Bolaligimizdan bizga yomon xulq-atvor uchun kechirim so'rashimiz kerak, aqlli kishi birinchi bo'lib tavba qiladi va samimiy e'tirof aybni engillashtiradi. Psixologiya professori Leon Seltzer bu e'tiqodlarga qarshi chiqadi va kechirim so'rashdan oldin yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni ko'rib chiqishni ogohlantiradi.
Noloyiq ishlar uchun kechirim so'rash azaldan fazilat sanalgan. Darhaqiqat, ushbu mavzu bo'yicha barcha adabiyotlarning mazmuni kechirim so'rash qanchalik foydali va buni qanday qilib chin dildan qilish kerakligi bilan bog'liq.
Biroq, so'nggi paytlarda ba'zi yozuvchilar uzr so'rashning salbiy tomonlari haqida gapirishdi. O'z aybingizni tan olishdan oldin, bu biz uchun, do'stlarimiz yoki biz qadrlaydigan munosabatlar uchun qanday bo'lishi mumkinligini o'ylab ko'rishingiz kerak.
Ishbilarmonlik hamkorligidagi xatolar uchun javobgarlik haqida gapirar ekan, biznes sharhlovchisi Kim Durant yozma kechirim so'rash kompaniyani halol, axloqiy va yaxshi deb tavsiflaydi va umuman uning tamoyillarini aks ettiradi. Psixolog Garriet Lernerning aytishicha, "Kechirasiz" so'zlari kuchli shifobaxsh kuchga ega. Ularni talaffuz qilgan kishi nafaqat xafa qilgan odamga, balki o'ziga ham bebaho sovg'a qiladi. Samimiy tavba qilish o'z-o'zini hurmat qilishni oshiradi va o'z harakatlarini ob'ektiv baholash qobiliyati haqida gapiradi, deb ta'kidlaydi u.
Bularning barchasidan kelib chiqqan holda, quyida aytilganlarning barchasi noaniq va hatto beadab ko'rinadi. Biroq, kechirim so'rash har doim hammaning manfaati uchun ekanligiga so'zsiz ishonish katta xatodir. Aslida unday emas.
Aybga iqror bo'lish obro'ga putur etkazganiga ko'p misollar mavjud
Agar dunyo mukammal bo'lsa, kechirim so'rashda hech qanday xavf yo'q edi. Va ularga ham ehtiyoj qolmaydi, chunki hamma ataylab, xushmuomalalik va insoniylik bilan harakat qiladi. Hech kim vaziyatni tartibga solmaydi va aybni to'ldirishga hojat qolmaydi. Ammo biz kechirim so'rash haqiqati o'z xatolari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga tayyor bo'lish vaziyatning muvaffaqiyatli natijasini ta'minlashini anglatmaydigan haqiqatda yashayapmiz.
Misol uchun, siz chin dildan tavba qilsangiz, qo'pollik qilganingizdan yoki xudbinlik qilganingizdan, hech kimni xafa qilishni yoki g'azablantirmoqchi emasligingizni tushuntirishga harakat qilsangiz, darhol kechirilishini kutmasligingiz kerak. Ehtimol, odam hali bunga tayyor emas. Ko'pgina mualliflar ta'kidlaganidek, xafa bo'lgan odamga vaziyatni qayta ko'rib chiqish va kechirimli bo'lish uchun vaqt kerak bo'ladi.
Keling, og'riqli g'azab va qasoskorlik bilan ajralib turadigan odamlarni unutmaylik. Ular o'z aybini tan olgan odam qanchalik zaif bo'lib qolganini darhol his qilishadi va bunday vasvasaga qarshi turish qiyin. Ehtimol, ular sizning aytganlaringizni sizga qarshi ishlatishadi.
Ular to'liq olish uchun "kart-blansh"ga ega bo'ldilar, deb jiddiy o'ylaganlari uchun, kimningdir so'zi yoki harakatlari ularga qanchalik zarar keltirmasin, hech qanday shubhasiz qasos oladilar. Bundan tashqari, agar pushaymonligingiz yozma ravishda ifodalangan bo'lsa, nima uchun tuzatish kiritishingiz kerakligini aniq tushuntirishlar bilan, ularning qo'llarida sizga qarshi qaratilgan bo'lishi mumkin bo'lgan shubhasiz dalillar mavjud. Misol uchun, umumiy do'stlar bilan baham ko'rish va shu tariqa yaxshi nomingizni yomonlash.
Ajablanarlisi shundaki, tarixda aybni tan olish obro'ga putur etkazgan ko'plab misollar mavjud. Haddan tashqari halollik va beparvolik bir nechta yuksak axloqiy tabiatni buzganligi, agar fojiali bo'lmasa ham, achinarli.
