Biz “World Peace Diet” fanlari nomzodi Uill Tattl haqida qisqacha hikoya qilishni davom ettiramiz. Ushbu kitob katta hajmli falsafiy asar bo'lib, yurak va aql uchun oson va tushunarli shaklda taqdim etilgan.
"Achinarlisi shundaki, biz kosmosga tez-tez qaraymiz va biz hali ham aqlli mavjudotlar bormi, deb hayron bo'lamiz, lekin biz hali qobiliyatlarini kashf etishni, qadrlashni va hurmat qilishni o'rganmagan minglab aqlli mavjudotlar bilan o'ralganmiz ..." - Mana kitobning asosiy g'oyasi.
Muallif Diet for World Peace kitobidan audiokitob yaratdi. Va u ham shunday deb nomlangan disk yaratdi , bu erda u asosiy g'oyalar va tezislarni bayon qildi. Siz "Jahon tinchlik dietasi" xulosasining birinchi qismini o'qishingiz mumkin. . To'rt hafta oldin biz nomli kitobning bir bobining qayta hikoyasini nashr qildik . Uill Tattlning biz tomonidan nashr etilgan keyingi tezislari shunday yangradi: . Biz yaqinda qanday qilib haqida gaplashdik Buni ham muhokama qilishdi .
Yana bir bobni takrorlash vaqti keldi:
Bizning ish hayotimizdagi muammolar go'sht iste'mol qilishdan kelib chiqadi
Endi go'sht dietasi tomonidan shakllantirilgan ongimiz ish haqidagi dunyoqarashimizga qanday ta'sir qilishini ko'rish vaqti keldi. Mehnatni umuman hodisa sifatida o'ylash juda qiziq, chunki bizning madaniyatimizda odamlar ishlashni yoqtirmaydilar. "Mehnat" so'zi odatda salbiy hissiy ma'no bilan birga keladi: "hech qachon ishlamaslik qanchalik yaxshi bo'lardi" yoki "men kamroq ishlashni xohlardim!"
Biz chorvachilik madaniyatida yashayapmiz, demak, ota-bobolarimizning birinchi ishi hayvonlarni keyinchalik iste'mol qilish uchun asir qilish va o'ldirish edi. Va buni yoqimli narsa deb atash mumkin emas. Axir, aslida biz ko'p qirrali ma'naviy ehtiyojlarga ega va doimo sevish va sevilish istagi bor mavjudotlarmiz. Bizning qalbimiz tubida asirlik va qotillik jarayonini qoralashimiz tabiiy.
Cho'pon mentaliteti o'zining ustunligi va raqobatbardosh ruhi bilan butun mehnat hayotimiz davomida ko'rinmas ip kabi o'tadi. Katta byurokratik idorada ishlagan yoki ishlagan har qanday odam ma'lum bir ierarxiya, hukmronlik tamoyili asosida ishlaydigan martaba zinapoyasi mavjudligini biladi. Bu byurokratiya, bosh ustida yurish, mavqei yuqori bo'lganlar bilan xayrlashishga majbur bo'lishdan doimiy xo'rlanish hissi - bularning barchasi mehnatni og'ir yuk va jazoga aylantiradi. Ammo mehnat yaxshi, bu ijod quvonchi, odamlarga muhabbat va ularga yordam berishning namoyonidir.
Odamlar o'zlari uchun soya yaratdilar. "Soya" - bu bizning shaxsiyatimizning qorong'u tomonlari, biz o'zimizda tan olishdan qo'rqamiz. Soya nafaqat har bir aniq shaxsga, balki butun madaniyatga ham osilgan. Biz "soyamiz" aslida o'zimiz ekanligini tan olishni rad etamiz. Biz o'zimizni dushmanlarimizning yonida topamiz, ular dahshatli ishlarni qilmoqdalar. Va hatto bir lahzaga ham biz o'sha hayvonlar nuqtai nazaridan biz o'zimiz dushman ekanligimizni, ularga nisbatan dahshatli ishlarni qilayotganimizni tasavvur qila olmaymiz.
Hayvonlarga nisbatan doimiy shafqatsizligimiz tufayli biz doimo yomon munosabatda bo'lishimizni his qilamiz. Shuning uchun biz o'zimizni mumkin bo'lgan dushmanlardan himoya qilishimiz kerak: bu har bir mamlakat tomonidan juda qimmatga tushadigan mudofaa majmuasini qurishga olib keladi. Shunday bo'lsa ham: har qanday davlat byudjetining 80 foizini iste'mol qiladigan mudofaa-sanoat-go'sht kompleksi.
