Etimologik nuqtai nazardan, kechirim lotin tilidan keladi kechirmoq va harakatini belgilaydi ” butunlay bering ".

Etimologik jihatdan tashqari, kechirimlilikni aniqlash qiyinligicha qolmoqda.

Aubrio uchun, kechirim langar bo'lmoq « aniq e'tirof etilgan ayb yoki huquqbuzarlikning normal va qonuniy deb topilgan oqibati (jazo) bilan almashtirilgan, shartli, ammo jami ".

Psixolog Robin Kasarjian uchun kechirimlilik ” bizning in'ikoslarimizni tanlash uchun javobgarlik munosabati, huquqbuzarning shaxsiyatidan tashqarini ko'rishga qaror qilish, bizning idrokimizni o'zgartirish jarayoni [...] bu bizni qurbonlikdan bizning voqelikning birgalikda yaratuvchisiga aylantiradi. »

Psixolog Jan Monburket afzal ko'radi kechirishni nima emasligi bilan belgilang : unutmoq, inkor etmoq, buyurmoq, bahona qilmoq, axloqiy ustunlik namoyishi, yarashmoq.

Zamonaviy psixologiya kechirimlilikning terapevtik qadriyatlarini tobora ko'proq e'tirof etmoqda, garchi bu juda kam bo'lsa ham: 2005 yilda frantsuz psixiatri Kristof André " bularning barchasi juda kashshof, ammo kechirimlilik endi psixologiyada o'z o'rniga ega. O'n ming frantsuz psixiatrlaridan biz hali ham, ehtimol, yuztasi AQShda yigirma yil oldin paydo bo'lgan gumanistik psixoterapiya oqimiga murojaat qilishimiz mumkin. ".

Haqorat, tajovuz, zo'rlash, xiyonat yoki adolatsizlik bo'ladimi, xafa bo'lgan odamning ruhiy borlig'iga ta'sir qiladi va salbiy his-tuyg'ularga (g'azab, qayg'u, xafagarchilik, qasos olish istagi, ruhiy tushkunlik) olib keladigan chuqur hissiy jarohatni keltirib chiqaradi. , o'z-o'zini hurmat qilishning yo'qolishi, diqqatni jamlash yoki yaratishga qodir emasligi, ishonchsizlik, aybdorlik, optimizmni yo'qotish) yomon ruhiy va jismoniy salomatlikka sabab bo'ladi.

raqs Barcha to'siqlarga qarshi shifo toping, Doktor Karl Simonton salbiy his-tuyg'ularni bog'laydigan sabab-oqibat munosabatlarini ko'rsatadi saraton genezisi.

Isroillik psixiatr Morton Kaufman kechirimlilik nimaga olib kelishini aniqladi ko'proq hissiy etuklik Amerikalik psixiatr Richard Fitzgibbons u erda topilgan qo'rquvni kamaytiradi va kanadalik psixiatr R. Hunter a tashvish, depressiya, kuchli g'azab va hatto paranoyaning pasayishi.

Va nihoyat, ilohiyotshunos Smedesning fikricha, xafagarchilikdan xalos bo'lish ko'pincha nomukammal va/yoki bir necha oy yoki yillar davom etishi mumkin. "Men sizni kechiraman" deyish odatda etarli emas, garchi bu boshlash, chinakam kechirishni boshlash uchun muhim qadam bo'lishi mumkin.

Luskin kechirimlilikning terapevtik jarayoni uchun asosni belgilab berdi:

• kechirish tegishli huquqbuzarlikdan qat'i nazar, xuddi shu jarayondan keyin amalga oshiriladi;
• kechirim insonning o'tmishiga emas, balki hozirgi hayotiga tegishli;
• kechirimlilik - bu barcha vaziyatlarda mos keladigan doimiy amaliyotdir.

Mualliflar Enright va Freedman uchun jarayonning birinchi bosqichi kognitiv xususiyatga ega: odam u yoki bu sabablarga ko'ra kechirishni xohlashga qaror qiladi. U, masalan, uning sog'lig'i yoki nikohi uchun yaxshi bo'lishiga ishonishi mumkin.

