Mundarija
Hamma odamlar bir xil his-tuyg'ularni boshdan kechira oladimi? Ha va yo'q. Dunyo xalqlarining tillarini o'rganar ekan, olimlar his-tuyg'ularning nomlarida ham, bu nomlar bilan biz tushunadigan narsalarda ham farqlarni topdilar. Ma'lum bo'lishicha, hatto turli madaniyatlardagi universal insoniy tajribalar ham o'ziga xos soyalarga ega bo'lishi mumkin.
Nutqimiz bevosita fikrlash bilan bog'liq. Hatto sovet psixologi Lev Vygotskiy ham insonga xos bo'lgan psixologik muloqotning eng yuqori shakllari faqat biz, odamlar, fikrlash yordamida haqiqatni aks ettirganimiz uchungina mumkin, deb ta'kidladi.
Muayyan lingvistik muhitda voyaga yetib, ona tilimizda fikr yuritamiz, uning lug‘atidan narsa, hodisa va tuyg‘ularga nom tanlaymiz, madaniyatimiz doirasida ota-onadan, “yurtdoshlarimizdan” so‘z ma’nosini o‘rganamiz. Va bu shuni anglatadiki, biz hammamiz inson bo'lsak-da, bizda turli xil fikrlar bo'lishi mumkin, masalan, his-tuyg'ular haqida.
"Siz uni atirgul desangiz ham, hech bo'lmaganda ..."
Biz, turli madaniyatlarning odamlari sifatida, qanday qilib asosiy his-tuyg'ular haqida o'ylaymiz: qo'rquv, g'azab yoki, aytaylik, qayg'u? Juda boshqacha, - deydi Otago universiteti tadqiqotchisi va hissiyotlar tushunchalarining madaniyatlararo xilma-xilligini o'rganish bo'yicha xalqaro loyiha ishtirokchisi doktor Jozef Uotts. Loyihaning tadqiqot guruhiga Shimoliy Karolina universiteti (AQSh) psixologlari va Maks Plank nomidagi Tabiat fanlari instituti (Germaniya) tilshunoslari kiradi.
Olimlar 2474 ta asosiy til oilasiga mansub 20 ta tildagi soʻzlarni oʻrganishdi. Hisoblash yondashuvidan foydalanib, ular "koleksifikatsiya" naqshlarini aniqladilar, bu hodisa tillar semantik jihatdan bog'liq tushunchalarni ifodalash uchun bir xil so'zdan foydalanadi. Boshqacha qilib aytganda, olimlarni bir nechta tushunchalarni anglatuvchi so'zlar qiziqtirdi. Masalan, fors tilida xuddi shu so‘z shaklidagi “ænduh” qayg‘u va taassufni ifodalash uchun ishlatiladi.
Qayg'u bilan nima ketadi?
Koleksifikatsiyaning ulkan tarmoqlarini yaratish orqali olimlar dunyoning ko'plab tillaridagi tushunchalar va ularni nomlash so'zlarini o'zaro bog'lash imkoniyatiga ega bo'ldilar va turli tillarda hissiyotlar qanday aks etishi bo'yicha sezilarli farqlarni topdilar. Misol uchun, Nax-Dog'iston tillarida "qayg'u" "qo'rquv" va "tashvish" bilan birga keladi. Janubi-Sharqiy Osiyoda so'zlashuvchi tay-kaday tillarida "qayg'u" tushunchasi "afsuslanish" ga yaqin. Bu his-tuyg'ular semantikasining universal tabiati haqidagi umumiy taxminlarni shubha ostiga qo'yadi.
Shunga qaramay, hissiyotlar semantikasining o'zgarishi o'ziga xos tuzilishga ega. Ma'lum bo'lishicha, jug'rofiy jihatdan yaqin bo'lgan til oilalari bir-biridan uzoqroq bo'lganlarga qaraganda his-tuyg'ularga nisbatan ko'proq o'xshash "qarashga" ega. Buning sababi shundaki, bu guruhlar o'rtasidagi umumiy kelib chiqish va tarixiy aloqa hissiyotlarni umumiy tushunishga olib keldi.
Tadqiqotchilar, shuningdek, butun insoniyat uchun umumiy biologik jarayonlardan kelib chiqishi mumkin bo'lgan hissiy tajribaning universal elementlari mavjudligini aniqladilar, ya'ni odamlarning hissiyotlar haqidagi fikrlash tarzi nafaqat madaniyat va evolyutsiya, balki biologiya tomonidan ham shakllantiriladi.
Loyiha ko‘lami, yangi texnologik yechim va yondashuvlar ushbu ilmiy yo‘nalishda ochilayotgan imkoniyatlarni kengroq ko‘rib chiqish imkonini beradi. Uotts va uning jamoasi ruhiy holatlarning ta'rifi va nomlanishida madaniyatlararo farqlarni yanada o'rganishni rejalashtirmoqda.
noma'lum tuyg'ular
Til va madaniy tafovutlar ba'zan shu qadar uzoqqa boradiki, suhbatdoshimiz lug'atida biz hatto alohida narsa sifatida ajratib olishga odatlanmagan tuyg'u atamasi bo'lishi mumkin.
Misol uchun, shved tilida "resfeber" sayohatdan oldin biz boshdan kechiradigan tashvish va quvonchli kutishni anglatadi. Va shotlandlar odamni boshqalar bilan tanishtirishda uning ismini eslay olmaganimizda boshdan kechiradigan vahima uchun maxsus "tartle" atamasini berishdi. Tanish tuyg'u, shunday emasmi?
Biz boshqa birov uchun his qiladigan sharmandalikni boshdan kechirish uchun inglizlar va ulardan keyin biz "Ispancha sharmandalik" iborasini ishlata boshladik (ispan tilida bilvosita sharmandalik uchun o'z iborasi bor - "vergüenza ajena"). Aytgancha, fin tilida bunday tajribaning nomi ham bor - "myötähäpeä".
Bunday farqlarni tushunish nafaqat olimlar uchun muhimdir. Ishda yoki sayohat paytida ko'pchiligimiz turli tillarda gaplashadigan boshqa madaniyat vakillari bilan muloqot qilishimiz kerak. Fikrlash, an'analar, xatti-harakatlar qoidalari va hatto his-tuyg'ularni kontseptual idrok etishdagi farqni tushunish foydali va ba'zi hollarda hal qiluvchi bo'lishi mumkin.