Bodring odamdan qanday farq qiladi?

Odamlar mendan tez-tez so'rashadi: "Agar siz hech kimni o'ldirmoqchi bo'lmasangiz, nega bodringni o'ldiryapsiz, ularning ham o'lishi zarar qilmaydimi?" Kuchli dalil, shunday emasmi?

ONG NIMA VA ONG DARAJALARI

Ong - bu atrofda sodir bo'layotgan narsalarni anglash, tushunish qobiliyati. Har qanday tirik mavjudot (o'simliklar, hasharotlar, baliqlar, qushlar, hayvonlar va boshqalar) ongga ega. Ong ko'p darajalarga ega. Amyobaning ongi bir darajaga ega, pomidor buta boshqa, baliq uchinchi, it to'rtinchi, odam beshinchi darajaga ega. Bu tirik mavjudotlarning barchasi turli xil ong darajalariga ega va shunga qarab ular hayot ierarxiyasida turadilar.

Inson ongning eng yuqori darajasida turadi va shuning uchun insonning majburiy o'limi qonun tomonidan juda qattiq jazolanadi va jamiyat tomonidan qoralanadi. Inson homilasi (tug'ilmagan bolaning) o'limi hali to'laqonli shaxs sifatida unchalik yuqori darajadagi xabardorlikka ega emas, shuning uchun ko'p mamlakatlarda abort qotillik emas, balki oddiy tibbiy protsedura bilan tenglashtirilgan. Va, albatta, maymun yoki otni o'ldirganingiz uchun sizni qamoqqa olish bilan tahdid qilishmaydi, chunki ularning ongi darajasi odamnikidan ancha past. Biz bodringning ongi haqida sukut saqlaymiz, chunki hatto quyonning ongi bilan solishtirganda, bodring butunlay ahmoqdir.

Endi o'ylab ko'raylik odam hech kimni yemasligi mumkinmi? Asosan. Nazariy jihatdan. Xo'sh, hayvonlarni iste'mol qilmang, tirik mevalar, don va boshqalarni iste'mol qilmang? Shubhasiz. Inson hayoti boshqa ongli mavjudotlarning o'limiga asoslanadi. Hatto hech narsa yemaydiganlar ham, quyoshni iste'mol qiluvchilar deb ataladi va ular hayot davomida bakteriyalar va hasharotlarni o'ldiradilar.

Men shunga olib kelyapman Hech kimni o'ldirmang. Shuning uchun, agar KERAK bo'lsa, bu yo'qotishlarni qanday qilib minimallashtirish haqida o'ylashingiz kerak. Albatta, birinchi navbatda, biz kannibalizmdan (odamlarni yutib yuborishdan) voz kechishimiz kerak. Xudoga shukur, biz deyarli butun sayyorada bu odatni engdik. Shunda biz kitlar, delfinlar, maymunlar, otlar, itlar, mushuklar kabi ong darajasi yuqori bo'lgan hayvonlarni iste'mol qilishdan bosh tortishimiz kerak. Xudoga shukur, bu borada ham deyarli hech qanday muammo yo'q. Deyarli. OK, muammolar bor.

Shundan so'ng biz tanlovdan voz kechamiz: uy hayvonlari, qushlar, baliqlar, hasharotlar, qobiqli baliqlarni iste'mol qilish yoki yemaslik. Bularning barchasidan voz kechib, biz vijdonimiz bilan oqilona murosaga duch kelamiz: meva, mevalar va mevalarni iste'mol qilishimiz mumkin. tabiatning o'zi past darajadagi ong bilan va yuqori hayot shakllari uchun oziq-ovqat sifatida yaratilgan donlar. Darhaqiqat, ko'p suvli mevalar va mevalar kimlar uchun yaratilgan? Nega tabiat ularni maxsus iste'mol qilish uchun yaratadi va keyin ularning urug'lari va chuqurlarini tarqatadi?

Homo sapiens! Siz uchun bu juda murakkab ezoterik haqiqatlarni tushunish juda qiyinmi? Haqiqatan ham siz shunchalik ahmoqmisizki, bodring bilan odam yoki sigir o'rtasidagi farqni ko'rmaysizmi? Yo'q, men hali ham odamlar haqida ijobiy fikrdaman. 🙂

Biz shunchaki qo'limizga kelgan narsani eyishga odatlanganmiz. ON-OFF. Ular oyoq va pirzola nimadan yasalgani haqida o'ylamaslikka odatlangan. Ular ezilgan hayvonlarga, qushlarga va mayda hayvonlarga e'tibor bermaslikka odatlangan. Albatta, biz bunga o'rganib qolganmiz. Nafig boshqa odamlarning muammolariga muhtoj. Bizning o'zimizda yetarlicha muammolar bor. To'g'ri, muammolar etarli! Biz hamma narsani yutib yuboradigan aqlsiz mavjudotlar bo'lishni to'xtatmagunimizcha, bundan ham ko'proq bo'ladi.

Men bugun sizning odatlaringizni unutish uchun qo'ng'iroq qilmayman. Men sizni o'z ahmoqligingizga ko'zingizni yummaslikka chaqiraman. “Hech kimni o‘ldirmoqchi bo‘lmasang, nega bodringni o‘ldiryapsan, ularning ham o‘lishi ranjimaydimi?” degan savolni berib, ahmoq bo‘lmang.

Va men buyuk Lev Tolstoyning so'zlarini takrorlashdan charchamayman: “Siz gunohsiz bo'lolmaysiz. Ammo har yili, oy va kundan-kunga kamroq gunohkor bo'lish mumkin. Bu har bir insonning haqiqiy hayoti va haqiqiy yaxshiligidir”<.strong>

Original maqola:

Leave a Reply