“Bir kuni Intra shahrida (Lago-Maggiore shahridagi shahar) so‘yishxona yonidan o‘tayotganimda, men buzoqni o‘ldirganini ko‘rdim. Mening qalbim shu qadar dahshat va g'azabga to'lgan ediki, o'sha paytdan boshlab men qotillar bilan birdamlikdan bosh tortdim: o'shandan beri men vegetarian bo'ldim.
Sizni ishontirib aytamanki, siz biftek va qovurasiz butunlay qila olasiz, mening vijdonim endi ancha ravshan, chunki hayvonlarni o'ldirish haqiqiy vahshiylikdir. Bu odamga kim huquq berdi? Insoniyat hayvonlarni hurmat qilishni o'rgansa, ancha baland bo'lar edi. Ammo ularni hayvonlarni himoya qilish jamiyatlari a'zolariga o'xshab emas, balki jiddiy hurmat qilish kerak, ba'zan ularni ko'chada himoya qilish va oshxonalarida go'shtining ta'mini tatib ko'rish kerak.
— Lekin siz tashviqot qilyapsiz, shahzoda!
- Men buni o'z xohishim bilan qilgan bo'lardim. Men uzoq vaqtdan beri ushbu mavzu bo'yicha ma'ruza o'qishni xohlardim. Aytadigan yaxshi gaplar juda ko'p. Va g'alaba qozonish juda yoqimli bo'lardi! Ayni damda hech qanday ish bilan band emasman, lekin bir qancha vaqtlardan buyon buyuk g‘oya – tabiatga hurmat bilan yangilangan insoniyat yodgorligi haqida o‘ylanib yuraman.
— Ramziy yodgorlikmi?
— Ha. Bu mening ko'plab asarlarimning ikkinchisi bo'lardi, chunki men ramzlarni yoqtirmayman, lekin ba'zida ular muqarrar. Va ikkinchi mi fu inspirato dal vegetarianismo (menga vegetarianizmdan ilhomlangan): men uni "Les mangeurs de cadavres" (o'lik yeyuvchilar) deb atadim. Bir tomonda oshxonadan o'tib ketgan o'lik go'shtni yutib yuborayotgan dag'al, qo'pol odam, biroz pastroqda esa ochlikni qondirish uchun murdani qazib olayotgan sirtlon tasvirlangan. Biror kishi buni hayvoniy qoniqish uchun qiladi - va odam deb ataladi; ikkinchisi esa o'z hayotini saqlab qolish uchun qiladi, o'ldirmaydi, lekin murdani ishlatadi va uni "giena" deb atashadi.
Men ham yozuv qo'ydim, lekin bu, bilasizmi, "o'xshashlik" izlayotganlar uchun.
Bu suhbat Genuya yaqinidagi Nervi shahrida bo'lib o'tgan va 1909 yilda Corriere de la sera (Milan) da nashr etilgan. Unda Trubetskoy hayotidagi ichki "qayta tug'ilish" haqida "burilish nuqtasi" haqida hikoya mavjud. Shunga o'xshash voqea 1899 yilda Trubetskoyning ukasi Luidji xotiralaridan ham bo'lganini bilamiz, u xuddi shu voqeani batafsilroq bayon qiladi, shunda Trubetskoy boshidan kechirgan zarba yanada aniqroq bo'ladi: Axir, u tasodifan shunday bo'lgan. hayvonlarning umumiy ekspluatatsiyasining guvohi - ishchi va so'yilgan qoramol sifatida.
