Ideal sherik - afsona yoki haqiqatmi?

Platon birinchi navbatda erkak va ayol tamoyillarini o'zida birlashtirgan va shuning uchun "Bayram" dialogida ideal tarzda uyg'un bo'lgan qadimgi mavjudotlarni eslatib o'tadi. Shafqatsiz xudolar o'zlarining uyg'unligida o'zlarining kuchlariga tahdid solib, baxtsiz ayollar va erkaklarni ikkiga bo'lishdi - ular bundan buyon o'zlarining sobiq yaxlitligini tiklash uchun o'zlarining turmush o'rtoqlarini qidirishga mahkum bo'ladilar. Juda oddiy hikoya. Ammo oradan ikki yarim ming yil o‘tgan bo‘lsa ham, u biz uchun o‘zining jozibadorligini yo‘qotgani yo‘q. Ertaklar va afsonalar ideal sherik haqidagi bu g'oyani oziqlantiradi: masalan, o'pish yoki yumshoq e'tibor bilan uxlab yotgan ayol yoki bechoraning hayoti va qadr-qimmatini tiklaydigan Qorqiz yoki Zolushka uchun shahzoda. Ushbu sxemalardan xalos bo'lish qiyin, lekin, ehtimol, ularni boshqacha tushunish kerak.

Biz o'z tasavvurimizning mevasini uchratmoqchimiz

Zigmund Freyd birinchi bo'lib ideal sherikni izlashda biz faqat ongsizligimizda mavjud bo'lganlarni uchratamiz, deb taklif qildi. "Sevgi ob'ektini topish oxir-oqibat uni yana topishni anglatadi" - ehtimol, odamlarning o'zaro jalb qilish qonunini shunday shakllantirish mumkin edi. Darvoqe, Marsel Prust avvaliga odamni tasavvurimizda chizamiz, shundan keyingina u bilan real hayotda uchrashamiz, deganida ham xuddi shu narsani nazarda tutgan. "Hamkor bizni o'ziga jalb qiladi, chunki uning qiyofasi bolaligimizdan ichimizda yashaydi", deb tushuntiradi psixoanalitik Tatyana Alavidze, "demak, chiroyli shahzoda yoki malika - biz uzoq vaqtdan beri kutgan va "tanigan" insondir". Qayerda?

"100% mukofot, 0% ziddiyat" deb ta'riflash mumkin bo'lgan ideal munosabatlar fantaziyasi bizni hayotning dastlabki bosqichlariga qaytaradi, qachonki yangi tug'ilgan chaqaloq unga g'amxo'rlik qiladigan kattalar ideal va benuqson shaxs sifatida qabul qiladi, ya'ni ko'pincha ona. Shu bilan birga, bunday munosabatlar orzusi ayollarda ko'proq ifodalangan ko'rinadi. Psixoanalitik Xelene Vekkiali: "Ular ko'proq bunga ko'nikib qolishadi, chunki ular ongsiz ravishda to'ldirish istagi bor". — Tan olishimiz kerak: erkak qanchalik sevib qolmasin, u ayolga ona yangi tug'ilgan chaqaloqqa shunchalik mehr bilan qaramaydi. Va agar bu aniq bo'lmasa ham, ayol hali ham ongsiz ravishda o'zini pastroq deb hisoblaydi. Natijada, faqat mutlaqo ideal erkak uning "pastligi" ni to'ldirishi mumkin, uning mukammalligi o'ziga mukammallikni "kafolatlaydi". Bu ideal, to'liq mos sherik - bu o'zining kimligi uchun kerakli ekanligini ko'rsatadigan kishi.

