Yovuzlik axloqiy kategoriyadir. Psixologik nuqtai nazardan, "yomon" xatti-harakatlarning beshta asosiy sababi bor: jaholat, ochko'zlik, qo'rquv, obsesif istaklar va befarqlik, deydi psixolog Pavel Somov. Keling, ularni batafsilroq tahlil qilaylik.
1. Jaholat
Jaholatning sababi turli xil psixologik va ijtimoiy omillar, ta'limdagi muammolar yoki uning etishmasligi bo'lishi mumkin. Irqchilik, shovinizm va millatchilikni yuqtirgan madaniy qarashlar odamlarni yo'ldan ozdirishi mumkin.
Jaholat ta'limdagi bo'shliqlar ("yer tekis" va shunga o'xshash g'oyalar), hayotiy tajribaning etishmasligi yoki birovning psixologiyasini tushuna olmaslik natijasi bo'lishi mumkin. Biroq, jaholat yomon emas.
2. Ochko'zlik
Ochko'zlikni sevgi (pul uchun) va qo'rquvning (uni olmaslik) o'zaro bog'lashi sifatida ko'rish mumkin. Bu erda raqobatbardoshlikni ham qo'shish mumkin: boshqalardan ko'ra ko'proq olish istagi. Bu yovuzlik emas, balki o'z qadr-qimmatini his qilish, o'z qadr-qimmatini oshirish uchun muvaffaqiyatsiz urinishdir. Bu doimo tashqi ma'qullashga muhtoj bo'lgan narsistning to'yib bo'lmaydigan ochligi. Narsissizmning orqasida ichki bo'shliq hissi, o'zining butun qiyofasining yo'qligi va boshqalarning ma'qullashi orqali o'zini tasdiqlashga urinishlar mavjud.
Ochko'zlikni noto'g'ri yo'nalishga qaratilgan sevgi - "obsessiya", libido energiyasini moddiy narsalarga o'tkazish sifatida ham talqin qilish mumkin. Pulga bo'lgan muhabbat odamlarning sevgisidan xavfsizroqdir, chunki pul bizni tark etmaydi.
3. Qo'rquv
Qo'rquv bizni ko'pincha dahshatli ishlarga undaydi, chunki "eng yaxshi himoya - bu hujum." Biz qo'rqqanimizda, biz ko'pincha "oldindan zarba" berishga qaror qilamiz - va biz qattiqroq, og'riqliroq urishga harakat qilamiz: to'satdan zaif zarba etarli bo'lmaydi. Demak, haddan tashqari o'zini himoya qilish va tajovuzkorlik. Lekin bu yomon emas, balki faqat nazoratdan tashqari qo'rquv.
4. Obsesif istaklar va qaramliklar
Biz ko'pincha juda yoqimsiz qaramlikni rivojlantiramiz. Lekin ular ham yomon emas. Bu bizning miyamizning "zavq markazi" bilan bog'liq: u bizga yoqimli va kerakli bo'lib tuyuladigan narsalar uchun javobgardir. Agar uning "sozlamalari" noto'g'ri bo'lsa, giyohvandlik, og'riqli giyohvandlik paydo bo'ladi.
5. Befarqlik
Empatiyaning yo'qligi, yuraksizlik, befarqlik, odamlarni manipulyatsiya qilish, nazoratsiz zo'ravonlik - bularning barchasi bizni qo'rqitadi va qurbon bo'lmaslik uchun bizni doimo ehtiyotkor bo'lishga majbur qiladi.
Befarqlikning ildizlari miyadagi ko'zgu neyronlarining faolligi yo'qligi yoki yo'qligidadir (hamdardlik va empatiya qobiliyatimiz ularga bog'liq). Ushbu neyronlar tug'ilishdan noto'g'ri ishlaydiganlar boshqacha yo'l tutishadi, bu juda tabiiy (ularning empatiya funktsiyasi shunchaki o'chirilgan yoki zaiflashgan).
Bundan tashqari, har birimiz empatiyaning pasayishini osongina boshdan kechirishimiz mumkin - buning uchun juda och qolish kifoya qiladi (ochlik ko'pchiligimizni asabiy tirnash xususiyati qiladi). Biz uyqusizlik, stress yoki miya kasalligi tufayli empatiya qobiliyatini vaqtincha yoki doimiy ravishda yo'qotishimiz mumkin. Ammo bu yovuzlik emas, balki inson ruhiyatining jihatlaridan biridir.
Nega biz psixologik tahlil bilan emas, balki axloqiy tahlil bilan shug'ullanamiz? Ehtimol, bu bizga o'zimizni hukm qilganlardan ustun bo'lish imkoniyatini bergani uchundir. Axloqiy yorliqlashdan boshqa narsa emas. Biror kishini yovuz deb atash oson - fikrlashni boshlash, ibtidoiy yorliqlardan tashqariga chiqish, doimiy ravishda "nima uchun" degan savolni berish, kontekstni hisobga olish ancha qiyin.
Ehtimol, boshqalarning xatti-harakatlarini tahlil qilib, biz o'zimizda shunga o'xshash narsani ko'ramiz va endi ularga axloqiy ustunlik hissi bilan qaray olmaymiz.