"1914 yil avgust oyida boshlangan Birinchi jahon urushi ko'plab vegetarianlarni vijdon inqirozida ko'rdi. Hayvonlarning qonini to'kishdan nafratlangan odamlar qanday qilib inson joniga qasd qilishlari mumkin edi? Agar ular harbiy xizmatga kirishsa, armiya ularning ovqatlanish afzalliklarini hisobga oladimi? ” . Bugungi The Veget a rian S society UK (Buyuk Britaniya vegetarianlar jamiyati) o‘z internet portali sahifalarida Birinchi jahon urushi arafasida ingliz vegetarianlarining ahvolini shunday tavsiflaydi. Xuddi shunday dilemma o'sha paytda hatto yigirma ham bo'lmagan rus vegetarianlar harakati bilan duch keldi.
Birinchi jahon urushi rus madaniyati uchun halokatli oqibatlarga olib keldi, chunki Rossiya va G'arbiy Evropa o'rtasidagi 1890 yilda boshlangan tezlashtirilgan yaqinlashuv birdaniga yakunlandi. Ayniqsa, vegetarian turmush tarziga o'tishga qaratilgan sa'y-harakatlarning kichik sohasidagi oqibatlari hayratlanarli edi.
1913 yil rus vegetarianizmining birinchi umumiy ko'rinishini olib keldi - 16-20 aprel kunlari Moskvada bo'lib o'tgan Butunrossiya vegetarianlar kongressi. Kongress Referent vegetarianlar byurosini tashkil etish orqali Umumrossiya vegetarianlar jamiyatini tashkil etish yo'lidagi birinchi qadamni qo'ydi. Kongress tomonidan qabul qilingan rezolyutsiyalarning o'n birinchisida "Ikkinchi qurultoy" 1914 yil Pasxa bayramida Kievda o'tkazilishi to'g'risida qaror qabul qilindi. Muddat juda qisqa bo'lib chiqdi, shuning uchun qurultoyni 1915 yil Pasxa bayramida o'tkazish taklifi ilgari surildi. Buning uchun , ikkinchi kongress, batafsil dastur. 1914 yil oktyabr oyida, urush boshlanganidan keyin, Vegetarian Herald hali ham rus vegetarianizmi ikkinchi kongress arafasida ekanligiga umid bildirdi, ammo bu rejalarni amalga oshirish haqida boshqa gap bo'lmadi.
Rossiyalik vegetarianlar uchun, shuningdek, G'arbiy Evropadagi konfederatsiyalari uchun urushning boshlanishi shubhali davrni va jamoatchilikning hujumlarini olib keldi. Mayakovskiy ularni Fuqarolik shrapnelida qattiq masxara qildi va u yolg'iz emas edi. I.I.Gorbunov-Posadov 1915-yilda VOning birinchi sonini ochgan murojaatlarga o'xshab, juda umumiy va zamon ruhiga to'g'ri kelmaydigan: insoniylik, barcha tirik mavjudotlarga muhabbat ahdlari haqida va har holda. , Xudoning barcha tirik mavjudotlarini hech qanday farqsiz hurmat qilish.
Biroq, tez orada o'z pozitsiyalarini oqlash uchun batafsil urinishlar boshlandi. Masalan, VO jurnalining 1915 yildagi ikkinchi sonida "Bizning kunlarimizda vegetarianizm" sarlavhasi ostida "EK" imzosi bilan maqola chop etilgan edi: "Biz, vegetarianlar, hozir ko'pincha hozirgi paytda qiyin bo'lgan tanbehlarni tinglashimiz kerak. vaqt, inson qoni doimo to'kilgan bo'lsa, biz vegetarianizmni targ'ib qilishda davom etamiz <...> Bizning kunlarda vegetarianizm, bizga aytilishicha, bu yomon kinoya, masxara; Hozir hayvonlarga rahm qilish mumkinmi? Ammo bunday gapiradigan odamlar vegetarianizm nafaqat odamlarga bo'lgan muhabbat va rahm-shafqatga xalaqit bermasligini, balki aksincha, bu tuyg'uni yanada kuchaytirayotganini tushunishmaydi. Bularning barchasi uchun, deydi maqola muallifi, agar ongli vegetarianizm atrofdagi hamma narsaga yaxshi tuyg'u va yangicha munosabat uyg'otishiga rozi bo'lmasa ham, “o'shanda ham go'sht iste'mol qilish hech qanday asosga ega emas. Bu, ehtimol, azob-uqubatlarni kamaytirmaydi <…>, lekin eng yaxshi holatda, bizning raqiblarimiz kechki ovqat stolida yeyadigan qurbonlarni yaratadi ...".
Jurnalning shu sonida Yu. 6 yil 1915 fevraldagi Petrograd kuryeridan Volin qayta nashr etildi - ma'lum bir Ilyinskiy bilan suhbat. Ikkinchisi qoralanadi: “Hozir, bizning davrimizda vegetarianizm haqida qanday o'ylash va gapirish mumkin? Bu hatto dahshatli!.. Sabzavotli taom – odamga, odam go‘shti – to‘pga! "Men hech kimni yemayman", ya'ni na quyon, na keklik, na tovuq, na qo'ziqorin ... odamdan boshqa hech kim! ..». Ilyinskiy esa bunga javoban ishonchli dalillar keltiradi. Insoniyat madaniyati bosib o‘tgan yo‘lni “kannibalizm”, “hayvonizm” va sabzavot bilan oziqlanish davriga ajratar ekan, u o‘sha kunlarning “qonli dahshatlari”ni ovqatlanish odatlari, qotil, qonli go‘sht dasturxoni bilan bog‘laydi va bu ko‘proq bo‘lishiga ishontiradi. Endi vegetarian bo'lish qiyin va masalan, sotsialistik bo'lishdan ham muhimroq, chunki ijtimoiy islohotlar insoniyat tarixidagi kichik bosqichlardir. Va bir ovqatlanish usulidan boshqasiga, go'shtdan sabzavotli ovqatga o'tish - bu yangi hayotga o'tish. "Jamoatchilik faollarining" eng jasoratli g'oyalari, Ilyinskiy ta'biri bilan aytganda, u oldindan ko'ra oladigan va targ'ib qiladigan kundalik hayotning buyuk inqilobiga nisbatan, ya'ni ovqatlanish inqilobiga nisbatan "baxtsiz palliativlar".
25 yil 1915 aprelda Xarkovning "Yujniy o'lka" gazetasida o'sha muallifning "Hayot sahifalari ("go'sht" paradokslari)" maqolasi paydo bo'ldi, bu uning Petrograd vegetarian oshxonalaridan birida tez-tez bo'lgan kuzatuvlariga asoslangan edi. O'sha kunlarda tashrif buyurgan: "... Men zamonaviy vegetarianlarga qaraganimda, ular ham xudbinlik va "aristokratizm" uchun haqoratlanadi (axir, bu "shaxsiy o'zini-o'zi takomillashtirish"! Axir, bu alohida birliklarning yo'li, emas, balki alohida birliklarning yo'lidir. ko'pchilik!) - menimcha, ular ham oldindan sezish, qilayotgan ishlarining ahamiyatini intuitiv bilish bilan boshqariladi. Bu g'alati emasmi? Odam qoni daryodek oqadi, odam go‘shti po‘ntalab parchalanib, ho‘kiz va qo‘y go‘shtining qoniga qayg‘uradi! .. Va bu umuman g'alati emas! Kelajakni kutgan holda, ular bu "dumli entrekota" insoniyat tarixida samolyot yoki radiydan kam rol o'ynashini bilishadi!