Biz ota-ona shaklini tanlaymiz

Ota figurasi ayol ongsizligi uchun juda muhimdir. Bu ideal sherik otaga o'xshash bo'lishi kerakligini anglatadimi? Kerak emas. Yetuk munosabatlardagi psixoanaliz nuqtai nazaridan, biz sherikni ota-onalarning tasvirlari bilan bog'laymiz - lekin ortiqcha yoki minus belgisi bilan. U bizni juda o'ziga tortadi, chunki uning fazilatlari ota yoki onaning qiyofasini eslatadi (yoki aksincha, inkor etadi). "Psixoanalizda bu tanlov "Edipni qidirish" deb ataladi, - deydi Tatyana Alavidze. - Bundan tashqari, agar biz ongli ravishda "ota-ona bo'lmagan" ni tanlashga harakat qilsak ham - onasidan farqli o'laroq ayol, otasidan farqli o'laroq erkak, bu ichki ziddiyatning dolzarbligini va uni "aksincha" hal qilish istagini anglatadi. Bolaning xavfsizlik hissi odatda onaning qiyofasi bilan bog'liq bo'lib, u katta, to'liq sherikning qiyofasida ifodalanishi mumkin. "Bunday juftlikdagi ozg'in odam odatda uni o'ziga "singdirib olgan" va uni himoya qiladigan "emizuvchi ona" ga intiladi, deydi Tatyana Alavidze. "Katta erkaklarni afzal ko'rgan ayol uchun ham xuddi shunday."

Psixoanalitik psixoterapevt Svetlana Fedorova: "Bizni ayniqsa erkak va ayol xususiyatlariga ega bo'lganlar o'ziga jalb qiladi". - Erkak va ayol ko'rinishlarini ko'rib, biz odamda otamizga, keyin onamizga o'xshashligini taxmin qilamiz. Bu bizni biseksuallikning dastlabki illyuziyasiga qaytaradi, bu chaqaloqlarning qudratliligi tuyg'usi bilan bog'liq.

Umuman olganda, biz sheriklarimizga ota-onamizning tashqi qiyofasini "qo'yamiz" deb o'ylash sodda bo'lar edi. Aslida, ularning qiyofasi haqiqiy ota yoki onaga emas, balki ota-onalar haqidagi ongsiz g'oyalarga to'g'ri keladi.

Biz o'zimiz haqida turli xil prognozlarni qidiramiz

Chiroyli shahzoda yoki malika uchun umumiy talablarimiz bormi? Albatta, ular jozibador bo'lishi kerak, lekin jozibadorlik tushunchasi asrdan asrga va madaniyatdan madaniyatga farq qiladi. "Eng ko'p" ni tanlab, biz muqarrar ravishda o'zimiz haqimizda yashirin g'oyalardan foydalanamiz, ularni sajda qilish ob'ektiga aylantiramiz", deb tushuntiradi Svetlana Fedorova. Yoki biz o'z idealimizga o'zimizga berilgan fazilatlar va kamchiliklarni bog'laymiz yoki aksincha, bizda etishmayotgan narsalarni (biz o'ylaganimizdek) o'zida mujassam etadi. Masalan, ongsiz ravishda o'zini ahmoq va sodda deb hisoblagan ayol, donolik va o'zi uchun kattalar qarorlarini qabul qilish qobiliyatini o'zida mujassam etgan sherik topadi va shu bilan uni o'zi uchun mas'uliyatli, ojiz va himoyasiz qiladi.

Shuningdek, biz o'zimizga yoqmaydigan fazilatlarni boshqasiga "o'tkazishimiz" mumkin - bu holda sherik doimo bizdan zaif, biz bilan bir xil muammolarga ega, ammo aniqroq shaklda bo'lgan odamga aylanadi. . Psixoanalizda bu taktika "ajralishlar almashinuvi" deb ataladi - bu bizga o'z kamchiliklarimizni sezmaslikka imkon beradi, sherik esa o'zimizda yoqtirmaydigan barcha xususiyatlarning egasiga aylanadi. Aytaylik, o'z qo'rquvini yashirish uchun ayol faqat ruhiy tushkunlikdan aziyat chekadigan zaif, qat'iyatsiz erkaklarni sevishi mumkin.

