Og'riqni qanday engish mumkin va umidsizlik holatida odamga nima ochib beriladi? Din arboblari va tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu imon tashqi dunyo bilan qayta bog'lanishga, hayotga muhabbat manbasini topishga va haqiqiy quvonchni his qilishga yordam beradi.
Pravoslav ruhoniysi va psixologi Pyotr Kolomeytsev: "Men uchun, imonli sifatida, quvonch mendan yuqori bo'lgan narsa bilan rezonanslashadi, uni nomlash yoki ifodalash mumkin emas", deydi. — Yaratganni ko‘rmaydigan bo‘m-bo‘sh, sovuq dunyoni tasavvur qiling. Biz faqat yaratilishga qarashimiz va u nima ekanligini taxmin qilishga harakat qilishimiz mumkin. Va to'satdan men Uni sevgan odamni his qilgandek his qilaman.
Men bu bepoyon dunyo, tubsiz olam barcha ma'nolarning Manbaiga ega ekanligini tushunaman va men U bilan muloqot qila olaman.
Psixologiyada "muloqot" tushunchasi mavjud: bu shaxs yoki odamlar guruhi bilan ishonchli aloqada paydo bo'ladigan hissiy aloqani anglatadi. Bu munosabat holati, koinot bilan uyg'unlik, bizning muloqotimiz - og'zaki bo'lmagan, irratsional - menda ajoyib quvonch hissini uyg'otadi.
Isroillik din olimi, Kabbala bo'yicha mutaxassis Rut Kara-Ivanov ham xuddi shunday tajriba haqida gapiradi. "Dunyoni, boshqa odamlarni, muqaddas matnlarni, Xudoni va o'zimni o'rganish jarayoni men uchun quvonch va ilhom manbai", deb tan oladi u. — Zohar kitobida aytilganidek, eng yuksak dunyo sir bilan qoplangan.
U tushunarsizdir va hech kim Uni chinakam tushunolmaydi. Ammo bu sirni o‘rganish yo‘liga kirishga rozi bo‘lganimizda, uni hech qachon bilmasligimizni oldindan bilib, qalbimiz o‘zgarib, ko‘p narsalar bizga yangidan ochilib, go‘yo ilk bor shodlik va hayajonga sabab bo‘ladi.
Xullas, biz o‘zimizni buyuk va tushunarsiz bir butunning bir bo‘lagi sifatida his qilganimizda va u bilan ishonchli aloqaga kirishganimizda, dunyoni va o‘zimizni bilganimizda, bizda hayotga muhabbat uyg‘onadi.
Va shuningdek - bizning muvaffaqiyatlarimiz va yutuqlarimiz yerdagi o'lchov bilan chegaralanmaganligiga ishonish.
"Muhammad payg'ambar aytdilar: "Ey odamlar, sizning maqsadingiz, intilishlaringiz bo'lishi kerak". U bu soʻzlarni uch marta takrorladi”, — taʼkidlaydi islom dinshunosi, Moskva memorial masjidi imom-xatibi Shamil Alyautdinov. — Imon tufayli hayotim aniq maqsadlar va murakkab loyihalar bilan to‘ldiriladi. Ular ustida ishlab, men quvonchni boshdan kechiraman va abadiy baxtga umid qilaman, chunki mening dunyoviy ishlarim mening sa'y-harakatlarim natijasida abadiy hayotga o'tadi.
Shartsiz kuch
Xudoga ishonish, lekin dam olish va harakatsiz bo'lish uchun emas, aksincha, o'z kuchini mustahkamlash va zarur bo'lgan hamma narsani bajarish uchun - hayotga bunday munosabat imonlilarga xosdir.
"Xudoning er yuzida o'z rejasi bor", deb ishonadi Pyotr Kolomeytsev. "Va to'satdan ma'lum bo'lganda, men gullarni bo'yash yoki skripka chalish orqali men Xudoning ushbu umumiy rejasida hamkasb bo'laman, mening kuchim o'n baravar ko'payadi. Va sovg'alar to'liq namoyon bo'ladi."
Ammo imon og'riqni engishga yordam beradimi? Bu juda muhim savol, chunki hayotning ma'nosi haqidagi boshqa barcha savollar u bilan bog'liq. Aynan u protestant pastori Litta Bassetga uning to'ng'ich o'g'li, 24 yoshli Samuel o'z joniga qasd qilganida, unga to'liq ko'rindi.
"Men o'ttiz yoshimda Masih bilan uchrashdim, - deydi u, - lekin Shomuilning o'limidan keyingina bu aloqa abadiy ekanligini his qildim. Men Iso ismini mantra kabi takrorladim va bu men uchun hech qachon o'lmaydigan quvonch manbai bo'ldi.
Ilohiy borligi va atrofidagilarning sevgisi unga fojiadan omon qolishga yordam berdi.
