Karl Gustav Yung: "Men jinlar borligini bilaman"

Die Weltwoche: Urushning tugashi yevropaliklarning, ayniqsa, hozir uzoq va dahshatli uyqudan uyg‘onayotganga o‘xshagan nemislarning qalbida ulkan o‘zgarishlarga olib keladi deb o‘ylamaysizmi?

Karl Gustav Jung: Oh, albatta. Nemislarga kelsak, biz ruhiy muammoga duch keldik, uning ahamiyatini tasavvur qilish hali ham qiyin, ammo uning konturlarini men davolayotgan bemorlar misolida tushunish mumkin.

Psixologga bir narsa aniq, ya'ni u natsistlar va rejimlarga qarshi keng tarqalgan sentimental bo'linishga ergashmasligi kerak. Mening ikkita bemorim bor, ular aniq anti-natsistlardir, ammo ularning orzulari shuni ko'rsatadiki, ularning barcha zo'ravonliklari va shafqatsizligi bilan natsistlarning aniq psixologiyasi hali ham tirik.

Shveytsariyalik jurnalist feldmarshal fon Kyuxlerdan (Georg von Küxler (1881-1967) 1939-yil sentabrda G‘arbiy Polshaga bostirib kirishga rahbarlik qilgan. U Nyurnberg tribunali tomonidan harbiy jinoyatchi sifatida ayblanib, qamoq jazosiga hukm qilingan) Germaniyaning Polshadagi vahshiyliklari haqida so‘raganida, u g'azab bilan xitob qildi: "Kechirasiz, bu Vermaxt emas, bu partiya!" - odobli va nomussiz nemislarga bo'linish juda sodda ekanligining ajoyib namunasi. Ularning barchasi ongli yoki ongsiz, faol yoki passiv dahshatlarga sherik bo'lishadi.

Ular nima bo'layotgani haqida hech narsa bilishmasdi va shu bilan birga bilishardi.

Siyosatchilar uchun muammo bo'lgan va bo'lib qoladigan jamoaviy ayb masalasi psixolog uchun shubhasiz haqiqatdir va davolashning eng muhim vazifalaridan biri nemislarni o'z ayblarini tan olishga majbur qilishdir. Hozirdanoq ularning ko'plari menga davolanishimni so'rab murojaat qilishmoqda.

Agar so'rovlar Gestapodan bir nechta odamni ayblashga qarshi bo'lmagan "odobli nemislar" dan bo'lsa, men bu ishni umidsiz deb hisoblayman. Men ularga “Buxenvald haqida qanday fikrdasiz?” kabi bir ma’noli savollar bilan anketalarni taklif qilishdan boshqa ilojim yo‘q. Bemor o'z aybini tushunib, tan olsagina, individual davolanishni qo'llash mumkin.

Ammo nemislar, butun xalq qanday qilib bu umidsiz ruhiy holatga tushishi mumkin edi? Bu boshqa millat bilan sodir bo'lishi mumkinmi?

Keling, bu erda biroz cheklanib, Milliy sotsialistik urushdan oldingi umumiy psixologik o'tmish haqidagi nazariyamni bayon qilaylik. Boshlanish nuqtasi sifatida mening amaliyotimdan kichik bir misol keltiraylik.

Bir marta bir ayol mening oldimga kelib, eriga qarshi zo'ravonlik bilan aybladi: u haqiqiy shayton, uni qiynoqqa soladi va quvg'in qiladi va hokazo. Darhaqiqat, bu odam hech qanday shayton niyatidan begunoh, mutlaqo hurmatli fuqaro bo'lib chiqdi.

Bu ayol aqldan ozgan g'oyani qaerdan oldi? Ha, shunchaki shayton o'z qalbida yashaydi, u tashqi ko'rinishga ega bo'lib, o'z xohish-istaklari va g'azabini eriga topshiradi. Men unga bularning barchasini tushuntirdim va u tavba qilgan qo'zichoq kabi rozi bo'ldi. Hammasi joyida bo'lib tuyuldi. Biroq, bu meni bezovta qilgan narsa, chunki ilgari erning surati bilan bog'liq bo'lgan shayton qaerga ketganini bilmayman.

Aynan shu narsa, lekin keng miqyosda Evropa tarixida sodir bo'lgan. Ibtidoiy inson uchun dunyo u qo'rqadigan jinlar va sirli kuchlarga to'la. Uning uchun butun tabiat bu kuchlar tomonidan jonlantiriladi, bu kuchlar aslida tashqi dunyoga proyeksiya qilingan o'zining ichki kuchlaridan boshqa narsa emas.

Xristianlik va zamonaviy ilm-fan tabiatni demonizatsiya qildi, ya'ni evropaliklar doimiy ravishda dunyodan jin kuchlarini o'zlariga singdirib, doimo o'zlarining ongsizligini ular bilan yuklaydilar. Insonning o'zida bu iblis kuchlar nasroniylikning ruhiy erkinligi ko'rinmaydiganga qarshi ko'tariladi.

