Mundarija
Vejeteryanizm insoniyat singari qadimgi degan fikr bor. Shu sababli, u haqidagi tortishuvlar va mulohazalar sayyoramizning buyuk va taniqli shaxslarini doimo qiziqarli fikrlarga undadi, keyinchalik ular tarixda iqtiboslar, she'rlar va aforizmlar shaklida qo'lga kiritildi. Bugungi kunda ularni ko'rib chiqib, beixtiyor hayvonlarning oziq-ovqatlaridan atayin voz kechgan odamlar son-sanoqsiz ekanligiga amin bo'ladi. Shunchaki ularning so'zlari va g'oyalarining barchasi hali topilmagan. Shunga qaramay, tarixchilarning mashaqqatli mehnati tufayli quyidagi ro'yxat tuzildi. Ehtimol, unga kim kirganini bilish, tabiatan kim ekanligimizdan va qanday munosabatda bo'lishimizdan qat'i nazar, hamma uchun qiziq.
An'anaga ko'ra, ular o'simlik ovqatining afzalliklari va go'shtning zarari haqida o'ylashdi:
- donishmandlar va faylasuflar, olimlar;
- yozuvchilar, shoirlar, rassomlar, shifokorlar;
- barcha mamlakatlar va xalqlarning siyosatchilari va siyosatchilari;
- musiqachilar, aktyorlar, radio xostlar.
Lekin ularni vegetarian bo'lishga nima undadi? Ular axloqiy mulohazalarni aytadilar. Shunchaki, ikkinchisi ularga narsalarning mohiyatiga kirib borishga va boshqalarning azobini his qilishga imkon bergani uchun. Aniq adolat tuyg'usiga ega bo'lgan bunday odamlar, agar kimdir ular tufayli yomon his qilsalar, o'zlarining qarashlari, istaklari va manfaatlaridan chetda qolishlari mumkin emas. Avvalo, ular haqida gaplashamiz.
Qadimgi Yunoniston va Rim donishmandlari va faylasuflari vegetarianizm haqida
Diogen Sinopskiy (Miloddan avvalgi 412 - 323)
"Biz hayvon go'shtini qanday iste'mol qilsak, odam go'shtini ham shunday iste'mol qilishimiz mumkin".
Plutarx (Milodiy Ca 45 - 127)
«Men hayvonni o'ldirib, uning qonli go'shtini eyishni boshlagan birinchi odamning sensatsiyasi, ruhiy holati va ruhiy holati qanday bo'lishi kerakligini tushunmayapman. Qanday qilib u mehmonlar oldida o'liklardan qilingan muomalalarni stolga qo'yib, ularni "go'sht" va "eyish mumkin" so'zlarini chaqirdi, agar ular kecha yurib, qo'ng'iroq qilib, atrofdagi hamma narsaga qarasalar? Qanday qilib uning ko'rishi to'kilgan qonni to'kilgan, echib tashlangan va begunoh o'ldirilgan jasadlarning rasmlarini aks ettirishi mumkin? Qanday qilib uning hidlash hissi o'limning dahshatli hidiga toqat qilar edi va bu dahshat uning ishtahasini buzmadi? ”Deb yozdi.
"Qanday qilib ochlik va ochko'zlikning jinniligi odamlarni qon to'kish gunohiga undaydi, agar farovon yashashni ta'minlash uchun mo'l-ko'l manbalar mavjud bo'lsa? Ular qishloq xo'jaligi mahsulotlarini qirg'inning qurbonlari bilan bir xil darajaga qo'yishdan uyalmaydilarmi? Ular orasida ilonlarni, sherlarni va leoparlarni yovvoyi hayvonlar deb atash odat tusiga kirgan, ular o'zlari qonga belangan va ulardan hech qanday kam emaslar. ”Deb yozdi.
“Biz sher va bo'rilarni yemaymiz. Biz begunoh va himoyasiz odamlarni ushlaymiz va ularni shafqatsizlarcha o'ldiramiz. ”(Go'shtni iste'mol qilish to'g'risida)
Porfiriya (233 - mil. 301 - 305 milodiy)
"Tirikchilikka zarar etkazishdan tiyilgan har kim o'z turlarining a'zolariga zarar etkazmaslik uchun juda ehtiyot bo'ladi".
Horace (Miloddan avvalgi 65 - 8)
“Dono bo'lishga jur'at et! Hayvonlarni o'ldirishni to'xtating! Adolatni keyinroqqa qoldiradigan kishi, daryodan o'tishdan oldin sayoz bo'ladi deb umid qiladigan dehqonga o'xshaydi. ”Deb yozdi.
