"45 yil oldin yozilgan xulq-atvor psixologiyasi bo'yicha mashhur kitob nihoyat rus tilida chiqdi", deydi psixolog Vladimir Romek. - Jahon psixologiyasining taniqli klassikasi rus tilida so'zlashuvchi makonda namoyon bo'lmaganligining turli sabablari bor. Ularning orasida, ehtimol, o'zining o'ziga xosligiga ishongan odamni kamsituvchi eksperimental tasdiqlangan g'oyalarga yashirin norozilik.
Faqat mutaxassislar o'rtasida emas, balki qizg'in munozaralarga nima sabab bo'ldi? O'quvchi uchun, ayniqsa, odamning erkinlik darajasi keng tarqalgan deb hisoblangan darajada deyarli yo'q degan da'volar o'quvchini haqorat qildi. Aksincha, uning xulq-atvori (va o'zi) tashqi holatlarning aksi va faqat avtonom ko'rinadigan harakatlarining natijasidir. Psixologlar, albatta, "soxta tushuntirishlar" haqidagi mish-mishlardan xafa bo'lishadi, ular yordamida ular tuzata olmaydigan narsalarni izohlashga harakat qilishadi. Erkinlik, qadr-qimmat, avtonomiya, ijodkorlik, shaxsiyat - bu bixeviorist uchun juda uzoq va ortiqcha atamalar. Jazoni, aniqrog'i, uning ma'nosizligi va hatto zararliligini o'rganishga bag'ishlangan boblar kutilmagan bo'lib chiqdi. Munozara shiddatli bo'ldi, lekin Skinnerning dalillari ravshanligi har doim raqiblarining hurmatiga sazovor bo'ldi. Inson tabiatiga g'ayrioddiy qarash bilan, albatta, men bahslashmoqchiman: bu erda hamma narsani iroda erkinligi, harakatlarimizning ichki sabablari haqidagi g'oyalar bilan yarashtirib bo'lmaydi. Bizning va boshqa odamlarning harakatlarining odatiy "aqliy tushuntirishlari" dan darhol voz kechish qiyin. Lekin, albatta, siz ham, men kabi, muallifning pozitsiyasini yuzaki deb hisoblash qiyin bo'ladi. Empirik asoslilik nuqtai nazaridan, Skinner insonni haqiqatda harakatga keltiradigan buloqlarni tasvirlash uchun ilmiy jihatdan tasdiqlangan ko'plab boshqa yondashuvlarga zid kelishi mumkin.
Aleksandr Fedorov tomonidan ingliz tilidan tarjima, Operant, 192 p.