Psixogeneologiyaning yaratuvchisi Ann Anselin Shutzenberger sezgi, tadqiqot va shifo topilmalari bo'lgan ko'p yillik ishni sarhisob qilib, uning usuli va uning tan olinishi qanchalik qiyin bo'lganligi haqida gapiradi.
Psixologiyalar: Psixogeneologiyani qanday o'ylab topdingiz?
Ann Anselin Shutzenberger: Men 1980-yillarning boshida Nitsa universitetidagi psixolog talabalarimga oilaviy rishtalar nima ekanligini, ular qanday uzatilishini va avlodlar zanjiri qanday qilib “ishlashini” tushuntirish uchun “psixogeneologiya” atamasini kiritdim. Ammo bu allaqachon ma'lum tadqiqotlar natijasi va mening yigirma yillik klinik tajribamning natijasi edi.
Siz birinchi marta klassik psixoanalitik ta'lim olganmisiz?
AA Š.: Unchalik emas. 1950-yillar boshida AQShda o‘qishni tugatib, vatanimga qaytganimdan so‘ng antropolog bilan suhbatlashmoqchi bo‘ldim. Men psixoanalitik sifatida ushbu sohadagi mutaxassisni, ilgari Shimoliy qutbga ekspeditsiyalarda shifokor bo'lib ishlagan Inson muzeyi direktori Robert Jessenni tanladim. Qaysidir ma’noda u menga avlodlar o‘rtasidagi munosabatlar olami eshigini ochib, eskimoslarning bu odati haqida gapirib berdi: agar ovda o‘lgan odam o‘ljadan ulushi nabirasiga tushadi.
Robert Jessenning so'zlariga ko'ra, bir kuni igloga kirib, styuardessa o'z chaqalog'iga hurmat bilan o'girilib: "Bobo, agar ruxsat bersangiz, biz bu notanish odamni biz bilan ovqatlanishga taklif qilamiz" degan so'zlarni hayrat bilan eshitdi. Va bir necha daqiqadan so'ng u yana u bilan boladek gaplashdi.
Bu hikoya, bir tomondan, o‘z oilamizda, ikkinchi tomondan, ajdodlarimiz ta’sirida oladigan rollarga ko‘zimni ochdi.
Hamma bolalar uyda nima sodir bo'layotganini, ayniqsa ulardan nima yashiringanini bilishadi.
Keyin, Jessendan keyin ham bor edi Fransuaza Dolto: o'sha paytda bu yaxshi shakl deb hisoblangan, allaqachon tahlilini tugatgan, unga ham qarash.
Shunday qilib, men Doltoga keldim va u mendan birinchi bo'lib katta buvilarimning jinsiy hayoti haqida aytib berishimni so'radi. Men bu haqda hech qanday tasavvurga ega emasman, deb javob beraman, chunki men katta buvilarimni allaqachon beva qolgan holda topdim. Va u tanbeh bilan: "Barcha bolalar uyda nima bo'layotganini, ayniqsa ulardan nima yashiringanini bilishadi. Qidirmoq…"
Va nihoyat, uchinchi muhim nuqta. Bir kuni do'stim mendan saraton kasalligidan vafot etayotgan qarindoshi bilan uchrashishimni so'radi. Men uning uyiga bordim va yashash xonasida juda chiroyli ayolning portretini ko'rdim. Ma'lum bo'lishicha, bu bemorning onasi saraton kasalligidan 34 yoshida vafot etgan. Men kelgan ayol o'sha paytda tengdosh edi.
Shu paytdan boshlab, men yubiley sanalari, voqealar joyi, kasalliklar ... va ularning avlodlar zanjirida takrorlanishiga alohida e'tibor bera boshladim. Shunday qilib, psixogeneologiya tug'ildi.
Psixoanalitik hamjamiyatning munosabati qanday edi?
AA Š.: Psixoanalitiklar meni tanimasdi va ba'zilar meni xayolparast yoki telba deb o'ylashsa kerak. Lekin bu muhim emas. Menimcha, ular menga teng emas, bir nechta istisnolar. Men guruh tahlilini qilaman, psixodrama qilaman, ular mensimaydigan narsalarni qilaman.
Men ular bilan mos emasman, lekin menga baribir. Men eshiklarni ochishni yaxshi ko'raman va bilamanki, psixogenealogiya kelajakda o'z samaradorligini ko'rsatadi. Va keyin, pravoslav freydizm ham vaqt o'tishi bilan o'zgaradi.