Taniqli rus zodagonlari oilasidan bo'lgan knyaz Pyotr (Paolo) Petrovich Trubetskoy deyarli butun hayotini G'arbda o'tkazgan va shuning uchun rus tilini juda kam bilgan - u rus tilida kuchli urg'u bilan gapirgan. U 1866 yilda Intra shahrida tug'ilgan va 1938 yilda Lago Maggiore ustidagi Suna shahrida vafot etgan. Italiyalik san'atshunos Rossana Bossaglianing so'zlariga ko'ra, u rus zodagonlaridan bo'lgan, Lago-Maggiore mintaqasining italyan madaniyatiga bemalol kirib kelgan va o'zining axloqiy g'oyalari va vegetarian turmush tarzini izchil qo'llagan jozibali shaxs edi. XNUMX-asr ostonasida u Moskva Badiiy akademiyasiga professor sifatida taklif qilindi - "rus san'atida mutlaqo yangi shaxs. U bilan mutlaqo hamma narsa yangi edi: tashqi ko'rinishidan boshlab va taniqli knyazlar Trubetskoy oilasiga tegishli edi. "Uzoq bo'yli", "chiroyli ko'rinish", yaxshi xulq-atvor va "savoir faire" bilan bir vaqtning o'zida ozod va kamtarin rassom, dunyoviy odob-axloqdan xoli, Evropa ma'lumotiga ega, o'ziga xos sevimli mashg'ulotlariga ega bo'lishga imkon berdi (masalan: Moskvadagi professorligiga qaramay, Trubetskoy asosan Parijda ishlagan: u Roden ta'sirida bo'lgan va u taassurotchi jonli suratlarni, birinchi navbatda, bronzada - portretlar, haykalchalar chizgan. , janrli kompozitsiyalar va hayvonlar rasmlari.
Uning 1900 yilda yaratilgan, keyinchalik Lombard Hayvonlarni himoya qilish jamiyatiga sovg'a qilgan "O'lik go'sht yeyuvchilar" (Divoratori di cadaveri) haykali u o'z nomini bergan yagona haykali edi. U bir piyola cho‘chqa go‘shti solingan stolni ko‘rsatadi; bir kishi stolda o'tirib, go'shtli go'shtni yutib yubormoqda. Pastki qismida: “Tabiat qonunlariga qarshi” (contro natura) deb yozilgan; Yaqin atrofda o'lik inson tanasiga yugurib kelgan giyena modellashtirilgan. Yozuv ostida: Tabiat qonunlariga ko'ra (secondo natura) (ill. yy). Tolstoyning so‘nggi kotibi V.F.Bulgakovning yozishicha, Tolstoy haqidagi xotiralar va hikoyalar aks ettirilgan kitobida 1921 yoki 1922 yillarda Moskva Tolstoy muzeyi P.I.Biryukov vositachiligida o‘z hayotini ifodalovchi ikkita kichik rangli gips haykalchasini sovg‘a sifatida olgan. vegetarianizm g'oyasi: haykalchalarning birida o'lik ko'ylakni yutib yuborayotgan sirtlon tasvirlangan, ikkinchisida esa laganda yotgan qovurilgan cho'chqani ochko'zlik bilan yo'q qilayotgan nihoyatda semiz odam - aniqki, bu ikkita yirik haykalning dastlabki eskizlari edi. Ikkinchisi 1904 yil Milan kuz salonida namoyish etilgan, buni Corriere della Sera 29 oktyabrdagi maqolada o'qish mumkin. Divoratori di kadaveri nomi bilan ham tanilgan ushbu qo'sh haykal "to'g'ridan-to'g'ri uning vegetarian e'tiqodlarini targ'ib qilish uchun mo'ljallangan, bu haqda muallif bir necha bor eslatib o'tgan: shuning uchun Trubetskoyning ishida noyob bo'lgan groteskka moyillik aniq".
Trubetskoy "onasining dini - protestantizmda tarbiyalangan", deb yozgan edi 1954 yilda uning do'sti Luidji Lupano. "Ammo din u uchun hech qachon muammo bo'lmagan, garchi biz Kabiankada uchrashganimizda bu haqda gaplashgan edik; lekin u chuqur mehribon va hayotga ishtiyoq bilan ishonadigan odam edi; hayotga bo'lgan hurmati uni vegetarian hayot tarziga olib keldi, bu undagi tekis pietizm emas, balki har bir tirik mavjudotga bo'lgan ishtiyoqini tasdiqlash edi. Ko'pgina haykallar jamoatchilikni vegetarian dietasiga to'g'ridan-to'g'ri ma'naviyatlantirishi va ishontirishi kerak edi. U menga do'stlari Lev Tolstoy va Bernard Shou vegetarianlar bo'lganini eslatdi va u buyuk Genri Fordni vegetarianlikka ko'ndira olganidan xursand bo'ldi. Troubetzkoy 1927 yilda Shou va 1898-1910 yillarda Tolstoyni bir necha marta tasvirlagan.
