Vinsent van Gogning "Yulduzli kechasi": bu rasm menga nimani aytadi?

"Osmonga yo'lni top"

Mariya Revyakina, san'atshunos:

Rasm ikkita gorizontal tekislikka bo'lingan: osmon (yuqori qism) va yer (pastda shahar landshafti), ular sarvlarning vertikali bilan teshilgan. Osmonga ko'tarilgan, alangali tillar kabi, sarv daraxtlari o'zlarining konturlari bilan "olovli gotika" uslubida qurilgan soborga o'xshaydi.

Ko'pgina mamlakatlarda sarvlar ibodat daraxtlari hisoblanadi, ular o'limdan keyingi ruhning hayotini, abadiyligini, hayotning zaifligini anglatadi va o'lganlarga jannatga eng qisqa yo'lni topishga yordam beradi. Bu erda bu daraxtlar birinchi o'ringa chiqadi, ular rasmning asosiy qahramonlari. Bu konstruksiya asarning asosiy ma’nosini aks ettiradi: azob chekayotgan inson ruhi (ehtimol, rassomning o‘zi ham) osmonga ham, yerga ham tegishlidir.

Qizig'i shundaki, osmondagi hayot yerdagi hayotdan ko'ra jozibali ko'rinadi. Bu tuyg'u yorqin ranglar va Van Gog uchun noyob rasm texnikasi tufayli yaratilgan: uzun, qalin zarbalar va rang dog'larining ritmik almashinishi orqali u dinamika, aylanish, o'z-o'zidan tuyg'uni yaratadi, bu tushunarsiz va hamma narsani qamrab oladi. kosmosning kuchi.

Osmon jismlari juda kattalashgan holda tasvirlangan va osmondagi spiral girdoblar galaktika va Somon yo'li tasvirlari sifatida stilize qilingan.

Osmon jismlarining miltillovchi ta'siri sovuq oq va turli xil sariq ranglarni birlashtirish orqali yaratiladi. Xristianlik an'analarida sariq rang ilohiy nur, ma'rifat bilan bog'liq edi, oq rang esa boshqa dunyoga o'tishning ramzi edi.

Rasm, shuningdek, och ko'kdan to'q ko'kgacha bo'lgan samoviy ranglar bilan to'ldirilgan. Xristianlikdagi ko'k rang Xudo bilan bog'liq bo'lib, uning irodasi oldida abadiylik, muloyimlik va kamtarlikni anglatadi. Osmonga tuvalning ko'p qismi odamlar dunyosidan ustunligi va kuchini ko'rsatish uchun berilgan. Bularning barchasi o'zining tinchligi va osoyishtaligida zerikarli ko'rinadigan shahar manzarasining jim ohanglari bilan farq qiladi.

"JINNILIK O'ZINGIZNI ISTE'mol qilishiga yo'l qo'ymang"

Andrey Rossoxin, psixoanalitik:

Suratga birinchi qarashda men kosmik uyg'unlikni, yulduzlarning ulug'vor paradini ko'raman. Ammo men bu tubsizlikka qanchalik ko'p qarasam, dahshat va tashvish holatini shunchalik aniq his qilaman. Rasmning markazidagi girdob huni kabi meni sudrab boradi, kosmosga chuqur tortadi.

Van Gog "Yulduzli tun" asarini psixiatriya shifoxonasida, ong tiniq bo'lgan paytlarda yozgan. Ijod unga o'ziga kelishiga yordam berdi, bu uning najoti edi. Men bu jinnilikning jozibasi va undan qo'rqishni rasmda ko'raman: u har qanday vaqtda rassomni o'ziga singdira oladi, uni huni kabi o'ziga tortadi. Yoki bu girdobmi? Agar siz faqat rasmning yuqori qismiga qarasangiz, biz osmonga qarayapmizmi yoki yulduzli osmon aks etgan to'lqinli dengizgami, tushunish qiyin.