Lucius Seneca Ennie (mil. av. 4 - milodiy 65).
"Pifagor tomonidan go'shtdan qochish tamoyillari, agar ular to'g'ri bo'lsa, poklik va aybsizlikni o'rgatadi, agar bo'lmasa, hech bo'lmaganda tejamkorlikka o'rgatadi. Agar shafqatsizligingizni yo'qotib qo'ysangiz, yo'qotishingiz katta bo'ladimi? ”Deb yozdi.
Yeseevdan Tinchlik Xushxabarini saqlaydi Vejetaryenlik haqida Isoning so'zlari: "Va tanasida o'ldirilgan jonzotlarning go'shti uning qabriga aylanadi. Sizlarga chinini aytayin: o'ldiradigan - o'zini o'ldiradi, o'ldirilgan go'shtni yeydi, tanadan o'limni yeydi. "
Vegetarian yozuvchilar, shoirlar, rassomlar
Ularning asarlari ko'zlarni, qalbni, qalbni quvontiradi. Shunga qaramay, ular yaratilishidan tashqari, ular odamlarni shafqatsizlik, qotillik va zo'ravonlikdan va shu bilan birga go'shtli ovqatdan voz kechishga faol ravishda da'vat etdilar.
tuxumdon (Miloddan avvalgi 43 - milodiy 18)
Oh, o'lik! Nopoklik qilishdan qo'rqing
Ularning tanalari harom oziq-ovqat,
Qarang - sizning dalalaringiz donga to'la,
Daraxtlarning shoxlari mevalarning og'irligi ostida egildi.
Sizga mazali o'tlar berilgan,
Qo'l bilan mohirlik bilan tayyorlanganida,
Uzum shingilga boy,
Va asal xushbo'y hid beradi
Darhaqiqat, ona tabiat saxovatli,
Bizga ushbu lazzatlardan mo'l-ko'l berib,
Unda sizning stolingiz uchun hamma narsa bor,
Hammasi .. qotillik va qon to'kilishidan saqlanish uchun.
Leonardo da Vinchi 1452 - 1519
"Darhaqiqat, inson hayvonlarning shohidir, chunki shafqatsizlikda u bilan boshqa hayvon qanday taqqoslashi mumkin!"
«Biz boshqalarni o'ldirish bilan yashayapmiz. Biz qabrlarda yuribmiz! ”Deb yozdi.
Aleksandr Papa 1688 - 1744
"Hashamatli kabi, buzilgan orzu,
Kamayish va kasallik o'rnini bosadi,
Shunday qilib, o'lim o'z-o'zidan qasos keltiradi,
To'kilgan qon qasos olish uchun qichqiradi.
Telba g'azab to'lqini
Bu qon yoshdan tug'ilgan,
Hujum qilish uchun odamzotga tushish,
Eng vahshiy hayvon - Inson. ”Deb yozdi.
("Inson to'g'risida insho")
Francois Volter 1694 - 1778
“Porfiry hayvonlarni birodarlarimiz deb hisoblaydi. Ular, biz kabi, hayot bilan ta'minlangan va biz bilan hayot tamoyillari, tushunchalari, intilishlari, hissiyotlari bilan o'rtoqlashadi - biz kabi. Inson nutqi ular etishmayotgan yagona narsa. Agar ular egalik qilishgan bo'lsa, biz ularni o'ldirishga va yeyishga jur'at etarmidik? Biz bu birodarlikni amalga oshirishda davom etamizmi? ”Deb yozdi.
Jan-Jak Russo 1712 - 1778
“Go'shtli taomlar odamlar uchun g'ayrioddiy ekanligining isbotlaridan biri bolalarning unga befarqligidir. Ular sut mahsulotlari, pechene, sabzavotlar va boshqalarni afzal ko'rishadi.
Jan Paul 1763 - 1825
"Oh, adolatli Rabbiy! Odam hayvonlarning necha soatlik do'zax azobidan, bir daqiqalik til zavqini sog'di.
Genri Devid Toreau 1817 - 1862
"Men shubhalanmayapmanki, insoniyat o'z taraqqiyoti jarayonida yovvoyi qabilalar ilgari rivojlanganlar bilan aloqa qilganda bir-birlarini eyishni to'xtatgandek, hayvonlarni iste'mol qilishni to'xtatadi".
Leo Tolstoy 1828 - 1910
"Agar tanamiz o'ldirilgan hayvonlar ko'milgan tirik qabrlar bo'lsa, er yuzida tinchlik va farovonlik hukmron bo'lishiga qanday umid qilishimiz mumkin?"