Lev Tolstoy haqida bahslar bor edi. 1914 yil oktabr-noyabr oylarida VO Odesskiy Listokdan 7-noyabrdagi maqoladan iqtibos keltiradi, tahririyatda aytilganidek, "o'lgan Lev Tolstoy bilan bog'liq zamonaviy voqealarning to'g'ri tasvirini beradi":
“Endi Tolstoy bizdan avvalgidan uzoqroq, yetib bo'lmaydigan va go'zalroq; u zo'ravonlik, qon va ko'z yoshlari bilan og'ir zamonda yanada gavdalanadi, yanada afsonaviy bo'ldi. <...> Yomonlikka ehtirosli qarshilik ko'rsatish vaqti keldi, qilich bilan muammolarni hal qilish vaqti keldi, hokimiyat oliy hakam bo'lish vaqti keldi. Qadim zamonlarda payg'ambarlar o'zlarining muqarrar qayg'ularini qondirish uchun tog'lar sukunatidan izlash uchun vodiylardan dahshatga tushib, balandliklarga qochib ketishgan <...> zo'ravonlik, olovlar chaqnashida haqiqat tashuvchisi qiyofasi erib, orzuga aylandi. Dunyo o'z-o'zidan qolganga o'xshaydi. "Men jim turolmayman" yana eshitilmaydi va "O'ldirma" amri - biz eshitmaymiz. O'lim o'z bayramini nishonlaydi, yovuzlikning aqldan ozgan g'alabasi davom etadi. Payg'ambarning ovozi eshitilmaydi.
Tolstoyning o'g'li Ilya Lvovich, operatsiya teatrida bergan intervyusida, otasi hozirgi urush haqida hech narsa demaganidek, hozirgi urush haqida hech narsa demasligini aytish mumkin deb hisoblagani g'alati tuyuladi. o'z davridagi rus-yapon urushi. VO Tolstoyning 1904 va 1905 yillardagi urushni qoralagan bir qancha maqolalariga, shuningdek, uning maktublariga ishora qilib, bu da'voni rad etdi. Tsenzura, EO Dymshitsning maqolasida L.N.Tolstoyning urushga munosabati haqida bo'lgan barcha joylarni kesib tashladi va shu bilan bilvosita jurnalning to'g'riligini tasdiqladi. Umuman olganda, urush yillarida vegetarian jurnallari tsenzuraning ko'plab hujumlarini boshdan kechirdi: 1915 yil uchun VOning to'rtinchi soni tahririyatning o'zida musodara qilindi, beshinchi sonning uchta maqolasi, shu jumladan S.P.Poltavskiyning "Vegetarian va ijtimoiy ".
Rossiyada vegetarianlar harakati asosan axloqiy mulohazalarga asoslangan edi, buni yuqorida keltirilgan ko'plab matnlar tasdiqlaydi. Rus harakatining bu yo'nalishi nafaqat Tolstoyning obro'sining rus vegetarianizmiga katta ta'siri bilan bog'liq edi. Rossiyalik vegetarianlar orasida gigienik motivlar orqa o'ringa tushib, "O'ldirmang" shiori va axloqiy va ijtimoiy asoslarga ustunlik berib, vegetarianizmga diniy va siyosiy mazhabchilik soyasini berdi va shu bilan uning tarqalishiga to'sqinlik qildi, degan afsuslar tez-tez eshitildi. Shu munosabat bilan A.I.Voeikov (VII. 1), Jenni Shults (VII. 2: Moskva) yoki V.P.Voitsexovskiyning (VI. 7) mulohazalarini eslashning o'zi kifoya. Boshqa tomondan, axloqiy tarkibiy qismning ustunligi, tinch jamiyat yaratish g'oyalariga bo'lgan ishtiyoq rus vegetarianizmini o'sha paytda, xususan, nemis vegetarianlariga (aniqrog'i, ularning rasmiy vakillari) xos bo'lgan shovinistik munosabatdan qutqardi. Germaniya harbiy-vatanparvarlik yuksalishi konteksti. Rossiya vegetarianlari qashshoqlikni yumshatishda ishtirok etishdi, ammo ular urushni vegetarianizmni targ'ib qilish imkoniyati sifatida ko'rmadilar.
Shu bilan birga, Germaniyada urushning boshlanishi Vegetarische Warte jurnali muharriri, Baden-Badenlik doktor Selssga 15 yil 1914 avgustdagi "Xalqlar urushi" ("Volkerkrieg") maqolasida e'lon qilish uchun imkoniyat berdi. "abadiy tinchlik" ga faqat ko'ruvchilar va xayolparastlar ishonishi mumkin, bu esa boshqalarni bu e'tiqodga aylantirishga harakat qiladi. Biz, deb yozgan edi u (va bu qay darajada amalga oshishi kerak edi!), “Jahon tarixida chuqur iz qoldiradigan voqealar arafasidamiz. Davom etishga ruxsat! Kayzerimizning olovli so'zlari bo'yicha, bizning svayderlarimizda yashaydigan, qolgan odamlarda yashaydigan "g'alaba qozonish irodasi", bizning ichimizda joylashgan bu chirigan va hayotni qisqartiradigan barcha narsalarni yengish istagi bo'lsin. chegaralar! Ushbu g'alabani qo'lga kiritgan odamlar, albatta, vegetarian hayotga uyg'onadi va bu bizning vegetarian ishimiz tomonidan amalga oshiriladi, bu odamlarni qotib qolishdan boshqa maqsadi yo'q [! – PB], odamlarning sababi. "Yorqin quvonch bilan, - deb yozgan Zelss, - men shimoldan, janubdan va sharqdan harbiy xizmatni quvonch va g'urur bilan bajarayotgan g'ayratli vegetarianlarning xabarlarini o'qib chiqdim. "Bilim - bu kuch", shuning uchun vatandoshlarimizga etishmayotgan vegetarian bilimlarimizdan ba'zilari jamoatchilikka taqdim etilishi kerak" [Keyingi o'rinlarda kursivlar asl nusxasiga tegishlidir]. Bundan tashqari, doktor Selss isrofgarchilik bilan chorvachilikni cheklashni va ortiqcha ovqatdan voz kechishni maslahat beradi. “Kuniga uch marta ovqatlanish bilan qanoatlantiring va undan ham yaxshisi kuniga ikki marta ovqatlaning, shunda siz <…> haqiqiy ochlikni his qilasiz. Sekin ovqatlaning; yaxshilab chaynash [qarang. G. Fletcherning maslahati! — PB]. Odatiy spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni muntazam ravishda va asta-sekin kamaytiring <…> Qiyin paytlarda bizga tiniq bosh kerak <…> Tamaki cheking! Bizga eng yaxshisi uchun kuchimiz kerak”.
Vegetarische Warte jurnalining 1915 yil yanvar sonida "Vegetarianizm va urush" maqolasida ma'lum bir Kristian Bering nemis jamoatchiligini vegetarianlar ovoziga jalb qilish uchun urushdan foydalanishni taklif qildi: "Biz vegetarianizm uchun ma'lum bir siyosiy kuchni qo'lga kiritishimiz kerak". Ushbu maqsadga erishish uchun u "Vegetarianizmning harbiy statistikasi" ni taklif qiladi: "1. Qancha vegetarianlar yoki bu turmush tarzining do'stlari (ularning qanchasi faol a'zolar) jangovar harakatlarda qatnashadilar; Ulardan qanchasi ixtiyoriy buyruqchilar va boshqa ko'ngillilar? Ularning qanchasi ofitserlar? 2. Qancha vegetarianlar va qaysi vegetarianlar harbiy mukofotlarga sazovor bo'lgan? Majburiy emlashlar yo'q bo'lib ketishi kerak, deb ishontiradi Bering: "Bizga, hayvonlarning jasadlari va yiringli atalalari bilan ilohiy germaniy qonimizni har qanday haqorat qilishni, ular vabo yoki gunohlardan nafratlanganidek, majburiy emlash g'oyasi chidab bo'lmas ko'rinadi ... ". Shunga qaramay, 1915 yil iyul oyida "Vegetarische Warte" jurnalida bunday so'zlarga qo'shimcha ravishda, SP Poltavskiyning "Vegetarian dunyoqarashi mavjudmi?" Ma'ruzasi, 1913 yil Moskva Kongressida o'qilgan va 1915 yil noyabrda T vonning maqolasi nashr etildi. Galetskiy "Rossiyadagi vegetarianlar harakati", bu erda faksimile (kasal. № 33) ko'paytiriladi.
