ular ham azob chekishi mumkin va ular ham baxtli bo'lishlari mumkin.
Bu haqda jiddiy o'ylash vaqti keldi. Inson kuchi o'sishda davom etmoqda va bizning boshqa hayvonlarga zarar etkazish yoki foyda keltirish qobiliyatimiz u bilan birga o'sadi. 4 milliard yil davomida Yerdagi hayot tabiiy tanlanish orqali boshqariladi. Endi u tobora ko'proq insonning niyatlari bilan tartibga solinadi. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, dunyoni yaxshilashda biz faqat homo sapiens emas, balki barcha tirik mavjudotlarning farovonligini hisobga olishimiz kerak.