«Agar inson axloqni izlashda jiddiy va samimiy bo'lsa, u birinchi navbatda go'sht yeyishdan voz kechishi kerak. Vegetarianizm insonning axloqiy yuksaklikka intilishi qanchalik jiddiy va samimiyligini tan oladigan mezon deb hisoblanadi. ”Deb yozdi.
Jorj Bernard Sho 1859 - 1950
“Hayvonlar mening do'stlarim ... va men do'stlarimni yemayman. Bu dahshatli! Nafaqat hayvonlarning azob-uqubatlari va o'limi bilan, balki inson o'zidagi eng yuqori ma'naviy xazinani - o'ziga o'xshash tirik mavjudotlarga hamdardlik va rahm-shafqatni behuda bostirishi bilan ham. ”Deb yozdi.
“Biz Xudoga yo'limizni yoritishini so'rab ibodat qilamiz:
"Bizga nur ato et, oh, yaxshilik Xudovand!"
Urushning dahshatli tushi bizni hushyor tutadi
Ammo o'lik hayvonlarning tishimizga go'shti bor. ”Deb yozdi.
Jon Xarvi Kellogg (1852 - 1943), amerikalik jarroh, Battle Creek Sanatorium Hospital asoschisi
“Go'sht go'shti odamlar uchun maqbul ovqat emas. U ota-bobolarimizning parheziga kirmagan. Go'sht oziq-ovqat mahsuloti ikkilamchi hosiladir, chunki dastlab barcha oziq-ovqat o'simlik dunyosi tomonidan ta'minlanadi. Go'shtda foydali yoki almashtirib bo'lmaydigan narsa yo'q. U o'simlik ovqatidan topa olmagan narsa. O'lgan qo'y yoki sigir o'tloqda yotadi. Qassob do'konida bezatilgan va osilgan noziklik - bu jasad! Faqatgina ehtiyotkorlik bilan mikroskopik tekshiruvda panjara ostidagi karrion bilan do'kondagi tana go'shti o'rtasidagi farq ko'rsatiladi, agar bunday bo'lmasa. Ularning ikkalasi ham patogen bakteriyalar bilan to'lib toshgan va chirigan hid chiqaradi. ”Deb yozdi.
Franz Kafka (1853 - 1924) akvariumdagi baliqlar haqida
"Endi men senga xotirjam qarab olaman: endi seni yemayman".
Albert Eynshteyn 1879 - 1955
"Vejeteryanizm tarqalishidan boshqa hech narsa inson sog'lig'iga bunday foyda keltirmaydi va Yerdagi hayotni saqlab qolish imkoniyatini oshirmaydi".
Sergey Yesenin 1895 - 1925
Tushdi, tishlar tushdi,
Shoxlardagi yillar varag'i.
Uni qo'pollik bilan tepib yubordi
Distillash maydonlarida.
Yurak shovqinga mehribon emas,
Sichqonlar burchakda tirnayapti.
Xafa fikrni o'ylaydi
Oq oyoqli g'unajin haqida.
Ular onaga o'g'il bermadilar,
Birinchi quvonch kelajak uchun emas.
Va kavak ostida qoziqda
Shamol shamolni silkitdi.
Ko'p o'tmay grechka chirog'i yonadi,
Xuddi shu farzandlik taqdiri bilan,
Uning bo'yniga ilmoq bog'lab qo'ying
Va ular so'yishga olib keladi.
Oddiy, g'amgin va oriq
Shoxlar yerga qichqirmoqdalar ...
U oppoq daraxtzorni orzu qiladi
Va o'tloqli o'tloqlar.
("Sigir")
Vegetarianizm haqida siyosatchilar va iqtisodchilar
Benjamin Franklin (1706 - 1790), amerikalik siyosatchi
«Men oltmish yoshimda vegetarian bo'lib qoldim. Aniq bosh va ziyrak aql - bundan keyin menda yuz bergan o'zgarishlarni shunday tavsiflayman. Go'sht yeyish asossiz qotillikdir. ”Deb yozdi.
Mohandas Gandi (1869 - 1948), Hindiston milliy ozodlik harakati rahbari va mafkurachisi
"Xalqning buyukligi va jamiyatdagi axloq darajasi ko'rsatkichi uning vakillarining hayvonlarga munosabati bo'lishi mumkin".