Harbiy holat tufayli rus vegetarian jurnallari tartibsiz chiqa boshladi: masalan, 1915 yilda VV yigirmata emas, atigi oltita son chiqaradi, deb taxmin qilingan edi (natijada oʻn oltitasi nashrdan chiqqan); 1916 yilda esa jurnal nashr etishni butunlay to'xtatdi.
VO 1915 yil may soni chiqqandan so'ng, muharrirlarning keyingi sonni avgust oyida nashr etishga va'da berganiga qaramay, o'z faoliyatini to'xtatdi. 1914 yil dekabr oyida I. Perper o'quvchilarga jurnal tahririyatining Moskvaga ko'chirilishi haqida ma'lumot berdi, chunki Moskva vegetarianlar harakatining markazidir va u erda jurnalning eng muhim xodimlari yashaydi. Ko'chirish foydasiga, ehtimol, VV Kievda nashr etila boshlaganligi ...
29 yil 1915-iyulda urush boshlanganining bir yilligi munosabati bilan Gazetniy ko'chasidagi (Sovet davrida - Ogaryov ko'chasi) Moskva vegetarian oshxonasida Tolstoy tarafdorlarining katta yig'ilishi bo'lib o'tdi. o'qishlar. Ushbu yig'ilishda PI Biryukov Shveytsariyadagi o'sha paytdagi vaziyat haqida ma'ruza qildi - 1912 yildan (va 1920 yilgacha) u doimiy ravishda Jeneva yaqinidagi Onex qishlog'ida yashadi. Uning so‘zlariga ko‘ra, mamlakat qochqinlar bilan to‘lib-toshgan: urushning haqiqiy raqiblari, dezertirlar va ayg‘oqchilar. Undan tashqari I.I.Gorbunov-Posadov, V.G.Chertkov va I.M.Tregubovlar ham so‘zga chiqdilar.
18 yil 22 apreldan 1916 aprelgacha PI Biryukov Shveytsariyada bo'lib o'tgan birinchi vegetarian kongressi Monte Veritada (Ascona) "Vegetarianlar ijtimoiy kongressi" ga raislik qildi. Kongress qoʻmitasi tarkibiga, xususan, Ida Xoffman va G.Edenkofen kiritilgan boʻlib, ishtirokchilar Rossiya, Fransiya, Shveytsariya, Germaniya, Gollandiya, Angliya va Vengriyadan kelgan. "Hozirgi urush dahshatlari oldida" ("en existence des horreurs de la guerre actuelle") Kongress "ijtimoiy va millatlararo vegetarianizm" ni targ'ib qiluvchi jamiyat tuzishga qaror qildi (boshqa manbalarda "milliy" atamasi ishlatiladi. ”), o'tiradigan joyi Askonada bo'lishi kerak edi. "Ijtimoiy" vegetarianizm axloqiy tamoyillarga amal qilishi va ijtimoiy hayotni yaxlit kooperativlik (ishlab chiqarish va iste'mol) asosida qurishi kerak edi. P.I.Biryukov kongressni fransuz tilidagi nutqi bilan ochdi; u 1885 yildan beri Rossiyada vegetarianizmning rivojlanishini tavsiflabgina qolmay, (“Le mouvement vegetarien en Russie”), balki xizmatchilarga nisbatan insonparvarroq munosabatda bo‘lish (“domestiques”) yoqlab ishonchli gapirdi. Kongress ishtirokchilari orasida, jumladan, “erkin iqtisodiyot” (“Freiwirtschaftslehre”)ning taniqli asoschisi Silvio Gesel, shuningdek, Jeneva esperantistlari vakillari ham bor edi. Kongress Gaagada yig'ilgan Xalqaro Vegetarianlar Ittifoqiga yangi tashkilotni qabul qilish uchun ariza berishga qaror qildi. Yangi jamiyatning raisligiga P.Biryukov saylandi, boshqaruv aʼzolari G.Edenkofen va I.Xoffman edilar. Bu qurultoyning amaliy natijalarini hisobga olish qiyin, dedi P.Biryukov: “Ehtimol, ular juda kichikdir”. Bu jihatdan u, ehtimol, haq edi.
Urush davomida Rossiyadagi vegetarian oshxonalariga tashrif buyuruvchilar soni ko'paydi va kamaydi. Moskvada vegetarian oshxonalari soni, xususiy oshxonalarni hisobga olmaganda, to'rttaga etdi; 1914 yilda, yuqorida ta'kidlanganidek, ularda 643 ta taom, bepul berilganlarni hisobga olmaganda; Yilning ikkinchi yarmida urush 000 mehmonni qabul qildi .... Vegetarianlar jamiyatlari xayriya tadbirlarida ishtirok etdilar, harbiy gospitallar uchun yotoqlarni jihozladilar va choyshablar tikish uchun oshxonalar bilan ta'minladilar. Armiyaga chaqirilgan zahiraga yordam berish uchun Kiyevdagi arzon vegetarian xalq oshxonasi har kuni 40 ga yaqin oilani boqdi. Boshqa narsalar qatorida, BB otlar kasalxonasi haqida xabar berdi. Xorijiy manbalardan olingan maqolalar endi nemis tilidan emas, asosan ingliz vegetarian matbuotidan olindi. Masalan, VVda (000) Manchester vegetarianlar jamiyati raisining vegetarianizm g'oyalari to'g'risidagi nutqi e'lon qilindi, unda ma'ruzachi dogmatizatsiyadan va shu bilan birga boshqalarga ularni qanday qilish kerakligini aytib berish istagidan ogohlantirdi. yashash va nima yeyish kerak; keyingi sonlarida jang maydonidagi otlar haqida inglizcha maqola bor edi. Umuman olganda, vegetarianlar jamiyatlari a'zolarining soni kamaydi: Odessada, masalan, 110 dan 1915 gacha; bundan tashqari, kamroq va kamroq hisobotlar o'qildi.
1917 yil yanvar oyida, bir yillik tanaffusdan so'ng, Kiyev harbiy okrugi tomonidan Olga Proxasko muharriri ostida nashr etilgan Vegetarian Herald yana paydo bo'lganida, "O'quvchilarga" tabriknomasida o'qish mumkin:
"Rossiya boshdan kechirayotgan, butun hayotga ta'sir qilgan og'ir voqealar bizning kichik biznesimizga ta'sir qilmay qolmadi. <...> Ammo endi kunlar o'tmoqda, yillar o'tadi, deyish mumkin - odamlar barcha dahshatlarga ko'nishadi va vegetarianizm idealining nuri asta-sekin charchagan odamlarni yana o'ziga jalb qila boshlaydi. So'nggi paytlarda go'sht etishmasligi har bir kishini qonni talab qilmaydigan hayotga ko'zlarini jadal ravishda aylantirishga majbur qildi. Hozir barcha shaharlarda vegetarian oshxonalari to'la, vegetarian taomlari kitoblari sotilgan.
Keyingi sonning birinchi sahifasida savol bor: “Vegetarianizm nima? Uning buguni va kelajagi”; unda "vegetarianizm" so'zi hozir hamma joyda uchraganligi, katta shaharda, masalan, Kievda vegetarianlar oshxonalari hamma joyda mavjudligi, ammo bu oshxonalar, vegetarianlar jamiyatlariga qaramay, vegetarianizm odamlar uchun qandaydir begona, uzoq, tushunarsiz.
