Qanday qilib farzandsiz bo'lish kerak: farzand ko'rishni istamaganlar haqida 17 ta fakt

Mundarija

Ko'p asrlar davomida ayol o'zini faqat onalikda namoyon qilishi mumkinligiga ishonishgan. Nikoh, xotin albatta ona bo'lishini taxmin qilgan. Erkak hayot muvaffaqiyatli ekanligini ishonch bilan aytish uchun o'g'lini tarbiyalashi kerak edi. Farzandli bo'lishni istamaydigan yoki xohlamaydiganlar haqida qancha stereotiplar va noto'g'ri qarashlar mavjud edi va bizning davrimizda nima o'zgardi?

XNUMX asr an'anaviy ravishda kamsitilgan, haqoratlangan, izolyatsiya qilishga yoki hatto jismonan yo'q qilishga intilganlarning huquqlari uchun kurash davriga aylandi. "Va men o'z so'zimni ota-ona rolidan voz kechib, o'zlari uchun boshqa maqsad va yo'llarni tanlagan odamlarni himoya qilish uchun aytmoqchiman", deb yozadi psixolog Bella de Paulo.

U farzandsizlikka bag'ishlangan eng mashhur asarlardan biri bo'lgan tarixchi Reychel Krastilning "Qanday farzandsiz bo'lish kerak: bolalarsiz hayot tarixi va falsafasi" kitobiga murojaat qiladi, unda bolasizlik fenomeni va jamiyatda unga bo'lgan munosabat keng yoritilgan. O'tgan 500 yil ichida nima o'zgardi, qanday o'zgardi va nima o'zgarmadi?

Farzandsizmi yoki bolasizmi?

Birinchidan, biz atamalarni aniqlashimiz kerak. Charsteel shifokorlar tomonidan qo'llaniladigan "nollipar" atamasini qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblaydi, ayniqsa bu bolasi bo'lmagan erkaklarga tegishli emas. Uning fikricha, "bolalarsiz", ya'ni "bolalarsiz" atamasi juda agressiv rangga ega.

U farzand ko'rishni istamaydigan odamlarga nisbatan "bolasiz" atamasini ishlatishni afzal ko'radi. Garchi bu so'z biror narsaning etishmasligini, etishmasligini ko'rsatadi va u bolalarning yo'qligini muammo deb hisoblamaydi.

"Men farzandi bo'lmaganlarni, na tabiiy, na asrab olinganlarni farzandsiz deb atayman", deb tushuntiradi Krastil. "Va hech qachon bolani tarbiyalashda ishtirok etmagan va hech qachon vasiylik majburiyatini olmaganlar."

Kristilning o'zi farzandsiz - u ona bo'la olmagani uchun emas, balki u hech qachon xohlamagani uchun. U so'nggi 500 yil ichida farzandsizlar va farzandsizlarga munosabat qanday o'zgargani haqidagi faktlar bilan o'rtoqlashadi.

Farzandsizlik - anomaliyami yoki normami?

1. Farzandsizlik yangi hodisa emas.

Taxminan 20-asrdan beri Shimoliy Yevropa shaharlarida bolasizlik keng tarqalgan. Chaqaloq bumu anomaliya hisoblanib, taxminan XNUMX yil davom etdi va keyin farzandsizlik qaytib keldi, avvalgidan ham ko'proq "g'azablangan" va keng muhokama qilindi. Farzandsizlik fenomeni butun dunyoda mavjud: u barcha madaniyatlarda mavjud va turli vaqtlarda va turli joylarda unga boshqacha munosabatda bo'lgan.

2. Farzandsiz ayollarning eng ko'p soni 1900 yilda tug'ilganlar orasida qayd etilgan

Ularning 24 foizi hech qachon farzand ko'rmagan. 50 yildan keyin, 1950-1954 yillarda tug'ilganlar orasida 17 yoshli ayollarning atigi 45 foizi hech qachon tug'magan.

3. 1900-yilda ayollar 1800-yildagiga qaraganda ikki baravar koʻp bolali boʻlgan.

Misol uchun, 1800 yilda bitta oilada o'rtacha ettita, 1900 yilda esa uchdan to'rttagacha bola paydo bo'ldi.

Farzandsizlar va ularni qoralovchilar psixologiyasi

4. Reformatsiya davrida ijtimoiy bosim ayollarni tug‘ishga majburlashga qaratilgan edi

1517-1648 yillarda bunday qattiq choralarning sababi "ayollar o'zlarining muqaddas burchlaridan qochishga qaror qilishlaridan qo'rqish" edi. Ko'rinishidan, oiladan tashqarida va bolalarsiz ular o'zlarini ancha yaxshi his qilishdi. Shu bilan birga, farzandsiz erkaklar ayollar kabi hukm qilinmagan va jazolanmagan.

5. XNUMX asrda bunday ayolni jodugarlikda ayblash va olovda yoqish mumkin edi.

6. Farzandsiz ayolning yuradigan, xudbin, buzuq shaxs sifatidagi stereotipi asrlar davomida mavjud.

Krastil Adam Smitning "Xalqlar boyligi" asariga ishora qiladi, unda u shunday yozgan edi: "Ayollarga ta'lim beradigan davlat muassasalari yo'q ... Ularga ota-onalar yoki vasiylar zarur yoki foydali deb hisoblagan narsalar o'rgatiladi va boshqa hech narsa o'rgatilmaydi".