Shunday qilib, odamlar deyarli barcha resurslarini o'lim va qotillikka sarflaydilar. Hayvonning har bir ovqatlanishi bilan bizning "soyamiz" o'sadi. Biz fikrlaydigan mavjudot uchun tabiiy bo'lgan afsus va rahm-shafqat tuyg'usini bostiramiz. Bizning plastinkamizda yashaydigan zo'ravonlik bizni doimo ziddiyatga undaydi.
Go'sht yeyish mentaliteti shafqatsiz urush mentalitetiga o'xshaydi. Bu befarqlik mentaliteti.
Uill Tattl Vetnam urushi paytida befarqlik mentaliteti haqida eshitganini va boshqa urushlarda ham xuddi shunday bo'lganini eslaydi. Qishloqlar osmonida bombardimonchilar paydo bo‘lib, o‘z bombalarini tashlaganlarida, ular o‘zlarining dahshatli harakatlarining natijasini hech qachon ko‘rmaydilar. Ular bu kichik qishloqning erkaklari, ayollari va bolalari yuzidagi dahshatni ko'rmaydilar, ular oxirgi nafaslarini ko'rmaydilar ... Ular keltirgan shafqatsizlik va azob-uqubatlar ularga ta'sir qilmaydi - chunki ular ularni ko'rmaydilar. Shuning uchun ular hech narsani sezmaydilar.
Shunga o'xshash holat har kuni oziq-ovqat do'konlarida sodir bo'ladi. Biror kishi hamyonni olib, xaridlari uchun pul to'laganida - bekon, pishloq va tuxum - sotuvchi unga tabassum qiladi, hamma narsani plastik qopga soladi va odam hech qanday his-tuyg'ularsiz do'konni tark etadi. Ammo odam bu mahsulotlarni sotib olayotgan paytda, u uzoq qishloqni bombardimon qilish uchun uchgan o'sha uchuvchidir. Boshqa joyda, odamning harakati natijasida hayvon bo'ynidan ushlanadi. Pichoq arteriyani teshadi, qon oqadi. Va barchasi kurka, tovuq, gamburgerni xohlagani uchun - bu odamni juda yoshligida ota-onasi o'rgatgan. Ammo hozir u kattalar va uning barcha harakatlari faqat UNING tanlovidir. Va bu tanlovning oqibatlari uchun uning javobgarligi. Ammo odamlar o'z tanlovlarining oqibatlarini ko'rmaydilar.
Endi, agar bu bekon, pishloq va tuxum sotib oluvchining ko'z o'ngida sodir bo'lganida ... Agar sotuvchi uning huzurida cho'chqani ushlab, so'ygan bo'lsa, odam dahshatga tushishi mumkin va undan biror narsa sotib olishdan oldin yaxshilab o'ylab ko'rar edi. hayvonlar keyingi safar mahsulotlar.
Faqat, chunkiodamlar o'z tanlovining oqibatlarini ko'rmasliklari - chunki hamma narsani qamrab oladigan va hamma narsani ta'minlaydigan keng sanoat mavjud, bizning go'sht iste'molimiz normal ko'rinadi. Odamlar hech qanday pushaymonlik, qayg'u va zarracha pushaymonlikni his qilmaydi. Ular mutlaqo hech narsani boshdan kechirmaydilar.
Ammo boshqalarni xafa qilib, o‘ldirganingizda pushaymon bo‘lmaslik to‘g‘rimi? Biz hamma narsadan ko‘ra, hech qanday pushaymon bo‘lmasdan o‘ldiradigan qotil va manyaklardan qo‘rqamiz va qoralaymiz. Biz ularni qamoqxonalarga qamab qo'yamiz va o'lim jazosini tilaymiz. Va shu bilan birga, biz har kuni o'zimiz qotillik qilamiz - hamma narsani tushunadigan va his qiladigan mavjudotlar. Ular, xuddi odam kabi, qon to'kadi, ular ham ozodlikni va bolalarini sevadilar. Biroq, biz ularni o'z nafsimiz uchun ishlatib, hurmat va mehrni inkor qilamiz.
Davomi bor.