Mundarija
Ko'pchiligimiz ichida bu iboralar ba'zan yangraydi: "Nega menda yo'q narsa boshqalarda bor?", "Meni nima yomonlashtiradi?", "Ha, ularda hech qanday maxsus narsa yo'q!". Biz g'azablanamiz, lekin kamdan-kam hollarda hasadning psixologik ma'nosi haqida o'ylaymiz. Ijtimoiy psixolog Aleksandr Shaxov bu tuyg'udan xalos bo'lishning iloji yo'qligiga ishonch hosil qiladi, ammo bu biz uchun foydali bo'lishi mumkin.
Hasad ta’rifini internetdan izlasak, darhol buyuk mutafakkirlarning iqtiboslarini topamiz. Rus tilining eng mashhur lug'ati muallifi Vladimir Dahlning so'zlariga ko'ra, bu "birovning yaxshi yoki yaxshiligidan bezovtalanish". Bu faylasuf Spinoza ta'biri bilan aytganda, "birovning baxtini ko'rishdan norozilik va o'z baxtsizligidan zavqlanish". Bundan ham qadimgi faylasuf Demokritning so'zlariga ko'ra, "odamlar o'rtasidagi kelishmovchilikning boshlanishi" ham shundan iborat.
Birovning muvaffaqiyatiga ikkita yondashuv
Har bir insonda o'zini boshqalar bilan solishtirish istagi bor. Qanchalik yomon, samarasiz va hokazo, deb aytmasin, bu istakdan qutulib bo‘lmaydi. Ammo bu erda eng muhimi, bunday taqqoslash natijasi bilan qanday munosabatda bo'lishingizdir.
Misol uchun, kimdir ishda, maktabda, shaxsiy hayotda yoki chiroyli figurani yaratishda sizdan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatga erishdi va siz ularga qoyil qolishingiz mumkin. O'ylab ko'ring: “Bu ajoyib! Agar bu odam buni qilgan bo'lsa, men ham shunga erisha olaman." Va xohlagan narsangizga erishish yo'lida kuchli motivatsiya zaryadini oling.
Hasad nochorlik tuyg'usini keltirib chiqaradi va salbiy rangli tajribalar majmuasi bilan birga keladi.
Yana bir variant - hasad qa'riga sho'ng'ish, u sizning ruhiyatingiz va hayotingizni yo'q qila boshlamaguncha unga chuqurroq va chuqurroq botish.
O'zini boshqalar bilan taqqoslagan har bir kishi doimo savol beradi: "Nega ularda bor va menda yo'q?" Va hasad bo'lsa, u o'ziga javob beradi: "Chunki men yomonroqman". Va agar inson o'zini yomonroq deb hisoblasa, u hech qachon xohlagan narsasiga erisha olmasligiga ishonishni boshlaydi. Shuning uchun hasadning asosiy shiori: “Boshqalarda bor, lekin menda hech qachon bo'lmaydi. Qaniydi ularda ham bo'lmasa!»
Ijobiy taqqoslashning oldingi misoli bilan farqni his eting, uning shiori: "Boshqalar bor va men ham bo'laman".
Nafrat va o'z-o'zini yo'q qilish
Hasad nochorlik tuyg'usini keltirib chiqaradi va kuchli salbiy rangli tajribalar majmuasi bilan birga keladi. Biror kishi azob chekadi, chunki boshqalarda unga kerak bo'lgan narsa bor, lekin u uchun mavjud emas (o'zi o'ylagandek).
Bu hissiy energiya qandaydir tarzda tashqariga tashlanishi, biror narsaga yo'naltirilishi kerak. Shuning uchun, ko'pincha hasadgo'y odam o'z hayotini o'zgartirish uchun biron bir chora ko'rish o'rniga, hasad qiladigan narsadan nafratlana boshlaydi.
Biroq, ochiq ifodalangan nafrat insonning hasad qilishini juda aniq qiladi. Atrofdagilar uni mayda-chuyda, o‘ziga ishonchsiz ko‘rar, fe’l-atvori yomon ekanini tushunib, ustidan kulishardi. Shuning uchun, ko'pchilik hasadgo'y odamlar o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini yashirishga, yashirishga harakat qilishadi.
Hasadning ruhiyatimizga ta'sirining umumiy sxemasi qanday?
- Bu obsesif fikrlarning rivojlanishiga sabab bo'ladi.
- Intruziv fikrlar salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.
- Obsesif fikrlar va salbiy his-tuyg'ular tufayli parchalanib ketgan hasadgo'y odam safroga aylanadi (hatto odamlar orasida "hasaddan yashil rangga aylandi" degan ibora ham bor). U boshqalar bilan to'qnash keladi, yolg'iz va ijtimoiy jihatdan yakkalanib qoladi.
- Bunday holatda uzoq vaqt qolish nevrozlar va psixosomatik kasalliklarga olib keladi, bu ko'pincha o't pufagi, jigar, ichak va oshqozon osti bezi bilan bog'liq.
Bu o'z-o'zini hurmat qilish haqida
Bu erda eng muhim narsa hasadning sababidir. Bu o'z-o'zini hurmat qilishning pastligidan kelib chiqadi. Hasadgo'y odam hasad qiladigan narsaga erishish uchun hech narsa qilmaydi: u harakat qilishdan qo'rqadi. U muvaffaqiyatga erisha olmasligidan qo'rqadi, boshqalar buni payqab, unga yomon munosabatda bo'lishni boshlaydilar.
Bu hasadni engishning asosiy usuli. U bilan kurashish kerak emas - o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish ancha samarali bo'ladi. Va keyin hasad sizni ziyorat qilish ehtimoli kamroq bo'ladi.
Siz o'zingizning qadr-qimmatingizni, o'ziga xosligingizni va o'ziga xosligingizni anglab, boshqalarni chinakamiga hayratda qoldirishingiz mumkin.
Axir, agar siz o'zingizga, o'zingizning ahamiyatingizga ishonsangiz, boshqalarning yutuqlariga qarab, o'zingizning o'sishingiz uchun imkoniyatlarni ko'rishingiz mumkin. Va hasadning zaharli oqibatlarini eng yaxshi davosi - bu boshqa odamlarga samimiy hayrat.
Biroq, bu erda ham savol o'z-o'zini hurmat qilish bilan bog'liq: siz o'zingizning qadr-qimmatingizni, o'ziga xosligingizni va o'ziga xosligingizni anglab, boshqalarni chinakamiga hayratda qoldirishingiz mumkin.
Shunday qilib, hasad o'zingizning hurmatingiz ustida ishlashingiz kerak bo'lgan aniq ko'rsatkich sifatida qaralishi mumkin. Va keyin sizni azob-uqubatlarga olib kelgan "Men xohlayman, lekin men buni aniq olmayman" "Men xohlayman va men bunga albatta erishaman" ga aylanadi.