Trubetskoyning 1898 yil bahori va kuzida Moskva Tolstoy uyiga birinchi tashriflari, u vegetarianizmni amaliyotda ko'rgani, Trubetskoy hayotidagi o'sha hal qiluvchi daqiqani 1899 yilda Intra shahrida boshdan kechirganiga zamin yaratgan bo'lishi mumkin. 15-yil 23-apreldan 1898-aprelgacha yozuvchi byustini maket qiladi: “Kechqurun Italiyada tug‘ilib o‘sgan haykaltarosh knyaz Trubetskoy bizga tashrif buyurdi. Ajoyib odam: g'ayrioddiy iste'dodli, ammo mutlaqo ibtidoiy. U hech narsa o‘qimagan, “Urush va tinchlik”ni ham bilmaydi, hech qayerda o‘qimagan, sodda, qo‘pol va o‘z san’atiga butunlay singib ketgan. Ertaga Lev Nikolaevich haykaltaroshlik qilish uchun keladi va biz bilan birga ovqatlanadi. 9/10 dekabrda Trubetskoy boshqa safar Repin bilan birga Tolstoylarga tashrif buyuradi. 5 yil 1899 mayda Chertkovga yo'llagan maktubida Tolstoy Trubetskoyga murojaat qilib, qo'lyozmadagi yangi o'zgarishlar tufayli yuzaga kelgan "Tirilish" romanini yakunlashning kechikishini oqlaydi: yuzlar - ko'zlar, shuning uchun men uchun asosiy narsa - sahnalarda ifodalangan ruhiy hayot. . Va bu sahnalarni qayta ishlash mumkin emas edi.
O'n yildan ko'proq vaqt o'tgach, 1909 yil mart oyining boshida Trubetskoy yozuvchining yana ikkita haykalini - Tolstoyning otda va kichik haykalchasini yaratdi. 29-31 avgust kunlari Trubetskoy Tolstoy byustini o'rnatadi. Oxirgi marta 29 yil 12 maydan 1910 iyungacha Yasnaya Polyanada rafiqasi bilan qoladi; Tolstoy portretini yog'da chizadi, qalam bilan ikkita eskiz yaratadi va "Tolstoy otda" haykaltaroshligi bilan shug'ullanadi. 20 iyun kuni yozuvchi yana Trubetskoy juda iste'dodli degan fikrni bildiradi.
O'sha paytda Trubetskoy bilan suhbatlashgan VF Bulgakovning so'zlariga ko'ra, ikkinchisi o'sha paytda "vegan" edi va sut mahsulotlarini rad etdi: "Bizga sut nima uchun kerak? Biz sut ichishga kichkinamizmi? Sutni faqat kichkintoylar ichishadi”.
1904 yilda birinchi Vegetarian Vestnik nashr etila boshlaganida, Trubetskoy fevral sonidan jurnalning hammuallifi bo'ldi, u oxirgi sonigacha (№ 5, 1905 yil may) qoldi.
Trubetskoyning hayvonlarga bo'lgan alohida sevgisi G'arbda ma'lum edi. Fridrix Yankovski o'zining vegetarianizm falsafasida (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) "Rassomning mohiyati va ovqatlanish" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) bobida Trubetskoy o'z san'atida tabiatshunos va umuman dunyoviy ekanligini ta'kidlaydi. odam, lekin qat'iy vegetarian va parijliklarga e'tiborsiz yashaydi, o'zining bo'ysundirilgan bo'rilari bilan ko'chalarda va restoranlarda shovqin qiladi. "Trubetskoyning muvaffaqiyatlari va u erishgan shon-shuhrat, - deb yozgan edi 1988 yilda P.. Kastagnoli, - rassomning vegetarianizm tarafdori bo'lgan qat'iy qarori va hayvonlarni o'z qo'liga olgan sevgisi bilan olgan shon-shuhrat bilan birlikni tashkil qiladi. himoya qilish. Rassomning sevimli mavzulari orasida itlar, bug'ular, otlar, bo'rilar, fillar tasvirlangan" (8 yy. kasal).