Fevral inqilobi vegetarianlar tomonidan ham hayrat bilan kutib olindi: "Bizning oldimizda charchoqqa chalingan rus xalqi uzoq vaqtdan beri oldinga siljigan yorqin erkinlikning yorqin eshiklari ochildi!" "Bolaligidan ko'k forma nafas olishga imkon bermagan Rossiya jandarmeriyasidagi har bir kishi shaxsan" chidashi kerak bo'lgan hamma narsa qasos olish uchun sabab bo'lmasligi kerak: buning uchun joy yo'q, deb yozgan Vegetarian Bulletin. Qolaversa, birodar vegetarianlar kommunalarini tashkil etishga chaqiriqlar bo'ldi; o'lim jazosining bekor qilinishi nishonlandi - Rossiyaning vegetarian jamiyatlari, deb yozgan Naftal Bekerman, endi navbatdagi qadamni kutmoqda - "barcha o'ldirishni to'xtatish va hayvonlarga nisbatan o'lim jazosini bekor qilish". Vegetarian Herald proletarlarning tinchlik va 8 soatlik ish kuni uchun namoyish o'tkazganiga to'liq rozi bo'ldi va Kiev harbiy okrugi jamoat oshxonalarida asosan yosh ayollar va qizlar ishchilarining ish kunini 9 dan 13 gacha qisqartirish rejasini ishlab chiqdi. soatdan 8 soatgacha. O'z navbatida, Poltava harbiy okrugi (yuqoridagi yy.ga qarang) oziq-ovqatda ma'lum bir soddalashtirishni va boshqa oshxonalar misolida tashkil etilgan oziq-ovqatda haddan tashqari dabdabalilikni rad qilishni talab qildi.
"Vegetarian Vestnik" nashriyotchisi Olga Proxasko vegetarianlar va vegetarianlar jamiyatlarini Rossiya qurilishida eng qizg'in ishtirok etishga chaqirdi - "Vegetarianlar kelajakda urushlarni to'liq to'xtatish yo'lida ishlash uchun keng faoliyat maydonini ochib berishadi". Keyingi 1917 yilgi to'qqizinchi soni g'azab bilan ochiladi: "Rossiyada o'lim jazosi qayta joriy etildi!" (kasal. 34 yy). Biroq, bu sonda 27 iyun kuni Moskvada "Haqiqiy erkinlik jamiyati (Lev Tolstoy xotirasiga)" asos solinganligi haqida xabar ham bor; Tez orada 750 dan 1000 tagacha a'zo bo'lgan bu yangi jamiyat Moskva harbiy okrugining 12 Gazetniy ko'chasidagi binosida joylashgan edi. Bundan tashqari, yangilangan VV bugungi kunda butun dunyoda dolzarb bo'lgan umumiy mavzularni muhokama qildi, masalan: ovqatni soxtalashtirish (krem) yoki skipidar va qo'rg'oshin bo'lgan yog'li bo'yoqlardan kelib chiqqan xonalarni bo'yash bilan bog'liq zaharlanish.
General Kornilovning "aksil-inqilobiy fitnasi" Vegetarian Herald muharrirlari tomonidan qoralangan. Jurnalning so'nggi sonida (1917 yil dekabr) Olga Prohaskoning "Hozirgi moment va vegetarianizm" nomli dasturiy maqolasi nashr etildi. Maqola muallifi, nasroniy sotsializmi tarafdori Oktyabr inqilobi haqida shunday dedi: "Har bir ongli vegetarian va vegetarian jamiyatlari hozirgi paytda vegetarianlar nuqtai nazaridan nima ekanligini bilishlari kerak". Hamma vegetarianlar nasroniy emas, vegetarianizm dindan tashqarida; lekin chinakam chuqur nasroniyning yo'li vegetarianizmni chetlab o'tolmaydi. Xristian ta'limotiga ko'ra, hayot Xudo tomonidan berilgan sovg'adir va Xudodan boshqa hech kim uni engishga erkin emas. Shuning uchun nasroniy va vegetarianning hozirgi vaqtga munosabati bir xil. Aytishlaricha, ba'zida umid chaqnashlari paydo bo'ladi: Kiyevdagi harbiy sudi jangga bormagan ofitserni va quyi mansabdor shaxslarni oqlab, shu bilan insonning odamlarni o'ldirish majburiyatini rad etish huquqini tan oldi. "Vegetarianlar jamiyatlari haqiqiy voqealarga etarlicha e'tibor bermayotgani achinarli." Olga Proxasko o'zining "Yana bir necha so'z" nomli hikoyasida Dumskaya maydonida qo'shinlar (o'sha paytda saroyda o'tirgan bolsheviklar emas!) aholini tinchlantirganidan g'azablanganligini bildirdi. Ular voqealarni muhokama qilish uchun guruhlarga yig'ilishga odatlangan edilar va bundan bir kun oldin ishchilar va askarlar deputatlari Sovetlari Sovetlarning hokimiyatini tan oldilar va Petrograd Sovetlarini qo'llab-quvvatlashlarini e'lon qildilar. “Ammo ular buni qanday amalga oshirishlarini hech kim bilmas edi va shuning uchun biz yig'ilish uchun yig'ildik, jamiyatimiz hayoti uchun muhim, hal qilinishi kerak bo'lgan muammolarimiz bor edi. Qizg'in bahs-munozara va birdan, kutilmaganda, xuddi derazalarimizdan o'tayotgandek... otishma! .. <...> Bu inqilobning birinchi ovozi edi, 28 oktyabr kuni kechqurun Kievda.
Bu jurnalning o'n birinchi soni oxirgisi edi. Tahririyat Kiev harbiy okrugi VV nashri tufayli katta yo'qotishlarga uchraganini e'lon qildi. "Faqat shart bilan, - deb yozadi jurnal muharrirlari, "agar butun Rossiya bo'ylab hamfikrlarimiz bizning g'oyalarimizni targ'ib qilishda xayrixohlik bildirsalar, har qanday davriy sonlarni nashr etish mumkin edi."
Biroq, Moskva vegetarianlar jamiyati Oktyabr inqilobidan 20-yillarning oxirigacha bo'lgan davrda. mavjud bo'lishda davom etdi va u bilan birga ba'zi mahalliy vegetarianlar jamiyatlari. Sankt-Peterburgdagi GMIR arxivida 1909 yildan 1930 yilgacha bo'lgan Moskva harbiy okrugining tarixiga oid hujjatlar mavjud. Ular orasida, xususan, 7 yil 1918 maydagi a'zolarning umumiy yillik yig'ilishi to'g'risidagi hisobot ham bor. Ushbu yig'ilishda Vladimir Vladimirovich Chertkov (VG Chertkovaning o'g'li) Moskva harbiy okrugi kengashiga jamoat oshxonalarini qayta tashkil etish rejasini ishlab chiqishni taklif qildi. 1917 yil boshidanoq oshxonalar xodimlari va Moskva harbiy okrugi kengashi o'rtasida "ilgari bo'lmagan tushunmovchiliklar va hatto qarama-qarshiliklar paydo bo'la boshladi". Bunga, eng avvalo, oshxonalar xodimlarining “Ofitsiantlarning o‘zaro yordam ittifoqi”ga birlashgani sabab bo‘lgan, bu esa ularni jamiyat ma’muriyatiga nisbatan dushmanona munosabatda bo‘lishga undagan. Moskva iste'molchilar jamiyatlari ittifoqi uyushmasi vegetarian oshxonalarini zarur mahsulotlar bilan ta'minlashdan bosh tortgani va shahar oziq-ovqat qo'mitasi, o'z navbatida, ikki kishining iste'molchi bo'lganini asoslab, xuddi shunday rad javobini berganligi oshxonalarning iqtisodiy ahvolini yanada qiyinlashtirdi. MVO-va oshxonalari mashhur deb hisoblanmaydi. Yig‘ilishda vegetarianlar “ishning mafkuraviy tomoni”ni e’tiborsiz qoldirayotganidan afsusdalik yana bir bor bildirildi. 1918 yilda Moskva harbiy okrugi a'zolarining soni 238 kishini tashkil etdi, ulardan 107 nafari faol edi (shu jumladan, II Perper, uning rafiqasi EI Kaplan, KS Shoxor-Trotskiy, IM Tregubov), 124 nafar raqib va 6 nafar faxriy a'zo.