Jozibadorlikning yana bir muhim jihati - tashqi ko'rinishdagi go'zallik va tartibsiz, o'tkir, hatto grotesk xususiyatlarning uyg'unligi. "Biz uchun go'zallik ramziy ma'noda hayot instinktini o'zida mujassam etadi va noto'g'ri, xunuk xususiyatlarning jozibadorligi o'lim instinkti bilan bog'liq", deb tushuntiradi Svetlana Fedorova. - Bu ikki instinkt bizning ongsizligimizning asosiy tarkibiy qismlari bo'lib, bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ular bir odamning xususiyatlarida birlashtirilganda, paradoksal ravishda, bu uni ayniqsa jozibali qiladi. O'z-o'zidan noto'g'ri xususiyatlar bizni qo'rqitadi, lekin ular hayot energiyasi bilan jonlantirilganda, bu bizni nafaqat ular bilan yarashtiradi, balki ularni joziba bilan to'ldiradi.

Biz infantil idealni ko'mishimiz kerak

Hamkor bilan o'xshashlik an'anaviy ravishda "yarm" ning ideal kombinatsiyasining eng muhim mezonlaridan biri hisoblanadi. Nafaqat xarakter xususiyatlarining umumiyligi, balki umumiy didlar, umumiy qadriyatlar, taxminan bir xil madaniy daraja va ijtimoiy doira - bularning barchasi munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi. Ammo bu psixologlar uchun etarli emas. “Biz, albatta, sherigimizni sevish va farqlarini tushunishimiz kerak. Ko'rinib turibdiki, bu, odatda, uyg'un munosabatlarning yagona yo'li, - deydi Xelen Vekkiali.

Biz poydevordan tushirgan, ya'ni kamchiliklarni, soya tomonlarini (uning ichida ham, o'zimizda ham topilgan) qabul qilish bosqichidan o'tgan odam bilan qolish sherikning "infantil" idealini ko'mib tashlashni anglatadi. Va nihoyat, kattalar uchun mukammal sherik topish imkoniyatiga ega bo'lish. Ayolning bunday sevgiga ishonishi qiyin - kamchiliklarga ko'zlarini yummaydigan sevgi, ularni yashirishga intilmaydi, deb hisoblaydi Helen Vekkiali. Uning fikriga ko'ra, ayollar tashabbuskorlikdan o'tishlari kerak - bu ideal sherik tomonidan olib kelishini kutmasdan, o'zlarining to'liqligini topish va nihoyat tan olish. Boshqacha qilib aytganda, teskari sabab va oqibat. Ehtimol, bu mantiqiydir: o'zi bilan munosabatlarda uyg'unlikni topmasdan, sheriklikda bunga ishonish qiyin. O'zingizni tosh qurish uchun yaroqsiz deb hisoblab, kuchli juftlik qura olmaysiz. Va sherik (bir xil arzimagan tosh) bu erda yordam bermaydi.

"Ideal sherik "men bilan bir xil" yoki meni to'ldiradigan odam ekanligiga ishonishni to'xtatish kerak., ta'kidlaydi Helen Vecchiali. — Albatta, er-xotindagi joziba o'lmasligi uchun umumiylik bo'lishi kerak. Ammo qo'shimcha ravishda, farq bo'lishi kerak. Va bu yanada muhimroq." Uning fikricha, "ikki yarmi" hikoyasiga yangicha qarash vaqti keldi. Chiroyli shahzoda yoki turmush o'rtog'i haqidagi orzular bizni oldinga siljishimizga to'sqinlik qiladi, chunki ular men "bir paytlar nima bo'lgan", taniqli va tanish bo'lgan past odamman, degan g'oyaga asoslanadi. To'liq orqaga emas, balki oldinga burilgan ikki to'la huquqli mavjudotning uchrashuviga umid qilish kerak. Faqat ular ikki kishidan iborat yangi ittifoq tuzishlari mumkin. Ikki emas, balki bitta va bitta, har biri o'z-o'zidan bir butun bo'lgan bunday ittifoq uchtani tashkil qiladi: o'zlari va baxtli imkoniyatlarga to'la cheksiz kelajagi bilan ularning jamoasi.