Sevgi, ish yoki hayotda baxtli bo'lganlar ko'pincha omadli deb aytiladi. Bu ibora umidsizlikka olib kelishi mumkin, chunki u iste'dodni, mehnatni, tavakkalchilikni bekor qiladi, haqiqatni zabt etishga jur'at etganlarning xizmatlarini olib tashlaydi.
Haqiqat nima? Atrofdagi voqelikni sub'ektiv talqin qilishdan boshqa narsa bo'lmagan mashhur omad emas, balki ular nima qilishdi va nimaga erishdilar, nimaga qarshi chiqdilar va nima uchun tavakkal qildilar.
Ular "omadli" emas edilar. Ular "omadlarini sinab ko'rishmadi" - hech narsa. Ular omadni emas, balki o'zlarini sinab ko'rishdi. Ular tavakkal qilish vaqti kelgan vaqtda, ular qanday qilishni bilganlarini takrorlashni to'xtatgan kunida o'z iste'dodlariga qarshi chiqdilar. O'sha kuni ular o'zlarini takrorlamaslikning quvonchini bilishdi: ular fransuz faylasufi Anri Bergsonning so'zlariga ko'ra, ilohiy aralashuv yoki omad deb ataladigan tasodif emas, balki ijodkorlik bo'lgan hayotga qarshi kurashdilar.
Albatta, o'zingiz haqingizda baxtli odam sifatida gapirish foydali bo'lishi mumkin. Va o'z-o'zini hurmat qilish nuqtai nazaridan, o'zingizni baxtli odam sifatida ko'rish juda yaxshi. Ammo Fortune g'ildiragidan ehtiyot bo'ling. Bu sodir bo'lgan kuni biz uning o'zgaruvchanligi uchun uni ayblashni boshlaymiz, degan katta xavf bor.
Agar biz hayotdan qo'rqsak, unda bizning tajribamizda har doim harakatsizligimizni oqlaydigan narsa bo'ladi
Biz "omad" ga qarshi chiqa olmaymiz, lekin imkoniyatlar paydo bo'ladigan sharoitlarni yaratish o'zimizga bog'liq. Yangi boshlanuvchilar uchun: tanishning qulay joyini qoldiring. Keyin - qayerdan bo'lishidan qat'i nazar, yolg'on haqiqatlarga bo'ysunishni to'xtating. Agar siz harakat qilmoqchi bo'lsangiz, atrofingizda har doim bu mumkin emasligiga sizni ishontiradigan ko'p odamlar bo'ladi. Ularning tasavvurlari, nima uchun o'zlari biror narsa qilishlari kerak bo'lsa, nima uchun hech narsa qilmaslik kerakligi sabablarini keltirishda saxiy bo'ladi.
Va nihoyat, ko'zingizni oching. Qadimgi yunonlar Kairos deb atagan narsaning ko'rinishini payqash - bu qulay voqea, qulay daqiqa.
Kairos xudosi kal edi, lekin hali ham ingichka ot dumiga ega edi. Bunday qo'lni ushlash qiyin - qo'l bosh suyagi ustida siljiydi. Qiyin, lekin butunlay imkonsiz emas: kichik quyruqni o'tkazib yubormaslik uchun siz yaxshi maqsad qilishingiz kerak. Bizning ko'zlarimiz shunday tarbiyalanadi, deydi Arastu. O'rgatilgan ko'z - bu tajriba natijasidir. Ammo tajriba ham ozod qilishi, ham qul qilishi mumkin. Bularning barchasi biz bilgan va bizda bor narsalarga qanday munosabatda bo'lishimizga bog'liq.
Biz, deydi Nitsshe, ilmga san’atkorning yuragi yoki titroq qalb bilan murojaat qilishimiz mumkin. Agar biz hayotdan qo'rqsak, unda bizning tajribamizda har doim harakatsizlikni oqlaydigan narsa bo'ladi. Ammo biz ijodiy instinktni boshqarsak, boyligimizga san'atkorlardek munosabatda bo'lsak, unda biz noma'lum narsaga sakrashga jur'at etish uchun minglab sabablarni topamiz.
Va bu noma'lum narsa tanish bo'lib qolganda, biz bu yangi dunyoda o'zimizni uyda his qilganimizda, boshqalar biz haqimizda omadli ekanligimizni aytishadi. Ular omad bizga osmondan tushgan deb o'ylashadi va u ularni unutdi. Va ular hech narsa qilmaslikda davom etadilar.