Trubetskoyning adabiy ambitsiyalari yo'q edi. Ammo uning vegetarian turmush tarzini targ'ib qilish istagi shunchalik katta ediki, u buni italyancha “Boshqa sayyoradan kelgan shifokor” (“Il dottore di un altro planeta”) deb nomlangan uch pardali spektaklda ham ifodalagan. Trubetskoy 1937 yilda ukasi Luidjiga topshirgan ushbu matnning bir nusxasi birinchi marta 1988 yilda bosma nashrlarda paydo bo'lgan. Birinchi pardada haligacha o'z aka-uka jonzotlariga nisbatan hurmatini yo'qotmagan qiz tasvirlangan. hali konventsiyalar tomonidan buzilgan, ovni qoralaydi. Ikkinchi pardada keksa sobiq mahkum o'z hikoyasini aytib beradi ("Ecco la mia storia"). Ellik yil oldin u rafiqasi va uch farzandi bilan yashar edi: “Bizda ko'plab hayvonlar bor edi, biz ularni oila a'zolarimiz sifatida ko'rardik. Biz yer maxsulotlarini yedik, chunki biz shunday qabihlik bilan o‘ldirilgan aka-ukalarning ommaviy o‘ldirilishiga hissa qo‘shishni, ularning jasadlarini qornimizga ko‘mib tashlashni va insoniyatning ko‘pchiligining shu qadar buzuq va qabih ochko‘zligini qondirishni past va shafqatsiz jinoyat deb bildik. Yerning mevalaridan to‘yib-to‘yib, xursand bo‘ldik”. Va keyin bir kuni hikoyachi qandaydir taksi haydovchisi tik botqoqli yo'lda otini shafqatsizlarcha urganiga guvoh bo'ladi; u uni qamal qiladi, haydovchi yanada qattiqroq uradi, sirpanib ketadi va toshga o'lik zarba beradi. Hikoyachi unga yordam berishni xohlaydi va politsiya uni nohaq qotillikda ayblaydi. Ko'rib turganingizdek, Intra shahrida sodir bo'lgan voqealar bu sahnada hamon seziladi.
Trubetskoy Aleksandr III haykali uchun tanlovda qatnashganida o'ttiz yoshdan biroz kattaroq edi. Musobaqa dasturida qirol taxtda o'tirgan holda tasvirlangan bo'lishi shart edi. Bu Trubetskoyga yoqmadi va tanlov e'loniga mos keladigan eskiz bilan birga podshohning otda o'tirganini ko'rsatadigan yana bir eskizni taqdim etdi. Bu ikkinchi tartib podshohning bevasini xursand qildi va shu tariqa Trubetskoy 150 rublga buyurtma oldi. Biroq, hukmron doiralar tugallangan ishlardan qoniqmadi: rassom haykalining ochilish sanasi (000 yil may) shu qadar kech e'lon qilindiki, u bayramga o'z vaqtida yetib bora olmadi.
Ushbu hodisalarning tavsifini NB Nordman o'zining Intimate Pages kitobida bizga qoldirgan. 17 yil 1909 iyundagi boblardan biri shunday deb ataladi: “Do‘stimga xat. Trubetskoy haqida kun. Bu, deb yozadi KI Chukovskiy, "maftunkor sahifalar". Nordman Repin bilan Sankt-Peterburgga qanday etib kelgani va Trubetskoy joylashgan mehmonxonaga qanday yo'l olgani va dastlab uni qanday qilib topa olmasligini tasvirlaydi. Ayni paytda Nordman Yangi drama teatrining asoschisi, aktrisa Lidiya Borisovna Yavorskaya-Baryatinskiy (1871-1921) bilan uchrashdi; Lidiya Borisovna Trubetskoyga rahm qiladi. U cho'kib ketdi! Va shunday yolg'iz. "Hammasi, hamma unga qattiq qarshi." Trubetskoy bilan birgalikda ularning barchasi yodgorlikni ko'zdan kechirish uchun "tramvayda uchishadi": "O'z-o'zidan paydo bo'lgan, ajoyib ishning yangiligi bilan o'ralgan kuchli ijod !!" Yodgorlikni ziyorat qilgandan so'ng, mehmonxonada nonushta. Trubetskoy ham shu erda o'zini qoldiradi. U darhol o'zining noto'g'ri rus tilida, odatdagidek vegetarianlikni boshlaydi:
- Butler, ha! Butler!?