Shu bilan birga, siz jamoatchilikning ajoyib qiziqishiga duch keldingiz ...
AA Š.: Psixogeneologiya odamlarning ajdodlari bilan qiziqib, ularning ildizlarini topish zarurligini his qilgan davrda paydo bo'ldi. Biroq, men hammani shunchalik hayratda qoldirganidan afsusdaman.
Bugungi kunda har bir kishi jiddiy tayyorgarlikka ega bo'lmasdan psixogenealogiyadan foydalanayotganini da'vo qilishi mumkin, bu ham oliy ixtisoslashtirilgan ta'limni, ham klinik ishlarni o'z ichiga olishi kerak. Ba'zilar bu sohada shunchalik bexabarki, tahlil va talqinda qo'pol xatolarga yo'l qo'yib, mijozlarini yo'ldan ozdiradilar.
Mutaxassis izlayotganlar, ularga yordam berishni o'z zimmalariga olgan odamlarning kasbiyligi va malakasi haqida so'rashlari kerak va "uning atrofida hamma ketadi, men ham boraman" degan tamoyilga amal qilmasliklari kerak.
O'zingizniki bo'lgan narsa sizdan tortib olingan deb o'ylaysizmi?
AA Š.: Ha. Mening usulimni mohiyatini tushunmasdan qo'llaydiganlar ham mendan foydalanadilar.
G'oyalar va so'zlar muomalaga kiritilib, o'z hayotini davom ettiradi. Men "psixogeneologiya" atamasidan foydalanishni nazorat qila olmayman. Ammo yana bir bor ta'kidlashni istardimki, psixogenealogiya boshqa har qanday usul kabi. Bu panatseya ham, asosiy kalit ham emas: bu sizning tarixingiz va ildizlaringizni o'rganish uchun yana bir vositadir.
Haddan tashqari soddalashtirishning hojati yo'q: psixogenealogiya ma'lum bir matritsani qo'llash yoki har doim ham o'z-o'zidan biror narsani anglatmaydigan takrorlanadigan sanalarning oddiy holatlarini topish emas - biz nosog'lom "tasodif maniya" ga tushib qolish xavfimiz bor. O'z-o'zidan, yolg'iz holda psixogenealogiya bilan shug'ullanish ham qiyin. Terapevtning ko'zi har qanday tahlilda va har qanday psixoterapiyada bo'lgani kabi, fikrlash uyushmalari va rezervlarining barcha nozikliklariga rioya qilish uchun kerak.
Usulingizning muvaffaqiyati shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik oilada o'z o'rnini topa olmaydi va bundan qiynaladi. Nega bunchalik qiyin?
AA Š.: Chunki bizni aldayaptilar. Chunki ba'zi narsalar bizdan yashirin, sukunat esa azob-uqubatlarga sabab bo'ladi. Shuning uchun biz nima uchun oilada bu o'rinni egallaganimizni tushunishga harakat qilishimiz kerak, biz faqat bir bo'g'in bo'lgan avlodlar zanjirini kuzatib borishimiz va o'zimizni qanday qilib ozod qilishimiz haqida o'ylashimiz kerak.
Har doim tarixingizni, siz olgan oilangizni qabul qilishingiz kerak bo'lgan bir lahza keladi. Siz o'tmishni o'zgartira olmaysiz. Agar siz uni bilsangiz, o'zingizni undan himoya qilishingiz mumkin. Hammasi shu. Aytgancha, psixogenealogiya ham oila hayotida muhim bosqichga aylangan quvonchlarga qiziqadi. Oilangizdagi bog'da qazish - bu o'zingiz uchun qayg'u va azob-uqubatlarni to'plash emas, balki ota-bobolar buni qilmagan bo'lsa, ular bilan kurashishdir.
Xo'sh, nima uchun bizga psixogeneologiya kerak?
AA Š.: O'zimga shunday deyman: "O'tmishda mening oilamda nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, ota-bobolarim nima qilgan va boshdan kechirgan bo'lishidan qat'i nazar, ular mendan nimani yashirmasinlar, mening oilam - mening oilam va men buni o'zgartira olmayman, deb qabul qilaman ". Oilangizning o'tmishi ustida ishlash, undan orqaga chekinishni va hayot ipini, hayotingizni o'z qo'lingizga olishni o'rganishni anglatadi. Vaqti kelganda esa, tinchroq qalb bilan farzandlaringizga yetkazing.