Erkin irodaga o's

Ba'zilarimiz juda ko'p erkinlik bor deb o'ylaymiz: ular Evropada ruxsat etilgan bir jinsli nikohlarni yoki Dom-2 kabi teleloyihalarni ma'qullamaydilar. Boshqalar esa, aksincha, matbuot, so'z va yig'ilishlar erkinligini cheklash ehtimolidan norozi. Bu shuni anglatadiki, ko'plikda bizning huquqlarimizga ishora qiluvchi "erkinliklar" va falsafiy ma'noda "erkinlik" mavjud: mustaqil harakat qilish, tanlov qilish, o'zi uchun qaror qabul qilish qobiliyati.

Va buning uchun nima olaman?

Psixologlarning o'z qarashlari bor: ular erkinlikni o'zimiz bilan emas, balki harakatlarimiz bilan bog'laydilar. "Ko'pchilik uchun erkin bo'lish - bu o'z xohishingni qilishda erkin bo'lish, erkin bo'lmaslik esa o'zing istamagan narsani qilishga majbur bo'lish deganidek tuyuladi", deydi oilaviy psixoterapevt Tatyana Fadeeva. – Shuning uchun “oq xalatlilar” ko'pincha o'zlarini erkin his qilmaydilar: ular yil bo'yi ofisda o'tirishadi, lekin men daryoga, baliq ovlashga, Gavayiga borishni xohlayman.

Va nafaqaxo'rlar, aksincha, erkinlik haqida gapirishadi - kichik bolalar bilan tashvishlanishdan, ishga borishdan va hokazo. Endi siz xohlaganingizcha yashashingiz mumkin, ular xursand bo'lishadi, faqat sog'lik imkon bermaydi ... Lekin, mening fikrimcha, faqat o'sha harakatlarni chinakam erkin deb atash mumkin, buning uchun biz javobgarlikni olishga tayyormiz.

Ya'ni, butun uy uxlayotgan paytda tun bo'yi gitara chalib, zavqlanish hali erkinlik emas. Ammo agar biz ayni paytda g'azablangan qo'shnilar yoki politsiya har qanday vaqtda yugurib kelishiga tayyor bo'lsak, bu erkinlikdir.

Bizning yo'limiz qanday

Gestalt-terapevt Mariya Gasparyan: "Hayotda mavjud bo'lgan cheklovlardan xabardor bo'lish kerak", deydi. - Agar taqiqlarni e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsak, bu shaxsning psixologik etukligidan dalolat beradi. Erkinlik psixologik jihatdan kattalar uchundir. Bolalar erkinlik bilan qanday kurashishni bilishmaydi.

Bola qanchalik kichik bo'lsa, uning erkinligi va mas'uliyati shunchalik kam bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, "mening erkinligim boshqa birovning erkinligi boshlangan joyda tugaydi". Va buni ruxsat berish va o'zboshimchalik bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Ma’lum bo‘lishicha, mas’uliyat erkinlikning zaruriy shartidir.

Lekin bu rus qulog'iga g'alati tuyulganga o'xshaydi... Bizning madaniyatimizda erkinlik iroda erkinligi, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan impuls bilan sinonimdir, lekin mas'uliyat yoki zarurat emas. "Rossiya odami har qanday nazoratdan qochadi, har qanday cheklovlarga qarshi kurashadi", deydi Tatyana Fadeeva. "Va u o'z-o'zini cheklashni tashqaridan o'rnatilgan "og'ir kishanlar" deb ataydi."

Ajablanarlisi shundaki, erkinlik va iroda tushunchalari - siz xohlagan narsani qilishingiz mumkin va buning uchun hech narsa olmaysiz degan ma'noda - psixologlar nuqtai nazaridan, ular umuman bog'liq emas. "Ular turli operalardan bo'lganga o'xshaydi", deydi Mariya Gasparyan. "Erkinlikning haqiqiy ko'rinishlari - bu tanlov qilish, cheklovlarni qabul qilish, harakatlar va ishlar uchun javobgar bo'lish, o'z tanlovining oqibatlaridan xabardor bo'lishdir."