Boshqa hujjatlar qatorida GMIRda P.I.Biryukovning (1920) 1896 yildan beri rus vegetarianizmi tarixiga oid “Sayohat qilingan yo‘l” nomli va 26 bandni o‘z ichiga olgan hisobotining eskizi mavjud. Shveytsariyadan endigina qaytgan Biryukov keyinchalik Lev Tolstoy nomidagi Moskva muzeyining qo‘lyozmalar bo‘limi mudiri lavozimida ishlagan (u 1920-yillarning o‘rtalarida Kanadaga hijrat qilgan). Ma’ruza murojaat bilan yakunlanadi: “Siz, yosh kuchlar, alohida samimiy va samimiy iltimos bilan murojaat qilaman. Biz keksalar o'layapmiz. Yaxshimi, yomonmi, ojiz kuchlarimizga ko‘ra, jonli olovni ko‘tarib, o‘chirmadik. Uni bizdan oling va uni Haqiqat, Sevgi va Ozodlikning kuchli alangasiga aylantiring "...
Bolsheviklar tomonidan Tolstoychilar va turli sektalarni bostirish va shu bilan birga "uyushgan" vegetarianizm fuqarolar urushi davrida boshlangan. 1921 yilda chorizm ta’qibiga uchragan sektalar, ayniqsa 1905 yil inqilobiga qadar “Birinchi Umumrossiya s’ezdi”da to‘plandi. Qurultoy rezolyutsiyasining 1-bandida shunday deyilgan: “Biz, mazhabli qishloq xo‘jaligi jamoalari, kommunalar va artellarning Butunrossiya kongressining bir guruh a’zolari, e’tiqodi bo‘yicha vegetarianlar, nafaqat odamlarni, balki hayvonlarni ham o‘ldirishni qabul qilib bo‘lmaydigan gunoh deb hisoblaymiz. Xudo oldida va so'yish go'shtidan foydalanmang va shuning uchun barcha vegetarianlar nomidan Qishloq xo'jaligi Xalq Komissarligidan vegetarian sektantlardan, ularning vijdoni va diniy e'tiqodlariga zid ravishda go'shtni chaqirishni talab qilmasliklarini so'raymiz. 11 ishtirokchi, jumladan K.S.Shoxor-Trotskiy va V.G.Chertkov imzolagan rezolyutsiya qurultoy tomonidan bir ovozdan qabul qilindi.
Bolsheviklar partiyasining sektalar boʻyicha eksperti Vladimir Bonch-Bruyevich (1873-1955) tez orada matbuotda eʼlon qilingan “Mazhabchilikning egri koʻzgusi” nomli maʼruzasida ushbu qurultoy va unda qabul qilingan qarorlar haqida oʻz fikrlarini bildirdi. . Xususan, u bu yakdillikni kinoya bilan izohlab, kongressda vakillik qilgan barcha sektalar o'zlarini vegetarianlar deb tan olmasligini ta'kidladi: masalan, molokanlar va baptistlar go'sht iste'mol qiladilar. Uning nutqi bolsheviklar strategiyasining umumiy yo'nalishidan dalolat beradi. Bu strategiyaning elementi sektalarni, ayniqsa, tolstoychilarni progressiv va reaktsion guruhlarga ajratishga urinish edi: Bonch-Bruyevich taʼbiri bilan aytganda, “inqilobning oʻtkir va shafqatsiz qilichi tolstoychilar orasida ham boʻlinishni keltirib chiqardi”. Bonch-Bruevich K.S. Shoxor-Trotskiy va V.G. Chertkovni reaktsionerlarga, I.M.Tregubov va P.I.Biryukovni esa xalqqa yaqinroq bo'lgan tolstoychilarga - yoki Sofiya Andreevna aytganidek, "qorong'ilikka" bog'lagan, bu esa g'azabga sabab bo'lgan. go'yoki "qo'pol, hukmron ayol, o'z imtiyozlari bilan faxrlanadi" .... Bundan tashqari, Bonch-Bruevich o'lim jazosi, umumiy harbiy xizmat va sovet mehnat maktablarining yagona dasturiga qarshi sekta qishloq xo'jaligi birlashmalari kongressining bir ovozdan bayonotlarini keskin qoraladi. Tez orada uning maqolasi Gazetny Lanedagi Moskva vegetarianlar oshxonasida tashvishli muhokamalarga sabab bo'ldi.
Moskva harbiy okrugi binosida Tolstoychilarning haftalik uchrashuvlari kuzatildi. Bir vaqtlar Tolstoy bilan xat olib borgan Sergey Mixaylovich Popov (1887-1932) 16-yil 1923-martda Nitssada 1873-yildan beri yashab kelayotgan faylasuf Petr Petrovich Nikolaevga (1928-1905) maʼlum qildi: “Hokimiyat vakillari oʻz vazifasini bajaradilar. va ba'zan o'z e'tirozlarini qattiq ifoda etadilar. Shunday qilib, masalan, mening so'nggi suhbatimda, u erda 2 ta bolalar koloniyasi, shuningdek, kattalar, suhbat tugagandan so'ng, hokimiyatning ikki vakili hammaning huzurida mening oldimga kelib: suhbat o'tkazishga ruxsatingiz bormi?" "Yo'q," deb javob berdim men, "mening e'tiqodimga ko'ra, hamma odamlar aka-uka, shuning uchun men barcha hokimiyatni rad etaman va suhbatlashish uchun ruxsat so'ramayman". “Hujjatlaringizni bering”, deyishadi <…> “Siz hibsdasiz”, deyishadi va revolverlarni olib, “Bizga ergashishingizni buyuramiz” degan so'zlar bilan menga qaratadilar.
20 yil 1924 aprelda Moskva vegetarianlar jamiyati binosida Tolstoy muzeyi ilmiy kengashi va Moskva harbiy okrugi kengashi II Gorbunov-Posadovning 60 yilligi va uning adabiy ijodining 40 yilligiga bag'ishlangan yopiq tantana o'tkazdilar. "Posrednik" nashriyoti boshlig'i sifatidagi faoliyat.