Dvoretskiy Trubetskoy oldida hurmat bilan ta'zim qiladi.
— O‘lgan odam shu yerda ovqat pishirdimi? Bu sho'rvadami? O! Burun eshitadi ... murda!
Hammamiz bir-birimizga qaraymiz. Ey o'sha va'zgo'ylar! Ular, Misrdagi ziyofatlarda haykallar kabi, bizning hayotimizning oddiy shakllarida nima haqida o'ylashni istamasligimiz haqida gapiradilar va eslatadilar. Va nima uchun ovqat paytida jasadlar haqida? Hamma sarosimaga tushdi. Ular xaritadan nimani tanlashni bilishmaydi.
Va Lidiya Borisovna, ayol qalbining xushmuomalaligi bilan darhol Trubetskoy tomonini oladi.
"Siz menga nazariyalaringizni yuqtirdingiz va men siz bilan vegetarian bo'laman!"
Va ular birgalikda buyurtma berishadi. Trubetskoy esa bolalarcha tabassum bilan kuladi. U ruhda.
O! Meni hech qachon Parijda kechki ovqatga taklif qilishmaydi. Ma'ruzam bilan hammadan charchadim!! Endi men hammaga vegetarianizm haqida aytib berishga qaror qildim. Haydovchi meni olib ketyapti, endi men unga: Est – ce que vous mangez des cadavres? yaxshi, ketdi, ketdi. <...> Yaqinda men mebel sotib olgani bordim - va birdan men va'z qila boshladim va nima uchun kelganimni unutib qo'ydim va egasi unutib qo'ydi. Biz vegetarianizm haqida gaplashdik, uning bog'iga bordik, meva yedik. Endi biz ajoyib do'stmiz, u mening izdoshim... Men Amerikadan kelgan boy chorvachining byustini ham haykaltardim. Birinchi sessiya jim o'tdi. Va ikkinchisida men so'rayman - ayting-chi, baxtlimisiz?
Men, ha!
- Vijdoningiz pokmi?
- Menda bor? Ha, lekin nima, Xo'sh, boshlandi! …”
Keyinchalik Repin o'zining do'sti Trubetskoy uchun Kontan restoranida ziyofat uyushtiradi. Ikki yuzga yaqin taklifnoma yuborildi, ammo "butun Sankt-Peterburgda dunyoga mashhur rassomni ulug'lashni istagan atigi 20 kishi bor edi". Uzoq vaqt davomida ular uning atrofida jim bo'lishdi, "nihoyat Diagilev narsalarini olib kelib, ruslarni u bilan tanishtirmaguncha!" Repin bo'sh zalda jonli nutq so'zlaydi va u Trubetskoyning ataylab va qasddan tarbiyalanganligi haqida ham ishora qiladi. Trubetskoy Italiyada Dante uchun eng yaxshi yodgorlikni yaratdi. "Ular undan so'rashdi - ehtimol siz jannat va do'zaxning har bir qatorini yoddan bilasizmi? ... Men umrimda hech qachon Danteni o'qimaganman! U shogirdlariga qanday ta'lim beradi, - deb so'radi Repin ritorik tarzda, "chunki u rus tilini yaxshi bilmaydi. - Ha, u faqat bitta narsani o'rgatadi - siz, deydi u, haykal qo'yganingizda - qayerda yumshoq, qayerda qattiq ekanligini tushunishingiz kerak. - Bo'ldi shu! Qaerda yumshoq va qayerda qattiq! Bu mulohazada qanday chuqurlik bor!!! bular. yumshoq - mushak, qattiq - suyak. Kim buni tushunsa, shakl hissi bor, lekin haykaltarosh uchun bu hammasi." 1900 yilda Parijda bo'lib o'tgan ko'rgazmada hakamlar hay'ati bir ovozdan Trubetskoyni ishi uchun bosh mukofot bilan taqdirladi. U haykaltaroshlik davri…