Girdob bilan bog'lanish tasodifiy emas: bu ham kosmosning chuqurligi, ham dengiz tubi, unda rassom cho'kib ketmoqda - o'zligini yo'qotmoqda. Bu, aslida, aqlsizlikning ma'nosidir. Osmon va suv bir bo'ladi. Ufq chizig'i yo'qoladi, ichki va tashqi birlashadi. Va o'zini yo'qotishni kutishning bu lahzasi Van Gog tomonidan juda kuchli ifodalangan.

Rasmning markazini hatto bitta bo'ron emas, ikkitasi egallaydi: biri kattaroq, ikkinchisi kichikroq. Katta va kichik tengsiz raqiblarning to'qnashuvi. Yoki birodarlar? Ushbu duel ortida Pol Gogen bilan do'stona, ammo raqobatbardosh munosabatlarni ko'rish mumkin, bu halokatli to'qnashuv bilan yakunlandi (Van Gog bir vaqtning o'zida unga ustara bilan yugurdi, lekin natijada uni o'ldirmadi va keyin uni kesib o'zini jarohatladi. uning quloq pardasi).

Va bilvosita - Vinsentning akasi Teo bilan munosabatlari qog'ozda juda yaqin (ular intensiv yozishmalarda edi), unda, shubhasiz, taqiqlangan narsa bor edi. Ushbu munosabatlarning kaliti rasmda tasvirlangan 11 yulduz bo'lishi mumkin. Ular Eski Ahddagi bir voqeaga ishora qiladilar, unda Yusuf birodariga shunday degan: "Men tush ko'rdim, unda quyosh, oy, 11 yulduz meni uchratdi va hamma menga sajda qildi."

Rasmda quyoshdan boshqa hamma narsa bor. Van Gogning quyoshi kim edi? Aka, ota? Biz bilmaymiz, lekin ukasiga juda bog'liq bo'lgan Van Gog undan teskarisini - bo'ysunishni va sajda qilishni xohlagandir.

Aslida, biz rasmda Van Gogning uchta "men"ini ko'ramiz. Birinchisi, koinotda erimoqchi bo'lgan, Yusuf kabi umuminsoniy topinish ob'ekti bo'lishni xohlaydigan qudratli "Men". Ikkinchi "men" - ehtiros va aqldan ozgan kichik oddiy odam. U osmonda sodir bo'layotgan zo'ravonlikni ko'rmaydi, lekin cherkov himoyasi ostida kichik bir qishloqda tinchgina uxlaydi.

Ammo, afsuski, oddiy odamlar dunyosi unga etib bo'lmaydi. Van Gog quloq pardasini kesib tashlaganida, shaharliklar Arlz meriga rassomni boshqa aholidan ajratib qo'yishni so'rab ariza yozishdi. Va Van Gog kasalxonaga yuborildi. Ehtimol, rassom bu surgunni o'zini aybdorligi - aqldan ozganligi, buzg'unchi niyatlari, akasi va Gogenga nisbatan taqiqlangan his-tuyg'ulari uchun jazo sifatida qabul qilgan.

Va shuning uchun uning uchinchi, asosiy “men”i qishloqdan uzoqda, inson olamidan olib tashlangan quvilgan sarvdir. Sarv shoxlari, xuddi olov kabi, yuqoriga yo'naltirilgan. U osmonda ochilayotgan tomoshaning yagona guvohidir.

Uxlamaydigan, ehtiroslar, ijodiy tasavvurlar qa’riga ochiq bo‘lgan ijodkorning qiyofasi shu. U cherkov va uy tomonidan ulardan himoyalanmagan. Ammo u kuchli ildizlar tufayli haqiqatga, yerga ildiz otgan.

Bu sarv, ehtimol, Van Gog nimaga intilishni xohlayotganining ongsiz ramzidir. Kosmos bilan, uning ijodini oziqlantiradigan tubsizlik bilan aloqani his eting, lekin ayni paytda yer bilan, uning o'ziga xosligi bilan aloqani yo'qotmang.

Aslida Van Gogning bunday ildizlari yo'q edi. Uning telbaligidan maftun bo'lib, oyoqlarini yo'qotadi va bu girdobga yutiladi.