Bir necha kundan so'ng, 28 yil 1924 aprelda Sovet hokimiyatiga Moskva vegetarianlar jamiyati Nizomi loyihasini tasdiqlash uchun petitsiya topshirildi. L.N.Tolstoy - 1909 yilda asos solingan! - o'nta arizachining hammasi partiyadan emasligini ko'rsatgan holda. Chorizm davrida ham, Sovetlar davrida ham - va aftidan, Putin davrida ham (qarang. yy. pastda) - barcha jamoat birlashmalarining nizomlari hokimiyat tomonidan rasmiy tasdiqlanishi kerak edi. Moskva harbiy okrugi arxivi hujjatlari orasida o'sha yilning 13 avgustida o'sha paytda (va 1883 yilgacha) a'zo bo'lgan Lev Borisovich Kamenev (1936-1926) nomiga yozilgan xat loyihasi mavjud. Siyosiy byuro va Moskva shahar kengashi ijroiya qo'mitasining rahbari, shuningdek, Xalq Komissarlari Soveti raisining o'rinbosari. Maktub muallifi Moskva harbiy okrugi nizomi hali tasdiqlanmaganidan shikoyat qiladi: “Bundan tashqari, menda mavjud boʻlgan maʼlumotlarga koʻra, uni tasdiqlash masalasi salbiy tomonga yechim topganga oʻxshaydi. Bu yerda qandaydir tushunmovchilik ketayotganga o‘xshaydi. Vegetarianlar jamiyatlari bir qator shaharlarda mavjud - nega bunday tashkilot Moskvada mavjud emas? Jamiyat faoliyati butunlay ochiq, u o'z a'zolarining cheklangan doirasida amalga oshiriladi va agar u qachondir nomaqbul deb topilgan bo'lsa, tasdiqlangan nizomga qo'shimcha ravishda, boshqa yo'llar bilan ham bostirilishi mumkin edi. Albatta, O-vo hech qachon siyosiy faoliyat bilan shug'ullanmagan. Shu tomondan, u o'zining 15 yillik faoliyati davomida o'zini to'liq tavsiya qildi. Hurmatli Lev Borisovich, yuzaga kelgan tushunmovchilikni bartaraf etish va bu masalada menga yordam berish imkoniyatini topasiz, deb umid qilaman. Agar siz mening ushbu xatim haqida fikringizni bildirsangiz, sizga minnatdor bo'lardim. Biroq, yuqori hokimiyat bilan aloqa o'rnatishga bo'lgan bunday urinishlar kutilgan natijani bermadi.
Sovet hukumatining cheklovchi choralarini hisobga olgan holda, Tolstoy vegetarianlari 20-yillarning o'rtalarida yashirincha mashinkada yoki rotaprintda oddiy jurnallarni nashr eta boshladilar. Shunday qilib, 1925 yilda (ichki sanaga ko'ra: "yaqinda, Leninning o'limi munosabati bilan") "qo'lyozma sifatida" ikki haftalik chastotada "Common Case" deb nomlangan nashr nashr etildi. Adabiy-ijtimoiy va vegetarian jurnali Y. Neapolitanskiy muharriri. Ushbu jurnal "vegetarian jamoatchilik fikrining jonli ovozi" bo'lishi kerak edi. Jurnal muharrirlari Moskva vegetarianlar jamiyati Kengashi tarkibining biryoqlamaligini keskin tanqid qilib, jamiyatning barcha eng nufuzli guruhlari ishtirok etadigan “koalitsiya kengashi”ni tuzishni talab qildilar; faqat bunday maslahat, muharrirning fikriga ko'ra, BARCHA vegetarianlar uchun obro'li bo'lishi mumkin. Mavjud Kengashga kelsak, uning tarkibiga yangi shaxslar kirishi bilan uning siyosatining “yo'nalishi” o'zgarishi mumkinligidan qo'rqish bildirildi; Bundan tashqari, ushbu Kengashga yaqinda “asr bilan qadam qoʻygan” va yangi davlat tuzumiga oʻzlarining hamdardliklarini oshkora koʻrsatish uchun barcha imkoniyatlardan foydalangan “Tolstoyning faxriy faxriylari” rahbarlik qilayotgani taʼkidlandi (muallifning soʻzlariga koʻra, "Tolstoy-davlat arboblari"); vegetarianlarning boshqaruv organlarida muxolif fikrdagi yoshlar aniq kam ifodalanadi. Y. Neapolitanskiy jamiyat rahbariyatini faollik va jasorat yo‘qligi bilan qoralaydi: “Moskva hayotining umumiy sur’atidan mutlaqo farqli o‘laroq, 1922-yildan buyon vegetarianlar “yumshoq kursi” o‘rnatib, tinchlik topdilar. <...> Vegetarianlar orolining oshxonasida jamiyatning oʻziga qaraganda koʻproq animatsiya mavjud” (54-bet). Shubhasiz, hatto sovet davrida ham vegetarianlar harakatining eski dardini engib bo'lmadi: parchalanish, ko'plab guruhlarga bo'linish va kelishuvga erisha olmaslik.
25-yil 1926-martda Moskvada Moskva harbiy okrugi ta’sischilarining yig‘ilishi bo‘lib o‘tdi, unda Tolstoyning uzoq yillik hamkorlari: V.G.Chertkov, P.I.Biryukov, II Gorbunov-Posadovlar qatnashdilar. VG Chertkov "Moskva vegetarianlar jamiyati" deb nomlangan yangilangan jamiyatni tashkil etish to'g'risidagi bayonotni va shu bilan birga nizom loyihasini o'qib chiqdi. Biroq, 6-may kuni bo‘lib o‘tgan navbatdagi yig‘ilishda “tegishli bo‘limlarning fikr-mulohazalari olinmaganligi sababli, nizom ko‘rib chiqish uchun qoldirilsin” degan qaror qabul qilinishi kerak edi. Mavjud vaziyatga qaramay, hisobotlar o'qilmoqda. Shunday qilib, Moskva harbiy okrugining 1 yil 1915 yanvardan 19 yil 1929 fevralgacha bo'lgan suhbatlari kundaligida "L. N. Tolstoyning ma'naviy hayoti" kabi mavzularda (12 dan 286 kishigacha qatnashgan) ma'ruzalar mavjud. ” (N N. Gusev), “Kanadadagi duxoborlar” (P.I.Biryukov), “Tolstoy va Ertel” (N.N.Apostolov), “Rossiyadagi vegetarianlar harakati” (I.O. Perper), “Bolgariyadagi Tolstoy harakati” (II). Gorbunov-Posadov), “Gotika” (prof. A.I. Anisimov), “Tolstoy va musiqa” (A.B.Goldenveyzer) va boshqalar. Faqat 1925 yilning ikkinchi yarmida 35 ta hisobot.
Moskva harbiy okrugi kengashining 1927-1929 yillardagi majlislari bayonnomalaridan maʼlum boʻladiki, jamiyat oʻz faoliyatini tobora cheklab borayotgan hokimiyat siyosatiga qarshi kurashishga uringan, ammo oxir-oqibat u baribir oʻz faoliyatini cheklashga majbur boʻlgan. muvaffaqiyatsiz. Ko'rinishidan, 1923 yildan kechiktirmay, ma'lum bir "Artel "Vegetarian Nutrition" MVO-vaning asosiy oshxonasini ijara, kommunal to'lovlar va boshqalarni to'lamasdan, MVO-va markalari va obunalarini egallab olgan. foydalanishda davom etdi. 13 yil 1927 aprelda Moskva harbiy okrugi kengashining yig'ilishida Artelning jamiyatga qarshi "zo'ravonligi davom etayotgani" e'lon qilindi. "Agar Artel o'z boshqaruvining Moskva harbiy okrugi binolarini bosib olishni davom ettirish to'g'risidagi qarorini ma'qullasa, Jamiyat Kengashi Artel bilan bu borada hech qanday shartnoma tuzish mumkin emas deb ogohlantiradi." Kengashning muntazam yig'ilishlarida uning 15-20 a'zosi, jumladan, Tolstoyning eng yaqin sheriklari — V. G. Chertkov, II Gorbunov-Posadov va N. N. Gusev ishtirok etdi. 12 yil 1927 oktyabrda Moskva harbiy okrugi kengashi L.N.Tolstoy tavalludining yaqinlashib kelayotgan 1909 yilligi munosabati bilan “Moskva harbiy okrugining mafkuraviy yoʻnalishining L.N.Tolstoy hayotiga yaqinligini hisobga olgan holda, shuningdek, 18 yilda LNning ta'limdagi ishtiroki <...> O-va ″, LN Tolstoy nomini Moskva harbiy okrugiga berishga qaror qildi va ushbu taklifni O-va a'zolarining umumiy yig'ilishiga tasdiqlash uchun taqdim etdi. Va 1928 yil 2 yanvarda "L.N.Tolstoy menga qanday ta'sir qildi" to'plamini tayyorlashga qaror qilindi va II Gorbunov-Posadov, I.Perper va NS Troshinga "Tolstoy va vegetarianizm" maqolasi uchun tanlov uchun murojaat yozishni topshirdi. Bundan tashqari, I. Perperga vegetarian [reklama] filmini tayyorlash uchun xorijiy kompaniyalarga murojaat qilish topshirildi. O'sha yilning 1928 iyulida jamiyat a'zolariga tarqatish uchun so'rovnoma loyihasi tasdiqlandi va Moskvada Tolstoy haftaligini o'tkazishga qaror qilindi. Darhaqiqat, XNUMX yil sentyabr oyida Moskva harbiy okrugi ko'p kunlik yig'ilish uyushtirdi, unda butun mamlakatdan yuzlab Tolstoylar Moskvaga kelishdi. Uchrashuv Sovet hokimiyati tomonidan nazorat qilindi; keyinchalik bu "Yoshlar to'garagi" a'zolarining hibsga olinishiga, shuningdek, Tolstoyning so'nggi davriy nashrlari - Moskva harbiy okrugining oylik axborotnomasini taqiqlash uchun sabab bo'ldi.