Buzish - qurish emas

Agar biz ruhan 12-19 yillik davrimizga qaytadigan bo‘lsak, o‘sha davrda mustaqillikni, garchi tashqi ko‘rinishda deyarli namoyon bo‘lmasa ham, naqadar ishtiyoq bilan orzu qilganimizni albatta eslaymiz. Aksariyat o'smirlar esa, ota-onalarning ta'siridan xalos bo'lish uchun norozilik bildiradilar, yo'q qiladilar, yo'lidagi hamma narsani buzadilar.

"Va keyin eng qiziqarlisi boshlanadi", deydi Mariya Gasparyan. – O‘smir o‘zini qidiradi, o‘ziga yaqin, yaqin bo‘lmagan narsani izlaydi, o‘ziga xos qadriyatlar tizimini rivojlantiradi. U ba'zi ota-onalarning qadriyatlarini qabul qiladi, ba'zilarini rad etadi. Yomon stsenariyda, masalan, onasi va otasi ajralish jarayoniga xalaqit bersa, ularning farzandi o'smirlik isyonida qolib ketishi mumkin. Va uning uchun ozodlik g'oyasi juda muhim bo'ladi.

Nima uchun va nima uchun, aniq emas. Go'yo norozilik uchun norozilik o'z orzulari sari harakat emas, balki asosiy narsaga aylanadi. Bu bir umr davom etishi mumkin”. Va voqealarning yaxshi rivojlanishi bilan o'smir o'z maqsadlari va istaklariga keladi. Nimaga intilish kerakligini tushunishni boshlang.

Yutuq uchun joy

Bizning erkinligimiz atrof-muhitga qanchalik bog'liq? Bu haqda fikr yuritar ekan, frantsuz yozuvchisi va ekzistensial faylasufi Jan-Pol Sartr “Jimjitlik respublikasi” maqolasida “Biz hech qachon ishg‘ol davridagidek ozod bo‘lmaganmiz” degan hayratlanarli so‘zlarni yozgan edi. harakatning og'irligi bor edi." Biz qarshilik ko'rsatishimiz, isyon ko'rsatishimiz yoki jim turishimiz mumkin edi. Bizga boradigan yo‘lni ko‘rsatadigan hech kim yo‘q edi”.

Sartr har kimni o'ziga savol berishga undaydi: "Qanday qilib men kimligimga ko'ra ko'proq yashashim mumkin?" Gap shundaki, hayotning faol aktyoriga aylanish uchun birinchi navbatda jabrlanuvchining pozitsiyasidan chiqish kerak. Har birimiz o'zi uchun nima yaxshi, nima yomonligini tanlashda potentsial erkindir. Bizning eng ashaddiy dushmanimiz o'zimiz.

Ota-onamiz aytganidek, "bu shunday bo'lishi kerak", "siz kerak" deb o'zimizga takrorlab, ularning umidlarini aldaganimiz uchun bizni sharmanda qilib, biz o'zimizning haqiqiy imkoniyatlarimizni kashf qilishimizga yo'l qo'ymaymiz. Biz bolaligimizdagi jarohatlar uchun javobgar emasmiz va uning xotirasi bizni asirlikda ushlab turadi, lekin biz ularni eslaganimizda paydo bo'ladigan fikrlar va tasvirlar uchun javobgarmiz.

Va faqat o'zimizni ulardan ozod qilsak, biz o'z hayotimizni munosib va ​​baxtli yashay olamiz. Amerikada rancho qurasizmi? Tailandda restoran ochasizmi? Antarktidaga sayohat qilasizmi? Nega orzularingizni tinglamaysiz? Bizning istaklarimiz boshqalarning imkonsiz deb o'ylagan narsalarini amalga oshirish uchun bizga kuch beradigan hayajonli fikrlarni keltirib chiqaradi.

Bu hayot oson, degani emas. Misol uchun, yolg'iz bolalarni tarbiyalayotgan yosh ona uchun yoga mashg'ulotlariga borish uchun bir oqshomni bo'shatish ba'zan haqiqiy jasoratdir. Lekin bizning istaklarimiz va ular keltiradigan zavq bizga kuch beradi.