Prasad Rajendra (1884 - 1963), Hindistonning birinchi Prezidenti
"Hayotni umuman olganda har qanday yaxlit nuqtai nazari, shaxs nima yeyishi va boshqalar bilan munosabati bilan qanday munosabatda bo'lishini aniqlab beradi. Keyinchalik mulohaza yuritib, biz vodorod bombasidan qochishning yagona usuli bu uni vujudga keltirgan ruhiy holatdan uzoqlashish degan xulosaga keldik. Va mentalitetdan qochishning yagona usuli har qanday sharoitda barcha tirik mavjudotlarga, hayotning barcha shakllariga hurmatni rivojlantirishdir. Va bularning barchasi vegetarianizmning yana bir sinonimi. ”Deb yozdi.
Xo'sh (1907 - 1995), Birma Bosh vaziri
«Er yuzidagi tinchlik ruhiy holatga juda bog'liq. Vegetarianizm dunyo uchun to'g'ri ruhiy holatni ta'minlaydi. U hayotning yaxshiroq uslubi kuchini o'zida mujassam etadi, agar u universallashtirilsa, xalqlarning yanada yaxshi, adolatli va tinch jamoasiga olib kelishi mumkin. ”Deb yozdi.
Musiqachilar va aktyorlar
Seva Novgorodtsev (1940), Bi-bi-si radiosi boshlovchisi.
«Agar yomg'irga tushib qolsam, meni ho'llashdi. Kirdan mamnunman - iflos bo'ldim. Men narsamni qo'limdan chiqarib yubordim - u yiqildi. Xuddi shu o'zgarmas, faqat ko'rinmas qonunlarga ko'ra, odam sanskrit tilida karma deb ataladigan narsani oladi. Har qanday ish va fikr kelajak hayotni belgilaydi. Va barchasi shu - xohlagan joyingizga, azizlarga yoki timsohlarga boring. Men avliyolarga kirmayman, lekin timsohlarga ham kirishni xohlamayman. Men o'rtadaman. Men 1982 yildan beri go'sht iste'mol qilmayman, uning hidi oxir-oqibat jirkanchgacha jirkanch bo'lib qoldi, shuning uchun siz meni kolbasa bilan vasvasaga solmaysiz. ”Deb yozdi.
Pol Makkartni (1942)
«Bugungi kunda sayyoramizda juda ko'p muammolar mavjud. Biz ishbilarmonlardan, hukumatdan ko'p so'zlarni eshitamiz, ammo ular bu borada hech narsa qilmoqchi emas ko'rinadi. Ammo siz o'zingiz biron narsani o'zgartirishingiz mumkin! Siz atrof-muhitga, hayvonlarga nisbatan shafqatsizlikni tugatishga va sog'lig'ingizni yaxshilashga yordam berishingiz mumkin. Siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa - vegetarian bo'lish. Shunday qilib, o'ylab ko'ring, bu ajoyib g'oya! ”Deb yozdi.
Mixail Zadornov (1948)
«Men barbekyu yeyayotgan bir ayolni ko'rdim. Xuddi shu ayol qo'zining so'yilishini ham ko'ra olmaydi. Men buni ikkiyuzlamachilik deb bilaman. Biror kishi aniq qotillikni ko'rsa, u tajovuzkor bo'lishni xohlamaydi. Siz qirg'inni ko'rdingizmi? Bu xuddi yadroviy portlashga o'xshaydi, biz faqat yadroviy portlashni suratga olamiz, lekin bu erda biz faqat eng dahshatli salbiy energiyaning ajralib chiqishini his qilamiz. Bu ko'chadagi oxirgi odamni qo'rqitadi. O'ylaymanki, o'zini takomillashtirishga intilgan odam ovqatlanishni boshlashi kerak, men aytaman, falsafadan boshlashim kerak, lekin hammaga ham shunday emas. Endi falsafadan boshlay oladigan va "o'ldirmang" amriga keladiganlar kam, shuning uchun ovqatdan boshlash to'g'ri bo'lardi; sog'lom ovqatlanish orqali ong tozalanadi va natijada falsafa o'zgaradi ".
Natali Portman (1981)
«Men sakkiz yoshimda otam meni tibbiy anjumanga olib bordi, u erda lazer jarrohligining yutuqlari namoyish etildi. Vizual vosita sifatida tirik tovuq ishlatilgan. O'shandan beri men go'sht yemadim. ”
Eng qizig'i shundaki, ro'yxat cheksizdir. Yuqorida faqat eng ajoyib takliflar keltirilgan. Ularga ishoning va hayotingizni ijobiy tomonga o'zgartiring yoki o'zgartirmang - har kimning shaxsiy ishi. Lekin buni albatta qilishga harakat qilishingiz kerak!