1929 yil boshida vaziyat keskin keskinlashdi. 23 yil 1929 yanvarda V. V. Chertkov va I. O. Perperni Shtaynshyonauda (Chexoslovakiya) bo'lib o'tadigan 7-Xalqaro vegetarianlar kongressiga yuborish to'g'risida qaror qabul qilindi, ammo allaqachon 3 fevralda VV va "MUNI rad etishi sababli" tahdid ostida. Moskva ko'chmas mulk boshqarmasi] ijara shartnomasini yangilash. Shundan so'ng, hatto "O-vaning joylashuvi bo'yicha oliy sovet va partiya organlari bilan muzokaralar olib borish uchun" delegatsiya saylandi; unga: VG Chertkov, "Moskva harbiy okrugining faxriy raisi", shuningdek, II Gorbunov-Posadov, NN Gusev, IK Roche, VV Chertkov va VV Shershenev kiradi. 12 yil 1929 fevralda Moskva harbiy okrugi kengashining favqulodda yig'ilishida delegatsiya Kengash a'zolariga "MOUNIning binolarni topshirishga munosabati yuqori hokimiyat qaroriga asoslangan" va kechiktirilganligi haqida ma'lum qildi. binolarni o'tkazish uchun ruxsat berilmaydi. Bundan tashqari, Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo‘mitasi [V.V.Mayakovskiy 1924-yilda A.S.Pushkinga bag‘ishlangan mashhur “Yubiley” she’rida u bilan janjal chiqqan] Moskva harbiy okrugi binolarini o‘tkazish to‘g‘risida qaror qabul qilgani ma’lum qilindi. alkogolga qarshi O.ga Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Moskva harbiy okrugining yopilishi haqida tushunmadi.
Ertasi kuni, 13 yil 1929 fevralda Moskva harbiy okrugi kengashining yig'ilishida Moskva harbiy okrugi a'zolarining favqulodda umumiy yig'ilishini 18-fevral, dushanba kuni soat 7:30 ga tayinlash to'g'risida qaror qabul qilindi. O -va binolaridan mahrum qilish bilan bog'liq mavjud vaziyat va uni 20 fevralgacha tozalash zarurati. Xuddi shu yig'ilishda umumiy yig'ilishda 18 kishidan iborat O-in to'liq a'zolari va raqobatchilarga kirishni tasdiqlash so'ralgan. – 9. Kengashning navbatdagi majlisi (31 nafar ishtirokchi) 20-fevralda bo‘lib o‘tdi: VG Chertkov Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo‘mitasi Prezidiumining 2/2-29 yillardagi bayonnomasidan olingan ko‘chirma to‘g‘risida hisobot berishi kerak edi. 95-son, Moskva harbiy okrugini "sobiq" O-ve sifatida eslatib o'tadi, shundan so'ng VG Chertkovga Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasida O-va pozitsiyasi haqidagi savolga shaxsan aniqlik kiritish topshirildi. Bundan tashqari, Moskva harbiy okrugi kutubxonasining taqdiri hal qilindi: undan unumli foydalanish uchun uni O-vaning faxriy raisi V.G. Chertkovning to'liq mulkiga o'tkazishga qaror qilindi; 27 fevral kuni Kengash “Kitob kioskini 26/II – p. dan tugatilgan deb hisoblash to‘g‘risida” qaror qabul qildi. , va 9 mart kuni qaror qabul qilindi: “Orol bolalar o'chog'i joriy yilning 15 martidan tugatilganini hisobga oling. G.”. Kengashning 31 yil 1929 martdagi yig'ilishida jamiyatning oshxonasi tugatilganligi, 17 yil 1929 martda bo'lib o'tganligi haqida xabar berildi.
GMIRda (f. 34 op. 1/88. No 1) “ALN Tolstoy nomidagi Moskva vegetativ jamiyatining Nizomi” nomli hujjat saqlanadi. Sarlavha sahifasida Moskva harbiy okrugi kengashi kotibining belgisi bor: “22/5-1928 <…> 1640-sonli general nizomi uchun. Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Prezidiumining <…> kotibiyatiga yuborildi. <...> 15-IV [1929] 11220/71-sonli munosabat bilan Jamiyat nizomni ro'yxatdan o'tkazish rad etilganligi va <...> ulardan barcha faoliyatni to'xtatishi haqida ma'lum qilindi. MVO". Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining ushbu buyrug'i "AOMGIK-a munosabati 15-1929 p. [11220131] 18-sonli O-va nizomini Moskva Guberniyasi Ijroiya Qo'mitasi tomonidan ro'yxatdan o'tkazish rad etilganligini bildirgan holda, nima uchun AOMGIK O-va nomidan barcha faoliyatni to'xtatishni taklif qiladi. 1883 yil aprelda Moskva harbiy okrugi kengashi AOMGIKning O-va faoliyatini to'xtatish to'g'risidagi "taklifi" munosabati bilan ushbu taklifga qarshi Xalq Komissarlari Kengashiga norozilik bildirishnomasi yuborishga qaror qildi. RSFSR. Matn loyihasini tayyorlash I.K.Rosh va V.G. Chertkovga topshirilgan (oʻsha Chertkovga L.N.Tolstoy 1910-5-yillarda shunchalik koʻp xatlar yozganki, ular 90 jildlik akademik nashrning 35 jildini tashkil etadi...). Kengash, shuningdek, O-va tugatilganligini hisobga olib, Tolstoy muzeyidan uning barcha materiallarini muzey arxiviga qabul qilishni so'rashga qaror qildi (1932 yil kasali) - o'sha paytda muzey rahbari NN Gusev edi. ... Tolstoy muzeyi, o'z navbatida, keyinchalik bu hujjatlarni XNUMX yilda tashkil etilgan Leningrad Din va ateizm tarixi muzeyiga - bugungi GMIRga topshirishga majbur bo'ldi.
Moskva harbiy okrugining 7 yil 18 maydagi 1929-sonli bayonnomasida: "O-va tugallangan barcha tugatish ishlarini ko'rib chiqing".
Jamiyatning boshqa faoliyati, shu jumladan gektografik "Tolstoy do'stlarining maktublari" ni tarqatish to'xtatilishi kerak edi. Chorshanba matni quyidagi mashinkada yozilgan:
“Aziz do‘stim, sizga ma’lum qilamizki, Tolstoy do‘stlarining maktublari bizdan bog‘liq bo‘lmagan sabablarga ko‘ra tugatilgan. Maktublarning oxirgi soni 1929-oktabrdagi 7-son edi, ammo bizga mablag‘ kerak, chunki ko‘p do‘stlarimiz qamoqda bo‘lishdi, shuningdek, to‘xtatilgan Tolstoy do‘stlarining maktublarini qisman o‘rnini bosadigan yozishmalar ko‘payib borayotgani sababli. ko'proq vaqt va pochtani talab qiladi.
