Mundarija
Atrof-muhitning bolalarning gender o'ziga xosligiga ta'siri
IGAS hisobotida qabulxonalarda seksistik stereotiplarga qarshi kurashish uchun "bolalar uchun ta'lim shartnomasi" taklif etiladi. Gender nazariyalari bo'yicha qizg'in munozaralarni jonlantiradigan tavsiyalar shubhasiz.
2012 yil dekabr oyidagi U do'konlari katalogidan olingan fotosuratlar
Ijtimoiy masalalar bo'yicha bosh inspektsiya Najat Vallaud Belkacem tomonidan so'ralgan "erta yoshdagi bolalarni parvarish qilishda qizlar va o'g'il bolalar o'rtasidagi tenglik" haqidagi hisobotini e'lon qildi.. Hisobotda quyidagi kuzatuvlar qayd etilgan: tenglikni targ'ib qiluvchi barcha siyosatlar asosiy to'siq, erkaklar va ayollarni gender xulq-atvoriga bog'laydigan vakillik tizimlari masalasiga duch keladi. Juda erta bolalikdan, ayniqsa, qabul qilish usullarida ishlab chiqilgan ko'rinadigan topshiriq. Brigitte Gresi va Filipp Georges uchun bolalar bog'chasi xodimlari va bolalar qaramog'i butunlay betaraflik istagini ko'rsatadi. Aslida, bu mutaxassislar baribir o'zlarining xatti-harakatlarini, hatto ongsiz ravishda bolaning jinsiga moslashtiradilar.Kichkina qizlar kamroq rag'batlantiriladi, jamoaviy faoliyatda kamroq rag'batlantiriladi, qurilish o'yinlarida qatnashish uchun kamroq rag'batlantiriladi. Sport va tanadan foydalanish, shuningdek, jinsga qarab o'rganish uchun eritma qozonini tashkil qiladi: "ko'rish uchun go'zal", bir tomondan individual sport, "yutuq sari intilish", ikkinchi tomondan jamoaviy sport. Ma'ruzachilar, shuningdek, o'yinchoqlarning "ikkilik" olamini, ko'pincha uy-ro'zg'or va onalik faoliyati doirasiga qisqartirilgan cheklangan, qashshoqroq qizlar o'yinchoqlari bilan uyg'otadi. Bolalar adabiyoti va matbuotida ham ayollikdan erkaklik ustunlik qiladi.Kitob muqovalarining 78% erkak xarakterini aks ettiradi va hayvonlar ishtirokidagi asarlarda assimetriya birdan o'nga nisbatda o'rnatiladi.. Shuning uchun IGAS hisobotida xodimlar va ota-onalar o'rtasida xabardorlikni oshirish uchun "bolalar uchun ta'lim pakti" ni yaratish tarafdori.
2012 yil dekabr oyida U do'konlari Frantsiyada birinchi turdagi "uniseks" o'yinchoqlar katalogini tarqatdi.
Ko'tarilgan bahs
Mahalliy tashabbuslar allaqachon paydo bo'lgan. Sen-Ouendagi Bourdarias bolalar bog'chasi allaqachon ko'pchilikning e'tiborini tortdi. Kichkina o'g'il bolalar qo'g'irchoqlar bilan o'ynashadi, qizlar qurilish o'yinlarini qilishadi. O'qilgan kitoblarda shunchalik ko'p ayol va erkak qahramonlar mavjud. Xodimlar aralash. Suresnesda, 2012 yil yanvar oyida bolalar sektorining o'n sakkiz agenti (media kutubxonasi, bolalar bog'chalari, dam olish markazlari) bolalar adabiyoti orqali jinsiy aloqaning oldini olishga qaratilgan birinchi uchuvchi treningni kuzatib bordilar. Va keyin, esda tuting,O'tgan Rojdestvo bayramida U do'konlari o'g'il bolalar va qiz bolalar bilan qurilish o'yinlari aks etgan katalog bilan shov-shuvga sabab bo'ldi..