Ushbu bosqichda u odatda jinoyatchiga nisbatan rahm-shafqatni his qilmaydi. Keyin, ma'lum vaqt kognitiv ishdan so'ng, odam hissiy bosqichga o'tadi, unda u asta-sekin rivojlanadi. empati Jinoyatchi uchun unga duchor bo'lgan adolatsizlikka sabab bo'lishi mumkin bo'lgan hayotiy sharoitlarni o'rganish orqali. Kechirim haqiqatan ham xafagarchilik va nafrat o'rnini bosadigan hamdardlik, ba'zida rahm-shafqat kabi ko'rinadigan bosqichda boshlanadi.

Yakuniy bosqichda, xafa bo'lgan vaziyat eslatilganda yoki esga olinganda hech qanday salbiy his-tuyg'ular qayta paydo bo'lmaydi.

1985 yilda Viskonsin universitetiga qarashli bir guruh psixologlar psixoterapevtik korxonada kechirimlilikning o'rni haqida fikr yuritishni boshladilar. U 4 bosqichga bo'lingan va ko'plab psixologlar tomonidan muvaffaqiyatli qo'llaniladigan aralashuv modelini taklif qiladi.

1-bosqich - g'azabingizni qayta kashf eting

Qanday qilib g'azabingizga qarshi turishdan qochdingiz?

Siz g'azabingizga duch keldingizmi?

O'z sharmandaligingizni yoki aybingizni oshkor qilishdan qo'rqasizmi?

Sizning g'azabingiz sog'lig'ingizga ta'sir qildimi?

Jarohat yoki huquqbuzar bilan ovora bo'lganmisiz?

O'z holatingizni jinoyatchining ahvoli bilan solishtirasizmi?

Jarohat hayotingizda doimiy o'zgarishlarga olib keldimi?

Jarohat dunyoga bo'lgan qarashingizni o'zgartirdimi?

2-bosqich - kechirishga qaror qiling

Qilgan narsangiz ish bermadi, deb qaror qiling.

Kechirim jarayonini boshlashga tayyor bo'ling.

Kechirishga qaror qiling.

3-bosqich - kechirimlilik ustida ishlash.

Tushunish ustida ishlang.

Mehr-shafqat ustida ishlang.

Qiyinchilikni qabul qiling.

Huquqbuzarga sovg'a bering.

4-bosqich - hissiyotlar qamoqxonasini kashf qilish va ozod qilish

Qiyinchilikning ma'nosini bilib oling.

Kechirimga bo'lgan ehtiyojingizni bilib oling.

Siz yolg'iz emasligingizni bilib oling.

Hayotingizning maqsadini bilib oling.

Kechirim erkinligini kashf eting.

« Nafrat hashamatli turlarni qo'zg'atadi, uni faqat sevgisi bor, egizak deb hisoblagan, ommaning buzilgan bolasi bo'lgan kimerik aqllar qiziqtirmaydi. […] Nafrat ([…] birlashtiruvchi va quvvat beruvchi kuchga ega bo'lgan bu harakatlantiruvchi kuch) bizni kuchsiz qiladigan qo'rquvga qarshi vosita bo'lib xizmat qiladi. U jasorat beradi, imkonsiz narsani o'ylab topadi, tikanli simlar ostidan tunnellar qazadi. Agar zaiflar nafratlanmasa, kuch abadiy kuch bo'lib qoladi. Va imperiyalar abadiy bo'lar edi » Debra 2003

« Kechirimlilik bizni xafa qilganlarni qabul qilishni va hatto sevishni boshlashimizga imkon beradi. Bu ichki ozodlikning oxirgi bosqichidir » Jan Vanier

« Boshqalar singari, o'z talabalariga pianino chalishni yoki xitoy tilida gapirishni o'rgatadi. Asta-sekin biz odamlarning yaxshi ishlashini, tobora erkin bo'lib borayotganini ko'ramiz, lekin u kamdan-kam hollarda bosish orqali ishlaydi. Ko'pincha kechirim kechiktirilgan ta'sir qiladi ... biz ularni olti oy, bir yil o'tgach, yana ko'ramiz va ular sezilarli darajada o'zgardi ... kayfiyat yaxshilanadi ... o'z-o'zini hurmat qilish ballarida yaxshilanish bor. » De Sairigné, 2006.