28 oktabr kuni bir nechta moskvalik do'stlarimiz hibsga olinib, Butirka qamoqxonasiga olib ketildi, ulardan 2 nafari I.K.Rosha va N.P.Chernyaev uch haftadan so'ng garov evaziga ozod qilindi, 4 nafar do'st - I.P.Basutin (V.G. Chertkov kotibi), Sorokin. , IM, Pushkov, VV, neapolitan, Yerney 5 yilga Solovkiga surgun qilindi. Ular bilan birga avval hibsga olingan do‘stimiz A.I.Grigoryev 3-yilga deportatsiya qilindi. Do‘stlarimiz va hamfikrlarimizni hibsga olishlar Rossiyaning boshqa joylarida ham bo‘lgan.
18 yanvar p. Mahalliy hokimiyat tomonidan Moskva yaqinidagi yagona fikrlovchi Lev Tolstoyning "Hayot va mehnat" kommunasini tarqatish to'g'risida qaror qabul qilindi. Kommunarlarning bolalarini ta'lim muassasalaridan chiqarib tashlash to'g'risida qaror qabul qilindi va kommunarlar kengashi sudga tortildi.
V. Chertkov nomidan do'stona ta'zim bilan. Tolstoyning do'stlaridan 7-sonli xat olgan bo'lsangiz, menga xabar bering.
Yigirmanchi yillarda yirik shaharlarda vegetarian oshxonalari birinchi marta mavjud bo'lishda davom etdi - bu, xususan, I. Ilf va E. Petrovning "O'n ikki stul" romanida dalolat beradi. 1928 yil sentyabr oyida Yangi Yerusalim-Tolstoy kommunasi raisi Vasya Shershenevga (Moskvaning shimoli-g'arbiy qismida) qish mavsumida Moskvadagi Vegetarianlar oshxonasini boshqarish taklif qilindi. U, shuningdek, Moskva vegetarianlar jamiyatining raisi etib saylangan va shuning uchun "Yangi Yerusalim-Tolstoy" kommunasidan Moskvaga tez-tez sayohat qilgan. Biroq, taxminan 1930 yilda kommunalar va kooperativlar nomini oldi. L.N.Tolstoy majburan ko‘chirildi; 1931 yildan Kuznetsk viloyatida 500 kishidan iborat kommuna paydo bo'ldi. Bu jamoalar qishloq xo'jaligida samarali faoliyat olib borishga moyil edi; masalan, Novokuznetsk yaqinidagi "Hayot va mehnat" kommunasi, G'arbiy Sibir, 54 daraja kenglikda, issiqxonalar va issiqxona yotoqlari (kasal. 36 yy) yordamida qulupnay etishtirishni joriy qildi va qo'shimcha ravishda yangi sanoat korxonalarini, xususan, Kuznetskstroyni etkazib berdi. , juda zarur sabzavotlar. Biroq, 1935-1936 yillarda. kommuna tugatildi, uning ko'plab a'zolari hibsga olindi.
Sovet tuzumi davrida Tolstoychilar va boshqa guruhlar (jumladan, malevanlar, duxoborlar va molokanlar) duchor bo'lgan ta'qiblar Mark Popovskiy tomonidan "Rus odamlari aytadilar" kitobida batafsil tasvirlangan. Lev Tolstoyning Sovet Ittifoqidagi izdoshlari 1918-1977, 1983 yilda Londonda nashr etilgan. M. Popovskiyda "vegetarianizm" atamasi, aytish kerakki, faqat vaqti-vaqti bilan topiladi, ya'ni 1929 yilgacha Moskva harbiy okrugi binosi Tolstoy tarafdorlari uchun eng muhim uchrashuv markazi bo'lganligi sababli.
1920-yillarning oxiriga kelib Sovet tizimining mustahkamlanishi vegetarian tajribalari va noan'anaviy turmush tarziga chek qo'ydi. To'g'ri, vegetarianizmni saqlab qolish uchun alohida urinishlar hali ham qilingan - ularning natijasi vegetarianizm g'oyasini tor ma'noda ovqatlanishga qisqartirish, diniy va axloqiy motivatsiyalarni tubdan rad etish edi. Shunday qilib, masalan, Leningrad vegetarianlar jamiyati endi "Leningrad ilmiy-gigiyenik vegetarianlar jamiyati" deb o'zgartirildi, u 1927 yildan boshlab (yuqoriga qarang, 110-112 yy.) ikki oylik "Diyet gigienasi" (kasal) nashr eta boshladi. 37 yy). 6 yil 1927 iyuldagi maktubida Leningrad jamiyati Tolstoy an'analarini davom ettirgan Moskva harbiy okrugi kengashiga yangi jurnal haqida fikr-mulohaza bildirishni so'rab murojaat qildi.
1928 yilda Lev Tolstoyning yubileyida "Food Hygiene" jurnali diniy va axloqiy vegetarianizm va ilmiy va gigiyenik vegetarianizm o'rtasidagi kurashda ilm-fan va sog'lom fikr g'alaba qozonganini olqishlovchi maqolalar chop etdi. Ammo bunday opportunistik manevrlar ham yordam bermadi: 1930 yilda jurnal nomidan "vegetarian" so'zi yo'qoldi.
Hamma narsa boshqacha bo'lishi mumkinligi Bolgariya misolida ko'rsatilgan. Tolstoyning hayotligi davridayoq uning ta'limoti bu yerda keng tarqalgan ("Birinchi qadam"ning nashr etilishi munosabati bilan yuqoridagi 78-betga qarang). 1926-asrning birinchi yarmida Bolgariyada tolstoyizm gullab-yashnadi. Bolgar tolstoychilarning oʻz gazetalari, jurnallari, nashriyotlari, kitob doʻkonlari boʻlib, ular asosan Tolstoy adabiyotini targʻib qilgan. Vegetarianlar jamiyati ham shakllantirildi, uning ko'p sonli a'zolari va boshqa narsalar qatorida, hisobotlar va yig'ilishlar uchun joy bo'lib xizmat qilgan oshxonalar tarmog'iga ega. 400 yilda bolgar vegetarianlarining kongressi bo'lib o'tdi, unda 1913 kishi qatnashdi (eslaylik, 200 yilda Moskva kongressi ishtirokchilari soni atigi 9 kishiga yetgan). Xuddi shu yili Tolstoy qishloq xo'jaligi kommunasi tuzildi, u 1944 yil 40 sentyabrdan keyin ham, kommunistlar hokimiyatga kelgan kundan keyin ham hukumat tomonidan hurmat bilan munosabatda bo'lishda davom etdi, chunki u mamlakatdagi eng yaxshi kooperativ xo'jalik hisoblangan. . “Bolgariya Tolstoyan harakati oʻz safiga Bolgariya Fanlar akademiyasining uch nafar aʼzosi, ikki taniqli rassom, bir nechta universitet professorlari va kamida sakkiz nafar shoir, dramaturg va romanchilarni kiritdi. U bolgarlarning shaxsiy va ijtimoiy hayotining madaniy va axloqiy darajasini oshirishning muhim omili sifatida keng e'tirof etilgan va 1949 yillarning oxirigacha nisbatan erkinlik sharoitida mavjud bo'lgan. 1950 yil fevral oyida Sofiya vegetarianlar jamiyatining markazi yopildi va ofitserlar klubiga aylantirildi. 3846 yil yanvar oyida 64 mahalliy tashkilotlarida o'sha paytda XNUMX a'zosi bo'lgan Bolgariya Vegetarianlar jamiyati tugadi.