Frantsiyada tenglik va gender stereotiplari masalasi tobora ko'proq muhokama qilinmoqda va siyosatchilar, olimlar, faylasuflar va psixoanalitiklarning to'qnashuvini ko'radi. Birjalar jonli va murakkab. Kichkina o'g'il bolalar "mumiya" deb talaffuz qilishdan oldin "vroum vroum" desa, agar kichkina qizlar qo'g'irchoqlar bilan o'ynashni yaxshi ko'rsa, bu ularning biologik jinsi, tabiati yoki ularga berilgan ta'lim bilan bog'liqmi? madaniyatga? 70-yillarda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan va Frantsiyadagi hozirgi fikrlashning markazida bo'lgan gender nazariyalariga ko'ra, jinslarning anatomik farqi qizlar va o'g'il bolalar, ayollar va erkaklar, har bir jinsga tayinlangan vakilliklarga yopishib olish. Gender va jinsiy o'ziga xoslik biologik haqiqatdan ko'ra ko'proq ijtimoiy qurilishdir. Yo'q, erkaklar Marsdan, ayollar esa Veneradan emas. IBu nazariyalar uchun gap dastlabki biologik tafovutni inkor etishda emas, balki uni nisbiylashtirish va bu jismoniy farq keyinchalik ijtimoiy munosabatlar va tenglik munosabatlarini qay darajada shartlashini tushunish masalasidir.. Bu nazariyalar 2011-yilda SVTning boshlang‘ich maktab darsliklariga kiritilganida ko‘plab noroziliklar bo‘lgan. Ko'proq mafkuraviy bo'lgan ushbu tadqiqotning ilmiy asosliligiga shubha qiluvchi petitsiyalar tarqaldi.
Neyrobiologlarning fikri
Genderga qarshi nazariyalar amerikalik neyrobiolog, "Pushti miya, ko'k miya: neyronlar jinsiy aloqaga egami?" “. Masalan, u shunday deb yozadi: “Ha, o'g'il va qizlar boshqacha. Ular turli xil qiziqishlarga, turli xil faollik darajalariga, turli xil hissiy chegaralarga, turli jismoniy kuchlarga, har xil munosabatlar uslublariga, turli xil konsentratsiya qobiliyatlariga va turli xil intellektual qobiliyatlarga ega! (...) Jinslar o'rtasidagi bu farqlar haqiqiy oqibatlarga olib keladi va ota-onalar uchun juda katta qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Qanday qilib biz o'g'illarimizni va qizlarimizni qo'llab-quvvatlaymiz, ularni himoya qilamiz va ularning ehtiyojlari juda boshqacha bo'lsa, ularga adolatli munosabatda bo'lishni davom ettiramiz? Lekin ishonmang. Tadqiqotchi, avvalambor, kichkina qizning miyasi bilan o'g'ilning miyasi o'rtasida mavjud bo'lgan farqlar minimal ekanligini birinchi navbatda rivojlantiradi. Va odamlar o'rtasidagi farqlar erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlarga qaraganda ancha katta.
Madaniy ravishda o'ylab topilgan gender identifikatori tarafdorlari taniqli frantsuz neyrobiologi Ketrin Vidalga ham murojaat qilishlari mumkin. 2011-yil sentabr oyida Liberation jurnalida chop etilgan maqolasida u shunday deb yozgan edi: “Miya doimiy ravishda o‘rganish va yashab o‘tgan tajribaga asoslanib yangi neyron sxemalarini yaratadi. (...) Yangi tug'ilgan odam o'z jinsini bilmaydi. U, albatta, erkakni ayoldan ajratishni juda erta o'rganadi, lekin faqat 2 yarim yoshdan boshlab u ikki jinsdan birini aniqlay oladi. Biroq, tug'ilgandan beri u gender muhitida rivojlanmoqda: yotoqxona, o'yinchoqlar, kiyim-kechak va kattalarning xatti-harakati yosh bolaning jinsiga qarab farqlanadi.Aynan atrof-muhit bilan o'zaro munosabat didlar, qobiliyatlarni yo'naltiradi va jamiyat tomonidan berilgan erkak va ayol modellariga muvofiq shaxsiy xususiyatlarni shakllantirishga yordam beradi. ".