Jinlar barokko san'atiga kirib boradi: tikanlar egilib, satir tuyoqlari ochiladi. Biror kishi asta-sekin o'zini yo'q qilib, o'zini yo'q qilib, qadim zamonlardan beri jinga chalingan odamning ramzi bo'lgan tasvirga aylanadi. Ushbu turdagi birinchi to'liq misol Napoleondir.

Nemislar bu jinlar oldida o'zlarining aql bovar qilmaydigan qobiliyatlari tufayli o'ziga xos zaiflik ko'rsatadilar. Bu ularning bo'ysunishni yaxshi ko'rishlarida, buyruqlarga irodasiz bo'ysunishlarida namoyon bo'ladi, bu taklifning yana bir shaklidir.

Bu nemislarning Sharq va G'arb o'rtasidagi noaniq mavqei natijasida umumiy aqliy zaifligiga mos keladi. Ular G'arbda xalqlarning sharqiy qornidan umumiy chiqishda onalari bilan eng uzoq vaqt qolgan yagona odamlardir. Oxir-oqibat ular chekinishdi, lekin juda kech etib kelishdi.

Shu sababli, nemislarni megalomaniya bilan qoplashga harakat qiladigan pastlik majmuasi chuqur qiynalmoqda: "Am deutschen Wesen soll die Welt genesen" (Qo'pol tarjimasi: "Nemis ruhi dunyoni qutqaradi." Bu natsistlarning shiori, qarzga olingan. Emmanuel Geybelning (1815-1884) "Germaniyani tan olish" she'ridan. Geybel satrlari 1907 yilda Vilgelm II tomonidan Myunsterdagi nutqida keltirganidan beri ma'lum bo'lgan) - garchi ular o'zlarini juda qulay his qilmasalar ham. !

Bu nafaqat gomoseksualizmning haddan tashqari tarqalishida, balki nemis adabiyotida animaning yo'qligida ham o'zini namoyon qiladigan tipik yosh psixologiyasidir (Gyote bundan mustasno). Bu nemis sentimentalligida ham uchraydi, bu aslida tosh yurak, befarqlik va ruhsizlikdan boshqa narsa emas.

Nemis targ'iboti ruslarga hujum qilgan qalbsizlik va hayvoniylik haqidagi barcha ayblovlar nemislarning o'ziga tegishli. Gebbelsning nutqlari dushmanga qaratilgan nemis psixologiyasidan boshqa narsa emas. Shaxsning etuk emasligi nemis Bosh shtabining umurtqasizligida, qobiqdagi mollyuska kabi yumshoq gavdada dahshatli tarzda namoyon bo'ldi.

Germaniya har doim ruhiy halokatlar mamlakati bo'lgan: reformatsiya, dehqonlar va diniy urushlar. Milliy sotsializm davrida jinlarning bosimi shunchalik kuchaydiki, odamlar ularning kuchiga tushib, uyqusiz g'ayritabiiy odamlarga aylandilar, ulardan birinchisi Gitler bo'lib, u boshqalarga bu kasallikni yuqtirgan.

Natsistlarning barcha rahbarlari so'zning tom ma'noda egallagan va ularning targ'ibot vaziri jinga chalingan odam - oqsoqlik belgisi bilan belgilangani tasodif emas. Bugungi kunda Germaniya aholisining XNUMX foizi umidsiz psixopatlardir.

Siz nemislarning aqliy zaifligi va shaytonga moyilligi haqida gapirasiz, lekin sizningcha, bu bizga, shveytsariyalarga, nemislarga ham tegishlimi?

Bizni bu taklifdan oz sonimiz himoya qiladi. Agar Shveytsariya aholisi sakson million bo'lsa, biz bilan ham xuddi shunday bo'lishi mumkin, chunki jinlarni asosan omma jalb qiladi. Kollektivda inson o'z ildizlarini yo'qotadi, keyin jinlar uni egallab olishlari mumkin.

Shunday ekan, amalda natsistlar faqat katta ommani shakllantirish bilan shug'ullangan va hech qachon shaxsni shakllantirish bilan shug'ullanmagan. Va shuning uchun ham bugungi kunda jinga aylangan odamlarning yuzlari jonsiz, muzlagan, bo'sh. Biz shveytsariyaliklar bu xavf-xatarlardan bizning federalizmimiz va individualizmimiz bilan himoyalangan. Bizda Germaniyadagi kabi ommaviy to'planish mumkin emas va, ehtimol, bunday izolyatsiyada davolanish usuli yotadi, buning yordamida jinlarni jilovlash mumkin edi.

Ammo agar u bomba va pulemyotlar bilan amalga oshirilsa, davolanish nimaga aylanishi mumkin? Jin bo‘lgan xalqni harbiy bo‘ysundirish faqat pastlik tuyg‘usini kuchaytirib, kasallikni yanada og‘irlashtirishi kerak emasmi?