"Og'riq Xudoning azobiga tegishli bo'lish tuyg'usini beradi", deb tushuntiradi Pyotr Kolomeytsev. — Xo‘rlik, og‘riq, rad etishni boshdan kechirgan inson o‘zini bu dunyoning yovuzligi qabul qilmayotganini his qiladi va bu tuyg‘u paradoksal ravishda saodat sifatida boshdan kechiriladi. Men umidsizlik holatida odamga jasorat va undan ham kattaroq azob-uqubatlarga dosh berishga tayyor bo'lgan narsa oshkor bo'ladigan holatlarni bilaman.
Bu "biror narsani" tasavvur qilish yoki uni so'z bilan ta'riflash qiyin, ammo imonlilar uchun, shubhasiz, kuchli ichki manbalarga kirish imkoniyati mavjud. "Men har qanday og'riqli voqeani, qanchalik shafqatsiz bo'lmasin, o'rganishim kerak bo'lgan saboq sifatida olishga harakat qilaman", deydi Rut Kara-Ivanov. Albatta, bunday yashashdan ko'ra bu haqda gapirish osonroq. Ammo ilohiy bilan "yuzma-yuz" uchrashishga ishonish menga eng qorong'u sharoitlarda yorug'likni topishga yordam beradi.
Boshqalarga muhabbat
"Din" so'zi "qayta ulanish" degan ma'noni anglatadi. Va bu nafaqat ilohiy kuchlar, balki boshqa odamlar bilan bog'lanish haqida ham. "O'zingiz uchun qilganingizdek, boshqalar uchun ham shunday qiling, shunda hamma uchun yaxshi bo'ladi - bu tamoyil barcha dinlarda bor", deb eslatadi Zen ustasi Boris Orion. - Boshqa odamlarga nisbatan axloqiy jihatdan ma'qullanmagan xatti-harakatlarimiz qanchalik kam bo'lsa, kuchli his-tuyg'ular, ehtiroslar, buzg'unchi his-tuyg'ular ko'rinishidagi to'lqinlar shunchalik kam bo'ladi.
Va his-tuyg'ularimizning suvi asta-sekin o'rnashganda, u sokin va shaffof bo'ladi. Xuddi shunday har xil shodlik ham yaratilib, poklanadi. Hayotga bo'lgan muhabbat sevgi hayotidan ajralmasdir."
O'zingizni boshqalarni ko'proq sevishni unutish ko'plab ta'limotlarning xabaridir.
Misol uchun, nasroniylik inson Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan, shuning uchun har bir kishi Xudoning surati sifatida hurmat qilinishi va sevilishi kerakligini aytadi. "Pravoslavlikda ruhiy quvonch boshqa odam bilan uchrashishdan kelib chiqadi", - deydi Pyotr Kolomeytsev. - Bizning barcha akatistlarimiz "hursand bo'ling" so'zi bilan boshlanadi va bu salomlashish shaklidir.
Rohat avtonom bo'lishi mumkin, kuchli eshiklar orqasida yoki adyol ostida yashiringan, har kimdan yashirin bo'lishi mumkin. Ammo zavq - bu quvonchning murdasidir. Va tirik, chinakam quvonch aynan muloqotda, kimdir bilan uyg'unlikda sodir bo'ladi. Olish va berish qobiliyati. Boshqa odamni o'zining boshqaligi va go'zalligi bilan qabul qilishga tayyorlikda.
Har kuni shukrona
Zamonaviy madaniyat egalik qilishga qaratilgan: tovarlarni sotib olish quvonchning zaruriy sharti sifatida qaraladi va qayg'u uchun sabab sifatida orzu qilingan narsaning yo'qligi. Ammo boshqa yondashuv ham mumkin va bu haqda Shamil Alyautdinov gapiradi. "Men uchun juda muhim, garchi zerikish va umidsizlik eshik oldida aql bovar qilmaydigan kuch bilan gumburlagan bo'lsa ham, qalbdan quvonch tuyg'usini o'tkazib yubormaslik juda muhim", deb tan oladi u. — Quvonchli kayfiyatni saqlab qolishga harakat qilib, Xudoga shu tariqa shukronalik bildiraman.
Unga minnatdor bo'lish har kuni o'zida, boshqalarda va atrofdagi hamma narsada yaxshi, go'zalligini payqash demakdir. Bu har qanday sababga ko'ra odamlarga minnatdorchilik bildirish, ularning son-sanoqsiz imkoniyatlarini to'g'ri amalga oshirish va ularning mehnati samarasini boshqalar bilan baham ko'rishni anglatadi.
Minnatdorchilik barcha dinlarda qadriyat sifatida tan olingan - xoh u Evxaristiya, "minnatdorchilik", iudaizm yoki buddizm bilan xristianlik.
Shuningdek, biz o'zgartirishimiz mumkin bo'lgan narsalarni o'zgartirish san'ati va muqarrar narsaga xotirjamlik bilan qarshi turish. Yo'qotishlaringizni hayotingizning bir qismi sifatida qabul qiling va xuddi bola kabi, uning har bir daqiqasida hayratda qolishdan to'xtamang.
"Agar biz shu erda va hozir yashasak, Tao yo'li bizga o'rgatganidek, - deydi Boris Orion, - quvonch va sevgi allaqachon ichimizda ekanligini va ularga erishish uchun harakat qilishimiz shart emasligini tushunishimiz mumkin."