Hamma ishtirok etadi
Har ikki tomonning argumentlari kam emas. Ushbu bahsda falsafa va inson fanlaridagi yirik nomlar o'z pozitsiyasini egalladi. Boris Kirulnik, nevropsixiatr, etolog, janr nazariyalarini tanqid qilish uchun maydonga tushdi va faqat "janrga nafrat" ni bildiruvchi mafkurani ko'rdi. ” O'g'il boladan ko'ra qizni tarbiyalash osonroq, u 2011 yil sentyabr oyida Point ishontirdi. Bundan tashqari, bolalar psixiatriya maslahati, faqat kichik o'g'il bolalar bor, ularning rivojlanishi ancha qiyin. Ba'zi olimlar bu o'zgarishni biologiya bilan izohlashadi. XX xromosomalarining kombinatsiyasi barqarorroq bo'lar edi, chunki bir X ning o'zgarishi boshqa X tomonidan qoplanishi mumkin. XY birikmasi evolyutsiya jarayonida qiyinchilik tug'diradi. Bunga tez-tez ishonilganidek, tajovuzkorlik emas, balki dadillik va harakat gormoni bo'lgan testosteronning asosiy rolini qo'shing. "Silvian Agacinski, faylasuf ham o'z fikrlarini bildirdi. "Bugun hamma narsa qurilgan va sun'iy demasa, uni "tabiatshunos"likda, hamma narsani tabiat va biologiyaga qisqartirishda ayblashadi, buni hech kim aytmaydi! »(Xristian oilasi, 2012 yil iyun).
2011 yil oktyabr oyida Milliy Assambleyaning Ayollar huquqlari bo'yicha delegatsiyasi oldida antropologiyaning buyuk arbobi Fransuaza Eritier ongli ravishda ifodalangan standartlar shaxslarning gender identifikatoriga sezilarli ta'sir ko'rsatishi haqida bahslashdi. U o'z namoyishini tasdiqlash uchun bir nechta misollar keltiradi. Harakat ko'nikmalari testi, birinchi navbatda, 8 oylik chaqaloqlarda onaning huzurida, keyin esa uning huzurida o'tkaziladi. Onalar yo'qligida, bolalar eğimli tekislikda emaklashga majburlanadi. Qizlar beparvoroq va tik yonbag'irlarga chiqishadi. Keyin onalar chaqiriladi va o'zlari bolalarning taxminiy imkoniyatlariga qarab taxtaning moyilligini sozlashlari kerak. Natijalar: ular o'g'illarining imkoniyatlarini 20 ° ga oshirib, qizlariniki esa 20 ° ga kam baholaydilar.
Boshqa tomondan, yozuvchi Nensi Xyuston 2012 yil iyul oyida "Erkakning ko'zlaridagi akslar" nomli kitobini nashr etdi, unda u "ijtimoiy" jinsga oid postulatlardan g'azablanib, erkaklar bir xil istaklarga ega emasligini ta'kidlaydi. ayollarning jinsiy xulq-atvori va agar ayollar erkaklarni rozi qilishni xohlasalar, bu begonalashish orqali emas.Uning so'zlariga ko'ra, gender nazariyasi "bizning hayvonligimizni farishtalar tomonidan rad etish" bo'ladi.. Bu Fransuaza Eritierning parlament a'zolari oldidagi so'zlariga mos keladi: «Barcha hayvonlar turlari ichida erkaklar urg'ochilarini urib o'ldiradigan yagona narsa odamlardir. Bunday isrofgarchilik hayvonlarning "tabiatida" mavjud emas. O'ziga xos turdagi ayollarga nisbatan qotillik zo'ravonlik hayvoniy tabiatning emas, balki insoniyat madaniyatining mahsulidir ".
Bu, albatta, kichik o'g'il bolalarning avtomashinalarga bo'lgan haddan tashqari ta'mining kelib chiqishi to'g'risida qaror qabul qilishga yordam bermaydi, lekin bu munozarada tuzoqlarning madaniy va tabiiy qismini aniqlashda qanchalik muvaffaqiyat qozonishini eslatib turadi.