Bugun nemislar ertalab osilgan holda uyg'onadigan mast odamga o'xshaydi. Ular nima qilganlarini bilishmaydi va bilishni xohlamaydilar. Bitta cheksiz baxtsizlik hissi bor. Ular atrofdagi dunyoning ayblovlari va nafratiga qaramay, o'zlarini oqlash uchun qattiq harakat qiladilar, ammo bu to'g'ri yo'l bo'lmaydi. Qutqaruv, men allaqachon ta'kidlaganimdek, faqat o'z aybiga to'liq iqror bo'lishdadir. "Mea culpa, mea maksimal culpa!" (Mening aybim, mening katta aybim (lat.).)

Samimiy tavbada ilohiy rahm-shafqat topiladi. Bu nafaqat diniy, balki psixologik haqiqatdir. Tinch aholini kontsentratsion lagerlar orqali olib o'tish, u erda sodir etilgan barcha dahshatlarni ko'rsatishdan iborat bo'lgan Amerikaning davolash kursi aynan to'g'ri yo'ldir.

Biroq, faqat axloqiy ta'lim bilan maqsadga erishish mumkin emas, tavba qilish nemislarning o'zida tug'ilishi kerak. Balki, falokat ijobiy kuchlarni ochib berishi, bu o'z-o'zini singdirishdan payg'ambarlar qayta tug'ilishi, jinlar kabi g'alati odamlarga xos xususiyatdir. Kim shunchalik pastga tushganki, uning chuqurligi bor.

Katolik cherkovi bugungi kunda protestant cherkovi bo'linib ketganligi sababli, boy ruhlarni yig'ib olishi mumkin. Germaniyada umumiy baxtsizlik diniy hayotni uyg'otgani haqida xabar bor: butun jamoalar kechqurun tiz cho'kib, Rabbiydan ularni Dajjoldan qutqarishini so'rashadi.

Shunda biz jinlar quvib chiqarilib, xarobalardan yangi, yaxshiroq dunyo paydo bo'lishiga umid qilsak bo'ladimi?

Yo‘q, hali jinlardan qutula olmaysiz. Bu qiyin vazifa, uni hal qilish uzoq kelajakda. Endi tarix farishtasi nemislarni tark etgandan so'ng, jinlar yangi qurbonni qidiradi. Va bu qiyin bo'lmaydi. Soyasidan ayrilgan har bir inson, uning beg‘uborligiga ishongan har bir xalq o‘ljaga aylanadi.

Biz jinoyatchini yaxshi ko'ramiz va unga qiziqish bildiramiz, chunki biz birodarning ko'zidagi dog'ni ko'rganimizda, shayton bizga o'z ko'zidagi nurni unutib qo'yadi va bu bizni aldashning bir usuli. Nemislar o'z ayblarini qabul qilganda va tan olganlarida o'zlarini topadilar, ammo boshqalar nemis aybidan nafratlanib, o'zlarining nomukammalliklarini unutib qo'ysalar, obsesyon qurboni bo'lishadi.

Shuni unutmasligimiz kerakki, nemislarning kollektivlikka bo'lgan halokatli moyilligi boshqa g'olib xalqlarga ham xos emas, shuning uchun ular ham kutilmaganda iblis kuchlarining qurboniga aylanib qolishlari mumkin.

"Umumiy taklif" bugungi Amerikada juda katta rol o'ynaydi va ruslar allaqachon kuch iblisiga qanchalik maftun bo'lganini yaqinda sodir bo'lgan voqealardan ko'rish oson, bu bizning tinch quvonchimizni biroz yumshatadi.

Inglizlar bu borada eng oqilona: individualizm ularni shiorlarga jalb qilishdan xalos qiladi va shveytsariyaliklar jamoaviy aqldan ozganlikdan hayratda qolishadi.

Keyin jinlar kelajakda qanday namoyon bo'lishini sabrsizlik bilan kutishimiz kerakmi?

Najot faqat shaxsni tarbiyalashdek tinch mehnatda ekanligini yuqorida aytgandim. Bu ko'rinadigan darajada umidsiz emas. Jinlarning kuchi juda katta va eng zamonaviy ommaviy taklif vositalari - matbuot, radio, kino ularning xizmatida.

Shunga qaramay, nasroniylik targ'ibot va ommaviy konvertatsiya bilan emas, balki engib bo'lmaydigan raqib oldida o'z pozitsiyasini himoya qila oldi - bu keyinchalik sodir bo'ldi va unchalik ahamiyatli emas edi - balki odamdan odamga ishontirish orqali. Va agar biz jinlarni ishlatmoqchi bo'lsak, bu yo'ldan borishimiz kerak.

Bu mavjudotlar haqida yozish sizning vazifangizga hasad qilish qiyin. Umid qilamanki, siz mening fikrlarimni odamlarga g'alati tuyulmasin, shunday qilib bayon eta olasiz. Afsuski, mening taqdirim shuki, odamlar, ayniqsa jinga ishonganim uchun meni aqldan ozgan deb o'ylashadi. Lekin shunday deb o'ylash ularning ishi.

Men jinlar borligini bilaman. Ular kamaymaydi, bu Buxenvaldning mavjudligi kabi haqiqatdir.

Karl Gustav Yungning “Ruhlar tinchlik topadimi?” intervyusining tarjimasi.