Trubetskoy, na frantsuzskom ya XNUMX, blagodarit repina za Vystuplenie – i Pri etom srazu je Puskaet Vod Lekin baribir aytaman, men sevaman, hayotga sajda qilaman! Bu hayotga bo'lgan muhabbat tufayli men uni hurmat qilishlarini xohlardim. Hayotga hurmat tufayli hayvonlarni hozirgidek o'ldirmaslik kerak. Biz faqat o'ldiramiz, la'nat! Lekin men hamma joyda va men uchragan hammaga aytaman... O'ldirmang. Hayotni hurmat qiling! Va agar siz faqat jasadlarni iste'mol qilsangiz - siz kasalliklar bilan jazolanasiz [sic! — P.B.] sizga bu jasadlarni bering. Bu bechora hayvonlarning sizga beradigan yagona jazosi." Vse slushayut nasupivshis. Kto lyubit propovedi? Myasnye blyuda stanovyatsya protivny. “Oh! Men tabiatni yaxshi ko'raman, men uni hamma narsadan ko'ra yaxshi ko'raman < …> Va mana mening tayyor yodgorligim! Ishimdan mamnunman. Bu men xohlagan narsani aytadi - kuch va hayot! »
Repinning "Bravo, bravo Trubetskoy!" gazetalari tomonidan keltirildi. Trubetskoy yodgorligi dahosi V.V.Rozanovda ham chuqur taassurot qoldirdi; bu yodgorlik uni "Trubetskoy ishqibozi" qildi. SP Diagilev 1901 yoki 1902 yillarda "Mir Iskusstva" jurnali tahririyatida Rozanovga yodgorlik dizaynini ko'rsatdi. Keyinchalik, Rozanov "Paolo Trubezkoy va uning Aleksandr III haykali" ga jo'shqin maqola bag'ishladi: "Mana, bu yodgorlikda barchamiz, 1881 yildan 1894 yilgacha butun Rossiyamiz". Bu rassom Rozanov "dahshatli iste'dodli odam", daho, o'ziga xos va johilni topdi. Albatta, Rozanovning maqolasida Trubetskoyning tabiatga bo'lgan muhabbati va vegetarian turmush tarzi haqida gapirilmagan.
Yodgorlikning o'zi ham qayg'uli taqdirni boshidan kechirdi. Nikolay II ning atrofidagi hukmron doiralar uni nafaqat yomon ko'rishdi, balki Sovet hokimiyati ham uni 1937 yilda, stalinizm davrida, qandaydir hovlida yashirgan. Hayvon haykallari bilan mashhur Trubetskoy bu asar siyosiy deklaratsiya sifatida mo'ljallanganligini rad etdi: "Men shunchaki bir hayvonni boshqasida tasvirlamoqchi edim".
Tolstoy bajonidil Trubetskoyga o'zini tasvirlashga ruxsat berdi. U u haqida shunday dedi: "Qanday g'alati, qanday sovg'a." Trubetskoy unga nafaqat "Urush va tinchlik"ni o'qimaganligini tan oldi, balki u "Yasnaya Polyana"da taqdim etilgan Tolstoy asarlarining nashrlarini ham o'zi bilan olib ketishni unutdi. Uning guruhining "ramziy" plastikligi Tolstoyga ma'lum edi. 20 yil 1910 iyunda Makovitskiy qayd qiladi: "L.N. Trubetskoy haqida gapira boshladi: - Haykaltarosh, vegetarianizmning dahshatli tarafdori bo'lgan bu Trubetskoy geyen va odamning haykalchasini yasadi va imzo chekdi: "Gena jasadlarni yeydi va odamning o'zi o'ldiradi ... ".
NB Nordman kelajak avlodlarga Trubetskoyning hayvonlar kasalliklarini odamlarga o'tkazish haqidagi ogohlantirishini vasiyat qildi. "Vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" so'zlari urushdan oldingi Rossiyaning go'yoki jinni sigir kasalligini bashorat qilgan yagona ogohlantirishi emas.
p,s, Suratda Paolo Trubetskoy va LN Tolstoy otda.