Umumiy va o'ta bema'ni iborani ko'rib chiqing: "Hech qanday yaxshilik jazosiz qolmaydi". Biz qo'shnimizga mehribon bo'lsak, qo'shnimiz bizga xuddi shunday qaytarmasligini tasavvur qilish qiyin.
Shunga qaramay, hamma qo'rquv va shubhaga qaramay, qanday qilib xatolar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olganini, lekin g'azab va tushunmovchilikka duch kelganini eslay oladi.
Siz biron bir noto'g'ri xatti-harakatingizni tan oldingizmi, lekin boshqa odam (masalan, turmush o'rtog'ingiz) sizning harakatingizni qadrlay olmadi va faqat olovga yoqilg'i qo'shib, yanada og'riqli zarar etkazishga harakat qildimi? Sizga javoban do'l yog'dirib, barcha "qo'pol g'alayonlaringizni" sanab o'tganmisiz? Ehtimol, sizning chidamliligingizga hasad qilish mumkin, lekin, ehtimol, bir nuqtada siz o'zingizni himoya qila boshladingiz. Yoki - bosimni yumshatish va hujumni ushlab turish uchun - ular javoban hujum qilishdi. Ushbu reaktsiyalarning birortasi siz hal qilishni umid qilgan vaziyatni yanada yomonlashtirganini taxmin qilish qiyin emas.
Bu erda yana bir xakerlik aylanmasi yolvoradi: "jaholat yaxshidir". Buni zaiflik deb bilganlardan kechirim so'rash o'zingizga zarar etkazishdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, o'ylamasdan tan olish - bu murosaga kelish va hatto o'zingizni ayblash xavfi. Ko'plar tavba qilganlaridan va o'zlarini xavf ostiga qo'yganlaridan afsuslanishdi.
Ba'zida biz xato qilganimiz uchun emas, balki tinchlikni saqlash istagi uchun kechirim so'raymiz. Biroq, keyingi daqiqada o'z-o'zidan turib olish va dushmanga qattiq qarshilik ko'rsatish uchun jiddiy sabab bo'lishi mumkin.
Kechirim so'rash muhim, lekin uni tanlab qilish ham birdek muhim.
Qolaversa, o‘zimizni aybdor deb aytgan ekanmiz, so‘zimizni rad etib, buning aksini isbotlash befoyda. Axir, bizni yolg'on va ikkiyuzlamachilikda osongina hukm qilishimiz mumkin. Ma’lum bo‘lishicha, biz o‘zimiz o‘z obro‘-e’tiborimizni o‘zimiz bilmagan holda tushiramiz. Uni yo'qotish oson, lekin uni qaytarib olish ancha qiyin.
Ushbu mavzu bo'yicha Internetda bo'lib o'tgan munozara ishtirokchilaridan biri qiziqarli, garchi munozarali fikrni bildirdi: "O'zingizni aybdor his qilayotganingizni tan olib, hissiy zaifligingizga, vijdonsiz odamlar sizni o'zingizning zararingiz uchun ishlatishiga va siz o'zingizni yomon his qilmasligingizga ishonch hosil qilasiz. e'tiroz bildirish imkoniyatiga ega bo'ling, chunki siz o'zingiz munosib bo'lganingizga ishonasiz. Bu bizni "hech bir yaxshilik jazosiz qolmaydi" iborasiga qaytaradi.
Har doim kechirim so'rash boshqa salbiy oqibatlarga olib keladi:
- Bu o'z-o'zini hurmat qilishni yo'q qiladi: u shaxsiy axloq, odob va samimiy saxiylikka bo'lgan ishonchni yo'qotadi va sizning qobiliyatingizga shubha qiladi.
- Atrofdagilar har qadamda kechirim so'ragan odamni hurmat qilishni to'xtatadilar: tashqaridan bu intruziv, achinarli, o'xshagan ko'rinadi va oxir-oqibat doimiy nola kabi bezovtalana boshlaydi.
Ehtimol, bu erda ikkita xulosa chiqarish kerak. Albatta, kechirim so'rash muhim - axloqiy va amaliy sabablarga ko'ra. Lekin buni tanlab va oqilona qilish bir xil darajada muhimdir. "Meni kechir" nafaqat shifo, balki juda xavfli so'zlardir.
Mutaxassis haqida: Leon Seltzer, klinik psixolog, Klivlend universiteti professori, Psixoterapiyadagi paradoksal strategiyalar va Melvil va Konrad tushunchalari muallifi.