7. XNUMX va XNUMX asrlar oralig'ida ayollar hatto farzand ko'rishdan ko'ra turmush qurishga ham kamroq tayyor edilar.

Khrastil 1707-yilda chop etilgan “Bo‘ydoq hayotning 15 ta yaxshi tomoni” va 1739-yilda nashr etilgan “Ayollarga turmush qurishdan qochish bo‘yicha qimmatli maslahat” kitobini misol qilib keltiradi.

8. Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida ko'p sonli farzandsizlar odatda tug'ilishni nazorat qilish tabletkalari ixtirosi bilan bog'liq.

Bundan tashqari, ko'proq yolg'iz odamlar bor. Ammo Kristil yana bir narsa muhimroq deb hisoblaydi - "an'anaviy oila modelidan voz kechib, o'z yo'lini tanlaganlarga nisbatan bag'rikenglik kuchaymoqda". Shu jumladan, bunday odamlar turmush qurishadi, lekin ota-ona bo'lmaydilar.

9. Shaxsiy tanlov g'oyasi allaqachon 1960 yilda demokratiya va erkinlik g'oyalari bilan bog'lana boshlagan.

Ilgari yolg'izlik va befarzandlik uyat edi, ammo endi ular o'z-o'zini anglash erkinligi bilan bog'liq. Biroq, tan olish qanchalik achinarli bo'lsa-da, odamlar hali ham farzandi bo'lmaganlarni qoralaydilar, ayniqsa ular o'z ixtiyori bilan ota-ona rolidan voz kechgan bo'lsalar. Shunga qaramay, 1970-yillarda "odamlar farzandsizlik haqidagi fikrlarini ilgari bo'lmagan tarzda o'zgartirishga muvaffaq bo'lishdi".

Onalik kultini barbod qilish

10. Tomas Robert Maltus, “Aholi qonuni haqida ocherk” asarining muallifi 1803 yilda yolg‘iz va farzandsiz ayollarni maqtagan parchani kiritgan.

"Uning ishida matrona emas, jamiyat farovonligi birinchi o'ringa qo'yilgan." Ammo keyin u turmushga chiqdi va 1826 yilda bu parchani oxirgi nashrdan olib tashladi.

11. Hamma siyosiy yetakchilar ham ayollarni tug‘ishga undamagan

Masalan, 1972 yilda AQSh prezidenti Richard Nikson tug'ilishni nazorat qilish qo'mitasini tuzdi va Amerikaning an'anaviy ko'p bolali oilalarini qoraladi, shuningdek, fuqarolarni "bolalar" masalasiga ongli ravishda yondashishga chaqirdi.

12. Onalik romantik ideal sifatida 1980 yilda rad etilgan

"Childless by Choice" kitobini nashr etgan Jan Veevers. Intervyuda u ko'plab tug'ilgan ayollar onalikni "muhim yutuq yoki yaratilish harakati" deb hisoblamaydilar ... Ko'p ayollar uchun bola bu hech qachon yozmaydigan kitob yoki rasm yoki hech qachon tugatmaydigan doktorlik dissertatsiyasidir. ”.

13. 2017-yilda Orna Donat “Onalik afsuslari” maqolasini chop etib, olovga o‘tin tashlagan.

Unda onaga aylanganidan pushaymon bo‘lgan ayollarning intervyulari to‘plangan.

farzandsiz va baxtli

14. Hozirgi kunda turmush qurish farzandli bo'lish degani emas, bolalar esa turmush qurgan yoki turmush qurganligingizni umuman anglatmaydi.

Ko'pgina yolg'iz odamlarning farzandlari bor va ko'plab juftliklar ularsiz yashaydi. Biroq, hatto o'tgan asrda ham, turmush qurganlar farzand ko'rishlari kerak, yolg'iz ayol esa farzandsiz bo'lishi kerak, deb ishonishgan. "XNUMX-asrning oxiri va XNUMX-asrning boshlarida farzandsizlikni tanlaganlar ham turmush qurishni rad etishdi."

15. Bolalari bo'lmagan katta yoshdagi bolalar yolg'iz yoki qariyalar uyida yashashni afzal ko'radi

Ammo farzandli odamlar ko'pincha yolg'iz qoladilar yoki davlat qaramog'ida qoladilar. Sababi, bolalar ota-onasiga qarashga intilmaydi, boshqa shahar va mamlakatlarga ko'chib o'tadi, biznes ochadi, kredit oladi, janjal qiladi va ajrashadi, spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qiladi. Ularning o'z hayoti, o'z muammolari bor va ular ota-onasini o'ylamaydilar.

16. 150 yil oldin bo'lgani kabi, bugungi kunda ham farzandsiz ayollar ko'proq mustaqil.

Ular ma'lumotli, kamroq dindor, ko'proq martaba yo'naltirilgan, gender rollarida osonroq va shaharda yashashni afzal ko'radilar.

17. Shu kunlarda ular onalaridan ko'ra ko'proq pul topishadi, badavlatroq, o'ziga ishongan va o'zini o'zi ta'minlaydi.

Hayot o'zgarmoqda va baxtga ko'ra, hozir farzandsiz ayollar va erkaklarga munosabat 500 yil avvalgidan farq qiladi. Ular endi olovda yoqib yuborilmaydi yoki farzand ko‘rishga majburlanmaydi. Va shunga qaramay, ko'pchilik hali ham bolasiz ayolni baxtsiz deb hisoblaydi va unga qanchalik yo'qotayotganini tushunishga yordam berish kerak. Nopok savollar va foydali maslahatlardan saqlaning. Ehtimol, u farzandsizdir, chunki bu uning ongli tanlovidir.


Muallif haqida: Bella de Paulo ijtimoiy psixolog va “Aldash eshigi ortida” kitobining muallifi.

Leave a Reply